Духьален Оаз ꔮ𖥂 ོ

Почему мне это интересно? И для чего оно нужно, Мне сильно не терпится узнать, застать тот момент как и каким образом с очередным вызовом справиться действительно сверхдержава.. the United States of America 🇺🇸 💫

«Ислам не пришёл, чтобы сосуществовать с другими религиями», — чикагский мусульманский проповедник Мухаммед Нусайрат Исламский проповедник прочитал лекцию об основах исламской доктрины для организации Noon Islamic Center в Хоффман-Эстейтс, штат Иллинойс. Её запись опубликовал YouTube-канал Men of the Ummah. В своей речи Нусайрат заявил, что ислам не предназначен для сосуществования с другими религиями и пришёл, чтобы уничтожить их. Он процитировал слова пророка Мухаммеда: «Ислам всегда превосходит и не должен быть превзойден». Нусайрат добавил: «Ислам возвышен, и ничто не возвышается над исламом». Ранее техасский шейх Усман Ибн Фарук, который хочет баллотироваться в мэры одного из городов штата, пообещал, что ислам «придёт в каждый дом». Накануне выборов мэра Нью-Йорка мусульманский социалист Зохран Мамдани обратился к арабам на их родном языке и пообещал фиксированную арендную плату, «бесплатную» медицину, «бесплатный» проезд на общественном транспорте и преференции при открытии бизнеса. Ранее бывший мусульманин Исмаил Юсеф рассказал, что Мамдани специально скрывает свою веру, чтобы превратить Нью-Йорк в мусульманский город. Он сослался на концепцию такии — доктрины в шиитском исламе, позволяющей скрывать истинные убеждения, если того требуют внешние условия. Задонатить через бота | Patreon | Предложить новость

Как ингуши встречали Новый год раньше — до календарей и курантов В древности ингуши отмечали Новый год по солнечному календарю. Праздник наступал после дня зимнего солнцестояния — когда световой день начинал удлиняться, а ночи становилось короче. Это считалось началом нового жизненного круга. Для предков ингушей это было не столько веселье, сколько настрой на будущее: здоровье, урожай, достаток. Люди верили, чтоэто влияет на грядущий год. К празднику в жилище приносили ветви дуба — *наж*, священного дерева ингушей. На них развешивали хлеб, сушёные фрукты, сыр или мясо — символ сытого и плодородного года. Люди ходили по соседям, пели обрядовые песни, желали добра. Щедрость была добрым знаком, а скупость — дурным предвестием. Девушки гадали на судьбу и брак, а мужчины устраивали скачки — символ силы и единства общины. С распространением сначала христианства, а потом и ислама, обряды ушли из жизни. Фортанга подготовила для вас карточки, чтобы рассказать о том, как наши предки праздновали Новый год. 📚 Публикация сделана на основе книги З. А. Мадаевой, «Народные календарные праздники вайнахов», Грозный, 1990. @fortangaorg #НовостиИнгушетии #Фортанга #новыйгодингуши

Мы не занимаемся догадками и не выдвигаем собственных версий. Материал подготовлен на основе этнографических исследований, в частности книги З. А. Мадаевой «Народные календарные праздники вайнахов» (Грозный, 1990). https://dzurdzuki.com/wp-content/uploads/download-manager-files/Madaeva-Z.A.-Narodnye-kalendarnye-prazdniki-vajnahov-1990.pdf

https://t.me/fortangaorg/21146?comment=239240 Большая просьба, накидайте ему лайков поддержки, у меня нет возможности,

https://t.me/fortangaorg/21155?single ☀️ Дала толам лолба Дала аьттув лолба, Сомадувла , уйла е , Дагалаца , хье духьа Хьай къаман сакхетам сомабакхардухьа, Ше дарра, хьаьрча дувзаденна да , из Ӏа дӀахоададича, бо да хьо, ДаьгӀа наьнагӀ даькхача берагӀ тара дерза деррига, хьалкъа Адамаш, каррарча хана Из кхета дац вай, сона хетачох. От того что мы тянемся к своему, и оно у нас будет в приоритете мы все только приобретаем, вся жизнь и культура, дух народов Связан с культом предков, Извлекается из этих корней, Оно генетически, ментально в нас прописано . И "отрезав" это Мы становимся сиротами В этом мире, даже предателями можно сказать. Сегодня мы это не хотим понимать,

