مبادرة مطعمه حلال

مكانة المعايير الشرعية لدى الهيئات الشرعية والمؤسسات المالية ➿تبوأت المعايير الشرعية الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (أيوفي) مكانة رفيعة جعلتها المرجعية الأبرز للصناعة المالية الإسلامية على المستوى الدولي. ➿ولم يقتصر اعتمادها على الهيئات الشرعية داخل المؤسسات المالية الإسلامية، بل امتد إلى البنـــوك المركزية، والجهـــات الرقابية، والسلطات القضائية، والمؤسسات الأكاديمية، بما يعكس الثقة الواسعة التي اكتسبتها عبر مسيرة طويلة من العمل المؤسسي والاجتهاد الجماعي. ويمكن الوقوف على مكانة المعايير الشرعية من خلال عدد من المستويات الرئيسة: 1️⃣ على المستوى الرقابي والتشريعي: اعتمدت العديد من البنوك المركزية والسلطات التنظيمية هذه المعايير بصفة إلزامية، كما هو الحال في عدد من الدول؛ منها: مملكة البحرين، والإمارات العربية المتحدة، والعراق، وباكستان، والسودان، والأردن. كما اتخذتها دول أخرى مرجعًا استرشاديًّا رئيسًا عند إعداد اللوائح والأنظمة المحلية، وتشير التقارير إلى اعتمادها من سبع وثلاثين جهةً تنظيميةً في ستٍّ وعشرين دولةً على الأقل. 2️⃣ على المستوى المؤسسي: بادرت المؤسسات المالية الإسلامية الرائدة إلى تبني المعايير الشرعية وإدراجها ضمن سياساتها ومواثيقها الداخلية. ⬅️كما أصبحت كثير من الاتفاقيات والعقود الدولية تنص صراحة على الرجوع إلى المعايير الشرعية لأيوفي عند وقوع أي خلاف في التفسير أو التطبيق، الأمر الذي منحها مكانة المرجع الحاكم في عدد كبير من اتفاقيات التمويل الإسلامي. 3️⃣ على المستوى القضائي والتحكيمي: اتجهت بعض المحاكم الشرعية والمدنية، وكذلك عدد من مراكز التحكيم، إلى الاستئناس بالمعايير الشرعية أو اعتمادها مرجعًا عند الفصل في المنازعات المتعلقة بالمعاملات المالية الإسلامية، لما تتميز به من صياغة قانونية محكمة، وبناء فقهي مؤسسي، وقدرة على معالجة التطبيقات المالية المعاصرة بصورة دقيقة ومنضبطة. 4️⃣ على المستوى المهني والأكاديمي: أصبحت المعايير الشرعية جزءًا أساسيًّا من البرامج الأكاديمية، ولا سيما في الدراسات العليا المتخصصة في المالية الإسلامية، كما غدت المرجع الأول للمحامين، والمحاسبين، والمستشارين الماليين، وأعضاء الهيئات الشرعية، والمدققين الشرعيين، وكل العاملين في خدمة الصناعة المالية الإسلامية. ⬅️ولم تأتِ هذه المكانة الرفيعة من فراغ، وإنما كانت ثمرة جهود علمية ومؤسسية كبيرة شارك فيها نخبة من علماء الشريعة والخبراء والمتخصصين؛ حتى أصبحت المعايير الشرعية إحدى أبرز منجزات الصناعة المالية الإسلامية، ونموذجًا للاجتهاد الجماعي الذي حظي بثقة واسعة تجاوزت الحدود الجغرافية والانتماءات المذهبية. ⬅️وعليه فقد انتقلت المعايير الشرعية من كونها إصدارات علمية متخصصة إلى مرجعية دولية معتمدة تؤدي دورًا تشريعيًّا ورقابيًّا وقضائيًّا ومهنيًّا في كثير من أسواق المالية الإسلامية، وأصبحت تمثل أحد أهم الركائز التي تقوم عليها استقرار الصناعة المالية الإسلامية وتوحيد ممارساتها. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #المعايير_الشرعية

موعدنا اليــــــــــــــوم مع  اللقاء التفاعلي التاسع والعشرين، المحاضرة 02 من سلسلة شرح عقود التمويل من كتاب الجامع في المعاملات المالية المعاصرة للدكتــــــــــــــور: عبدالله عويد الرشيدي| أستاذ الفقه المقارن المشارك وخبير ومدرّب مُعتمد في المالية الإسلامية. ⏱الساعــــــــــــــة: 8:15 م بتوقيت مكة مفاجآت خاصة لحاضري اللقاءات التفاعلية: ▫️الحصول على مقعد مجاني في دبلوم فقه ومحاسبة زكاة الشركات عند حضور 40 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية لشهادة الكفاءة في المعايير الشرعية عند حضور 35 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية في المالية الإسلامية عند حضور 30 لقاء.  ❗️ تنبيـــــــه مهم: ينشر رابط تسجيل الحضور مع رابط اللقاء. نسعد بحضوركم ومشاركتكم، فهذه فرصة علمية نافعة بإذن الله. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #اللقاءات_التفاعلية #مبادرة_الدروس_الشهرية

