قال شيخ الإسلام

قال ابن تيمية رحمه الله: ﻛﻠّﻤﺎ ﺫاﻕ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻼﻭﺓ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻥ اﻧﺠﺬاﺑﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﻛﺪ، ﻭﻫﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻮﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ. ﻭاﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﻤﻘﻮية للإﻳﻤﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ. ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: (ﺣﺒّﺐ ﺇﻟﻲّ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ: اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﻄﻴﺐ، ﻭﺟُﻌﻠﺖْ ﻗﺮّﺓ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ)، ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (ﺃﺭﺣﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ)، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﺃﺭﺣﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ... ﻓﺈﻥّ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺧﺸﻴﺘﻪ ﻭﺇﺧﻼﺹ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﻭﺧﻮﻓﻪ ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ ﻭاﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭﻩ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺒﺎﻳﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺘﻔﺎﺿﻠﻮﻥ ﺗﻔﺎﺿﻼ ﻋﻈﻴﻤﺎ. ﻭﻳﻘﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ اﺯﺩاﺩ اﻟﻌﺒﺪ ﺗﺪﺑﺮا ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻓﻬﻤﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ، ﻭتفقره ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭاﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﺑﻪ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺠﺪ اﺿﻄﺮاﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﺒﻮﺩﻩ ﻭﻣﺴﺘﻐﺎﺛﻪ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺭﻩ ﺇﻟﻰ اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺸﺮﺏ. مجموع فتاوى ابن تيمية (٢٢/ ٦٠٦). قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

بيان كون الدعوة إلى الله فرض كفاية: قال ابن تيمية رحمه الله: ○ *وكل واحد من الأمة يجب عليه أن يقوم من الدعوة بما يَقدِر عليه إذا لم يَقُم به غيره.* -◂ فما قام به غيره = *سقط عنه،* -◂ وما عجز = *لم يطالَب به،* -◂ *وأما ما لم يَقُم به غيره وهو قادر عليه = فعليه أن يقوم به.* ↤ ولهذا يجب على هذا أن يقوم بما لا يجب على هذا، *وقد تقسَّطَت الدعوة على الأمة بحسب ذلك تارة وبحسب غيره أخرى؛* - فقد يدعو هذا إلى اعتقاد الواجب - وهذا إلى عملٍ ظاهرٍ واجب - وهذا إلى عملٍ باطنٍ واجب؛ فتنوُّع الدعوة يكون في الوجوب تارة وفي الوقوع أخرى. ¤ *وقد تبين بهذا أن الدعوة إلى الله تجب على كل مسلم؛ لكنها فرض على الكفاية وإنما يجب على الرجل المعين من ذلك ما يقدر عليه إذا لم يَقُم به غيره.* مجموع الفتاوى (١٥/ ١٦٦). قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

‏قال الشيخ تقي الدين: "إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل علي فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل، وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي". العقود الدرية قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ‏كان موت النبي ﷺ من أعظم الأسباب التي افتتن بها خلق كثير من الناس وارتدوا عن الإسلام فأقام الله تعالى الصديق حتى ثبت الله به الإيمان وأعاد به الأمر إلى ما كان وجعل الله فيه من القوة والجهاد والشدة على أعداء الله واللين لأولياء الله ما استحق به وبغيره أن يكون خليفة رسول الله ﷺ.‏ مجموع الفتاوى جـ٢٥صـ٣٠٣ قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ‏"والعبد وإن أقام صورة الصلاة الظاهرة فلا ثواب إلا على قدر ما حضر قلبه فيه منها، كما جاء في السنن لأبي داود وغيره: عن النبي ﷺ أنه قال: (إن العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها)". ‏الفتاوى الكبرى جـ٤صـ٤٥٦ قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

‏قال العلامة ابن القيم رحمه الله: وسمعت شيخ الإسلام يقول: كما أن خير الناس الأنبياء، فشر الناس من تشبه بهم من الكذابين، وادعى أنه منهم، وليس منهم. فخير الناس بعدهم العلماء والشهداء والمتصدقون المخلصون، فشر الناس من تشبه بهم، يوهم أنه منهم، وليس منهم. الداء والدواء صـ٧٣ قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ‏"فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص، وإن الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحدا، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض؛ قال الله تعالى: ﴿لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم﴾". منهاج السنة النبوية جـ٦صـ٢٢٢ قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ‏"ولا ريب أن لآل محمد ﷺ حقا على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش، كما أن قريشا يستحقون من المحبة والموالاة ما لا يستحقه غير قريش من القبائل، كما أن جنس العرب يستحق من المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر أجناس بني آدم". ‏منهاج السنة النبوية جـ٤صـ٥٩٩ قناة قال شيخ الإسلام ابن تيمية https://t.me/ibntaymia

