Ислам для детей и их родителей.

Сказал он (шейх), да смилуется над ним ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ : «Также было достоверно установлено, что тела мучеников не тлеют, так что же тогда говорить о телах пророков? Как сказал аль-Бухари, да смилуется над ним АЛЛАХ : "Рассказал нам Мусаддад, сказал рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, сказал рассказал нам Хусейн аль-Муаллим от Аты, от Джабира (да будет доволен ими обоими АЛЛАХ ), который сказал: 'Когда приблизилась битва при Ухуде, мой отец позвал меня ночью и сказал мне: «Я не вижу для себя ничего иного, кроме как пасть убитым в числе первых из сподвижников Пророка, да благословит его АЛЛАХ и приветствует. И я не оставляю после себя никого более дорогого мне, чем ты, кроме самого Посланника АЛЛАХА, да благословит его АЛЛАХ и приветствует. На мне есть долг, так расплатись по нему, и завещаю тебе хорошо заботиться о твоих сестрах». [1] Наступило утро, и он оказался первым убитым. Он был похоронен, и я похоронил вместе с ним в одной могиле еще одного человека. Затем моя душа не могла успокоиться от того, что я оставил его вместе с другим, и я извлек его через шесть месяцев. И вот, он был в таком же виде, как и в тот день, когда я его положил туда, за исключением его уха'". И у авторов сборников "Сунан" передается от него же (Джабира), да будет доволен им АЛЛАХ , в длинном хадисе, где сказано: "В то время, когда я находился (в Медине) в эпоху правления Муавии ибн Абу Суфьяна, ко мне пришел один человек и сказал: 'О Джабир ибн АБДУЛЛАХ , клянусь АЛЛАХОМ , рабочие Муавии задели (раскопали) твоего отца, и показалась часть его тела'. И я пришел к нему, и нашел его в том же состоянии, в котором я его похоронил; он не изменился, кроме того (тех ранений), что оставило после себя убийство". У аль-Байхаки передается от него же, да будет доволен им АЛЛАХ , что он сказал: "Когда Муавия проводил водный источник (канал) возле места гибели мучеников Ухуда спустя 40 лет, нас позвали к ним. Мы пришли и извлекли их. При этом лопата задела стопу Хамзы, и из нее брызнула кровь". Он сказал: В версии Ибн Исхака от него же говорится: "И мы извлекли их, словно они были похоронены только вчера". Аль-Вакиди упомянул, что Муавия, да будет доволен им АЛЛАХ , когда захотел провести этот источник, приказал глашатаю воззвать: "У кого есть убитый (родственник-мученик) при Ухуде, пусть придет". Джабир сказал: "И мы раскопали их, и я нашел своего отца в его могиле таким, как будто он спал, в его прежнем виде. И мы нашли его соседа по могиле, Амра ибн аль-Джамуха, с рукой, лежащей на его ране. А когда ее (руку) убрали, из его раны потекла кровь". И говорят, что от их могил исходил аромат, подобный запаху мускуса, да будет доволен ими всеми АЛЛАХ [1]. И это произошло спустя 46 лет со дня их захоронения. И об этом существует множество других преданий».

قصة الصحابي الذي لم يتغير جسده في القبر ستة أشهر .. https://youtu.be/LY9lmavHBEI

Коран, Сура Аль Бакара, второе качество Корана - верное руководство для богобоязненных! Худа — то, посредством чего человек выводится из заблуждения и сомнений и направляется на путь, ведущий к полезным дорогам Слово «هُدًى» употреблено без зависимого слова (хазф аль-ма‘муль) Это указывает на всеобщность (умум): Коран — руководство абсолютно для всех интересов обоих миров Коран наставляет: В основах религии (усуль) и в её ответвлениях (фуру‘) Отличает истину от лжи, достоверное от слабого Указывает пути, полезные в этом мире и в вечной жизни https://newhaj.com/quran-al-baqarah-1-5/ #quran #коран #сура #бакара #альбакара #суракорана https://youtu.be/H97X2RkKIKs

