﴿ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم ﴾

عن أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه قال ﷺ : الدعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ . صحيح الترمذي | صـ٢١٢ عن جابر بن عبدالله رضي اللّٰه عنه، قال ﷺ مَن قال حينَ يَسمَعُ النِّداءَ : اللهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوسيلةَ والفَضيلةَ، وابعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وعَدتَه؛ حَلَّت له شَفاعَتي يَومَ القيامةِ. صحيح البخاري | صـ٦١٤

عن أبي سعيد الخدري رضي اللّٰه عنه قال ﷺ : من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ. صحيح الجامع | صـ٦٤٧٠ عن أبي الدرداء رضي اللّٰه عنه قال ﷺ : مَن حَفِظَ عَشرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الكَهفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ. صحيح مسلم | صـ٨٠٩

عن عبدالله بن عباس رضي اللّٰه عنه ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجرِ يَومَ الجُمُعةِ: {الم تَنزيلُ} السَّجدةِ، و{هَل أتى على الإنسانِ حينٌ مِنَ الدَّهرِ} الإنسان . صحيح مسلم | صـ٨٧٩

صَلَّى عَلَيهِ اللهُ خَيرَ صَلاَتِهِ مَا لاَحَ في فَلَكَيهِمَا الْقَمَرَانِ هُوَ جَاءَ بِالْقُرآنِ مِن عِندِ الَّذِي لاَ تَعْتَـرِيهِ نَوَائِـبُ الْحَدَثَـانِ تَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَوَحْيُهُ بِشَهَـادَةِ الأَحبَـارِ وَالرُّهبـانِ

اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ اللهُمَّ بارِك على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

عن علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه قال : الوِتْرُ ليس بِحَتمٍ كصلاتِكم المكتوبةِ ولكنْ سنَّ رسولُ اللّٰهِ ﷺ وقال إنَّ اللهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ . صحيح الترمذي | صـ٤٥٣

عن أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه ، قال ﷺ: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ: أن يَكونَ اللهُ ورَسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، وأن يُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وأن يَكرَهَ أن يَعودَ في الكُفرِ كما يَكرَهُ أن يُقذَفَ في النَّارِ. صحيح البخاري | صـ١٦

«رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ» .

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن هذه القلوب أوعية فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره. حلية الأولياء | صـ١٣١

عن حفصة أم المؤمنين رضي اللّٰه عنها أن رسولَ اللهِ ﷺ ، كان إذا أراد أن يَرْقُدَ وضع يدَه اليمنى تحتَ خَدِّهِ ثم يقول : اللهم قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك . صحيح أبي داود | صـ٥٠٤٥

عن أبي هريرة رضي اللّٰه عنه قال ﷺ : تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فأحبُّ أن يُعرَضَ عملي وأنا صائمٌ . صحيح الترمذي | صـ٧٤٧

قال الذهبي رَحِمَهُ اللّٰه : رحم اللّٰه إمرءاً أقبل على شأنه وقصر من لسانه وأقبل على تلاوة قرآنه وبكى على زمانه وأدمن النظر في الصحيحين وعبد الله قبل أن يبغته الأجل. تذكرة الحفاظ | صـ(٢/٨٦)

عن المغيرة بن شعبة رضي اللّٰه عنه إنَّ نَبيَّ اللهِ ﷺ كان يقولُ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهُمَّ لا مانِعَ لما أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لما مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ . الجَدُّ: هو الحَظُّ والغِنى، أي: لا يَنفَعُ ذا الحظِّ حَظُّه، ولا ذا الغِنى غِناه، وإنَّما يَنفَعُه العملُ الصَّالحُ. صحيح البخاري صـ٧٢٩٢

عن أبي الدرداء رضي اللّٰه عنه، قال ﷺ : ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يَدعو لأخيه بظَهرِ الغَيبِ، إلَّا قال المَلَكُ: ولَكَ بمِثلٍ. صحيح مسلم | صـ٢٧٣٢

عن أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كان إذا أوى إلى فِراشِه، قال: الحَمدُ للَّهِ الذي أطعَمَنا وسَقانا، وكَفانا وآوانا، فكَم مِمَّن لا كافيَ له ولا مُؤويَ. صحيح مسلم | صـ٢٧١٥

عن عبدالله بن مسعود رضي اللّٰه عنه قال ﷺ: استحيوا من اللهِ تعالى حقَّ الحياءِ ، من اسْتحيا من اللهِ حقَّ الحياءِ فلْيحفظِ الرأسَ وما وعى ، ولْيحفظِ البطنَ وما حوى ، ولْيذكرِ الموتَ والبِلا ، ومن أراد الآخرةَ ترك زينةَ الحياةِ الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من اللهِ حق الحياءِ . صحيح الجامع | صـ٩٣٥

قال ﷺ : يا عائشةُ، عليكِ بجُمَلِ الدعاءِ و جوامعِه قولي : اللهم إني أسألك من الخير كلِّه، عاجلِه و آجلِه، ما علمتُ منه و ما لم أعلمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وآجِلهِ، مَا علمت وَمَا لَم أَعْلَمُ ، و أسألك الجنةَ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، و أعوذُ بك من النَّارِ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ، و أسألك مما سألك به محمدٌ ، و أعوذ بك مما تعوَّذَ منه محمدٌ، و ما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا . صحيح الأدب المفرد | صــ 497

عن أم سلمة رضي اللّٰه عنها كانَ أَكْثرُ دعائِهِ ﷺ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ قالَت : فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ؟ قالَ : يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ ، فمَن شاءَ أقامَ ، ومن شاءَ أزاغَ . فتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا . صحيح الترمذي | صـ٣٥٢٢

«رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ» .

قال إبن القيم رحمهُ اللّٰه : الذكر هُوَ بَابُ اللهِ الأَعْظمُ المفتوح بينهُ وبينَ عَبْدِه ما لم يُغلقه العبد بغفلته. وقال الحسن البصري رحمه اللّٰه : تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء ، في الصلاة وفي الذكر وقراءة القرآن، فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق. مدارج السالكين| صـ(٢/٣٩٦)