| من صور التوبة بعد فعل الحسنات | ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (توبة الإنسان من حسناته على أوجه: ١-أن يتوب ويستغفر من تقصيره فيها. ٢-أن يتوب مما كان يظنه حسنات ولم يكن، كحال أهل البدع. ٣-أن يتوب من إعجابه ورؤيته أنه فعلها وأنها حصلت بقوته، وينسى فضل الله وإحسانه وأنه هو المنعم بها، وهذه توبةٌ من فِعْلِ مذمومْ وَتَرْكِ مأمورٍ). الفتاوى: ١١ / ٦٨٧-٦٨٨ قناة (قال شيخ الإسلام) t.me/ibntaymia

📍 قال ابن تيمية رحمه الله: فكل من استقرأ أحوال العالم وجد المسلمين أحدّ وأسدّ عقلا، وأنهم ينالون في المدة اليسيرة من حقائق العلوم والأعمال أضعاف ما يناله غيرهم في قرون وأجيال، وكذلك أهل السنة والحديث تجدهم كذلك متمتعين، وذلك لأن اعتقاد الحق الثابت يقوي الإدراك ويصححه. 📚 مجموع الفتاوى ١٠/٤

📍 قال ابن القيم عن شيخه ابن تيمية رحمهما الله: وعَلِم الله ما رأيتُ أحدا أطيب عيشا منه قط، مع ما كان فيه من ضيق العيش، وخلاف الرفاهية والنعيم، بل ضدها، ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرجاف، وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشا، وأشرحهم صدرا، وأقواهم قلبا، وأسرّهم نفسا، تلوح نضرة النعيم على وجهه، وكنا إذا اشتد بنا الخوف، وساءت منا الظنون، وضاقت بنا الأرض أتيناه، فما هو إلا أن نراه، ونسمع كلامه، فيذهب ذلك كله، وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة. 📚 الوابل الصيب صـ ١٠٩ - ١١٠

📍 قال ابن تيمية رحمه الله: العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والابتداع، فإن الإسلام مبني على أصلين: أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له. والثاني: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله ﷺ لا نعبده بالأهواء والبدع. 📚 مجموع الفتاوى ٨٠/١

📍 قال ابن تيمية رحمه الله: فإذا كان مقام إبراهيم الذي ذكره الله تعالى في القرآن لا يُشرع أن يتمسّح العبد به، فكيف سائر المقامات والمشاهد التي يُقال: إنها أثر بعض الأنبياء والصالحين؟ وإذا كان قبر نبينا لا يُشرع باتفاق المسلمين بأن يُقبّل أو يُتمسّح به، فكيف بقبر غيره؟ 📚 جامع المسائل ٤٦/٣

📍 مذهب السلف في صفات الله تعالى .. 🔸 قال ابن تيمية رحمه الله: فمذهب السلف رضوان الله عليهم إثبات الصفات وإجراؤها على ظاهرها ونفي الكيفية عنها؛ لأن الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات، وإثبات الذات إثبات وجود لا إثبات كيفية، فكذلك إثبات الصفات، وعلى هذا مضى السلف كلهم. 📚 الانتصار لأهل الأثر صـ ١٠

📍 قال ابن تيمية رحمه الله: فلم يكن من مُلوك المسلمين ملك خير من معاوية، ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خيرا منهم في زمن معاوية، إذا نسبت أيامه إلى أيام من بعده، وأما إذا نُسبت إلى أيام أبي بكر وعمر ظهر التفاضل. 📚 منهاج السنة ٢٣٢/٦ 📍 وقال أيضا: ولم يتولَّ أحد من الملوك خيرا من ‌معاوية فهو خير ‌ملوك الإسلام، وسيرته خير من سيرة سائر الملوك بعده. 📚 منهاج السنة ٤٥٣/٧ 📍 وقال أيضا: واتفق العلماء على أن ‌معاوية أفضل ‌ملوك هذه الأمة ... وكان في ملكه من الرحمة والحلم ونفع المسلمين ما يُعلم أنه كان خيرا من ملك غيره. 📚 مجموع الفتاوى ٤٧٨/٤

📍 صلاح الدين سبب في صلاح الدنيا .. 🔸 قال ابن تيمية رحمه الله: ومتى اهتمت الولاة بإصلاح دين الناس، صلح للطائفتين دينهم ودنياهم، وإلا اضطربت الأمور عليهم. 📚 مجموع الفتاوى ٣٦١/٢٨

📍 قال ابن تيمية رحمه الله: ومن سنة الله أنه إذا أراد إظهار دينه، أقام من يعارضه، فيُحق الحق بكلماته، ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق. 📚 مجموع الفتاوى ٥٧/٢٨

