سِ

иногда высокомерие проявляется не в словах, а во взгляде, походке и отношении к людям. человек может считать себя лучше других из-за знаний, достатка, внешности или положения. но всё, что у нас есть, - дар Аллаха, а не повод превозноситься. истинное достоинство - в скромности, мягкости и уважении к людям. ведь тот, кто возвышает себя над другими, забывает, перед Кем однажды предстанет. пусть Аллах очистит наши сердца от гордыни и дарует нам искреннее смирение. آمين

до Рамадана осталось шесть месяцев. как нам с вами известно, с нынешними реалиями, время пролетает очень быстро! это, на самом деле, совсем небольшой срок. передаётся, что некоторые праведные предшественники молили Аллах’а на протяжении шести месяцев о том, чтобы дожить до Рамадана, а после взвывали к Аллах’у с просьбой о принятии их поклонений. «блажен тот, кто исправляет себя перед Рамаданом!» см. Ибн Раджаба, «Лятаиф аль-Ма'ариф» , стр. 138.

сердца, соединенные через веру в Аллаха, любят по другому.

истинные качества характера не познаются кроме как во взаимодействии с людьми и кроме как при попадании в кризисные ситуации. не считайте, что вы обладаете красивым терпением или способны ко всем без исключения относиться хорошо, пока достойно не прошли испытание людьми.

«терпи, ибо Аллах не теряет вознаграждения творящих добро» 11:115 толкование ас-Саади: терпеливо выполняй повеления Аллаха и терпеливо избегай ослушания. всегда поступай только таким образом и никогда не гневайся. твой Господь не теряет вознаграждения тех, кто творит добро. Он принимает их благодеяния и дарует им вознаграждение, которое намного превосходит то, что они смогли заслужить. такими словами Аллах призвал людей всегда проявлять терпение и вспоминать о Божьем вознаграждении всякий раз, когда они будут ощущать свою слабость.

وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا «даже лист падает только с Его ведома» если речь идёт даже о неодушевлённых предметах, то что уж говорить о живых созданиях, тем более о тех, на кого возложены обязанности, будь они джинами или людьми. Ибн Касир

«у Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» 6:59 толкование ас-Саади это - один из тех аятов, в которых подробно говорится о всеобъемлющем знании Аллаха. Ему известно обо всем сокровенном, часть которого Он открывает тому из Своих рабов, кому пожелает. однако бóльшая часть этого знания сокрыта даже от приближенных ангелов и посланников, не говоря уже обо всех остальных творениях. Аллах знает обо всех живых тварях, растениях, камнях и песках, которые занимают бескрайние земные просторы. Он знает обо всех животных и сокровищах, которые находятся в морях и океанах и сокрыты под толщей воды. Он знает о каждом листочке, падающем с деревьев на поверхность земли или воды, в населенных городах или безлюдных пустынях, в земном мире или Последней жизни. Он знает обо всех зернах и фруктовых косточках, которые сажают люди и которые самостоятельно попадают на благоприятную почву для того, чтобы из них произросли всевозможные растения. Он знает обо всем влажном или сухом, и упоминание об этом является примером упоминания общего после частного. все это записано в Ясном Писании, под которым подразумевается хранимая скрижаль. она содержит в себе знание обо всем сущем, и даже частичка его поражает умы благоразумных и благородных мужей. конечно же, это свидетельствует о величии Господа и необъятности всех Его божественных качеств. они настолько необъятны, что даже если все творения объединятся для того, чтобы всесторонне объять хотя бы одно из них, они все равно не сумеют сделать это. Благословен же Великий, Всеобъемлющий, Всезнающий, Достохвальный и Славный Господь! Благословен Бог, восславить Которого надлежащим образом не способен никто, кроме Него Самого, Который превыше любой похвалы, которую Ему возносят рабы! Этот аят свидетельствует о безграничном знании Аллаха и записи, которая охватывает все происходящее во Вселенной.

«проси прощения у Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» 4:106 толкование ас-Саади: просите Аллаха простить вам грехи, которые вы совершаете, ведь Он прощает даже самые великие грехи тем, кто молит Его о прощении, раскаивается в содеянном и возвращается на Его путь. Господь прощает таких людей и вдохновляет их на праведные деяния, позволяющие им заслужить вознаграждение и избежать наказания.

