IΣƧƧΛ DΣƧIGП

«پنجره‌ی پشتی باز است» در مجله‌ها همیشه چیزهایی هست که از قلم می‌افتند یا در قالب پرونده‌ها و مطالب رسمی جا نمی‌شوند؛ «پنجره‌ی پشتی» در وب‌سایت طراحان ایده درست به همین دلیل باز شده است. ستونی برای نوشته‌های کوتاه، تأمل‌ها، روایت‌ها و ایده‌هایی که می‌خواهند بی‌واسطه‌تر منتشر شوند. اگر چیزی برای گفتن دارید — درباره‌ی دیزاین، فرهنگ، هنر، فناوری، شهر، رسانه، زیست دیجیتال و یا هر ایده و تجربه‌ای که به شیوه‌ای میان‌رشته‌ای با جهان خلاقیت و اندیشه پیوند دارد — می‌توانید آن را برای انتشار در این ستون برای ما بفرستید. 🔸چند نکته: /// نوشته باید تازه و اصیل باشد و پیش‌تر جایی منتشر نشده باشد. /// مطالب فقط در وب‌سایت طراحان ایده و در ستون «پنجره‌ی پشتی» منتشر می‌شوند. /// قالب نوشته می‌تواند یادداشت، تجربه، تأمل یا روایت تحلیلی کوتاه باشد. /// تعداد کلمات هر مطلب حدود ۸۰۰ تا هزار کلمه باشد. اگر دوست دارید از این پنجره به جهان نگاه کنید، نوشته‌تان را به‌همراه اطلاعات تکمیلی خودتان (نویسنده) به نشانی ایمیل زیر بفرستید... ایمیل تحریریه: info@idmagazine.ir در بخش عنوان ایمیل بنویسید: پنجره‌ی پشتی @IDMagazine

🔸تفکر طراحی در زندگی روزمره 📝عیسی طاهریانفر طراح‌ها فقط اشیاء طراحی نمی‌کنند؛ آن‌ها جهان را جور دیگری می‌بینند. این روایت، سفری‌ست به ذهن یک دیزاینر؛ جایی که زندگی روزمره به مجموعه‌ای از مسئله‌ها، تجربه‌ها و امکان‌های پنهان تبدیل می‌شود. متنی درباره همدلی، مشاهده، شکست، خلاقیت و اینکه چگونه تفکر طراحی می‌تواند نه فقط محصولات، بلکه شیوه‌ی زندگی ما را تغییر دهد. 🔸این یادداشت به قلم «عیسی طاهریانفر» و بیرون از مجله‌ی کاغذی طراحان ایده نوشته شده است؛ متنی بدیع و اصیل که در بخشِ «پنجره‌ی پشتی» وب‌سایت نشریه و برای نخستین‌بار منتشر شده است... @IDMagazine

. تفکر طراحی در زندگی روزمره . پیش از روایت: طراح‌ها فقط اشیا را طراحی نمی‌کنند؛ آن‌ها جهان را جور دیگری می‌بینند. این روایت، سفری است به ذهن یک دیزاینر؛ جایی که زندگی روزمره به مجموعه‌ای از مسئله‌ها، تجربه‌ها و امکان‌های پنهان تبدیل می‌شود. متنی درباره همدلی، مشاهده، شکست، خلاقیت و اینکه چگونه تفکر طراحی می‌تواند نه فقط محصولات، بلکه شیوه زندگی ما را تغییر دهد. . این روایت از من را در وب‌سایت مجله طراحان ایده بخوانید: https://www.idmagazine.ir/design-thinking-in-everyday-life/ . عیسی طاهریانفر استودیو عیسی دیزاین تهران ۰۸ خرداد ۱۴۰۴ @iessadesign Photo: Elliott Erwitt, Paris, France (umbrella jump)

🟥 نرخنامه رسمی طراحان گرافیک ایران ۱۴۰۵ @iessadesign

🔴 تعرفه انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران برای نیمه دوم سال ۱۴۰۴ @iessadesign

