🌴من جوامع دعاء النبي ﷺ🌴

🌴من جوامع دعاء النبي ﷺ🌴 pinned a photo

●سلسلة: ‏ #جوامع_الأدعية_النبوية (الدعاء رقم:١٧) 🔹اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ وَالأَهْوَاءِ وَالأَعْمَالِ والأَدواءِ الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- 📽ألقاها عبر قناة السنة النبوية بالمدينة النبوية بتأريخ ١٨-٩-١٤٤٢

🔉 شرح الحديث: " اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأعمال والأدواء " 🎙 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

🖋 قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظهُ اللَّه: - وعَن زيادِ بْن عِلاقَةَ عن عمِّه، وَهُوَ قُطبَةُ بنُ مالِكٍ، قَال: كَانَ النَّبيُّ ﷺ يقُولُ:  «اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن منْكَرَاتِ الأَخلاقِ، والأعْمَالِ والأَهْواءِ».  [صحيح الترمذي: ٣٥٩١] ⤴️ اشتمل هذا الحديث على الاستعاذة من ثلاثة منكرات: 🔹أحدها: "منكرات الأخلاق" : وهذا من باب إضافة الصفة إلى الموصوف، أي: الأخلاق المنكرة، واستعاذ منها ﷺ لأنَّ الأخلاق المنكرة تكون سبباً لجلب كلّ شرٍ ودفع كلّ خير. 🔹والثاني: " منكرات الأعمال": أي: الأعمال المنكرة، وهي الذنوب والمعاصي ▪️وقال بعض العلماء: المراد بالأخلاق: الأعمال الباطنة، والمراد بالأعمال: الأفعال الظاهرة، فيكون قوله « اللهم إنِّي أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال» استعاذة من الذنوب ظاهرها وباطنها. 🔹والثالث: "منكرات الأهواء": جمع هوى. واستعاذ ﷺ من الأهواء لأنَّها هي التي توقع في الشر، وتنشأ عنها أنواع المخالفات والانحرافات. 📙 [فقه الأدعية والأذكار صـ ٥٢٠-٥٢١] ----------------- 🖋 قال المباركفوري رحمه الله : ▫️ (اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن منْكَرَاتِ الأَخلاقِ): • المنكر ما لا يعرف حسنه من جهة الشرع • أو ما عرف قبحه من جهته --> والمراد بالأخلاق الأعمال الباطنة. ▫️ (والأعْمَالِ): • أي الأفعال الظاهرة. ▫️ (والأَهْواءِ): • جمع الهوى مصدر هواه إذا أحبه. ثم سمي بالهوى المشتهى محمودًا كان أو مذمومًا ثم غلب على غير المحمود . 📝 تحفة الأحوذي [١٠ / ٣٦ ، ٣٧].

الحديث الرابع عشر

((اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ)) 🔸الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

🌴 وعن علي - رضي الله عنه - أنه جاءه مكاتب فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني. قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله ﷺ لو كان عليك مثل جبل كبير دينا أداه الله عنك. قل: ( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك ) . 📜 رواه الترمذي (في سننه) والبيهقي (في الدعوات الكبير) ورواه الحاكم أيضا. -------------------------- ▫️عن علي - رضي الله عنه - أنه جاءه مكاتب: • أي: لغيره وهو عبد علق سيده عتقه على إعطائه كذا بشروط مذكورة في الفقه، ▫️فقال : إني عجزت عن كتابتي: • أي : عن بدلها، وهو المال الذي كاتب به العبد سيده، يعني بلغ وقت أداء مال الكتابة وليس لي مال. ▫️فأعني: • أي: بالمال أو بالدعاء بسعة المال. ▫️فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله ﷺ: • يحتمل أن تكون ألا للتنبيه، • وأن تكون الهمزة للاستفهام، ولا للنفي. • وسقط الجواب ببلى اختصارا أو إشارة إلى أنه لا يحتاج إليه، -> لأن من المعلوم أنه هو المراد. ◇ والمعنى: ألا أخبرك بكلمات أو بفضيلة دعوات ، ومن فوائده أنه: ▫️ لو كان عليك مثل جبل كبير دينا: • قال الطيبي قوله : دينا يحتمل أن يكون تمييزا عن اسم كان الذي هو مثل لما فيه من الإبهام، وعليك خبره مقدما عليه، وأن يكون ( دينا ) خبر كان وعليك حالا من المستتر في الخبر، والعامل هو الفعل المقدر في الخبر، ومن جوز إعمال كان في الحال فظاهر على مذهبه. ▫️ أداه الله عنك: • قال الطيبي: اكتفى بالتعليم إما لأنه لم يكن عنده مال يعطيه، فرده أحسن رد، عملا بقوله تعالى: {قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ} الآية. وإما لأن الأولى بحاله ذلك. ▫️قل: • وهو يحتمل أن يكون من قوله ﷺ وأن يكون من قول علي - كرم الله وجهه -: ▫️اللهم اغنني: بهمزة وصل تثبت في الابتداء مكسورة وتسقط في الدرج، وضبط في بعض النسخ بفتح الهمزة، ولا وجه له إذ هو أمر من كفى يكفي: ▫️بحلالك عن حرامك: • أي: متجاوزا أو مستغنيا عنه ▫️وأغنني بفضلك عمن سواك. 📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح كتاب أسماء الله تعالى باب الدعوات في الأوقات (ج ٤ / ص ١٦٩٩)

