Шейх Ибн Аль’Усеймин

Открытая продажа алкоголя в мусульманских странах и республиках

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: «Основа призыва саляфии держится на трех опорах: 1 - Священный Коран; 2 - Достоверная Сунна; 3 - Понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними. И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!» «Маджалля аль-Асаля» № 23. _______________ Люди думают: «как же всё сложно.. столько течений, мнений, у каждого своя правда, не знаю за кем следовать..» Кто-то на самом деле не понимает как выйти из этой ситуации, а кто-то просто оправдывается этим, что бы просто "стоять в строне", «я ни куда не лезу, ни за кем не следую, я просто ни кому плохо не делаю, верю в Аллаха, делаю намаз, и всё» Всё на самом деле очень просто: пророк ‎ﷺ нас предупредил об этих мнениях, течениях, сектах и т.д. Не просто предупредил, а устрашил; сказав что все они в Аду. А затем дал нам инструкцию спасения, сказав: «кроме одной группы. И это те, кто был на том на чем сегодня я, и мои сподвижники» На чем был он? На Коране и сунне, которые откровением ниспосылались ему от Господа Миров. На чем были сподвижники? На том же, понимая и практикуя эти две основы так, как пророк ‎ﷺ их обучил. Следуй этому, и отбрось всё что этому противоречит. И не волнуйся https://t.me/abu_fahruddin

Пост того кто не молится

Ибн аль Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Грехи могут стать препятствием для принятия мольбы человека, и тогда он потеряет помощь от Аллаха, и останется без поддержки». «Шарх аль-Васитийа» (321). ___________________ Завтра первый пост Рамадана. Рамадан месяц поклонения, и одним из самых великих видов поклонения, является дуа. И как говорят ученые: лучшим началом Рамадана является покаяние. Давайте же начнем с просьбы прощения у Аллаха, хотябы словами «АстагъфируЛлаhи ва атубу иляйhи» (Прошу у Аллаха прощения и каюсь Ему). Ибн Аль Усеймин

МОЖЕТ ЛИ У ВЕРУЮЩЕГО НАЧАТЬСЯ ПСИХИЧЕСКОЕ РАСТРОЙСТВО _________________________ Шейха Мухаммада ибн Салиха аль-‘Усеймина спросили: «Может ли у верующего начаться психическое расстройство? Как эти заболевания лечатся по Шариату, при том, что современная медицина лечит их лишь современными препаратами?» Он ответил: «Несомненно, человек заболевает такими душевными заболеваниями, как тревога за будущее и печаль о прошедшем. Душевные заболевания оказывают на тело большее воздействие, чем физические недуги. Согласно Шариату, психические расстройства излечиваются путем чтения шариатских заклинаний, которые, как известно, приносят больше пользы, чем лечение лекарственными препаратами. Однако в наше время ослабли и вера, и набожность людей. Они стали доверять современным средствам, которые можно увидеть глазами, но в действительности они лишь страдают от этого». Фатава исламийя (4/465-466). https://t.me/ibnuseyminn

• Шейх аль-‘Усаймин да помилует его Аллах, сказал: «Добровольный пост до восполнения пропущенных дней Рамадана, без сомнения, противоречит тому, что является предпочтительным, так как разум подсказывает, что обязательное должно быть выполнено прежде добровольного. Ведь обязательное — это долг, который лежит на человеке, в то время как добровольное не является таким долгом». «ад-Дурус аль-фикъхийя» 2/84 https://t.me/ibnuseyminn

«Мирская жизнь — всего лишь потеха и игра, а Последняя обитель — это настоящая жизнь. Если бы они только знали это!» 29:64 _______________ Человеческие души тешатся мирскими удовольствиями, а человеческие тела получают наслаждение от земных страстей, потому что Всевышний Аллах переполнил земной мир красотами и удовольствиями. Эти красоты очаровывают заблудшие сердца, радуют беспечные взоры и приводят в восторг искалеченные души. Но очень скоро земные удовольствия прекращаются, а влюбленный в них грешник начинает раскаиваться и сожалеть об упущенных возможностях. Настоящая жизнь - это жизнь после смерти. https://t.me/ibnuseyminn

