Iranian Architect | معمار ایرانی
Статистикаمعمار ایرانی؛ پنجرهای به آثار معماران ایرانی و رویدادهای معماری امروز ایران
- Последний пост
- 10 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 219
- 1/48двое суток
- 250
- 1/72трое суток
- 270
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
معماری سماجت: پرسونای چهارم علیرضا تغابنی تازهترین نوشته علیرضا تغابنی، تلاشی است برای طرح مسئله عاملیت معمار در نسبت با قدرت و جامعه، از خلال چهار پرسونا. سه پرسونا، بارتلبی، فاوست و هولدن کالفیلد، به جریانهای معماری جهان تعلق دارند و هر یک شیوهای متفاوت از مواجهه با وضع موجود را نمایندگی میکنند: «نه» گفتن و امتناع، وارد شدن به بازی قدرت و فاصلهگیری کنایهآمیز. تغابنی این الگوها را برای توضیح وضعیت معماری در ایران کافی نمیداند و شهرزاد را بهعنوان پرسونای چهارم مطرح میکند؛ پرسونایی که از شرایط ایران و مسئله ادامه دادن در غیاب سازوکارهای نهادی شکل میگیرد. او از دل پرسونای چهارم، «معماری سماجت» را صورتبندی میکند؛ معماریای که بقای خود را از توان ادامه دادن، روایت کردن و یافتن شکافهایی برای اثرگذاری به دست میآورد و معمار در آن ناگزیر است بخشی از نقشهای نهادی را خود بر عهده بگیرد. تغابنی در ادامه، مشخصات این معماری را با مفاهیمی چون شدت، ابژگی، مقیاسپریشی، چندپهلویی و فردنهادی، و با ذکر نمونههایی از آثار معماران ایرانی توضیح میدهد. https://iranian-architect.ir/reading-0164 @iranian_architect
با آرزوی سربلندی برای ایران عزیز در این روزهای دشوار، گروه رسانهای معمار ایرانی با هدف تسهیل و تداوم ارتباط با شما مخاطبان و همراهان گرامی، فعالیت خود را در پلتفرم «بله» آغاز میکند: ble.ir/iranianarchitect_ir
معماری انتقادی [نگاهی به مقاله «معماری انتقادی در میانه فرهنگ و فرم» از مایکل هیز] مایکل هیز در مقاله خود به پرسشی بنیادین در نظریه معماری میپردازد: چگونه میتوان معماری را فراتر از دو خوانش مرسوم فهم کرد ـ یکی بهعنوان بازتابی از فرهنگ حاکم و دیگری بهعنوان فرم مستقل جدا از زمینه. او این دوگانگی را ناکافی میداند و به دنبال معرفی مفهوم «معماری انتقادی» است، چارچوبی که میکوشد میان این دو قطب، رابطهای فعال و در عین حال منتقد برقرار کند. در این دیدگاه، معماری نه فقط بازتاب فرهنگ و نه صرفاً شیء فرمال، بلکه پدیدهای جهانمند و خودآگاه است که میتواند هم در نسبت با فرهنگ عمل کند و هم نسبت خویش با جهان را نقد کند، و از این طریق دانش فرهنگی تولید نماید. تحلیل او با بررسی نمونههایی مثل آثار اولیه میس وندروهه، نشان میدهد که معماری انتقادی باید درگیر فرهنگ باشد، بدون آنکه تسلیم آن شود، و ساختارهای فضایی را بهگونهای بازاندیشی کند که بتواند هم مشارکت در جهان داشته باشد و هم ظرفیت نقد آن را حفظ کند. https://iranian-architect.ir/reading-0162 @iranian_architect