. [اینجا همان جایی است که دیزاینرها باید وارد عمل شوند!] . جامعه طراحی باید وارد عمل شود . امضای این بیانیه یک تصمیم آگاهانه و اخلاقی است. . سکوت به معنای بی‌طرفی نیست. . نزدیک به یک دهه پیش، نامه‌ی سرگشاده‌ی ویکتور مارگولین (Victor Margolin) و اتزیو مانزینی (Ezio Manzini) با عنوان «به پاخیزید برای دموکراسی»، از جامعه‌ی دیزاین خواست تا مسئولیت خود را در شکل‌دهی به دموکراسی در سراسر جهان بپذیرد. آن نامه بیانگر درک رو به رشدی از طراحی نه فقط به‌عنوان یک حرفه، بلکه به‌عنوان نیرویی مدنی بود که به ساختن زیرساخت‌های مشارکت، ارتباطات و زندگی جمعی کمک می‌کند. امروز، ما این نامه را نه برای تکرار آن فراخوان، بلکه برای گامی فراتر نهادن می‌نویسیم. با این حال، بسیاری از آنچه بیان شده، هنوز وارد عرصه‌ی عمل نشده است. این نامه انگیزشی دیگر برای تحقق بخشیدن به آن است. در ماه‌های اخیر، ایران دوره‌ای را تجربه کرده است که با سرکوب گسترده، بازداشت‌های دسته‌جمعی و خشونت شدید، همراه با اختلالات مکرر در زیرساخت‌های ارتباطی، مشخص می‌شود. آنچه در این میان در معرض خطر است، شرایط اساسی‌ای است که به مردم اجازه می‌دهد در فضای عمومی به‌طور امن صحبت کنند، گردهم آیند و مشارکت داشته باشند. 🔽 لینک امضا 👇 https://designersmustact.com/ عیسی طاهریانفر | استودیو عیسی دیزاین تهران ۰۸ اسفند ۱۴۰۴ @iessadesign #جامعه_مدنی #آزادی_ایران #تفکر_طراحی #دموکراسی #شفافیت

[اینجا همان جایی است که دیزاینرها باید وارد عمل شوند!] @iessadesign

دستورالعمل تعيين حق الزحمه انجمن صنفی مهندسان مشاور معمار و شهرساز - ۱۴۰۵ @iessadesign

. تحلیل چندبعدی امید و ناامیدی ۱. لایه‌ی فلسفی: از انتزاع تا واقعیت در فلسفه، امید صرفن یک حس خوشایند نیست، بلکه یک «ضرورت هستی‌شناختی» است. ارنست بلوخ (Ernst Bloch) معتقد است که انسان همواره در وضعیت «هنوز-نه» (Not-Yet) زندگی می‌کند؛ یعنی پتانسیل‌هایی در تاریخ وجود دارند که منتظر عاملیت انسانی برای تحقق هستند [۱]. در مقابل، ناامیدی از نگاه سورن کی‌یرکگور (Søren Kierkegaard) به معنای از دست دادن پیوند با خویشتن و جهان است که او آن را «بیماری تا سرحد مرگ» می‌نامد [۲]. این بن‌بست وجودی، فرد را از امکانِ خلقِ آینده تهی می‌کند. ۲. لایه‌ی روان‌شناختی: معنا و درماندگی در روان‌شناسی، امید با بقا گره خورده است. ویکتور فرانکل (Viktor Frankl) نشان داد که در سخت‌ترین شرایط، تنها کسانی تاب می‌آورند که آینده‌ای معنادار را پیش‌روی خود تصور کنند [۳]. در سوی دیگر، زمانی که یک جامعه با شکست‌های متوالی روبرو می‌شود، دچار «درماندگی آموخته‌شده» (Learned Helplessness) می‌گردد. مارتین سلیگمن (Martin Seligman) توضیح می‌دهد که در این حالت، سوژه به این باور می‌رسد که هیچ پیوندی میان «عمل» او و «نتیجه» وجود ندارد و لذا به انفعال پناه می‌برد [۴]. ۳. ابعاد اجتماعی و جنبش‌های جمعی امید در جنبش‌های اجتماعی، یک ابزار سیاسی است. ربکا سالنیت (Rebecca Solnit) استدلال می‌کند که تاریخ را نباید از انتها به ابتدا قضاوت کرد؛ چرا که تغییرات بزرگ اغلب از دلِ لحظاتِ پیش‌بینی‌ناپذیر و تاریک جوانه می‌زنند [۵]. پائولو فریره (Paulo Freire) نیز تأکید می‌کند که امید بدون «پراکسیس» (عمل آگاهانه) صرفاً به خیالبافی منجر می‌شود [۶]. از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، تدا اسکاچپول (Theda Skocpol) معتقد است که تحول زمانی رخ می‌دهد که ناامیدی از اصلاحِ ساختار، با امیدی جمعی به امکانِ جایگزینیِ آن هم‌راستا شود [۷]. ۴. نتیجه‌گیری: سنتز امید و عمل در نهایت، امید و ناامیدی دو روی یک سکه‌اند. ناامیدی می‌تواند نقطه‌ی پایانی بر توهماتِ بی‌ثمر باشد، اما تنها زمانی به تغییر منجر می‌شود که به «امیدِ رادیکال» تبدیل شود. همان‌طور که در نظریات کلاسیک و مدرن مشهود است، امید نه یک انتظار منفعلانه برای معجزه، بلکه شجاعتِ اقدام در فضای عدم‌قطعیت است. برای یک جنبش اجتماعی، «سازمان‌دهیِ امید» تنها راه مقابله با «تصلبِ ناامیدی» در بدنه جامعه است. . عیسی طاهریانفر | استودیو عیسی دیزاین | تهران ۲۴ بهمن ۱۴۰۴ - تابلوی «آزادی هدایت‌گر مردم» - اثر اوژن دولاکروا Painting: Liberty Leading the People - Eugène Delacroix, 1830 Music: Ludovico Einaudi - Fly #عیسی_دیزاین #عیسی_طاهریانفر #iessadesign #iessa_taherianfar @iessadesign . References .Bloch, E. (1954). The Principle of Hope. .Kierkegaard, S. (1849). The Sickness Unto Death. .Frankl, V. E. (1946). Man's Search for Meaning. .Seligman, M. E. P. (1972). Learned Helplessness. .Solnit, R. (2004). Hope in the Dark: Untold Histories, Wild Possibilities. .Freire, P. (1992). Pedagogy of Hope. .Skocpol, T. (1979). States and Social Revolutions.