حلول للمداينات المؤجلة في حالات التضخم الجامح للمداينات المؤجلة في حالات التضخم حلول منها: 1️⃣ مسألة رد الديون بالقيمة، تلح بين الحين والآخر عندما يحصل انخفاض نوعي في قيمة العملة الوطنية. 2️⃣ إطلاق الرد بالقيمة محل بحث كبير جدًا، ولا يوجد فتوى معاصرة واحدة تجيز ذلك على إطلاقه، والجماهير قديمًا وحديثًا على عدم الجواز. 3️⃣ اللوازم الفاسدة على القول بالرد بالقيمة مطلقًا، وأولها جهالة الأثمان والديون الثابتة في الذمة وفتح أبواب النزاع والخصومة على مصراعيها. ➿ رأي القاضي أبي يوسف من الحنفية بشأن رد دين الفلوس بقيمته مطلقًا يحتاج إلى دراسة عميقة؛ لأنه في حقيقته لم يعتبر الفلوس مطلقًا كنقد، بل أجرى المعاملة على أنها بالذهب وأنابت عنه الفلوس، في الواقع مجرد نيابة كما في حالة النقود الورقية النائبة عن الذهب قبل عام 1971، وهذا يحتاج بحثًا تحليليًّا أعمق. ➿وعلى كل لا يوجد إطار قانوني معاصر داعم للرد بالقيمة مهما هبطت قيمة العملة. ➿ نعود لمسألتنا التي ألحَّت من جديد في الظروف الحالية للانخفاض الكبير في قيمة بعض العملات الوطنية، أثيرت هذه المسألة كثيرًا من تجار الجملة أو التجزئة الذين يبيعون بالآجل، والحل المتبادر إلى الذهن هو البيع المؤجل بالدولار فيثبت الدولار في الذمة. ➿ فإذا جاء تاريخ السداد سدد دولارًا، أو يتفق الطرفان في حينه -أي في وقت السداد- على السداد بالعملة المحلية بسعر الصرف في ذلك الوقت، أي وقت السداد. ولما كان التعامل بالدولار متعذرًا فلا بد من البحث عن بدائل. البديل الأول: أن يكون التعامل بين البائع والمشتري على سبيل القروض السلعية، فكل المثليات من الزيوت والسكر والأرز، وكافة المكيلات والموزونات والمذروعات والمعدودات والمطعومات بصفة عامة ينتقل التعامل بها من البيع إلى القرض. كيف؟! ➿ يقوم التاجر بإقراض هذه السلع للمتعامل قرضًا يثبت في ذمته لا بيعًا، أي يكون المتعامل مدينًا للتاجر بكمية مماثلة في القدر والنوع من القمح أو السكر أو الزيت إلخ... لأجل محدد، فإذا جاء وقت السداد سدده السلعة الثابتة في الذمة أو قيمتها بالعملة الوطنية في ذلك الوقت فنكون في هذه الحالة قد راعينا التضخم مراعاة تامة. البديل الثاني: يقوم التاجر ببيع السلع القيمية مثل الأجهزة الكهربائية والمصنوعات بصفة عامة مقايضة بسلع مثلية استهلاكية مؤجلة من أي من الأنواع التي سبق ذكرها، فيثبت الثمن في ذمة المتعامل سلعًا استهلاكية؛ ككمية من الزيت بقدر ونوع معينين، فإذا جاء وقت السداد سدد المتعامل الزيت بالقدر والنوع المتفق عليه، أو ما يوازي قيمته في ذلك الوقت بالعملة المحلية، فنكون قد راعينا التضخم تمامًا دون أن يتأثر التاجر مطلقًا بآثاره، وجعلنا كل آثاره على المشتري المسكين! ➿وفي الأشياء الغالية الثمن يمكن التوسع في المقايضات بحيث يكون الثمن سيارة من نوع معين بمواصفات معينة، أو منفعة استغلال المنزل الفلاني لمدة معينة وهكذا... وهذه تصرفات طبيعية من الناحية الاقتصادية فالناس يتخلون عن الشيء الذي ترخص قيمته ويتخلصون منه. ➿العملة وسيط في التبادل بين السلع ومقياس للقيمة، ولما كانت العملة الوطنية الحالية ليست ذات قيمة ذاتية -كالذهب- لتدافع عن نفسها بما تتضمنه من قيمة ذاتية، فلم تعد تتمتع بالكفاءة اللازمة للوساطة في التبادل وقياس قيم الأشياء.    ➿هذه البدائل تصلح بين التجار أنفسهم، وبين تجار التجزئة والجملة، وبين التجار والناس، غير أنها تنقل خطر التضخم إلى المستهلك بالكلية، ولما كان المجتمع في مجموعه بين مستهلك ومنتج، فإن المجتمع في هذه الحال يتقاسم تحمل خطر التضخم. ➿والواجب أن يتحمل خطر التضخم من يدير السياسة النقدية والمالية للدولة لأن التضخم الفاحش هو محصلة سياسات اقتصادية غير صحيحة. ➿ولو كانت هناك محاسبة شعبية لألزِمت الحكومات بتعويض المجتمع عن التضخم الجامح؛ بمنح الفرق عن طريق منح علاوة التضخم، أو بتخفيض الضرائب على المبيعات، أو على الدخل، وهذا سيكون مشروعًا أيضًا ومعقولًا؛ لأن المتسبب في الضرر هو الحكومة، والمتسبب في الضرر يضمن شرعًا. ➿ولا يخفى أن التضخم يعني انخفاض قيمة الثروة النقدية في أيدي الأفراد فهو بمنزلة الضريبة التي تفرضها الدولة لكن بطريق غير مباشر. 🔗تابعونا عبر قناة أعلام منتدى الاقتصاد الإسلامي على اليوتيـوب: https://www.youtube.com/@Islamic_Economic_Forum_IEF #القرض. #التضخم. #عبد_الباري_مشعل.

