INSTA_ABKHAZIA

ОСЕТИНСКИЕ ГЕРОИ АБХАЗСКОЙ ВОЙНЫ 14 августа 1992 года грузинские формирования вторглись на территорию республики. В стране была объявлена всеобщая мобилизация. Отечественная война народа Абхазии длилась 13 месяцев. Долгожданная победа наступила 30 сентября 1993 года. Добровольцы из Осетии одними из первых отправились на помощь абхазскому народу в его борьбе за свободу и независимость. В Отечественной войне народа Абхазии 1992–1993 годов участвовало около 400 добровольцев-осетин. Они внесли весомый вклад в освобождение Абхазии. Шесть из них из Южной Осетии погибли на абхазской земле — Таймураз Чочиев, Ацамаз Маргиев, Джемал Сиукаев, Дима Еналдиев, Роберт Петров и Робин Козаев. Роберт Петров-Кокоев — доброволец из Цхинвала. Проявил исключительную храбрость в боях, уничтожил вражескую бронетехнику и погиб в октябре 1993 года в районе села Колхида, спасая попавших в окружение товарищей. Удостоен звания Героя Абхазии (посмертно) и высшего ордена Леона. Ацамаз Викторович Маргиев (20.03.1968 — 10.08.1992) — доброволец из Южной Осетии, участник защиты Цхинвала и боевых действий в Абхазии. Посмертно награжден высшей наградой Абхазии — орденом Леона и удостоен звания «Герой Кавказа» Дмитрий (Давид) Еналдиев — доброволец из Южной Осетии, ставший активным участником боевых действий и погибший за свободу Абхазии. Его именем названа спортивная школа в селе Калдахуара. Посмертно награжден высшей наградой Абхазии — орденом Леона и удостоен звания «Герой Кавказа». Робин Козаев — доброволец из Южной Осетии, который погиб, защищая независимость Абхазии в период вооруженного конфликта 1992–1993 годов. За проявленную храбрость и самоотверженность он посмертно награжден высшей государственной наградой Абхазии — орденом Леона. Джемал Владимирович Сиукаев — один из первых добровольцев из Южной Осетии, вставших на защиту республики. За проявленное мужество Сиукаев был посмертно награжден медалью «За отвагу». Его имя официально внесено в государственную «Книгу памяти» добровольцев и соотечественников, погибших в Отечественной войне народа Абхазии 1992–1993 годов. Таймураз Чочиев — осетинский доброволец из Южной Осетии, героически погибший в ходе грузино-абхазской войны (1992–1993 годов). Его имя официально внесено в списки национальных героев, отдавших свои жизни за свободу Абхазии.

⚡️Спектакль, который можно увидеть только раз в году! 15 августа в 19.00 - "ИГРОК" Ф.М. Достоевского с участием Капеллы Абхазии. Живой звук. Блестящие актерские работы. Стильное, масштабное, завораживающее действо. 🎟️ Билеты на сайтах RUSDRAM.ORG и TICKETME.BIZ и в кассе театра ежедневно с 10:00 до 20:00

https://www.instagram.com/p/DcAi7gnDd3C/?igsh=a2RwZDFsb3FmdTlx

Абхазия веками была пространством встречи разных культур. Абхазская традиция здесь соседствовала и взаимодействовала с другими культурами. Особенно ярко это проявлялось в Сухуме - городе, где существовали разные национальные общины, школы, театральные и музыкальные коллективы. Это многообразие не растворяло самобытную абхазскую культуру, а обогащало среду, в которой она развивалась, создавая пространство для появления личностей большого масштаба. Именно в такой среде стоит искать один из ключей к феномену Абхазии, подарившей миру писателя Фазиля Искандера, певицу Хиблу Герзмава, лидера Владислава Ардзинба и целую плеяду выдающихся музыкантов, артистов, писателей, художников, врачей и спортсменов.