⬆️⬆️⬆️ 👈🏽 (( مَا يَقُولُهُ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ )) 🌴 عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي، فَأَعِنِّي. قَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قَالَ : قُلِ : (( اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ )) ✔️ حسنه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (٣٥٦٣) ▫️مثْلُ جبَلِ صِيرٍ : وهو اسْمُ جبَلٍ ببِلادِ طَيِّئٍ، وقيل: باليمَنِ . ----------------------------------- ‏ ◆ مكاتبا: وهو عبد علق سيده عتقه على إعطائه كذا من المال. ◆ صير: جبل لطيئ. ◆ قال الطيبي: طلب المكاتب المال فعلمه الدعاء: • إما لأنه لم يكن عنده من المال ليعينه فرده أحسن رد، عملا بقوله تعالى: {قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ} • أو أرشده إشارة إلى أن الأولى والأصلح له أن يستعين بالله لأدائها ولا يتكل على الغير. -> وينصر هذا الوجه قوله واغنني بفضلك عمن سواك . 📝 تحفة الأحوذي [١٠/ ٧ ]

الحديث الثالث عشر

💡شرح دعاء من جوامع دعاء النبي ﷺ:             🌴 الحديث رقم ٩٠ ((اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ)) (١) 🔸 المفردات 🔸 • ((فضلك)): الفضل هو الزيادة عن الاقتصار (٢). والإفضال: الإحسان، والفواضل: الأيادي الجميلة (٣) 🔸 الشرح 🔸 سأل المصطفى ﷺ من فضل اللَّه كما أمر -سبحانه وتعالى- بذلك: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} (٤) أي اسألوا اللَّه تعالى من مزيد إحسانه وإنعامه من أمور الدنيا والآخرة كما قال جل وعلا: {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاء} (٥)، حيث إنَّ الفضل بيده جل وعلا يتصرّف فيه كيف شاء، ويعطيه من شاء، بكمال الحكمة والقدرة، فلا يُسأل إلا منه. ▫️قوله: ((اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ)): أي أسألك يا اللَّه الزيادة من خيرك وعطائك وآلائك التي لا غنى لي عنها، وأسألك رحمتك التي وسعت كل شيء، أن تسبغ عليَّ من رحماتك، وتعطفك الدائم عليَّ؛ لأنه يا ربي لا غنى لي عن فضائلك ورحماتك طرفة عين. ▫️قوله: ((فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ)): ((أي لا يملك الفضل والرحمة غيرك، فإنك مُقدِّرها ومُرسلها، فلا يطلبان إلا منك)) (٦)؛ لأنه -عز وجل- هو مالك كل شيء، وله كل شيء، ومقدر لكل شيء، فلا يسأل إلا منه جل وعلا. ▫️قوله: ((فأُهديت له شاة مصلية)) يدلّ على سرعة استجابة رب العالمين لنبيه ﷺ يدل على ذلك بـ ((الفاء)) التي تدلّ على التعقيب والترتيب دون مهلة، فأهديت له هذه الشاة مباشرة ترتيباً وتعقيباً على دعائه، وهكذا كل من دعا اللَّه رب العالمين، بحسن ظن ويقين، وصدق في التوجه، أعطاه اللَّه ما سأله في العاجل أو الآجل على مقتضى حكمته، كما بيَّن اللَّه تعالى عن موسى عليه الصلاة والسلام حينما قال: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} (٧)، فكانت الاستجابة: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} (٨)، ورزقه اللَّه في العاجل والآجل، كما قصّ لنا ربنا في كتابه الكريم. ➖➖➖➖➖ (١). أخرجه الطبراني في الكبير، ١٠/ ١٧٨، وابن أبي شيبة، ٧/ ٩٤، ودلائل النبوة للبيهقي، ٦/ ١٢٨، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، ١٠/ ١٥٩: ((رجاله رجال الصحيح غير محمد بن زياد وهو ثقة))، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، ٤/ ٥٧، صحيح الجامع، ١/ ١١٤. (٢). المفردات ص: ٣٨١. (٣). الصحاح، ٥/ ١٧٩١، واللسان، ٥/ ٣٤٢٨. (٤). سورة النساء,ر ص: ٣٢. (٥). سورة آل عمران, آية: ٧٣. (٦). فيض القدير، ٢/ ١٤٤. (٧). سورة القصص، الآية: ٢٤. . (٨). سورة القصص، الآية: ٢٥. 📕 شرح الدعاء من الكتاب والسنة / رقم ٦١       ماهر بن عبد الحميد المقدم      (ص: ٤٠٠ _  ٤٠١ ) 🔁 قناة: 🌴من جوامع دعاء النبي ﷺ🌴: https://t.me/invocationsprophete ➖فرع من قناة 📖مع الدليل نسير📖: https://t.me/khe2R

【اللهم إني أسألك من فضلك】 الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-

⬆️⬆️⬆️ 🔘🍃 سنة مهجورة 🍃🔘 🌴 الدعاء عند ضيق الرزق "أصابَ النَّبيُّ ﷺ ضيفًا فأرسلَ إلى أزواجِهِ يبتَغي عندَهُنَّ طعامًا فلَم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقالَ: "اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنتَ" فأُهْديَت لهُ شاةٌ مَصليَّةٌ فقالَ: " هذِهِ مِن فضلِ اللَّهِ ونحنُ ننتَظرُ الرَّحمةَ." 📜 الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني السلسة الصحيحة (١٥٤٣) 🖋 قال العلامة الأمير الصنعاني - رحمه الله - : • - ( اللَّهم إني أسألك من فضلك ورحمتك ) يحتمل أنه حذف المسؤول ويحتمل أنه الفضل والرحمة. • - ( فإنه لا يملكها إلا أنت ) فلا يسألان من غير مالكهما . 📔【 التنوير شرح الجامع الصغير (١٦٣/٣) 】