человек слишком слаб, а соблазнов вокруг слишком много. потому и устоит на прямом пути лишь тот, кому Аллах оказал милость и содействие. всегда просите Аллаха не лишать вас Своей поддержки, не дать вам сбиться с истинного пути и ни на мгновенье не доверять вас вашему нафсу

ибн Джамалюддин аль-Касими сказал: «раз шариат установил справедливость в том, чтобы иметь несколько жен, то тот, кто сможет осилить многоженство — это умный, сильный и способный человек, а не каждый простолюдин». “Тафсир Махасин ат-Тауиль” 5\1118

سِ pinned a photo

как же страшно умереть и оставить после себя то, что будет увеличивать твои грехи… те у кого аккаунты забиты музыкой и прочим наджасом, вам кто завтра обещал?) Всевышний Аллах сказал : «мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете?» 6:32

в погоне за «чем-то большим» мы не замечаем, что здоровы, сыты, ходим, дышим, а наши родители живы и ждут нас дома. ведь это и есть истинное счастье.

дружба, которая строится на мирском, по малейшему поводу обращается во вражду. а дружбе ради Всевышнего никакие мирские обстоятельства не смогут навредить. искренний друг тот, кто не забывает в разлуке, не меняется ни в трудности, ни в радости, ни в присутствии, ни в отсутствии. «в тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных». 43:67

а лучший из ошибающихся - кающийся

в медресе на уроке по "Арбаун Имама ан-Навави", Шейх Мухаммад Хасан сказал одну фразу, которая проста, но сколько в ней смысла, и она уместна в данном случае: "мы меняемся через каждого из нас" да, ты не думай "столько людей, что изменится если я поменяюсь?!". ты изменись, чтобы Аллах сделал тебя примером для других, так поменяется порядок и традиции. один только Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменил миллиарды людей, а мы с вами его последователи и не лишены бараката его призыва.

надзиратель, ровно как и заключенный, проводит жизнь в тюрьме. формально он свободнее. но день за днем он дышит одним и тем же воздухом, слышит один и тот же гул замков, живет в той же системе координат, что и те, кого он охраняет. так и в нашей жизни: когда мы становимся «надзирателями» чужих ошибок, грехов и слабостей, когда следим, осуждаем, контролируем, мы сами запираем себя в этих стенах. мы думаем, что контролируем ситуацию. но на самом деле, становимся такими же пленниками. порой человек держит ключи так крепко, что сам не замечает, что они прикованы к его рукам. и это уже не власть, а оковы.

ты не понял Таухид, если сидишь с ашаритами, джахмитами и им подобными! сегодня странно, что многие мусульмане - ахлю сунна валь джамаа очень лояльно относятся к тем, которые отрицают имена и атрибуты Аллаха или же меняют смысл имён и атрибутов Аллаха. это более правильные братья, которые вроде бы поняли акыду, вроде бы поняли таухид, когда видят людей на ширке, сторонятся их. когда они видят людей, которые не верят в имена и атрибуты Аллаха, меняют смысл, они говорят: «ашариты, нормально». это неправильно, когда человек проявляет ильхад, лишает Аллаха имён и атрибутов, меняет смысл, как можно относиться к нему лояльно? этот человек лишает имён и атрибутов твоего Создателя, не верит в них, издевается над тобой и говорит, что ты поклоняешься идолу, у которого есть рука, нога, лицо. как сегодня говорят, что ваххабисты поклоняются идолу. Ахлюль тассавуф, ашариты что говорят о нас ? а мы называем их братьями, считаем их ахлю сунной, как сегодня распространяют некоторые братья мусульмане. считают ашаритов ахлю сунна валь джамаа и приводят слова некоторых ученых, как они утверждают. как может человек быть из ахлю сунна валь джамаа, который лишает Аллаха имён и атрибутов?! кто такие ахлю сунна валь джамаа? это те, которые на том, на чем был посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники. разве посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники меняли смысл имён и атрибутов Аллаха ? разве они отрицали какое-нибудь имя Аллаха или сыфат? Книга: "Китабу ат-Таухид" 51 урок