كيف ساهمت المعايير الشرعية في توحيد التطبيقات المالية الإسلامية؟ ➿كان تعدد المرجعيات الشرعية واختلاف الفتاوى بين الهيئات الشرعية في المؤسسات المالية الإسلامية أحد أبرز التحديات التي واجهت نمو الصناعة المالية الإسلامية وتوسعها. ➿فقد كان الاختلاف في تكييف العقود، أو في شروط صحتها، أو في آليات تطبيقها يؤدي إلى تفاوت ملحوظ بين المنتجات المالية من مؤسسة إلى أخرى، ويجعل المقارنة بينها أكثر صعوبة، كما يرفع من تكلفة الالتزام والرقابة الشرعية. ➿ومن هنا جاءت المعايير الشرعية لتؤدي دورًا محوريًّا في توحيد التطبيقات المالية الإسلامية وتقريب الممارسات العملية بين المؤسسات على المستوى المحلي والدولي. وقد تحقق هذا الأثر عبر عدد من المسارات المهمة: ⚪️تقليل الفجوة بين الفتاوى: وفرت المعايير الشرعية إطارًا مرجعيًّا موحدًا يقوم على اجتهاد جماعي مؤسسي، يجمع بين المحافظة على الأصول الشرعية ومراعاة متطلبات الواقع المالي المعاصر، مما أسهم في تقارب اجتهادات الهيئات الشرعية وتقليل مساحة التباين في التطبيقات العملية. ⚪️تعزيز عدالة المنافسة: في ظل غياب المعايير الموحدة، قد تتمكن بعض المؤسسات من تسويق منتجات معينة اعتمادًا على اجتهادات أكثر تساهلًا، بينما تُحجم مؤسسات أخرى عن المنتجات نفسها بناءً على اجتهادات أكثر تحفظًا. ➿أما وجود المعايير فقد جعل المنافسة ترتكز بدرجة أكبر على جودة المنتج، وكفاءة الخدمة، والقدرة التشغيلية، بدلًا من الاعتماد على اختلاف المرجعيات الفقهية. ⚪️تسهيل المعاملات العابرة للحدود: تحتاج المؤسسات المالية الإسلامية العاملة في أكثر من دولة إلى مرجعية مشتركة تسهل التعامل والتنسيق فيما بينها. ➿وقد أسهمت المعايير الدولية في إيجاد لغة فقهية وتطبيقية موحدة، ساعدت على تسهيل التعاقدات المشتركة، والمعاملات العابرة للحدود، والتعاملات في الأسواق المالية الدولية. ⚪️دعم الحوكمة والتدقيق الشرعي: وفرت المعايير نصوصًا واضحة ومعلنة يمكن للمدققين الشرعيين والجهات الرقابية الاستناد إليها عند تقييم مدى التزام المؤسسات بأحكام الشريعة. ➿وأدى ذلك إلى رفع مستوى الشفافية، وتعزيز الانضباط المؤسسي، وتوحيد أسس الرقابة والتدقيق بين المؤسسات المختلفة. ⚪️بناء بيئة مصرفية أكثر استقرارًا: مع اتساع نطاق تبني المعايير الشرعية من المؤسسات والجهات التنظيمية في عدد من الدول، تشكلت منظومة مالية إسلامية أكثر تجانسًا واستقرارًا، تقوم على قواعد وأعراف مشتركة، وتتمتع بدرجة أعلى من الوضوح والاتساق. ➿وقد ساعد ذلك على تعزيز حضور المصرفية الإسلامية في الأسواق المالية العالمية، وترسيخ مكانتها كمنظومة مالية تمتلك مرجعيتها الخاصة وأدواتها التنظيمية المنضبطة. ➿وهكذا لم تقتصر وظيفة المعايير الشرعية على بيان الأحكام الفقهية فحسب، بل أسهمت عمليًا في توحيد لغة العمل المصرفي الإسلامي، وتقريب التطبيقات بين المؤسسات، وتعزيز الثقة والوضوح في مختلف مراحل النشاط المالي الإسلامي. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #المعايير_الشرعية

حييتم يا كِرام للقاء التفاعلي السادس والعشرين (المحاضرة 01 سلسلة شرح القواعد الحاكمة للمالية الإسلامية من خلال كتاب الأشباه والنظائر للإمام السيوطي) للدكتـــــــور: أحمد عمر الأهدل 🔗 رابط اللقاء على منصة اليوتيوب: https://youtube.com/live/qMVdffNgxdA?feature=share 🔗 رابط اللقاء على منصة الزووم: https://us06web.zoom.us/j/84508275901?pwd=n22iOaEmcKOxhdabRBmQiY5Jzb8Fxi.1 🔗 رابط استمارة تسجيل الحضور: https://forms.gle/3XefnmYqEnrxogSv9 جَوَّد الله السعي وكلَّله بالقبول. #معهد_المالية_الإسلامية #مبادرة_فقه_المعاملات_المالية #لقاءات_تفاعلية