Коран, сура Аль Бакара 2 - 5, Аят 2: правило отрицания https://newhaj.com/quran-al-baqarah-1-5/ Разбор аята «Это Книга, в которой нет сомнения». Узнайте истинный смысл указания на Коран и почему это выражение является высшей похвалой. В этом видео мы проводим детальный тафсир Корана, фокусируясь на втором аяте суры Аль-Бакара. Мы анализируем лингвистические особенности указательного местоимения, определяя, как именно оно соотносится с текстом Писания. Это толкование Корана будет полезно тем, кто стремится глубже понять структуру арабского текста и логику божественного откровения. Основное внимание уделяется правилу отрицания «ля ройба фих». Мы объясняем, почему фраза «нет сомнения» здесь не просто констатация факта, а риторический прием, утверждающий противоположное качество — абсолютную истину и достоверность. Понимание смысла аятов через такие тонкости помогает осознать глубину текста, делая изучение ислама более осмысленным и структурным. Подписывайтесь на канал для еженедельных разборов смыслов священных текстов. Напишите в комментариях, какой еще аят вы хотели бы разобрать с точки зрения лингвистики и тафсира. https://youtu.be/VCi5Ya7YzlI

Коран, Сура аль Бакара, 2 - 4. Буквы в начале сур Корана Что такое хуруф мукатта'а и почему они начинаются с определенных букв? Разбираем значение этих таинственных символов в Коране. В этом выпуске мы анализируем буквы Корана, которые открывают некоторые суры священного текста. Из 28 знаков арабского алфавита для этого используются только 14. Вы узнаете, почему эти сочетания вызывают дискуссии среди ученых и какие подходы к их изучению существуют сегодня. Мы подробно рассматриваем два основных пути толкования хуруф мукатта'а. Первый подход предлагает сохранять молчание как наиболее безопасный и почтительный вариант. Второй путь связывает эти буквы с доказательством того, что чудесность Корана выходит за рамки простого человеческого языка. Этот материал будет полезен тем, кто хочет глубже понимать структуру священного текста. Подписывайтесь на канал для еженедельных разборов исламских тем, и напишите в комментариях, какие еще вопросы по толкованию Корана вам было бы интересно обсудить. https://youtu.be/jm7zXGvNAsc

Коран, Сура Аль Бакара 2 - 3. Цели и содержание суры «аль-Бакара» https://newhaj.com/quran-al-baqarah-1-5/ Утверждает основы знания (усуль аль-‘ильм) и правила религии Разъясняет категории людей (верующие, неверующие, лицемеры) Опровергает приверженцев лжи — в особенности Людей Писания (иудеев и христиан) и развеивает их сомнения Приводит подробности шариатских постановлений Открывается с упоминания достоинства Корана: он — Книга верного руководства, и в первую очередь для богобоязненных Источник для подробного разбора: «Маджму‘ аль-Фатава» шейха Ибн Теймии, том 14, стр. 41 и далее «Алиф. Лям. Мим» — три буквы Сура открывается тремя буквами: Алиф, Лям, Мим Хадис Пророка ﷺ: читающему Корана говорится — «Читай и возвышайся, ведь твоя степень будет у последней прочитанной тобой строки» «Я не говорю, что «الم» — это одна буква; Алиф — буква, Лям — буква, Мим — буква, и за каждую благую мысль воздаётся десятикратно» Итог: за каждую букву — 10 наград → за одно лишь «الم» — 30 наград Награды исчисляются по количеству букв, а не по словам Поэтому некоторые муфассиры в начале толкования указывают число букв суры — для побуждения к усердию в чтении https://youtu.be/nA8coFU5w2k

Коран, Сура Аль Бакара 2 - 2. Как сподвижники изучали Коран https://newhaj.com/quran-al-baqarah-1-5/ Сегодня «прочитал суру» обычно означает простое заучивание слов наизусть Это можно сделать за 2 недели – месяц при хорошей памяти Сподвижники учили иначе — некоторые годами заучивали одну суру «аль-Бакара» Например, Ибн Умар и Умар (да будет доволен ими АЛЛАХ) Они объединяли знание и дело (аль-‘ильм ва-ль-‘амаль) Заучивание шло постепенно, вместе с изучением смыслов, руководств и указаний, а затем — воплощением выученного в своей жизни الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ «...читают его надлежащим образом» — объединение чтения, заучивания, понимания (тафаккух) и применения на практике https://youtu.be/Vc-lguHts1I

