Искры разума ⚡️💭

Можно ли смешивать мазхабы? — Шейх Мухаммад Хасан Хиту https://youtu.be/rzDcq1H6u4w?si=if8gZzNtysU9Ok9-

Деньги, 💴 мужчиной ещё никого не сделали, но мужское у многих отобрали))

Если всё по воле Аллаха, то где мой выбор? – Шейх Хамза аль-Бакри https://youtu.be/ikT3H8KUK_M?si=nyKRTnHADWJwmrOW

يَـلْـتَـمِـسُ الْعِزَّ بِهَا أَهْـلُهَـا وَاللَّهُ قَــدْ عَـرَّفَـهُـمْ ذُلَّـهَـا يَـا عَـاقِـدَ الْعُقْدَةِ يَـرْجُو بِـهَا الْعَيْشَ كَأَنَّ الْمَوْتَ قَدْ حَلَّهَا كَمْ تُعْمَرُ الدُّنْيَا وَرَبُّ السَّمَا يُــرِيـدُ أَنْ يُـخْرِبَـهَـا كُـلَّـهَـا أحمد بن أبي نصر Его обитатели ищут в этом мире величия, Тогда как Аллах уже показал им его унижение. О тот, кто завязывает узел, надеясь благодаря ему жить, Словно смерть уже развязала его! Сколько ни обустраивают этот мир, Господь небес желает разрушить его целиком. Ахмад ибн Абу Наср

Выводит ли оставление молитвы из Ислама? — Шейх Мухаммад Бассам Хиджази https://youtu.be/H-fRf9PMHNw

Ограничивать знание стенами университетов, а поклонение стенами мечетей не является чертой Ислама. Напротив, именно к этому всегда стремились его враги. Знание это жизнь. Оно должно распространяться повсюду, достигая каждого уголка земли. А знание, которое сводится к одной короткой университетской паре, насколько же оно обеднено! И насколько же беспечен тот, кто считает себя «учёным», ограничивая его лишь этим. 🔗Источник

التعليم - يوسع المدارك التأليف - يرسخ العلوم Преподавание расширяет кругозор, а написание книг закрепляет знания. Шейх Мухаммад Бассáм Хиджáзи

📖 Имам Ибн Хаджар аль-Аскаляни رحمه الله сказал: ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب «Женщины во все времена как прежде, так и позже продолжали закрывать свои лица от посторонних мужчин». Также он сказал: من المعلوم أن العاقل يشتد عليه أن الأجنبي يرى وجه زوجته وابنته ونحو ذلك «Известно, что разумному человеку тяжело, когда посторонний мужчина смотрит на лицо его жены, дочери и подобных им женщин». ✍️ Имам Ибн Хаджар аль-Аскаляни (فتح الباري)

Одним из величайших проявлений обращения и устремления к Аллаху является постоянство в мольбе (дуа). Ведь она признак доверия к Аллаху, путь к благому мнению о Нём и источник душевного покоя. Благодаря ей жизнь становится светлее; вкусив её сладость, опечаленный забывает свои тревоги; благодаря стремлению к ней укрепляется тот, кого постигло испытание; а через дарованное Аллахом содействие в ней обретает утешение тот, чья душа чувствует себя одинокой и чуждой. О Аллах, не лишай нас наслаждения беседой с Тобой в молитве, наполни наши сердца доверием к Тебе и благим мнением о Тебе. Сделай мольбу нашим запасом и опорой как в трудностях, так и в благополучии. Облегчи печаль каждого опечаленного, укрепи каждого испытанного, даруй утешение одинокой душе и веди нас к Себе по прямому пути. Аминь. ✍️Шейх Юсуф Хаттар

Возврат долгов после инфляции — Шейх Усама ар-Рифаи https://youtu.be/C-HmdaJvm6Q?is=DwpqpwRUdmREVer8

Совершение дополнительных молитв дома и семейные ссоры Одной из причин появления бараката (благодати) в доме является частое совершение в нём молитв и поминание Аллаха. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас завершит молитву в своей мечети, пусть оставит для своего дома долю из своих молитв. Поистине, Аллах посредством его молитвы дарует его дому благо». Передал Муслим. Также он ﷺ сказал: «Пример дома, в котором поминают Аллаха, и дома, в котором не поминают Аллаха, подобен примеру живого и мёртвого». Передали аль-Бухари и Муслим. Когда же в доме появляется баракат, уменьшаются ссоры и разногласия между его обитателями.