Керда шу даькъала хилда 🎄❄️

Ахмад Аль-Балазури. Китаб футух ал-булдан (Книга завоеваний стран) كتاب فتوح البلدان. Страница № 206 ثم أن مروان دخل أرض السرير فأوقع بأهلها وفتح قلاعا فيها ودان له ملك السرير وأطاعه فصالحه على ألف رأس خمسمائة غلام وخمسمائة جارية سود الشعور والحواجب وهدب الأشفار في كل سنة وعلى مائة ألف مدى تصب في أهراء الباب وأخذ منه الرهن وصالح مروان أهل تومان على مائة رأس خمسين جارية وخمسين غلاما خماسيين سود الشعور والحواجب وهدب الأشفار وعشرين ألف مدى للأهراء في كل سنة، ثم دخل أرض زريكران فصالحه ملكها على خمسين رأسا وعشرة آلاف مدى للأهراء في كل سنة ثم أتى أرض حمزين فأبى حمزين أن يصالحه فافتتح حصنهم بعد أن حاصرهم فيه شهرا فأحرق وأخرب وكان صلحه إياه على خمسمائة رأس يؤدونها دفعة واحدة ثم لا يكون عليه سبيل وعلى أن يحمل ثلاثين ألف مدى إلى إهراء الباب فى كل سنة، ثم أتى سدان فافتتحها صلحا على مائة رأس يعطيه إياها صاحبها دفعة ثم لا يكون عليه سبيل فيما يستقبل وعلى أن يحمل فى كل سنة إلى إهراء الباب خمسة آلاف مدى، ووظف على أهل طبرسرانشاه عشرة آلاف مدى في كل سنة تحمل إلى إهراء الباب، ولم يوظف على فيلانشاه شيئا، وذلك لحسن غنائه وجميل بلائه وإحماده أمره، Затем Марван вошел в земли Сарира, сразился с его жителями, захватил крепости, и царь Сарира подчинился ему. Он заключил с ним мир на условиях ежегодной дани в тысячу человек — 500 юношей и 500 девушек с черными волосами, бровями и ресницами — и 100 тысяч муддов зерна для складов Баба. Он взял заложников. Марван также заключил мир с жителями Тумана на условиях 100 человек (50 юношей и 50 девушек с черными волосами, бровями и ресницами) и 20 тысяч муддов для складов ежегодно. Затем он вошел в земли Зарикарана и заключил с его царем мир на 50 человек и 10 тысяч муддов ежегодно. После этого он пришел в Хамзин, но его жители отказались от мира. Он осадил их крепость месяц, затем захватил, сжег и разрушил ее, заключив мир на 500 человек единовременно и 30 тысяч муддов ежегодно для складов Баба. Затем он захватил Садан на условиях мира — 100 человек единовременно и 5 тысяч муддов ежегодно. Он наложил на жителей Табарсараншаха 10 тысяч муддов ежегодно для складов Баба, но не возложил ничего на Филаншаха за его доблесть, храбрость и похвальное поведение. https://shamela.ws/book/12221/203