Жозефина Бумбуриди - одна из ярких представительниц целой культурной эпохи Абхазии. Заслуженная артистка Абхазской АССР, солистка Сухумской государственной филармонии, заведующая отделением академического вокала Сухумского музыкального училища, она более трёх десятилетий посвятила музыкальной жизни страны. Её ученицами стали Хибла Герзмава и Алиса Гицба. Именно на уроках Жозефины Константиновны юная Хибла Герзмава сделала первые шаги в вокальном искусстве. В личности самой Жозефины Бумбуриди удивительным образом отразилась многообразная культурная среда старого Сухума. Гречанка по происхождению, она стала одной из знаковых фигур музыкальной культуры Абхазии, выступала на сцене Сухумского греческого народного театра, исполняла русскую, европейскую и греческую музыку, а позднее продолжила педагогическую деятельность в Греции.

ФЕНОМЕН АБХАЗИИ: КАК СРЕДА РОЖДАЕТ БОЛЬШИЕ ИМЕНА Заключительный концерт XXIV Музыкального фестиваля «Хибла Герзмава приглашает…», прошедший в Пицундском храме, был посвящён памяти Жозефины Бумбуриди - выдающейся певицы, педагога и первого наставника Хиблы Герзмава по вокалу. Подпишись на @insta_abkhazia - главный блог страны.

✨ Нанҳәамза аҵхқәа аеҵәақәа рыхәаԥшразы ишоуп. Иаҳамбо аӡәы напы барақьаҭла иаарыжәпаӡаны ахьы-жәла иҟьазшәоуп жәҩан агәы ишыҵаԥсоу дара. Уажәааны зегьы иреиӷьуп ашьха уҟазар, уа ажәҩан уазааигәоуп, аҵхгьы иаҳа иҵәцоуп. Аеҵә рыбла ҭацырцырқәа узылбааԥшуеит, иулацәҟәоит, рыкәеицеира уадрыԥхьалоит. Алашьцара иалԥхаауа, аҵх ԥарда рҽылаҳәан, аарла-аарла ишеибархәыҭхәыҭуа уаҳауазшәагьы уааҟалоит, ҳабдуцәа ираҳауаз "аеҵә бызшәала". Ашьха бзиоуп. Аха абри асахьа иаабац аҩны абарҵаҟынтә иҭыхуп, агаҿа. Убла иамбо, зынӡа иссоу алашара кәицқәа акамера иабоит, икеикеиуа иҭнагоит. Иссируп иара атәала ҳаргьы ҳаамҭа... Ҳала рыдхалоит аеҵәақәа. Ҳадунеи иахаану акрыҟазар, аамҭа иалхәхәа иаауа дара рылашара ауп... Сынтәа, нанҳәа 12 рзы, ссиршәа ихәыцуп уҳәартә астрономиатә цәырҵрақәа ԥыҭк еиқәшәоит. Апланетақәа реицбара, аеҵәлеира 🌠, Асар рымҩа ҭӷәыхаа 🌌, амратыҩкра уҳәа. Ажәҩан цқьазар, ԥыҭк ҳбақәар ахәҭоуп. Апланетақәа ҩашьаӡом, иаҳа иааҟәазны, иҭааӡа иԥхақәо дара роуп. Иџьуџьуа илацәҟәуа, икәеицеиуа — еҵәақәоуп. Ҳазыԥшуп ашана ҵхы. 🧡 Ахьыуардын шәақәтәа

Термин «Абаза» (ср. с Абешла) по своему генезису уходит в глубочайшую древность. Это научно было обосновано ещё в 40 годах нашего столетия. Например, один из исследователей абазинского языка А. Н. Генко по этому поводу писал следующее: «Термин абаза очень древнего происхождения и имеет собирательное значение, объединившиеся общностью языка и культуры …». Абазины (Абазаа), Абхазы (Аҧсуаа) и Убыхи (Ҭәахыаа) есть Абаза/Абадза. Так-же под термином Абадза подразумевали и адыгские племена Натухайцев, Шапсугов и Абадзэхов, которых остальные адыги называли «Абадзэ чиль», т.к. они имели наибольшее родство и близость в культурном плане с настоящими Абаза/Абадзэ (убыхами, абхазами и абазинами). Обязательно прочесть публикации: «АБАДЗЭ»: что скрывается за одним словом и почему карты времён Кавказской войны рисуют Абхазию до Анапы? https://t.me/apsuatsaar/1282