Притча о потерянном ключе Однажды вечером один мужчина увидел соседа, который ползал на четвереньках под уличным фонарем и что-то искал. Он спросил его: — Что ты делаешь, сосед? — Я потерял ключ от дома, — ответил он. Мужчина решил помочь, и они вместе провели час в поисках под фонарем. Наконец, устав он спросил: — Слушай, а ты уверен, что потерял его именно здесь? Сосед удивленно посмотрел на него: — Конечно нет! Я потерял его дома. — Тогда почему мы ищем его на улице?! — Так здесь же светло, а дома темно! — ответил сосед. УРОК: Бывает человек ищет истину там где удобно, а не там где её надо искать. Так проси же Всемогущего Творца: «О Аллах! Покажи мне истину истиной и даруй мне следовать ей. Покажи мне ложь ложью и даруй мне сторониться её». Проси понимания истины как есть, иначе ты потратишь жизнь ради того, что не стоит и гроша, думая что в твоих руках золото.

ФУНДАМЕНТ УЧЁНОГО Шейх Мухаммад Муджир Аль-Хатыб Аль-Хасани (حفظه الله) родился в г. Дамаск, в известной и уважаемой среди людей семье, из которой вышло множество ученых. Его отец так же был известным ученым г. Дамаска. Поэтому Шейх вырос среди книг, ученых, богобоязненных людей. Отец был его первым учителем. Это обучение не было просто чтением. На оборот, мальчик ходил с "учителем", на все его уроки, проповеди, маджлисы и впитывал знания и мудрость слушая слова отца. По словам Шейха, такая методика оказалась более плодотворной, нежели просто чтение книг, сидя непосредственно напротив учителя. Когда, юноше исполнилось 16 лет, умер его отец-учитель. Шейх расказывал, что им всегда двигало стремление к знаниям, игры и развлечения с раннего детства не были его интересом и целью. Так же, сыграло большую роль, в становлении его, как человека знаний, наличие в доме, где он рос, огромной библиотеки, полной книг. Страстным увлечением мальчика было изучение этих книг. В малом возрасте он заучил названия этих книг, еще не понимая их содержания и терминологии. Но когда стал по старше, начал понимать; эта книга - тафсир, а эта - хадисы, это книга по фикху и т.д. Еще, в этой библиотеке были древние книги передовавшиеся по наследству. Это дало ему чувство принадлежности к великому древу, которое необходимо сохранить и что он является одной из его ветвей.

Шейх Мухаммад Муджир Аль-Хатыб Аль-Хасани (حفظه الله), является одиним из потомков Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم), по линии Его внука Хасана ибн 'Али ибн Аби Толиб (رضي الله عنهما). Один из выдающихся ученых нашего времени. Родился в 1971 г в городе Дамаск в Сирии, в известной и уважаемой среди людей семье, из которой вышло множество ученых. Свои первые знания он приобрёл от отца, далее обучался в университетах и кружках знаний Дамаска, Медины и Мекки и Триполи (Ливия). Имеет докторскую степень в науке "Хадис". Являлся преподавателем в различных институтах Дамаска и читал проповеди в разных мечетях этого города. Так же он исследователь и писатель в области хадисов Пророка (صلى الله عليه و سلم) и "Усуль Аль-Хадис". В около 12-и лет проживал и занимался преподавательской деятельностью в институтах, мадрасах и мечетях г. Стамбул. Сейчас он уже больше года, как вернулся в Дамаск и продолжает свою научную и преподавательскую деятельность, так же проводит проповеди в Большой Омеядской Мечети.

Главный гость и ведущий данного мероприятия — чтения «Сунана Абу Дауда» Мухаммад Муджир аль-Хатыб аль-Хусайни (حفظه الله). Кто он?

Передаётся от Абдуллаха ибн Джафара ибн Абу Талиба (رضي الله عنه), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено обрадовать Хадиджу бинт Хувайлид вестью о доме (в Раю) из полого жемчуга, в котором не будет ни шума (крика), ни усталости». (أحمد ١٧٥٨) Шейх Мухаммад Муджир Аль-Хатыб (حفظه الله) комментируя этот хадис сказал: «Воздаяние соответствует деянию» Госпожа Хадиджа устраивала всё для душевного спокойствия Пророка ﷺ, по этому Её награда в Судный День — спокойствие! Дом в котором не будет шума… Ведь, шум бывает ощущаемый, физический и бывает шум духовный… то есть — какие-то действия… что то, что порождает беспокойство. Поэтому Её награда — дом из полого жемчуга, внутри которого тишина и спокойствие.

