القرآن الكريم من ر نشيد

الشخص الذي تحدث معك عني-جاء إلي للتحدث معي عنك «Человек с которым ты говорил обо мне- пришёл говорить со мной о тебе»

в своих мольбах к Аллаху будь подобен ребёнку, который плачет до тех пор, пока не получит желаемое.

Аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, говорил: «О сын Адама, поистине, ты состоишь из дней. Когда уходит день, уходит часть тебя».

Поистине, смерть, от которой вы убегаете, непременно настигнет вас. И затем вы будете воскрешены и возвращены к Всевышнему СУРА»Аль-Джуму'а», аят8

Пророк Мухаммад считал, что дождь — это великое знамение и милость Всевышнего Аллаха. Он говорил: «В двух ситуациях Аллах непременно принимает мольбу: во время призыва к молитве (азана) и во время дождя».  Во время дождя Пророк читал следующие дуа: • «Аллахумма…

Не забывай дни,когда ты молился о вещах,которые у тебя есть сегодня.

Фраза «счастье лишь в раю» в контексте исламского вероучения связана с аятом Корана — 108-м в суре Худ (11-я сура Корана). Аят звучит так: «Счастливые же пребудут в Раю. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Это будет неиссякаемый дар». Некоторые аспекты толкования этого аята: Речь идёт о праведниках, которые при жизни совершали благие дела и умерли верующими. Пребывание в Раю — вечное, пока существуют небеса и земля, но это зависит от воли Аллаха. Награда — неиссякаемая, то есть щедроты и удовольствия, которыми Аллах одарит праведников, будут вечными и бесконечными, они никогда не иссякнут. В исламском учении концепция счастья тесно связана с верой и представлением о загробной жизни. Считается, что временное счастье мирской жизни (дуньи) не является истинным и должно уступать место духовной награде в будущей жизни. Важно отметить, что это толкование основано на толковании Корана и не является универсальным для всех верующих. Концепция счастья может различаться в зависимости от философских, религиозных и культурных традиций.

МЕСЯЦ МУХАРРАМ И ДЕНЬ ‘АШУРА Четверг 25 июня (2026) — 10 мухаррам, день ‘Ашура. Желательно поститься особенно в этот день, и лучше вместе с днем до него. • Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ашура, он спросил (их): “Что это?” Они ответили: “Это — благой день, тот день, когда Аллах спас израильтян от их врага, и (поэтому) Муса стал соблюдать пост в этот день”. (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Я имею на Мусу больше прав, чем вы!” — после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным». 📚(аль-Бухари, 2004; Муслим, 1130).  • Сообщается также, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Что же касается соблюдения] поста в день 'ашура, то я надеюсь, что Аллах сделает [пост в этот день] искуплением грехов прошлого года». 📚(Муслим, 1162).  • Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в день 'ашура и велел людям соблюдать пост, люди сказали ему: “О, посланник Аллаха. поистине этот день возвеличивают иудеи и христиане“. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В следующем году, если пожелает Аллах, мы будем соблюдать пост и девятого числа". Однако когда наступил следующий год, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уже скончался». 📚(Муслим, 1134).

📌Ибн Теймия (رَحِمَهُ الله) о Коране: если даже до его страниц не должны дотрагиваться, кроме очищенных, то его смыслы не поведут прямым путем никого, кроме очищенных сердец. 📚"Маджму' аль-Фатауа", 5'5527

https://t.me/miskin_addagistaniya

https://t.me/Rayyhaannn/35

Когда Коран поселяется в сердце, он превращается в свет, который направляет чувства, мысли и взгляд человека на всё вокруг. Тогда человек начинает ясно видеть истину, даже если вокруг смешались голоса и мнения. Он ощущает удивительное спокойствие всякий раз, когда обращается к словам Аллаха за руководством. Тот, кто сделает Коран своим постоянным спутником, тому Аллах откроет двери наставления и проницательности, поможет принимать правильные решения и убережёт от растерянности. Коран взращивает в сердце любовь к поклонению и искреннее отвращение к грехам, пока добро не станет близким и любимым для души. Чем сильнее связь человека с Кораном, тем больше он начинает смотреть на жизнь через призму довольства Аллаха, а не желаний людей.