. تحلیل چندبعدی امید و ناامیدی @iessadesign

@iessadesign

. هر آن زمان که ترسی در وجودت نبود بدان آزادی. _عیسی طاهریانفر . In every moment when fear doth not dwell in thy soul, know thou art truly free. _IESSA Taherianfar  . استودیو عیسی دیزاین تهران ۱۷ آذر ۱۴۰۴ . #دیزاین #خلاقیت #تفکر_طراحی #کانسپت #ترس #آزادی #عیسی_دیزاین #عیسی_طاهریانفر #design #creativity #concept #designthinking #conceptdesign #Fear #Freedom #Wisdom #iessadesign #iessa_taherianfar @iessadesign

. دلیلِ سرعتِ زمان، قیمتِ آسان‌یابی است. _عیسی طاهریانفر "Time's swiftness is the cost of effortless gain." _IESSA Taherianfar  . استودیو عیسی دیزاین تهران ۱۷ آذر ۱۴۰۴ . #دیزاین #خلاقیت #تفکر_طراحی #کانسپت #سرعت_زمان #قیمت_آسانیابی #دلیل_زمان #فلسفه_زمان #زندگی_سریع #عصر_شتاب #عیسی_دیزاین #عیسی_طاهریانفر #design #creativity #concept #designthinking #conceptdesign #SpeedOfTime #PriceOfEase #TimePerception #ModernLife #PhilosophicalThought #EffortlessGain #iessadesign #iessa_taherianfar @iessadesign