📍 من جهود ابن تيمية رحمه الله في تعزيز الأمن الفكري: 🔸 قال رحمه الله: "وأهل السُّنة متَّفقُون على ذم الخوارج ... متفقون على وجوب قتالهم". 📚 منهاج السنة ٣٩٥/٥ 🔸 وقال رحمه الله: "وليس لأحد أن يكفّر أحدا من المسلمين، وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة، وتبين له المحجة، ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك". 📚 مجموع الفتاوى ٤٦٦/١٢ 🔸 وقال رحمه الله: "وأمَّا أهل العلم والدين والفضل فلا يرخِّصون لأحدٍ فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الأمور وغشِّهِم والخروج عليهم بوجهٍ من الوجوه". 📚 مجموع الفتاوى ١٢/٣٥ 🔸 وقال رحمه الله: "والخوارج هم أول من كفر المسلمين؛ يكفرون بالذنوب، ويكفرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلون دمه وماله، وهذه حال أهل البدع يبتدعون بدعة ويكفرون من خالفهم فيها". 📚 مجموع الفتاوى ٢٧٩/٣

📍 من جهود ابن تيمية رحمه الله في تعزيز الأمن الفكري: 🔸 قال رحمه الله: "ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته". 📚 منهاج السنة النبوية ٣٩١/٣ 🔸 وقال رحمه الله: "فإن الخوارج ترى السيف ... وعندهم كل دارٍ غير دارهم فهي دار كفر ". 📚 منهاج السنة النبوية ٤٦٥/٣ 🔸 وقال رحمه الله: "مع أني دائما ومن جالسني يعلم ذلك مني: أني من أعظم الناس نهيا عن أن ينسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية". 📚 مجموع الفتاوى ٢٢٩/٣ 🔸 وقال رحمه الله: "الخوارج دينهم المعظم مفارقة جماعة المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم". 📚 مجموع الفتاوى ٢٠٩/١٣

يسر يقين لنقد الإلحاد المعاصر أن يجدد الترحيب بكم في برنامجه الجديد والذي عنوانه: 🕯️ صواب🕯️ يقين راسخ .. ووعي عالٍ •••═══ ༻✿༺═══ ••• وهو برنامج معرفي ذاتي يقدم عن بعد، يهدف إلى رفع الوعي العقدي، وتعزيز اليقين بالله جل وعلا، عبر وسائل متعددة •••═══ ༻✿༺═══ ••• 🔗رابط قناة البرنامج: (دخولك في القناة هو تسجيلك) https://t.me/+a3rfz6q2vYs0ZDBk ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• 📝 مميزات الدورة: ▪️كامل البرنامج عن بعد (online). ▪️الاشتراك مجاني. ▪️التسجيل متاح للرجال والنساء. ▪️منح شهادة معتمدة -لمن يجتاز- من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب. •••═══ ༻✿༺═══ ••• 📝 مكونات البرنامج: يحتوي البرنامج على مجموعة من المواد المسموعة والمكتوبة التي ترفع الوعي العقدي والفكري وتعزز اليقين بالله جل وعلا لدى المستفيد من البرنامج، ألقاها وكتبها: فضيلة أ.د. صالح بن عبدالعزيز سندي -حفظه الله- أستاذ الدراسات العليا بقسم العقيدة بالجامعة الإسلامية 📍ينقسم البرنامج إلى قسمين: 🎙️القسم الأول: المواد المسموعة، وهي: ▪️ سماع حلقات برنامج وعي التي تم تقديمها عبر أثير إذاعة القرآن الكريم. ▪️ سماع شرح كتاب: تفسير أسماء الله الحسنى لابن سعدي رحمه الله. 📚القسم الثاني: المواد المقروءة: ▪️ قراءة كتاب: هل تبحث عن السعادة؟ ▪️ قراءة كتاب: الإلحاد: وسائله، وخطره، وسبل مواجهته. ▪️ قراءة بحث: معالم في منزلة العقل عند أهل السنة والجماعة. ▪️ قراءة كتاب: المصفى من حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم. ▪️ قراءة كتاب: شروط قبول العمل الصالح. •••═══ ༻✿༺═══ ••• 📃 مدة البرنامج: ١٢ أسبوعًا. •••═══ ༻✿༺═══ ••• 💡يبدأ البرنامج يوم الأربعاء ٢٠ / ٥ / ١٤٤٤هـ ١٤ / ١٢ / ٢٠٢٢م •••═══ ༻✿༺═══ ••• 📍ملاحظة: سيتم إغلاق رابط القناة يوم الخميس الساعة ١١.٠٠م بتوقيت مكة المكرمة https://twitter.com/yaqeennet/status/1602009329720344579?t=OglPEwx0bU65Hyp8Ekcbug&s=19