حياكم الله يا كــــــــرام✨ موعــــــــدنا اليـــــــوم مع اللقاء التفاعلي الخامس والعشرين (المحاضرة 03 من سلسلة مقدمة في مقاصد الشريعة الإسلامية في المعاملات المالية المعاصرة). للشيـــــــخ: أحمـــــــد زيـــــــن العابديـــــــن ⏱الساعــــــــــــــة: 10:00م بتوقيت مكة مفاجآت خاصة لحاضري اللقاءات التفاعلية: ▫️الحصول على مقعد مجاني في دبلوم فقه ومحاسبة زكاة الشركات عند حضور 40 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية لشهادة الكفاءة في المعايير الشرعية عند حضور 35 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية في المالية الإسلامية عند حضور 30 لقاء.  ❗️ تنبيـــــــه مهم: ينشر رابط تسجيل الحضور مع رابط اللقاء. لا تفوتوا الفرصة، وكونوا على استعداد ووثقوا حضوركم بلقطات شاشة. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #لقاءات_تفاعلية #الدروس_الشهرية

المعايير الشرعية والاجتهاد الجماعي: ثمرة العمل المؤسسي ‏➿تُعد المعايير الشرعية الصورة الأبرز للاجتهاد الفقهي الجماعي في العصر الحديث، فهي ليست نتاج رأي فردي أو اجتهاد فقيه واحد، وإنما ثمرة عمل مؤسسي منظم شارك فيه نخبة من كبار علماء الشريعة المتخصصين في فقه المعاملات المالية. ➿ويتجسد هذا الاجتهاد الجماعي في المجلس الشرعي الذي يضم عددًا من العلماء المتخصصين الذين يمثلون مذاهب فقهية متعددة، وينتمون إلى بيئات علمية وجغرافية متنوعة، الأمر الذي يسهم في توسيع دائرة النظر والاجتهاد، ويحول دون انحصار المعيار في رؤية فقهية أو بيئة اقتصادية بعينها. ومن هنا تبرز أهمية العمل المؤسسي في صناعة المعايير الشرعية، وذلك لاعتبارات عدة، من أبرزها: ‏ سعة الإحاطة بالمسائل: تتسم النوازل المالية المعاصرة بدرجة عالية من التعقيد، حيث تتداخل فيها الأبعاد الشرعية والاقتصادية والقانونية والفنية، مما يجعل الإحاطة بجميع جوانبها أمرًا يحتاج إلى تضافر الخبرات وتكامل التخصصات، وهو ما يوفره الاجتهاد الجماعي بصورة أوسع وأدق. تقليل احتمالات الخطأ: يتيح العمل الجماعي مساحة واسعة للمناقشة والمراجعة والنقد العلمي المتبادل بين العلماء والخبراء، الأمر الذي يسهم في تمحيص الآراء واختبارها، ويجعل النتائج أقرب إلى الصواب وأدنى إلى تحقيق مقاصد الشريعة. تعزيز القبول والاعتماد: تبقى الفتوى الفردية في الغالب مرجعًا استرشاديًا، بينما تكتسب المعايير الصادرة عن مؤسسة علمية دولية وبجهد جماعي مكانة أوسع في الأوساط العلمية والرقابية، مما يجعلها أكثر قابلية للتبني من المؤسسات المالية والجهات التنظيمية. الاستمرارية والتطوير: من مزايا العمل المؤسسي أن المعيار لا يتوقف عند لحظة صدوره، بل يبقى خاضعًا للمراجعة والتطوير كلما استجدت تطبيقات أو ظهرت إشكالات جديدة، بما يضمن استمرار ملاءمته للواقع المتغير. ➿ولا تقتصر مهمة المعايير الشرعية على نقل الأقوال الفقهية الموروثة أو جمعها، بل تتجاوز ذلك إلى تفعيل القواعد والأصول الشرعية في معالجة الوقائع المالية المعاصرة، وربط الأحكام بالمقاصد الشرعية والمصالح المعتبرة، بما يحقق التوازن بين التأصيل الفقهي ومتطلبات التطبيق. ➿ومن ثم أصبحت المعايير الشرعية مرجعية دولية معتمدة، تسهم في توحيد لغة الخطاب العلمي والمهني بين الهيئات الشرعية والمؤسسات المالية، وتوفر إطارًا مشتركًا لفهم الأحكام الشرعية وتطبيقها في البيئات المالية المعاصرة. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #المعايير_الشرعية