Представлен конспект аудио урока в формате ПДФ. Полный урок можно найти на странице: https://newhaj.com/quran-al-baqarah-1-5/

https://newhaj.com/shohada-uhud/

https://newhaj.com/ru/arabskie-istochniki-o-drevnej-strane-bulgar

Пророк ﷺ сказал: «Лучший день — день Арафа»

«سُبْحَانَكَ، وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُ الله، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» https://newhaj.com/adhkar-after-prayer/

Согласно хадису, когда ты произносишь эти слова трижды, сами Рай и Огонь начинают просить за тебя перед АЛЛАХОМ. ​ ​Перевод мольбы ​«О АЛЛАХ! Поистине, я прошу ТЕБЯ о Рае! О АЛЛАХ! Поистине, я прошу ТЕБЯ о Рае! О АЛЛАХ! Поистине, я прошу ТЕБЯ о Рае! ​О АЛЛАХ! Защити меня от Огня! О АЛЛАХ! Защити меня от Огня! О АЛЛАХ! Защити меня от Огня!» ​Почему это важно (Инсайт): ​Заступничество творений: В комментарии к хадису сказано, что Рай говорит: «О АЛЛАХ! Введи его в Рай», а Огонь говорит: «О АЛЛАХ! Спаси его от Огня». ​Фокус на главном: Работая над различными проектами, легко погрузиться в операционку. Этот короткий зикр помогает мгновенно вернуть фокус на самую главную цель жизни любого мусульманина. ​Источник: Сунан ат-Тирмизи (2572), со слов Анаса. Хадис классифицирован как достоверный в «Сахих аль-Муснад» (123) и «Сахих аль-Джами» (6275).

КРАТКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ НА РАМАДАН №22 📜 https://t.me/Shekh_Muhammad_ibn_Ibrahim

Планируете умру в Мекку в месяц Рамадан, но не хотите переплачивать за отель у Масджид аль-Харам? 🕋 В сезон цены традиционно растут, особенно в последние 10 дней, поэтому ЛУЧШЕ БРОНИРОВАТЬ ЗАРАНЕЕ, пока доступны бюджетные варианты и акции. На Trip com можно подобрать недорогие отели и апарт-отели в разных районах Мекки — от Азизии до Джабаль Умар, с бесплатным Wi‑Fi, трансфером до Харама и семейными номерами. Это хороший вариант для тех, кто готов пройти немного пешком или пользоваться шаттлами, чтобы существенно сэкономить по сравнению с отелями прямо у Масджид аль-Харам. Перейдите по ссылке и посмотрите доступные дешевые отели в Мекке на Рамадан, сравните цены, расположение и отзывы гостей:  Бронируйте раньше, чтобы успеть взять самые выгодные варианты и спокойно готовиться к Рамадану.

В те времена быт нашего призыва (да’вата) был скромным, и мы сами готовили еду для мечети — сальту, похлебку и пекли хлеб. Помогали даже местные жители, и отец всегда просил АЛЛАХА укрепить их на благе и исправить их положение. Завершив после асра урок по «Бухари», отец занимался своими делами, но никогда не забывал помочь нам на кухне. Он мог подшутить надо мной: «Ты работаешь быстрее меня!» Мы всегда видели на его лице глубокое умиротворение. Он говорил: «Пост — это отдых». И предупреждал, что грехи приносят тесноту в груди, из-за которой студенты порой внезапно покидают обучение: не успеваем мы оглянуться, как человек берет свою сумку и уходит. В один из годов в месяц Рамадан у него был урок перед полуденной молитвой (зухром) по книге «ас-Сахих аль-Муснад». Из-за того, что мы почти не спали ночами, мне было крайне трудно вставать к началу занятия. Когда я сообщила об этом отцу, он удивился тому, почему нам не хватает сна, а потом добавил: «Возможно, это потому, что вы еще молоды». Автор: Умм 'АБДУЛЛАХ 'Аиша бинт Мукбиль аль-Вади’и ​Из воспоминаний дочери шейха Мукбиля ибн Хади аль-Вади’и (да помилует его АЛЛАХ) #шейхМукбиль

