Иншаков Никита

В список добавлены 24 материала по малорусам. #лр_слтждунри @inshakovnik

СТАТЬЯ ВПЕРВЫЕ ПУБЛИКУЕТСЯ В СЕТИ. В статье поднимаются проблемы ассортимента и качества глазурей, используемых предприятиями местной промышленности. Рассказывается об исследованиях НИИХП по разработке составов и технологии производства декоративных глазурей и эмалей. Также описаны рекомендации по технологии лощения. Приведены таблицы с техническими данными и характеристиками. ☘️☘️☘️ 📖 Задачи производства декоративных глазурей и эмалей для промыслов художественной керамики (Из опыта работы НИИХП) 📝 Карпова К.С. 🏭 Москва: НИИХП , 1987. ☘️☘️☘️ #лр_полка @inshakovnik

В список добавлены 8 материалов по малорусам. #лр_слтждунри @inshakovnik

Вчера, 5 ноября, этому блогу исполнилось ровно 7 лет. Неплохая себе датка. Все это время он был в науч-поп формате. По крайней мере, к нему тяготел. Считаю, что формат исчерпался. Я решил сконцентрироваться на развитии бренда. От блога остается список литературы. Им я продолжаю заниматься и буду расширять. К концу рождественских праздников единиц учета будет уже 300. Тут у меня задача создать полноценный архив источников, нужный для предметного дизайна в народной эстетике. В блоге в ближайшее полугодие будут публиковаться книги для дублирования архива и информация об обновлениях в списке литературы. ВСЕМ БОЛЬШОЕ СПАСИБО ЗА ИНТЕРЕС, ПОДДЕРЖКУ И ХЕЙТ. БЫЛО УВЛЕКАТЕЛЬНО) Начался этот блог следующим постом. Им и закончим. 🔸Барашек, баба с кувшином, петушок и гармонист 🔹Великорусы. Старооскольская глиняная игрушка. 📍Белгородская обл., Старооскольский р. #лр_лента @inshakovnik

Через месяц расскажу в Белой гончарной (Москва, м. Нагатинская) о Скопинской керамике. Последний год я активно работал со скопинцами и собирал инфу об истории и технологии. Вся инфа проверена на личном опыте, поэтому фуфла не будет. Разговор будет в формате науч-поп с технологическими вкраплениями и презентацией. Привезу скопинские вещи из своей коллекции, втч реконструкции исторической посуды. Билетик купить можно по ссылке в посте выше.

16 ноября в 19:00 в «Белой» Никита Иншаков, человек и паблик - https://t.me/inshakovnik , неудержимый и увлеченный популяризатор народных ремесел расскажет про Скопинский гончарный промысел. В рамках нашей встречи • проследим историю промысла аж с XVII века • узнаем, откуда в Скопине слоны и англичане • раскроем, наконец, секрет успеха Скопинской керамики • и многое другое, о чем не скажут даже в музее Цена билета: 450р. Билеты можно приобрести по ссылке: https://belaya-goncharnaya.timepad.ru/event/3628865/ Количество билетов ограничено.

В проекте Культура вещей и идей вышло мое интервью с автором проекта, Еленой Бровкиной «ЛОКАЛЬНОСТЬ - ПРИМЕТА НОВОГО ВСПЛЕСКА «РУССКОСТИ». 🔹Что нового в «Новом русском стиле»? 🔹Насколько значима народная культура в русском стиле сегодня? 🔹Что дает акцент на локальности нацстилю? 🔹Какие проблемы у креативной среды в работе с русскостью? Рекомендую прочитать, потому что обсудили ровно то, о чем я все хотел написать в блоге)

В список добавлены 8 материалов по башкирам. Башкиры закончены. Начинается малорусский блок. Первым этапом будет добавлено 50 книг. Также постепенно довнесу находки по татарам и белорусам в РГБ. #лр_слтждунри @inshakovnik