بين التأصيـل والتنزيل: مدخلٌ منهجي لفهم التطبيقات في المعاملات المالية. ➿في ظل التطور المتسارع للمنتجات المالية الإسلامية، وتزايد النوازل المعاصرة، تبرز الحاجة إلى تأصيل مهارةٍ علمية تُعد من أهم أدوات الباحث، والمفتي، والممارس، وهي: مهارة تنزيل مقررات الاجتهاد الجماعي على الوقائع. ➿فليست العبرة بمجرد الإحاطة بقرارات المجامع الفقهية أو المعايير الشرعية، وإنما بحسن فهمها، وإدراك مناطاتها، والقدرة على تطبيقها على الوقائع تطبيقًا منضبطًا يحقق مقاصدها، ويوافق منهجها. وانطلاقًا من أهمية هذه المهارة، يسرنا أن نضع بين أيديكم المحاضرة العلمية، بعنوان: مهارة تحقيق مقررات الاجتهاد الجماعي على الوقائع، دونكم رابطها: https://youtu.be/v79x7CzN2a4?si=0YfuhwO3-5Fj1zNN لفضيلة الأستاذ الدكتور: طلال بن سليمان الدوسري، الذي امتاز طرحه بالجمع بين التأصيل الأصولي الدقيق، وفقه النوازل، والخبرة التطبيقية في المالية الإسلامية. ➿تُعد هذه المحاضرة من أبرز المحاضرات المنهجية في هذا المجال؛ إذ تعالج الإشكالية المركزية التي تواجه الباحثين والممارسين، والمتمثلة في الانتقال من معرفة الحكم الشرعي إلى حسن تنزيله على الواقعة المعاصرة وفق منهج علمي منضبط. محـــــــاور المحاضـــــــرة: تعرض المحاضرة بناءً علميًا متدرجًا، يتناول أبرز القضايا المنهجية المتعلقة بتنزيل مقررات الاجتهاد الجماعي، ومن أهمها: ⚪️حقيقة تحقيق المناط، وأثره في عملية الاجتهاد والتنزيل. ⚪️مكانة الاجتهاد الجماعي، وكيفية الإفادة من قرارات المجامع الفقهية والمعايير الشرعية بوصفها مرجعيات اجتهادية. ⚪️المنهج العملي لتنزيل الأحكام على الوقائع، ابتداءً من تصور النازلة وانتهاءً بالحكم عليها. ⚪️أدوات بناء الملكة الفقهية اللازمة للتعامل مع التطبيقات المالية المعاصرة. ⚪️أبرز الأخطاء المنهجية التي يقع فيها الباحثون عند تحقيق المناط وتنزيل الأحكام. ➿تمثل هذه المحاضرة مدخلًا تأسيسيًا لفهم منهجية التطبيقات في فقه المعاملات المالية، ومرجعًا مهمًا لكل باحث، وممارسٍ للعمل الشرعي في المؤسسات المالية الإسلامية. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #الوعي_بصناعة_المالية_الإسلامية

لماذا ظهرت المعايير الشرعية؟ وما الحاجة العلمية والعملية لها؟ ➿ لم تكن نشأة المعايير الشرعية ترفًا فكريًّا أو عملًا تنظيريًّا مجردًا، بل جاءت استجابةً لواقع مالي متطور ونمو متسارع للصناعة المالية الإسلامية. ➿فمع اتساع دائرة النوازل المالية المعاصرة، برزت مشكلة تعدد الاجتهادات الفردية والجماعية في تكييف المعاملات المستجدة والحكم عليها، مما أدى في كثير من الأحيان إلى تباين التطبيقات العملية بين المؤسسات المالية الإسلامية، بل وصل الأمر أحيانًا إلى اختلافات جوهرية في المسألة الواحدة! ➿وقد أوجد هذا التباين في الفتاوى والتطبيقات حالة من الالتباس لدى المتعاملين والمهتمين، وأثار تساؤلات حول توحيد الممارسات الشرعية ومدى قدرة المؤسسات المالية الإسلامية على العمل وفق مرجعية واضحة ومستقرة. ✔️ ومن هنا برزت الحاجة إلى تقريب وجهات النظر الفقهية، وتوحيد المرجعية في النوازل المالية المعاصرة، من خلال بناء إطار شرعي مؤسسي يسهل الرجوع إليه والاعتماد عليه في مختلف البيئات والتطبيقات. 1️⃣حاجة المؤسسات المالية الإسلامية إلى معايير موحدة تمثل أرضية مشتركة للعمل، بحيث تنصرف الجهود إلى تطوير المنتجات والخدمات، بدل استهلاكها في إعادة بناء التصورات الفقهية ذاتها في كل مؤسسة على حدة. 2️⃣حاجة جهات الرقابة والتدقيق الشرعي إلى مرجعية واضحة ومنضبطة يمكن من خلالها فحص المعاملات والأنشطة المالية والتحقق من مدى توافقها مع أحكام الشريعة، إذ يصعب تحقيق رقابة فعالة في ظل تعدد المرجعيات واختلاف التوجهات الفقهية. 3️⃣حاجة جهات القضاء والتحكيم إلى مرجع فقهي محرر عند الفصل في المنازعات المالية؛ فمع تعدد الأقوال والاجتهادات قد يصعب تحديد المرجع المعتمد، بينما يوفر المعيار الشرعي صياغة واضحة تساعد على تحقيق الاستقرار والاتساق في الأحكام. 4️⃣تعزيز ثقة الجمهور والمتعاملين؛ إذ إن التزام المؤسسات بمعايير شرعية معتمدة يمنح المتعاملين قدرًا أكبر من الطمأنينة، ويؤكد أن الممارسات المالية لا تقوم على اجتهادات فردية متفرقة، وإنما على اجتهاد مؤسسي منظم ومحرر. ➿وهكذا أصبحت المعايير الشرعية أحد أهم الأدوات التي أسهمت في ضبط الصناعة المالية الإسلامية، وتوحيد ممارساتها، وتوفير مرجعية عملية يمكن الاحتكام إليها في مجالات التطبيق والرقابة والتدقيق والقضاء. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #المعايير_الشرعية