🦌 Дагестанка из крепости Хамзин. ⭕️Ибн Асам аль-Куфи. Китаб аль-футух (Книга завоеваний) كتاب الفتوح. Том 4. Часть 8. Страница № 265-266 قال: ثم رحل مروان حتى نزل على حصن حمزين. وإذا أهل الحصن قد استعدوا لمحاربته، فحاربهم مروان وأصحابه حربا شديدا حتى كثر القتلى في المسلمين. فقال مروان: أيها الناس! أيما رجل صعد هذه القلعة فأخذها عنوة فله ألف دينار وله أفضل جارية في هذه القلعة! قال: فوثب رجل من العرب من تنوخ فقال: أنا لها أيها الأمير! قال: ثم أقبل التنوخي إلى موضع كان قد عرفه قبل ذلك، فجعل يصعد والقوم لا يعلمون حتى صار في رأس القلعة، ثم كبر ففزع القوم فعضوا أيديهم وسلموا القلعة بما فيها، فدخلها المسلمون عنوة، وخرج صاحبها حمزين شاه هاربا على وجهه حتى صار إلى القلعة الأخرى فتحصن فيها، وأخذ المسلمون ما كان فيها من الأموال والنساء والذرية. ثم أقبل مروان على التنوخي الذي صعد القلعة فقال: إني قد كنت ضمنت لك ألف دينار وأنا أدفعها إليك، ولكن اختر أنت أي جارية شئت! قال: فوثب التنوخي إلى جارية حسناء فأخذها وقال: هذه أصلح الله الأمير! فقال: خذها فهي لك، قال فأخذ التنوخي الجارية وجعل ينحدر يريد العسكر فضربت الجارية بيدها إلى التنوخي فأعتنقته ثم رمت بنفسها وإياه إلى الوادي، فتقطعا جميعا على الحجارة فماتا. قال: فغضب مروان لذلك فقدم الرجل القلعة بأجمعهم فضرب أعناقهم، فما أبقى منهم أحدا، ثم إنه بث خيله بأرض حمزين فأخرب نيفا على ثلاثمائة قرية من قراهم. ثم أقبل حتى نزل على ملكهم حمزين شاه في قلعة وعزم على حصاره، فصالحه حمزين شاه على خمسمائة رأس من السبي وخمسمائة مد من الطعام يحمل في كل سنة إلى مدينة الباب. Марван двинулся дальше и остановился у крепости Хамзин. Жители крепости уже подготовились к сражению с ним. Марван и его люди вступили с ними в ожесточённый бой, в котором погибло множество мусульман. Тогда Марван сказал: «О люди! Тому, кто взберётся на эту крепость и захватит её силой, я дам тысячу динаров и лучшую девушку из этой крепости!» Один человек из арабов племени Танух вскочил и сказал: «Я сделаю это, о эмир!» Затем этот танухит направился к месту, которое он знал раньше, и начал взбираться, пока защитники крепости не заметили его. Добравшись до вершины, он громко воскликнул «Аллаху акбар!», чем напугал жителей. Они в отчаянии кусали себе руки и сдались, отдав крепость со всем, что в ней было. Мусульмане ворвались внутрь силой. Владелец крепости, Хамзин Шах, бежал, бросив всё, и укрылся в другой крепости. Мусульмане захватили имущество, женщин и детей, что там находились. Марван обратился к танухиту, который взобрался на крепость, и сказал: «Я обещал тебе тысячу динаров, и я вручу их тебе. Теперь выбери любую девушку, какую пожелаешь!» Танухит бросился к красивой девушке, взял её и сказал: «Вот эта, да исправит Аллах эмира!» Марван ответил: «Бери её, она твоя». Танухит взял девушку и начал спускаться к лагерю, но девушка ударила его рукой, обхватила и бросилась вместе с ним в пропасть. Оба разбились о камни и погибли. Марван разгневался из-за этого, привёл всех оставшихся защитников крепости и приказал отрубить им головы, не оставив в живых никого. Затем он разослал свою конницу по земле Хамзина и разрушил более трёхсот их деревень. После этого он подошёл к крепости, где укрылся их царь Хамзин Шах, и решил осадить её. Однако Хамзин Шах заключил с ним мир, обязавшись ежегодно отправлять в город Баб пятьсот человек и пятьсот муддов продовольствия.

Светоч ислама,🫡 бронепоезд, ледокол, метеорит Поддерживаю и разделяю . Комментировать не имею возможности на данный период репост и поддержка с моей стороны Будет всегда.