◟Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах: «Есть множество людей, которые праведны, которые соблюдают религию. У которых есть намазы, посты и милостыня, но они отстают в отношении своего нрава. Одним из самых благих дел является обладание благим нравом. Не подобает получающему знания быть злобным, хмурым, часто проклинающим, злословящим. Он должен обладать благим нравом, быть открытым, улыбчивым, произносящим благое, чтобы люди поворачивались к нему, а он поворачивался к ним. Я полагаю, что ни от кого из вас не скрыто, что если встретятся двое людей, уровень знаний которых одинаков. И один из них обладает благим нравом, мягкий, открытый и улыбчивый. А другой обладает противоположным нравом, то несомненно первый принесет людям больше пользы. Несмотря на то, что их уровень знаний одинаков и даже возможно, что уровень второго будет выше. Нрав оказывает большое влияние на то, сколько пользы получают люди от получающего знания». «Заад аль-Ма‘ад» ▫️https://t.me/ibnuseyminn

ОБСУЖДЕНИЕ ЛЮДЕЙ -БОЛЕЗНЬ ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, часто говорил: «Не занимайте себя поминанием [обсуждением] людей, поистине в этом — несчастье, а занимайте себя поминанием Аллаха, ведь поистине в этом — милость для вас». Ибн Аби Дунья в «ас-Самт» 131 • ‘Абдуллах ибн ‘Аун сказал: «Упоминание людей — болезнь, а поминание Аллаха — исцеление». «Шу’абуль-иман» 703 Шейх Ибн Аль Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я искренне советую каждому человеку, чтобы он обратился к Пречистому и Великому Аллаху, а также, чтобы он оставил (обсуждения) людей и их конфликты. Это лучше всего». «Лика аль-баб аль-мафтух», стр. 232. Братья мои.. жизнь слишком коротка, что бы занимать её другими людьми, позабыв о себе.. Понаблюдайте за великими личностями Ислама, за сподвижниками, табиинами, имами, учеными.. которые поняли суть этой жизни, как они дорожили временем, они небыли комментирующими всё что происходит в этом мире. Если они были из тех, кого спрашивают, и их спрашивали о личности, они отвечали. В ином случае они не были львами в засаде, ждущими ошибок того или иного.. Они излучали свет, притягивали своей добротой, и были подобны плодоносному дереву. Как сказал имам Ибн Аль Каййим: "Если корни знания приживутся в почве сердца, в нём вырастает дерево любви, и когда оно становится прочным и сильным, оно начинает приносить плоды – покорность Ему, и это дерево плодоносит каждый миг с дозволения своего Господа” Оставь обсуждение людей, и потрать эту энергию и время на поминание Аллаха, изучение его религии, исправлению сердца, исправлению дел, призыву людей, с мудростю и благим увещеванием. https://t.me/abu_fahruddin

Распространенная ошибка Это касается и штанов https://t.me/ibnuseyminn

Сказал Шейх Ибн Аль ‘Усеймин «Книги — лучшее из того, что человек может приобрести в этой жизни. Без разницы, будет ли он извлекать из них пользу сегодня или же в будущем». «Фетвы», (26/366). ✈️https://t.me/ibnuseyminn

Шейх Усман Аль Хамис о шейхе Ибн Усеймине (рахимахуЛлаh)

📌Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто читал историю знает, что рафидиты (крайние шииты) принимали участие в падении Багдада (656 г.х./1258 г.) и окончании [правления] исламского халифата в нем». العثيمين: من قرأ التاريخ علم أن للرافضة يدًا في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها 📰«аль-Маджму’» 3/56