آثار برگزیده مسابقه معماری کوچه کتاب مسابقه معماری کوچه کتاب که با هدف طراحی یک فضای باز کوچکمقیاس برای یک کافهکتاب در تبریز برگزار شد، مسئله اصلی خود را نه در تولید یک فرم مستقل، بلکه در چگونگی فعالسازی فضا از طریق معماری صورتبندی کرده بود. این مسئله، معمار را با پرسش نسبت میان فضا، فعالیت فرهنگی و حضور روزمره مواجه میساخت و مسیر طراحی را بهسوی شکلگیری ساختاری فضایی هدایت میکرد که بتواند تجربه و سازماندهی توأمان حرکت و مکث را ممکن سازد. زهرا آرمند، جعفر بزاز، آرش پوراسماعیل، حبیبه مجدآبادی و کمال یوسفپور، داوران این مسابقه بودند که از میان نزدیک به ۳۰ اثر ارائهشده، سه طرح را بهعنوان اثر برگزیده و پنج طرح را بهعنوان شایسته تقدیر انتخاب کردند. منطق انتخاب این آثار بر نسبت ایدههایشان با بستر شهری و کیفیت تجربه فضایی استوار بوده و معماری آنها بهمثابه ابزاری برای ساماندهی روابط فضایی و شکلدهی به یک تجربه فرهنگی در مقیاس خرد شهری، مورد ارزیابی قرار گرفته است. https://iranian-architect.ir/competition-0086 @iranian_architect
[۱۴ مهر ۱۴۰۴] روز جهانی معماری: طراحی برای پایداری و تابآوری http://iranian-architect.ir/event-0877 @iranian_architect
به پویان روحی و برای دیوار [نامهای در پاسخ به یادداشت «چهار به اضافه یک» از پویان روحی] شایان ادهم http://iranian-architect.ir/reading-0161 @iranian_architect
چهار به اضافه یک [صورتبرداری از یک وضعیت [شبه]گفتمانی] پویان روحی http://iranian-architect.ir/reading-0160 @iranian_architect
فرمالیسم در مایکروویو [بازخوانی پروژه فکری پویان روحی] بابک سلیمانی http://iranian-architect.ir/reading-0159 @iranian_architect
اردک تغابنی و شعر روحی شایان ادهم http://iranian-architect.ir/reading-0158 @iranian_architect
«محافظهکاری فرهنگی» در برابر «محافظهکاری ایدئولوژیک» علی دارابزاد http://iranian-architect.ir/reading-0157 @iranian_architect
ترس از آینه [کژدیسی واقعیت در اضطراب نقد] پویان روحی http://iranian-architect.ir/reading-0156 @iranian_architect
علیهِ علیه [در باب نگاه سوم] مازیار گلطینتی http://iranian-architect.ir/reading-0155 @iranian_architect
نقد تطبیقی بر دو مداخله معماری: مسجد ولیعصر و بازسازی خانه شاملو علی دارابزاد http://iranian-architect.ir/reading-0154 @iranian_architect
در باب تکنیکهای نرم استحاله گفتمانی و استتیکهای مصلحتاندیشی [پاسخی به یادداشت «رو در رو با بنیادگرایی معماری» از پویان روحی] محمد هادیانپور http://iranian-architect.ir/reading-0153 @iranian_architect
رو در رو با بنیادگرایی معماری [خانه شاعر، بازاستفاده تطبیقی و فرهنگ حذف] پویان روحی http://iranian-architect.ir/reading-0152 @iranian_architect
رندی ابزاری در معماری معاصر ایران داوود بروجنی http://iranian-architect.ir/reading-0151 @iranian_architect
خوشبینی معماری [نگاهی انتقادی به یک سادهسازی] علی دارابزاد http://iranian-architect.ir/reading-0150 @iranian_architect
دوماهنامه معمار شماره ۱۵۰، فروردین و اردیبهشت ۱۴۰۴ [آپارتمان، محله، شهر] http://iranian-architect.ir/magazine-0282 @iranian_architect
معماری، نظریه و مرزهای تولید [تاملی بر دیدگاه لبیوس وودز] علی دارابزاد http://iranian-architect.ir/reading-0149 @iranian_architect
مسابقات معماری؛ تعاریف و پیشفرضها، قوانین و مقررات مهرداد زواره محمدی http://iranian-architect.ir/reading-0148 @iranian_architect