Амра ссируп есымша 🤎

Письмо Антона Павловича Чехова от 25 июля 1888 года: Я в Абхазии! Ночь ночевал в монастыре «Новый Афон», а сегодня с утра сижу в Сухуме. Природа удивительная до бешенства и отчаяния. Всё ново, сказочно, глупо и поэтично. Эвкалипты, чайные кусты, кипарисы, кедры, пальмы, ослы, лебеди, буйволы, сизые журавли, а главное — горы, горы и горы без конца и краю... Сижу я сейчас на балконе, а мимо лениво прохаживаются абхазцы в костюмах маскарадных капуцинов; через дорогу бульвар с маслинами, кедрами и кипарисами, за бульваром темно-синее море. Жарко невыносимо! Варюсь в собственном поте. Мой красный шнурок на сорочке раскис от пота и пустил красный сок; рубаха, лоб и подмышки хоть выжми. Кое-как спасаюсь купаньем... Вечереет... Скоро поеду на пароход. Вы не поверите, голубчик, до какой степени вкусны здесь персики! Величиной с большой яблок, бархатистые, сочные... Ешь, а нутро так и ползет по пальцам... Из Феодосии выехал на «Юноне», сегодня ехал на «Дире», завтра поеду на «Бабушке»... Много я перепробовал пароходов, но еще ни разу не рвал. На Афоне познакомился с архиереем Геннадием, епископом сухумским, ездящим по епархии верхом на лошади. Любопытная личность. Купил матери образок, который привезу. Если бы я пожил в Абхазии хотя месяц, то, думаю, написал бы с полсотни обольстительных сказок. Из каждого кустика, со всех теней и полутеней на горах, с моря и с неба глядят тысячи сюжетов. Подлец я за то, что не умею рисовать. Ну, оставайтесь живы и здоровы. Да хранят Вас ангелы небесные. Поклоны всем. Ваш А. Чехов. Не подумайте, что я еду в Персию. #минуткаистории

Этнический состав Грузии по переписи 1989 года. Источник / Georgianmaps Pan Caucasus

https://t.me/rusdramapsny/10416

«Будучи в Турции, среди нашей диаспоры, я осознала одну простую истину: родной язык внутри нас просыпается мгновенно, когда исчезает страх быть упрекнутым. Я говорила как могла на своем родном, жесты и мимика были в помощь, и все меня понимали, хотя подруги все же хихикали и смущённо старались донести за меня мои мысли, я была упорной) потому что нашей диаспоре абсолютно всё равно, правильно ли ты поставил ударение или ошибился в грамматической форме. Они не ставят оценок. Они понимают и чувствуют тебя - каждую интонацию, каждое слово, даже если ты говоришь с трудом. Родной язык связывает нас на каком-то невидимом, глубинном уровне. А любой другой язык, каким бы привычным и удобным он ни был, просто обрубает эту живую связь. Хватит снимать ролики о том, почему нужно говорить на родном языке . Дорогие чиновники и публичные люди начните просто говорить. Ошибайтесь, спотыкайтесь, но говорите на родном. Дайте интервью на абхазском. Пусть оно будет сбивчивым, пусть фразы будут корявыми, а речь - неловкой, как у первоклассника, который только учится складывать слова. Но это будет ваш язык. Живой, настоящий, искренний. Это вызовет тысячекратно больше уважения и вдохновит людей куда сильнее, чем самые отточенные слова на другом языке» - Телережиссер Абаза ТВ Виола Кокоскир.

Многие продолжают спекулировать на тему языка, а кто-то создает программы, внедряют новые методики, открывает школы и популяризирует абхазский язык. А желающих выучить и выучившие наш красивейший язык много! 🙌🏻