дорогу осилит любящий

О любви, которую мы разучились узнавать❤️‍🩹 Мы очень много говорим о любви. Она звучит из каждой колонки, светится в рекламе, мелькает в лентах соцсетей — «люблю», «любовь», «с любовью». Слово произносится так часто, что почти стёрлось, как монета, которую слишком долго носили в кармане. И вот парадокс: чем больше вокруг разговоров о любви, тем реже мы, кажется, встречаем её саму. Дело в том, что за словом должен стоять опыт — иначе слово превращается в красивую обёртку без содержимого. То, что сегодня чаще всего называют любовью, — это скорее привязанность, приятность, взаимная польза. «Мне с тобой хорошо» — это правда, но это ещё не любовь. Это её преддверие, не больше. Апостол Иоанн говорит очень просто и очень строго: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8). Не «умеет любить», а именно — есть любовь. И если так, то настоящая любовь — это не эмоция, которая приходит и уходит, а способ жить, в котором человек перестаёт крутиться вокруг себя самого. А наша обычная, житейская «любовь» устроена как раз наоборот: она ищет в другом человеке не его самого, а то, что он может дать нам — тепло, внимание, ощущение нужности. Ничего плохого в этом нет, это по-человечески. Но апостол Павел описывает совсем другое качество: любовь «не ищет своего» (1 Кор. 13:5). Вот это и есть проверка на подлинность. Всё, что ищет своего — рано или поздно оборачивается обидой, ревностью, разочарованием: «он изменился», «она уже не та», «всё прошло». А любовь, о которой говорит Евангелие, не «проходит», потому что она вообще не зависит от настроения. Она держится не на чувстве, а на решении — однажды сказать человеку и Богу «да» и не забирать это слово назад, даже когда трудно, даже когда чувство притупилось. Именно поэтому браки, дружбы, отношения так легко рассыпаются сегодня: их строят на чувстве, как на песке. А чувство переменчиво по самой своей природе. Крепче стоит то, что построено на верности — а верность требует малых, незаметных усилий каждый день: потерпеть, простить, промолчать, остаться рядом, когда хочется уйти. Один древний подвижник, авва Дорофей, сравнивал людей с точками на окружности: чем ближе каждая точка продвигается к центру — к Богу, — тем ближе она оказывается и к другим точкам. Иначе говоря: путь к настоящей любви к человеку идёт не напрямую, а через любовь к Богу. Без этого центра любая любовь рано или поздно начинает крутиться вокруг себя. Может быть, поэтому нам так не хватает настоящей любви — не потому, что её мало вокруг, а потому что мы ищем её не там. Не пытаемся найти того, кто наконец полюбит нас правильно, а забываем учиться любить сами — тихо, без расчёта на награду. «Любовь никогда не перестаёт» (1 Кор. 13:8) — сказано об этом просто и на все времена. И если путь к такой любви долгий — что ж, вся духовная жизнь такова. Но, кажется, только на этом пути и можно найти то, о чём так много говорят и чего так не хватает: любовь, которая не иссякает, потому что берёт начало не в нас, а в Том, Кто и есть Любовь.

В романе «Братья Карамазовы» встречается два разных образа подвижничества. 11 августа в Доме Причта состоится лекция, в ходе которой мы поговорим про «Поэму о Великом инквизиторе» из знаменитого произведения Ф. М. Достоевского. Рассмотрим фигуру Великого инквизитора с неожиданной стороны, увидев в нем темного двойника или тень старца Зосимы. Обсудим, как эти персонажи понимают свободу, святость, власть и бессмертие. Поговорим о том, как разнятся взгляды героев и в чем они неожиданно обнаруживают совпадение. Узнаем, как Федор Михайлович понимал своеобразие русской религиозности и идентичности. Лектор — Никита Сюндюков, кандидат философских наук, старший преподаватель РАНХиГС СПб, автор книги «Здесь был Достоевский». Регистрация 📍Малый Знаменский переулок, 9

С днем памяти Почаевской иконы Богородицы! Сегодня были на ранней Литургии в Донском монастыре, и служил дорогой наш Владыка Феогност! А перед Причастием хор спел гимн Богородице Святителя Нектария Эгинского — самое красивое, на мой взгляд, песнопение из всех существующих! 💙

1 Коринфянам 13:4-14:5 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна'ю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. 1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. 2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. 4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. 5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. Такой вот Апостол читали сегодня на Литургии во всех храмах. Любимейшая моя 13 глава первого послания Апостола Павла к Коринфянам. 🤍

Мы хотим, чтобы в процессе духовной жизни нас изменил именно Дух – мы хотим не просто стать лучше, мы хотим чтобы Бог в нас победил, чтобы Он явил Свое действие внутри нас. Протоиерей Андрей Рахновский