. معصومیتِ ازدست‌رفته یا بلوغِ به‌دست‌آمده؟ . سوزان سانتاگ (Susan Sontag) در مانیفست تأثیرگذار خود، «علیه تفسیر» (Against Interpretation)، که در سال ۱۹۶۶ منتشر شد، استدلال می‌کند که وظیفه‌ی واقعی ما در برابر یک اثر هنری، نه تفسیر آن، بلکه تجربه‌ی حضورش است. او در اولین جمله‌ی این مقاله می‌نویسد: «محتوا تا حدی یک تفسیر است، و تفسیر را باید به عنوان وسیله‌ای برای تهی کردن، خنثی کردن و استحاله کردن جهان مدرن درک کرد» (Sontag, 1966, p. 5). این جمله، قلب استدلال اوست: وسواس ما برای استخراج «معنا» از هنر، در نهایت آن را از قدرتش برای ارتباط مستقیم و حسی تهی می‌کند. سانتاگ معتقد است که تفسیر، به ویژه تفسیر محتوامحور، یک عمل تجاوزکارانه است. این عمل سعی دارد «شکل» را به «محتوا» تقلیل دهد و لذت بی‌واسطه‌ای را که از مواجهه با فرم، رنگ، بافت و ریتم یک اثر می‌بریم، نادیده بگیرد. او با اشاره به نقدهای رایج می‌گوید: «به جای یک هرمنوتیک (علم تفسیر)، ما به یک اروتیک (هنر حسی، لذت حسی) هنر نیاز داریم» (Sontag, 1966, p. 10). این «erotic» یا زیبایی‌شناسی حسی، همان چیزی است که هنرمند باید برای خلق آن بکوشد و مخاطب باید برای دریافت آن تلاش کند. هنر، در نگاه سانتاگ، پیش از هر چیز یک «پدیده‌ی حسی» است، نه یک معما برای حل شدن. وظیفه‌ی ما این نیست که بپرسیم «این اثر به چه معناست؟» بلکه باید پرسید «این اثر چیست؟ چگونه عمل می‌کند؟ و من دقیقاً چه چیزی را در آن می‌بینم، می‌شنوم و احساس می‌کنم؟» این گذار از تفسیر به تجربه، کلید نجات هنر از دست نقدی است که خود به عاملی ضد هنری تبدیل شده است. . عیسی طاهریانفر استودیو عیسی دیزاین تهران ۲۳ آبان ۱۴۰۴ . Artist: The Black Hole by Anish Kapoor #دیزاین #خلاقیت #تفکر_طراحی #کانسپت #علیه_تفسیر #سوزان_سانتاگ #زیبایی_شناسی_حسی #هنر_به_مثابه_تجربه #فرم_بر_محتوا #علیه_تئوری #عیسی_دیزاین #عیسی_طاهریانفر #انیش_کاپور #design #creativity #concept #designthinking #conceptdesign #AgainstInterpretation #SusanSontag #AestheticsOfSensation #ArtAsExperience #FormOverContent #AgainstTheory #iessadesign #iessa_taherianfar #AnishKapoor @iessadesign Ref. Sontag,S. (1966). Against Interpretation and Other Essays. Farrar, Straus & Giroux.

. معصومیتِ ازدست‌رفته یا بلوغِ به‌دست‌آمده؟ @iessadesign

. ناسازه‌ی پولانیی در دیزاین: ضرورت درک دانشِ ضمنی در فرآیندِ خلاق Polanyi's Paradox in Design . به‌عنوانِ یک طراح، بسیار پیش آمده است، در‌باره‌یِ طرحِ‌مان توضیح دهیم، اما چراییِ بخش‌هایی از آن یا قابلِ شرح نبوده یا توجیهی برای آن نداریم، ما می‌دانیم کار درست را انجام داده‌ایم اما دلیل آن را نمی‌توانیم به کلام یا نوشته درآوریم. این مطالعه به بررسی مفهوم «ناسازه‌ی پولانیی» (Polanyi's Paradox) و کاربردهای حیاتی آن در حوزه دیزاین می‌پردازد. با استناد به این اصل که «ما بیشتر از آنچه می‌توانیم بیان کنیم، می‌دانیم»، استدلال می‌شود که درک دانش ضمنی (Tacit Knowledge) برای طراحان نه تنها مفید، بلکه ضروری است. این مطالعه با ذکر نمونه‌های عینی از حوزه‌های مختلف دیزاین، نشان می‌دهد که چگونه این ناسازه بر فرآیند طراحی، تعامل با کاربر و انتقال دانشِ حرفه‌ای تأثیر می‌گذارد و در نهایت، راهکارهایی برای طراحی بهتر ارائه می‌کند. . عیسی طاهریانفر تهران ۲۸ مهر ۱۴۰۴ طراح صنعتی - پژوهش‌گر حوزه‌ی دیزاین متن کامل را اینجا بخوانید @iessadesign