منتظرون المهدي المنتقم

السَّلامُ عَلَيكَ يا وَعْدَ اللهِ الَّذِي ضَمِنَهُ #الامام_المهدي #العتبة_الحسينية_المقدسة

عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فإن أحب الأعمال إلى الله عز وجل انتظار الفرج ما دام عليه العبد المؤمن، والمنتظر لأمرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله الخصال،📚ج 2، ص 610.

عن الإمام أبي الحسن علي بن محمد الهادي عليه السلام أنّه قال: (صاحبُ هذا الأَمر من يقول الناس: لم يولَد بعد) كمال الدين:📚ج ٢ ص ٣٨١.

قال الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام: منا اثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم التاسع من ولدى وهو القائم بالحق يحيى الله تعالى به الأرض موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون. له غيبه يرتد فيها قوم ويثبت على الدين فيها آخرون فيؤذون فيقال لهم: متى هذا الوعد ان كنتم صادقين أما ان الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزله المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله عيون أخبار الرضا (ع) - للشيخ الصدوق - 📚ج ٢ - ص ٦٩

روي أن الإمام الصادق (عليه السلام) كان كثيرا ما يقول: لكل أناس دولة يرقبونها و دولتنا في آخر الدهر تظهر . روضة الواعظين📚 ص٢١٢

وعن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ﴾ قال: ما زال منذ خلق الله آدم دولةُ لله ودولةُ لإبليس، فأين دولةُ الله أما هو قائمٌ واحدٌ. تفسير العياشي📚 ج١ ص١٩٩

عن الحميري قال : سألت محمد بن عثمان العمري فقلت له : رأيت صاحب هذا الامر؟ قال : نعم وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول : اللهم أنجرلي ما وعدتني بحار الأنوار -📚ج : 52 ص : 30 .

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، قال: كانت عصا موسى لآدم عليهما السلام، فصارت إلى شعيب، ثم صارت إلى موسى بن عمران، وإنها لعندنا، وإن عهدي بها آنفا، وهي خضراء كهيئتها حين انتزعت من شجرتها وإنها لتنطق إذا استنطقت. أعدت لقائمنا (عليه السلام) يصنع بها ما كان يصنع بها موسى بن عمران (عليه السلام)، وإنها تصنع ما تؤمر، وإنها حيث ألقيت تلقف ما يأفكون بلسانها. الإمامة و التبصرة 📚ص 116.

عن المفضل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث طويل يذكر فيه قيام القائم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قال: وقال عن الكوفة: لا يبقى مؤمن إلا كان بها أو حواليها، وليبلغنَّ مجالةَ فرسٍ منها ألفي درهم، إي والله، وليودنَّ أكثر الناس أنه اشترى شبراً من أرض السبع بشبرٍ من ذهب، والسبع: خُطَّةٌ من خُطَط همدان، ولتصيرنَّ الكوفة أربعةً وخمسين ميلاً، وليجاورنَّ قصورها كربلاء، وليصيرنَّ الله كربلا معقلاً ومقاماً تختلف فيها الملائكة والمؤمنون، وليكوننَّ لها شأنٌ عظيم، وليكوننَّ فيها من البركات ما لو وقف مؤمن ودعا ربَّه بدعوةٍ لأعطاه بدعوته الواحدة مثل تلك الدنيا ألف مرَّة. ثم تنفَّس أبو عبد الله عليه السلام وقال: يا مفضَّل، إنَّ بقاع الأرض تفاخرَت، ففخرت كعبةُ البيت الحرام على بقعة كربلا، فأوحى الله إليها أن اسكني كعبةَ البيت الحرام ولا تفتخري على كربلا، فإنها البقعة المباركة التي نودي موسى منها من الشجرة، وإنها الربوة التي آوت إليها مريم والمسيح عليهما السلام، وفيها غسلت مريم عيسى عليه السلام واغتسلت من ولادتها، وإنها خير بقعةٍ عرج رسول الله صلى الله عليه وآله منها وقت غيبته، وليكوننَّ لشيعتنا فيها حياةٌ إلى ظهور قائمنا عليه السلام. مختصر بصائر الدرجات📚 ص١٨٥

عن الحسن العسكري عليه السلام قال: لا تزال شيعتنا في حزن حتى يظهر ولدي الذي بشّر به النبي صلى الله عليه وآله يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما بحار الانوار 📚- ج٥٠ - ص٣١٨

عن الإمام أبي جعفر محمد بن علي الجواد عليه السلام أنه قال: "إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته، ويطاع في ظهوره، هو الثالث من ولدي. والذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالنبوة وخصنا بالإمامة، إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. كمال الدين وتمام النعمة📚، ج٢، ص٣٧٧.

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: ﴿في جنات يتساءلون * عن المجرمين * ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين﴾ يعني لم نك [يكونوا] من شيعة علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ﴿ولم نك نطعم المسكين * وكنا نخوض مع الخائضين * وكنا نكذب بيوم الدين﴾، فذلك [فذاك] يوم القائم (عليه السلام)، وهو يوم الدين، ﴿حتى أتانا اليقين﴾ أيام القائم (عليه السلام). تفسير فرات الكوفي📚: ص٥١٤.