Записная книга студента.كناشة الطالب: РАМАДАН С ШЕЙХОМ МУКБИЛЕМ (да помилует его АЛЛАХ): Воспоминания дочери (Часть 1) «Мой отец, да помилует его АЛЛАХ, радовался наступлению Рамадана так сильно, что это сияние радости было видно на его лице, согласно словам ВСЕВЫШНЕГО: «Скажи: "По милости АЛЛАХА и по Его милости — пусть они радуются этому, ибо это лучше того, что они собирают"» (Юнус: 58). Эту радость он воплощал в делах: по ночам он выходил и совершал ночную молитву (кыям) в одиннадцать ракаатов, не добавляя к ним ничего, строго следуя доводам. Ведь благодать — в Сунне, даже если дел по количеству кажется немного. В кунуте молитвы витр не было затягивания. Иногда имам — а в некоторые годы им был аль-Махвити (он и сейчас известен под этим именем) — читал: «О АЛЛАХ, веди нас прямым путем среди тех, кого Ты повел...». ​А иногда: «О АЛЛАХ, поистине, я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева и к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя. Мне не исчислить похвал Тебе так, как Ты Сам похвалил Себя» (Ахмад от Али ибн Аби Талиба). Иногда же шейх объединял оба этих вида ду’а. Обычно он начинал кыям в час ночи и заканчивал в три. Однако в последние десять ночей Рамадана время молитвы переносилось на более ранний срок, и она удлинялась настолько, что порой возникало опасение упустить время предрассветной трапезы (сухур). ​В некоторые нечетные ночи последних десяти дней, когда до азана на фаджр оставалось, возможно, всего полчаса, отец приводил имама к нам домой на сухур, так как у того уже не оставалось времени вернуться к себе. Фетва моего отца относительно совершения мужчиной ночной молитвы в мечети такова: лучше молиться дома, согласно хадису: «Лучшая молитва человека — в его доме, кроме обязательной». (аль-Бухари, 6113; Муслим, 781). Исключением он считал случаи, когда человек боится проявить лень в одиночестве или отвлекается дома на семью — в таких ситуациях он советовал выходить в мечеть. Особенно трепетно он относился к поиску Ночи Предопределения. В нечетные ночи последних десяти дней он проявлял особое усердие. Однажды, когда люди ещё молились, он зашел домой совершить омовение, позвал меня и сказал: «Сегодня — нечетная ночь, усердствуйте в ду’а и зикре». Он говорил: «Больше всего надежды на то, что Ночь Предопределения — это ночь двадцать седьмого числа». Шейх всегда побуждал к ночным молитвам, говоря, что лицо того, кто молится ночью, озаряется светом поклонения, а сам человек встает бодрым и с благой душой. Ведь в «Сахихах» приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им АЛЛАХ), что Посланник АЛЛАХА ﷺ сказал: «Шайтан завязывает на затылке любого из вас, когда он спит, три узла, ударяя по каждому из них [со словами]: "Ночь твоя долга, так спи же". Но если человек проснулся и помянул АЛЛАХА, развязывается один узел. Если совершил омовение — развязывается второй. А если помолился — развязывается и третий, и тогда он встречает утро бодрым и с благой душой. В противном же случае он встречает утро с дурной душой и ленивым». ​А тот, кто не молится, встает с изменившимся (потемневшим) лицом. ​Упоминается, что одну женщину, которая усердствовала в ночных молитвах, спросили об этом, и она ответила: «Потому что ночная молитва освещает лицо». ​Что касается слов Пророка ﷺ: «И молитва — это свет (нур)», то вполне вероятно, что это следует понимать в прямом смысле. Также возможно, что это подобно словам Всевышнего АЛЛАХА: ​«О те, которые уверовали! Если вы будете бояться АЛЛАХА, ОН дарует вам различение (фуркан), очистит вас от ваших прегрешений и простит вас. Воистину, АЛЛАХ обладает великой милостью» (аль-Анфаль, 29). ​(Продолжение ниже...) РАМАДАН С ШЕЙХОМ МУКБИЛЕМ (да помилует его АЛЛАХ):  Воспоминания дочери (Часть 2) «Отец учил нас во всем полагаться на АЛЛАХА. Он говорил: «Раб должен просить своего Господа обо всех своих нуждах, даже если ему нужна просто соль».