أهل السنة والجماعة

Имам Ахмад брал вопросы по фикху у Мухаммада аш-Шайбани. Ибрахим аль-Харби сказал: قال إبراهيمُالحَرْبيّ: قلتُللإمام أحمد : من أين لك هذه المسائل الدقاق ؟ قال : من كتب محمد بن الحسن «Я спросил у Имама Ахмада: “Откуда ты взял эти тонкие нюансы по фикху?” И он ответил: “Из книги Мухаммада ибн аль-Хасана”». *Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани (да смилуется над ним Аллах) — это ученик Имама Абу Ханифы* Сияр а’лям ан-нубаля, 9/136. Тарихуль багдад - 2/567-568

Пишет Имам Ибн Абдуль Барр (умер 463 г/х): وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: أَبُو حَنِيفَةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهُشَيْمٌ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ لَا بَأْسَ بِهِ Сказал Али ибн Аль-Мадини: « От Абу Ханифы передавал Ас-саври, Ибн Аль-Мубарак, Хаммад ибн Зейд, Хушейм, Ваки’ ибн Аль-Джаррах, Аббад ибн Аль-Аввам и Джа’фар ибн Авна, и он (Имам Абу Ханифа) был надежным, нет в нем проблемы».

Пишет Имам Аз-захаби: ابْنُ عَدِيٍّ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ الدَّاهرِي، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو كُرْكُرَةَ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَيْنِ بنِ الجُنَيْدِ، سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ، يَقُوْلُ: ابْنِي عَبْدُ اللهِ كَذَّابٌ. قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: كَفَانَا مَا قَالَ فِيْهِ أَبُوْهُ. ابْنُ عَدِيٍّ: سَمِعْتُ مُوْسَى بنَ القَاسِمِ الأَشْيَبَ، يَقُوْلُ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيْمَ الأَصْبَهَانِيَّ، يَقُوْلُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ كَذَّابٌ — سير أعلام النبلاء - ط الرسالة – شمس الدين الذهبي (١٣ ‏/ ٢٢٨) Ибн Ади рассказал: «Али ибн Абдуллах ад-Даһири сообщил мне, что он слышал Ахмада ибн Мухаммада ибн Амра Куркуру, который слышал Али ибн Хусейна ибн Джунайда, который слышал Абу Дауда, говорящего: «Мой сын Абдуллах — лжец». Ибн Са’ид сказал: «Нам достаточно того, что сказал о нем его отец». Кроме того, Ибн Ади сказал: «Я слышал Мусу ибн аль-Касима аль-Ашйаба, который сказал: «Абу Бакр рассказал мне, что он слышал Ибрахима аль-Асбахани, заявляющего: «Абу Бакр ибн Аби Дауд — лжец». «сияр а’лям ан-нубаля» том 13 стр 228

Ответ прост: КТО ТАКОЙ САМ ИБН АБИ ДАВУД? СТОИТ ЛИ ЕМУ ВЕРИТЬ?

Как ответить на это ?

Сообщил нам Мухаммад ибн 'Али ибн Мухляд аль-Варракъ: «В моей книге написано от Абу Бакра Мухаммада ибн 'Абдуллаха ибн Салиха аль-Абхари, маликитского факъиха, который сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Аби Давуд ас-Сиджистани однажды говорил своим ученикам: «Что вы скажете о вопросе, в котором сошлись: * Малик и его последователи, * Аш-Шафи'и и его последователи, * Аль-Ауза'и и его последователи, * Аль-Хасан ибн Салих и его последователи, * Суфьян ас-Саури и его последователи, * Ахмад ибн Ханбаль и его последователи? Они сказали ему: «О, Абу Бакр! Не может быть вопроса достовернее этого!» Тогда он сказал: «Все они единодушно считали Абу Ханифу заблудшим».

Сподвижник Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк Мухаммад, ﷺ, сказал: «Всевышний Аллах никогда не позволит Умме объединится на заблуждении. Помощь Аллаха с общиной(джамаатом), и кто отделяется от общины, будет брошен в огонь». 📚«Сунан» ат-Тирмизи, хадис №2167.