Хочется закрыть тему с датировкой появления термина «народные художественные промыслы». А то этот незначительный вопрос уже становится темой в лекциях про НХП. У нас нет государственных приказов, вводящих любые термины из этой отрасли. Появление каждого понятия – вопрос эволюции и адаптации под идеологические и экономические рамки современности. 🔹1850е гг. – появление термина «кустарный промысел» Вплоть до Октябрьской революции стабильно существует только этот термин. В литературе по кустарным промыслам встретить выделение отдельно промыслов декоративно-прикладного искусства, т.е художественных (далее КХП) сложно. Акцент делался на хозяйственных товарах и сырье: доска, лопата, скобяные изделия. КХП упоминались мимоходом в конце. Существует доклад П.С. Шереметева Московскому земству от 1913 г. Там КХП названы «художественные промыслы» - уникальный случай. Термин «кустарный промысел» не до конца устоявшийся за имперский период. В массе к кустарным промыслам относили «промышленность крестьянскую, т.е. промыслы, относящиеся к обрабатывающему производству, которыми наши крестьяне занимаются помимо земледелия» (Н.М. Цытович, Кустарная промышленность в России). Де-факто и грубо, самое главное, чтобы крестьянин или после 1905 г. житель села. Параллельно уже существует понятие «народное искусство». Чаще всего КХП фигурировало как раз по разряду народного искусства. Искусствоведы описывают визуальные составляющие КХП. Производственную часть описывают этнографы. Прочие экономические аспекты так никем и не были четко описаны. 🔹1920е-1930е гг. – переходный период В период НЭП, когда был вопрос, где найти валюты на восстановление и индустриализацию, «кустарный промысел» устраивал вполне. КХП и шли, грубо говоря, как строка художественных изделий в отчётности по кустарной промышленности. Можно встретить прилагательное «художественно-экспортный». В переводе на русский – нормально сделанные и пользующиеся спросом за границей. Термин «народный промысел» не встречается вовсе. По отношению к КХП точно. Неожиданно, учитывая повсеместное использование слова «народный» наряду со словом «пролетарский» в деле советизации культуры. С конца 1920х гг. в отдельных книгах появляется термин «художественно-кустарный промысел / художественный кустарный промысел». Причем, не только в экономической литературе. Вот первое четкое выделение КХП. Остается только дождаться смены кустаря на народ. В самом конце 1930х гг. в печати уже часто встречаются «художественный промысел» и «народный промысел». В 1939-1940 гг. выходят книги с такими названиями. 🔹1940е гг. – появление термина «народный художественный промысел» В книге от 1945 г. «Народное декоративное искусство Украины и его мастера» встречается «художественные народные ремесла». В 1948 г. в книге «Художественные промыслы Подмосковья» встретите «народные кустарно-художественные промыслы». В книге Веймарна от того же года «Архитектурно-декоративное искусство Узбекистана» уже есть «народные художественные промыслы». Вот и все. За 1950е гг. НХП становится общеупотребимым термином. Слово «кустарь» становится историзмом. У меня нету точных данных, но предположу, что окончательно точку в истории «кустаря» нарисовало постановление «О реорганизации промысловой кооперации» от 14.04. 1956 г. С ним ликвидированы кооперативные производства, среди которых было большинство КХП. В начале 1960х гг. все КХП становятся фабриками. Вот и появление понятия «фабрика НХП». Почему это на самом деле не фабрика, я писал ТУТА. Что значит «народный» в НХП - отдельная тема. Одно скажу, интерпретация несколько раз менялась и сегодня одной трактовки в обиходе нету: то это «национальный», то «крестьянский», то «не профессиональный». Доминирование той или иной трактовки зависело от актуального варианта национализма и взгляда искусствоведа. #лр_фио #лр_никитасмыслит @inshakovnik

🔸Гончар за работой 🔹Кумыки 📍 Дагестанская ACCP, Буйнакский р., с, Нижние Казанищи 💪🏻 Из собрания РЭМ #лр_быль @inshakovnik

Ихъ наши нравы … Если в зимний вечер войти в такую избу, то глазам постороннего представится такая картина. Прямо против дверей, у лавки, ставят светец с воткнутою лучиною, иногда с двумя, тремя сразу. Около сидит драный седой дед и вяжет лапоть. Хозяин в углу починяет что-нибудь для дому, бабы прядут на лавках, ребятишки кричат и дерутся. Дым, копоть, грязь, отвратительный запах. Тут же около дверей находится или молодой теленок, или овца со своими ягнятами. Такова обстановка нашего мужика. … Костромская г., Солигаличский у., д. Печеньга. 1897 г. Из записок Тенишевского бюро. #лр_бытовуха @inshakovnik ПС Часто встречаете драных седых дедов?