Заходим

https://t.me/v888vv09

Сказал Ибн Аби Хатим ар-Рази 240 - 327 г.х.: حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بما أنزل الله. يَقُولُ: مَنْ جَحَدَ الْحُكْمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ أَقَرَّ بِهِ وَلَمْ يَحْكُمْ بِهِ فَهُوَ ظَالِمٌ فَاسِقٌ. يَقُولُ: مَنْ جَحَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ شَيْئًا فَقَدْ كَفَرَ. Передали нам мой отец, передал Абу Салих, передал мне Му‘авия ибн Салих, от ‘Али ибн Аби Тальхи, от Ибн ‘Аббаса, относительно Его слов: “А те, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах…” [5:44]. Он сказал: Кто отверг решение в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, тот впал в неверие. А кто признал это, но не принимал решений в соответствии с этим, тот притеснитель, нечестивец. Он сказал: Кто отверг что-либо из установлений Аллаха, тот впал в неверие. См.Тафсир Ибн Аби Хатима 4/1142.

https://t.me/mayxuding

Заходим

Не забывай дни,когда ты молился о вещах,которые у тебя есть сегодня.

Истории о Сулеймане подробно изложены в Коране — в сурах «Ан-Намль» (27:15–44), «Саба» (34:12–18) и других. Также о нём есть хадисы в сборниках Сунны

В исламе пророк Сулейман (араб. سليمان) занимает особое место: его почитают как посланника Аллаха, который одновременно был и царём, и проповедником. Я подобрала основные вехи его истории — так, как она представлена в Коране и исламских преданиях.  Происхождение. Сулейман — сын пророка Давуда (Давида), потомок пророка Йакуба (Иакова). Миссия. Он был послан к народу Бану Исраил (израильтянам) и проповедовал религию пророка Мусы (Моисея). Отождествление. В исламе его часто отождествляют с библейским царём Соломоном. Хронология. После смерти отца он стал царём (по разным данным, в 12–13 лет), а позже Аллах даровал ему пророчество. Правил он около 40 лет. Место рождения — Газа, а умер он в Кудсе (Иерусалиме). Что в его истории особенно важно Мудрость и справедливость. С детства Сулейман проявлял проницательность и умение справедливо судить. В Коране есть яркий пример: к его отцу Дауду обратились с жалобой: чужие овцы потравили ниву. Дауд постановил отдать овец пострадавшему, а Сулейман предложил иное решение — временно передать овец владельцу поля, чтобы тот мог восстановить посевы, а потом вернуть животных хозяевам. . Дарованные Аллахом способности. Сулейман обратился к Всевышнему с мольбой даровать ему такую власть, какой не было ни у кого другого. Аллах внял молитве и даровал ему власть над разными существами: джиннами (которые выполняли тяжёлую работу — строили, добывали сокровища), животными, птицами и даже ветром. Ему также было даровано знание языков тварей. Деяния и строительство. Он основал новые города, проложил дороги, возвёл крепости и дворцы. Одним из важнейших его дел стало завершение строительства Иерусалимского храма (Байт аль-Мукаддас), которое начал его отец Давуд. Также он создал большую армию, куда входили люди, джинны и животные. Известная история — с царицей Билкис (царицей Савской). Удот (удод) принёс Сулейману весть: в Сабейском царстве (на территории современного Йемена) правит женщина, и её подданные поклоняются солнцу. Сулейман отправил ей письмо с призывом уверовать в Аллаха. Царица приехала на переговоры. В это время один из джиннов перенёс к пророку один из тронов царицы. Увидев это чудо, Билкис признала мудрость Сулеймана, покаялась и приняла веру. Испытания. В преданиях есть история о том, как Сулейман однажды отвлёкся на прекрасных лошадей и забыл совершить вечернюю молитву. Он горько раскаялся и решил доказать, что любовь к Аллаху превыше всего: велел вернуть лошадей и начал причинять им боль. Конец жизни. В исламских преданиях есть рассказ о том, как Сулейман спросил архангела Азраила о времени своей смерти. Тот ответил, что он умрёт, когда вырастет дерево харнубат. Каждый раз, когда пророк делал земной поклон в Байт аль-Мукаддасе, там появлялось дерево. Сулейман спрашивал у каждого, как оно называется и от какой болезни помогает, записывал ответы и приказывал пересадить растение. Когда во время намаза выросло дерево харнубат, пророк понял, что его час настал. Он сделал омовение, завернулся в саван, опёрся на посох в михрабе и помолился: «О Аллах, не дай джиннам узнать о моей смерти, чтобы люди убедились в том, что джинны не ведают тайное». Ангел смерти забрал душу, но тело ещё целый год простояло, опёршись на посох — пока черви не источили его. После смерти Сулеймана его царство распалось: сын, ставший правителем, повёл себя нечестиво, и государство разделило