Лучшая дружба лучших людей Передаётся что Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллах, пожаловал Тальхе ибн Убайдулле земельный участок и написал ему об этом документ, призвав в свидетели нескольких людей, среди которых был и Умар, затем Тальха пришёл к Умару, чтобы тот заверил документ своей печатью. Однако Умар отказал ему. Тальха, рассерженный, вернулся к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Клянусь Аллахом, не знаю ты халиф или Умар?!» На это Абу Бакр ответил: «Халиф - Умар, но он - это я». Да будет доволен Аллах ими всеми.

🌍 Один учёный измерил Землю, стоя на горе. И почти не ошибся. Начнём с древних греков. 240 год до нашей эры. Эратосфен замечает странную вещь: в один и тот же день, в одно и то же время — в городе Сиена солнце стоит прямо над головой, а в Александрии отбрасывает тень под углом 7.2°. Он понимает: это потому что Земля круглая. Узнаёт расстояние между городами — и вычисляет окружность Земли. Гениально. ❗️ Но есть проблема. Он измерял расстояние в стадиях. А стадий — это не метр. Это "примерно длина стадиона". В разных греческих городах стадий был разной длины. Никто сегодня не знает точно, какой именно стадий использовал Эратосфен. В зависимости от того, какую версию подставишь — погрешность его результата от 1% до 16%. Мы просто не знаем. ⏳ Прошло 1000 лет. Багдад, 830 год нашей эры. Аббасидский халиф аль-Мамун (тот самый, который начал фитну сотворенности Корана) решает проверить греков и измерить Землю заново — правильно, с нуля. Он снаряжает экспедицию. Берёт лучших астрономов своего времени — в том числе братьев Бану Муса. Отправляет их в Месопотамию, на открытую равнину. Там они делают следующее: разбиваются на две группы и идут в противоположные стороны — один отряд на север, другой на юг. Идут до тех пор, пока высота Полярной звезды над горизонтом не изменится ровно на один градус. Измеряют пройденное расстояние. Умножают на 360. ✅ Результат: примерно 56.7 арабских мили на градус — окружность около 41 500 км. Современное значение: 40 075 км. Погрешность около 3.5%. Для IX века — выдающаяся точность. Но у этого метода есть фундаментальный изъян: чем точнее хочешь — тем дальше нужно идти. Хочешь убрать погрешность? Иди ещё 500 км. Потом ещё. Это физически дорогой, долгий и зависящий от людей процесс. ⏳ Прошло ещё 200 лет. Учёный аль-Бируни приезжает в Пакистан — в крепость Нандана. Берёт астролябию. Поднимается на гору. И делает кое-что принципиально другое. Эратосфену нужны были два города на расстоянии сотен километров. Экспедиции аль-Мамуна нужны были сотни километров пути и целая команда. Аль-Бируни нужна была одна гора. Он измеряет высоту горы через углы с двух точек на равнине (тригонометрия). Потом с вершины измеряет, насколько горизонт «проваливается» вниз — угол 34 угловые минуты. Подставляет в формулу. Всё. ✅ Результат: радиус Земли = 12 851 369 арабских локтей. Арабский локоть (ذراع) — единица хорошо известная, его длина задокументирована: примерно 49.8 см. Умножаем: 12 851 369 × 0.498 м ≈ 6 400 км. Современное значение радиуса Земли — 6 371 км. Считаем разницу: ~0.45%. Погрешность есть — но она меньше процента. С горы. С одной астролябией. В 1020 году. 📜 Где это задокументировано? Сам аль-Бируни описал метод в книге «Тахдид нихайат аль-амакин» («Определение координат городов»), написанной около 1025 года. Рукопись сохранилась. В 1967 году её перевёл на английский Джамиль Али (издание Американского университета Бейрута). В 1973-м историк математики Э.С. Кеннеди выпустил подробный научный комментарий к расчётам. Обе книги есть в университетских библиотеках. 💬@almaigne

Человек, прочитавший пару брошюр по исламу и возомнивший себя шейхом, подобен безумцу, изучившему несколько страниц уголовного кодекса и решившему вершить правосудие на улицах.

ليست المشكلة أن تأكل المشكلة مع من تأكل لا تصاحب إلا مسلما ولا يأكل طعامك الا تقي Нету проблемы в том что ешь, Проблема в том с кем ты ешь. Пусть кушает из твоего трапеза только богобоязненный ✍️Шейх Мужир-Аль-Хатиб