✅ СЛАБОСТЬ В РЕЛИГИИ. ________________________________ ❓ Вопрос: "Хотел спросить вас о слабости, о причинах ее и как вылечить эту слабость. И почему человек чувствует иногда слабость в религии?" ❗️ Ответ Шейха Усеймина: "Человек не может быть всегда в одном состоянии. Даже сахаба говорили: О посланник Аллаха когда мы находимся у тебя и ты нас увещеваешь у нас (становится, сильным) иман, а когда уходим к семье, к женам, детям забываем.. И ответил им: «Час от часу (т.е. каждому свое время, или не всегда будет так). И невозможно человеку быть в одном состоянии, но пусть человек охраняет свое сердце, и если будет сердце исправленным (охраненным), то все органы будут исправлены (правильными). Оставь спор в том, в чем тебя не касается, оставь препирательство в том, в чем нет пользы, оставь приверженность к какой-нибудь секте которая разделила Умму, устремись к Аллаху. Из-за этого видишь ты, что обычный человек лучше в своей акыде и искренности многих требующих знание, у которых нет более важности чем кого-нибудь опровергать или делать киля уа коля (тот сказал так, этот так сделал...), наподобие: что скажешь о таком-то или что скажешь о книги такого-то, или что написал такой-то? Это и есть то, что портит раба и отстраняет его сердце от Всевышнего Аллаха. И становится вся важность его только в болтовне (тот сказал так, этот так сделал…). И наставление мое всем людям, чтобы они были устремившимся к Всевышнему Аллаху, и чтобы оставили людей и разногласие с ними, и это из самых лучших (к чему надо стремится)". 📚«Ликаат аль-Баб аль-Мафтух». 💬https://t.me/ibnuseyminn

Исход всех дел -у Аллаха! «Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же — не что иное, как Напоминание для человечества» 74:31 Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Вода и ветер - оба относятся к войску из войск Аллаха, только ветер является величайшим войском». «Аль-'Азама» Абу Шейх: 1336/4. https://t.me/ibnuseyminn

Защищай себя от того, что в тебе нет..

💬Шейх Ибн аль-‘Усаймин [да помилует его Аллах] сказал: «Мусульмане завоевали территории лишь после того, как “завоевали” сначала сердца людей посредством призыва к Исламу и разъяснения его хороших качеств словами и делами». العثيمين: إن المسلمين لم يفتحوا البلدان إلا بعد أن فتحوا القلوب أولاً بالدعوة الى الإسلام وبيان محاسنه بالقول والفعل 📝«аш-Шархуль-мумти’» 5/63 https://t.me/ibnuseyminn

Продолжение хадиса: «..ему скажут «Ты не знал и не последовал за ним». Тогда глас с Небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад”. К нему подступают Адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается на-столько, что его ребра переплетутся друг с другом. Тут перед ним предстает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит: - Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе. Неверный спрашивает его: - Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты? О, зло несет лик твой! Он скажет: - Я - твои скверные деяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты не торопишься быть покорным Аллаху и спешишь ослушаться Его. И вот, Аллах воздал тебе злом. Затем к нему посылают слепого, глухого и немого палача, держащего в руках кувалду. Если он ударит ею по горе, то она рассыплется в прах. Но он бьет ею мученика, и тот превращается в прах, и Аллах вновь воссоздает его таким же, каким он был. Тут он бьёт его ещё раз, и он издает вопль, который слышат все твари, кроме людей и джиннов. Затем для неверного открываются врата в Ад, для него расстилают огненные ложа, а он восклицает: “Господь мой, не позволяй Часу настать!» Ахмад 4/284, Абу Дауд 2/281

Шейх Ибн Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Когда тебя постигает физическое заболевание, ты стучишься в дверь каждого врача в поисках исцеления и готов перенести боль хирургической операции и горечь лекарств. Отчего же ты не поступаешь так, когда твою душу поражает порок греха?!». Убеждения Ахлю Сунна

Что делать имаму, если в намазе вспомнил что нет омовения? https://t.me/ibnuseyminn