موعدنا اليــــــــــــــوم مع  اللقاء التفاعلي الواحد والعشرون، المحاضرة 02 من سلسلة شرح كتاب المدخل إلى فقه المال. للدكتــــــــــــــور: علـــــــي النمــــــــــــــر ⏱الساعــــــــــــــة: 10:00م بتوقيت مكة مفاجآت خاصة لحاضري اللقاءات التفاعلية: ▫️الحصول على مقعد مجاني في دبلوم فقه ومحاسبة زكاة الشركات عند حضور 40 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية لشهادة الكفاءة في المعايير الشرعية عند حضور 35 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية في المالية الإسلامية عند حضور 30 لقاء.  ❗️ تنبيـــــــه مهم: ينشر رابط تسجيل الحضور مع رابط اللقاء. لا تفوتوا الفرصة، وكونوا على استعداد ووثقوا حضوركم بلقطات شاشة. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #لقاء_تفاعلي #الدروس_الشهرية

لقـــــــاء حـــــــواري بعنـــــــوان: هموم الباحثين والمهتمين بفقه ومحاسبة الزكاة يسرنا دعوتكم لحضور لقاء حواري مميز مع فضيلة الدكتور: عـلـي مـحـمـد نـور الخبير المتخصص في أحكام ومحاسبة الزكاة، وصاحب الإسهامات العلمية والاستشارية في عدد من المجامع الفقهية وندوات الزكاة والمؤسسات المتخصصة. ➿يدور اللقاء حول هموم الباحثين والمهتمين بفقه ومحاسبة الزكاة، وما يواجههم من إشكالات منهجية وبحثية وتطبيقية، مع حوار مفتوح يهدف إلى تبادل الخبرات والإجابة عن أبرز التساؤلات التي تشغل العاملين والدارسين في هذا المجال. ➿كما يُفتح في ختام اللقاء باب الأسئلة العامة المتعلقة بفقه الزكاة ومحاسبتها. 🎙يُديـــــــر اللقـــــــاء الشيـــــــخ: هيثـــــــم سميـــــــر. 🗓 وذلك غــــــــــــــدا الاثنين 13 يوليو الموافق 28 محرم 1448 هـ ⏰️الساعــــــــــــــة: 6:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة. اللقـــــــاء مناسب للـ: ➿باحثين، وطلاب العلم والمهتمين بفقه الزكاة ومحاسبتها. اغتنمـــــــوا الفرصـــــــة مع أحد أبرز المتخصصين في هذا المجـــــــال. ❗️ تنبيـــــــه: ينشر رابط اللقاء قبل الموعد بنصف ساعة إن شاء الله. للتواصـــــــل والاستفســـــــار: 🌐 واتســــــــــــــاب ➖🌐 تيليجـــــــرام #فقه_المال #زكاة_الشركات #فقه_المعاملات #المعاملات_المالية_الإسلامية #الباحثون_الشرعيون #طلاب_العلم #دبلوم_فقه_ومحاسبة_زكاة_الشركات

حياكم الله يا كــــــــرام✨ يسعدنا أن نلتقيكم مجددًا مع اللقاء التفاعلي السابع عشر (المحاضرة 02 من سلسلة مقدمة في مقاصد الشريعة الإسلامية في المعاملات المالية المعاصرة). للشيـــــــخ: أحمـــــــد زيـــــــن العابديـــــــن 📅 وذلك غــــــــــــــدا الأحد 5 يوليو الموافق 20 محرم 1448 هـ ⏱الساعــــــــــــــة: 10:00م بتوقيت مكة مفاجآت خاصة لحاضري اللقاءات التفاعلية: ▫️الحصول على مقعد مجاني في دبلوم فقه ومحاسبة زكاة الشركات عند حضور 40 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية لشهادة الكفاءة في المعايير الشرعية عند حضور 35 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية في المالية الإسلامية عند حضور 30 لقاء.  ❗️ تنبيـــــــه مهم: ينشر رابط تسجيل الحضور مع رابط اللقاء. لا تفوتوا الفرصة، وكونوا على استعداد ووثقوا حضوركم بلقطات شاشة. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #لقاء_تفاعلي #الدروس_الشهرية