Ат-Туфи аль-Ханбали в своем комментарии на «Мухтасар рауда ан-назыр» (3/290) ...А критиковали его либо завистники, либо не знающие правил иджтихада… И последнее достоверное мнение, которое передается от Имама Ахмада, да будет Аллах им доволен, это похвала в его (Абу Ханифы) адрес. Ее передает наш (Ханбалитский) Ученый Абу аль-Варад в книге «Усуль ад-дин».

Пишет Имам Ибн Абидин (умер 1252 г/х): فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي حَقِّهِ إنَّهُ كَانَ مِنْ الْعِلْمِ وَالْوَرَعِ وَالزُّهْدِ وَإِيثَارِ الْآخِرَةِ بِمَحَلٍّ لَا يُدْرِكُهُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ ضُرِبَ بِالسِّيَاطِ لِيَلِيَ الْقَضَاءَ فَلَمْ يَفْعَلْ Сказал Ахмад ибн Ханбаль о нём (то есть об Имаме Абу Ханифе), воистину он был человеком глубокого знания, благочестия, аскетизма и предпочтения загробной жизни в такой степени, какой не мог достичь никто другой. Его били кнутом, чтобы он стал судьей, но он этого не сделал. «Хашияту Ибн Абидин» Том 1 стр 60

🌟СВЕТ ЗНАНИЯ БЫЛ ПОТУШЕН🌟 Шу'ба ибн Хаджадж (ум. 160/776) Шу'ба ибну Хаджадж был известен как «Предводитель Правоверных» в науке хадиса, также он был первым Учёным, который специализировался на оценке передатчиков хадиса (Джарх Ва Та’диль). Он говорит об АБУ ХАНИФЕ следующее: «Он был, клянусь Аллахом, человеком с прекрасным пониманием и прекрасной памятью». Когда Шу'ба услышал весть о смерти Имама Абу Ханифы, он сказал: «Свет знания был потушен в Куфе. Они люди Куфы могут никогда больше не увидеть никого, подобного ему» Аль-Хайратуль Хисан» Ибн Хаджара аль-Макки, с. 32, также в «Инджаль ватан», с. 8 и с. 17.

https://t.me/Minhajusalihin

Хафиз Ибн Кассир пишет, что Имам 'Абдуллах ибн Дауд аль-Хурейби رحمه الله сказал: «Людям следует обращаться с мольбой за Абу Ханифу в своих молитвах, поскольку он сохранил для них Фикх и Сунну». 📚 См.: «Аль-Бидая уа-н-Нихая», 13/419

https://t.me/musafirmuslim_07

ОПРОВЕРЖЕНИЕ аль-Джузджани склонен к вражде против жителей Куфы, так что мнение всех критиков сошлось на том, что его слово не принимается в отношении людей Куфы. Он был ненавистником, известным сторонником секты хариджитов. Однажды, когда из его дома вынесли курицу, чтобы ее зарезали, но не смог найти того, кто сделал бы это. Тогда он воскликнул: «СубханаЛлах! Не нашлось никого зарезать курицу, а ведь Али убил более двадцати тысяч мусульман!».

Скинул один, дабы опорочить Имама Абу Ханифу, смотрим👇 • قال ابن أبي حاتم الرازي: نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلى عن أبي عبد الرحمن المقرئ قال: كان أبو حنيفة يحدثنا فإذا فرغ من الحديث قال: هذا الذى سمعتم كله ريح وباطل. Сказал ибн Аби Хатим Ар-Рази: Рассказал нам ‘Абдуррахман: сообщил нам Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джуджани в том, что он написал мне, от Абу ‘Абдуррахмана аль-Мукра’и, который сказал: «Абу Ханифа рассказывал нам хадисы, а когда заканчивал, говорил: "Всё, что вы сейчас слышали — это ветер и пустое"». 📓 الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم (8/450). https://shamela.ws/book/2170/3697#p1