حياكم الله يا كــــــــرام✨ يسعدنا أن نلتقيكم مجددًا مع اللقاء التفاعلي السادس عشر (المحاضرة 5 من مبادرة سلسلة فقه المعاملات المالية). بعنــــــــــــــوان: مباحث مختارة من فقه المعاملات للدكتــــــــــــــور: هشام أحمد فؤاد 📅 وذلك الأربعاء 24 يونيو الموافق 9 محرم 1448 هـ ⏱الساعــــــــــــــة: 10:00م بتوقيت مكة مميـــــــزات اللقاء: 1️⃣ تأصيل فقهي: تبسيط مفاهيم فقه المال وتطبيقها على الواقع المعاصر. 2️⃣ تفاعل مباشر: مساحة مفتوحة للمناقشة وطرح استفساراتكم. 3️⃣ فتاوى ونوازل: استعراض وتحليل النوازل والمسائل المالية المستجدة. مفاجآت خاصة لحاضري اللقاءات التفاعلية: ▫️الحصول على مقعد مجاني في دبلوم فقه ومحاسبة زكاة الشركات عند حضور 40 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية لشهادة الكفاءة في المعايير الشرعية عند حضور 35 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية في المالية الإسلامية عند حضور 30 لقاء.  ❗️ تنبيـــــــه مهم: ينشر رابط تسجيل الحضور مع رابط اللقاء. لا تفوتوا الفرصة، وكونوا على استعداد ووثقوا حضوركم بلقطات شاشة. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #لقاء_تفاعلي #فقه_المعاملات_المالية

التزييف وسراب الحلال ➿يقدم ابن القيم -رحمه الله- في إعلام الموقعين (4/526) تحليلًا دقيقًا لقضية الحيل وأنواعها. يصنف ابن القيم المتحايلين فيقول: "ثم أرباب هذه الحيل نوعان: ⚪️نوعٌ يقصد به حصول مقصوده، ولا يظهر أنه حلال؛ كحيل اللصوص وعشاق الصور المحرمة ونحوهما. ⚪️ونوع يظهِر صاحبه أن مقصوده خير وصلاح، ويبطن خلافه". فيميز -رحمه الله- بين نوعين من المتحايلين:   1️⃣ المجاهر بقصده السيئ.   2️⃣ المتستر بقصده تحت ستار الصلاح. والنوع الثاني أشد خطرًا لصعوبة كشفه. ثم يكمل ابن القيم كلامه في المقارنة بين النوعين: ✨وأرباب النوع الأول أسلم عاقبةً من هؤلاء، فإنهم أتوا البيوت من أبوابها والأمر من طريقه ووجهه، وأما هؤلاء فقلبوا موضوع الشرع والدين✨. ➿فالنوع الأول أقل ضررًا؛ لوضوح أمره. ➿أما النوع الثاني فهو أشد خطرًا؛ لأنه:   ▫️يقلب مقاصد الشريعة.   ▫️يلبس الباطل ثوب الحق. ثم يبين ابن القيم خطورة النوع الثاني: ✨ولما كان أرباب هذا النوع إنما يباشرون الأسباب الجائزة، ولا يظهرون مقاصدهم أعضل أمرهم، وعظم الخطب بهم، وصعب الاحتراز منهم، وعز على العالم استنقاذ قتلاهم✨. فهؤلاء هداهم الله خطورتهم أكبر لأنهم: 1️⃣ يظهرون المشروعية الظاهرية. 2️⃣ يخفون مقاصدهم السيئة. 3️⃣ يصعب كشف حيلهم. 4️⃣ يعجز العلماء عن ردعهم. ثم يبين ابن القيم نتاج أفعالهم بقوله: ✨فاستبيحت بحيلهم الفروج، وأخذت بها الأموال من أربابها فأعطيت لغير أهلها، وعطلت بها الواجبات، وضيعت بها الحقوق✨. فمما ينتج عن أفعال هذا الصنف من المتحايلين: ▫️انتهاك الحرمات. ▫️أكل أموال الناس بالباطل. ▫️تعطيل الواجبات الشرعية. ▫️ضياع الحقوق. لذا يؤكد ابن القيم على: ⚪️حرمة تعليم الحيل. ⚪️حرمة الإفتاء بها. ⚪️حرمة الشهادة عليها. ➿ومن تأمل هذا الكلام النفيس من هذا العالم النحرير، علم الواقع المؤلم في كثير من المعاملات، والتي يتعاون فيها كثير من الناس على الإثم، فهم يعلمون بحرمة تلك المعاملات، ويقصدونها عمدًا! ولكنهم يتحايلون عليها بعقود ظاهرها الحل وباطنها الحرمة. 💭 وزاد المشكلة تعقيدًا ما وجده بعض الفقهاء في اتجاه الحيل والمخارج المشهور في كتب الحنفية والشافعية ما يساعدهم على معالجة المشكلات المصرفية بتصحيح ظاهر العقد وصورته دون العناية بحقيقة العقد وباطنه. ➿نعم، هم قد لا يقصدون المحرم والإعانة عليه، وهذا هو الواجب في حق أهل العلم والفقه؛ إحسانًا للظن بهم، ولكن المقصود هنا هو التحذير من هذا المنهج الصوري في المعاملات عامة، وفي المصرفية على وجه الخصوص، إذ أن السير على طريقة بعض الفقهاء السابقين في الحيل والمخارج، والاستجابة للاتجاه الخاطئ في تجربة المصارف الإسلامية، يأخذنا إلى الحقائق الربوية مع اختلاف في الشكل والصورة، وهذه مع أنها حقيقة مزعجة، ولكن لا بد من بيانها والتحذير منها؛ لأن الإفتاء بها، والشهادة على مضمونها هو من التعاون على الإثم والعدوان. ينظر الإعانة على الإثم وأثرها في المعاملات المالية #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #مبادرة_أحكام_الإعانة_على_الإثم

حييتم يا كِرام للقاء التفاعلي الخامس عشر (المحاضرة 4 ضمن سلسلة فقه المعاملات المالية).   بعنــــــــــــــوان: شرح أحاديث أحكام المعاملات للدكتــــــــــــــور: عبد الرحمن أحمد صابر 🔗رابط اللقاء على منصة اليوتيوب: https://youtube.com/live/kyP-D14qN8k?feature=share 🔗رابط اللقاء على منصة الزووم: https://us06web.zoom.us/j/84508275901?pwd=n22iOaEmcKOxhdabRBmQiY5Jzb8Fxi.1 🔗رابط استمارة تسجيل الحضور: https://forms.gle/3XefnmYqEnrxogSv9 جَوَّد الله السعي وكلَّله بالقبول.

حييتم يا كِرام للقاء التفاعلي الرابع عشر (المحاضرة 3 ضمن سلسلة فقه المعاملات المالية).   بعنــــــــــــــوان: المدخل إلى الفقه المالي المعاصر للدكتــــــــــــــور: علي النمر 🔗رابط اللقاء على منصة اليوتيوب: https://youtube.com/live/3z38iQx4ozs?feature=share 🔗 رابط اللقاء على منصة الزووم: https://us06web.zoom.us/j/84508275901?pwd=n22iOaEmcKOxhdabRBmQiY5Jzb8Fxi.1 🔗 رابط استمارة تسجيل الحضور: https://forms.gle/3XefnmYqEnrxogSv9 جَوَّد الله السعي وكلَّله بالقبول.

حياكم الله يا كــــــــرام✨ يسعدنا أن نلتقيكم مجددًا مع اللقاء التفاعلي الرابع عشر (المحاضرة 3 من مبادرة سلسلة فقه المعاملات المالية). بعنــــــــــــــوان: المدخل إلى الفقه المالي المعاصر للدكتــــــــــــــور: علــــــــــــــي النمـــــــر 📅 وذلك الاثنين 15 يونيو الموافق 29 ذو الحجة 1447 هـ ⏱الساعــــــــــــــة: 10:00م بتوقيت مكة مميـــــــزات اللقاء: 1️⃣ تأصيل فقهي: تبسيط مفاهيم فقه المال وتطبيقها على الواقع المعاصر. 2️⃣ تفاعل مباشر: مساحة مفتوحة للمناقشة وطرح استفساراتكم. 3️⃣ فتاوى ونوازل: استعراض وتحليل النوازل والمسائل المالية المستجدة. مفاجآت خاصة لحاضري اللقاءات التفاعلية: ▫️الحصول على مقعد مجاني في دبلوم فقه ومحاسبة زكاة الشركات عند حضور 40 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية لشهادة الكفاءة في المعايير الشرعية عند حضور 35 لقاء. ▫️الحصول على مقعد مجاني في الدورة التأهيلية في المالية الإسلامية عند حضور 30 لقاء.  ❗️ تنبيـــــــه مهم: ينشر رابط تسجيل الحضور مع رابط اللقاء. لا تفوتوا الفرصة، وكونوا على استعداد ووثقوا حضوركم بلقطات شاشة. #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية #لقاء_تفاعلي #فقه_المعاملات_المالية

تسجيل المحاضرة 17 ضمن مبادرة سلسلة الوعي بصناعة المالية الإسلامية بعنـــــــوان: قواعد التحريم في المعاملات المالية للدكتــــــــــــــور: بدر المنصوري 🔗رابط المحاضرة على اليوتيـوب هُنــــــــــــــا. 🔗رابط تشجيـــــــر المحاضـــــــرة هُنــــــــــــــا. 🔗اختبار بسيط لتثبيت المعلومات التي وردت في المحاضرة هُنــــــــــــــا #⃣تابـعـونا عبـر منـصـات التـواصـل: 👈تـيـليـجــرام | فـيسبــوك | تـويتـر | يـوتيــوب | واتســاب | انستجرام | تيك توك | لينكد إن #معهد_المالية_الإسلامية. #الوعي_بصناعة_المالية_الإسلامية

حييتم يا كِرام للقاء التفاعلي الثالث عشر (المحاضرة 2 ضمن سلسلة فقه المعاملات المالية).   بعنــــــــــــــوان: العقد للـدكتور خالد المشيقح للشيـــــــخ: هيثـــــــم سميــــر 🔗رابط اللقاء على منصة اليوتيوب: https://youtube.com/live/OE_-3QHzKLQ?feature=share 🔗 رابط اللقاء على منصة الزووم: https://us06web.zoom.us/j/84508275901?pwd=n22iOaEmcKOxhdabRBmQiY5Jzb8Fxi.1 🔗 رابط استمارة تسجيل الحضور: https://forms.gle/3XefnmYqEnrxogSv9 جَوَّد الله السعي وكلَّله بالقبول.