Islamic Theology

Сказал Имам Ахмад ибн Ханбаль аш-Шайбани: Увидел меня Имам аш-Шафи’и, когда я был на его собрании, и на моем камисе было чернило, а я скрывал это, и сказал он мне: О юноша (Ахмад), почему ты скрываешь и прячешь это, поистине чернило на одежде, из признаков благородства, так как ее вид в глазах черный, а в умах белый. الجامع الاخلاق الراوي و آداب السامع

АБУ ХУРАЙРА ≪ОТЕЦ КОТЁНКА≫ Глава: Добродетели Абу Хурайры, да будет доволен Аллах им Рассказчиком выступил Абдулла бин Рафи: Я спросил Абу Хурайру: "Почему вам дали кунья Абу Хураира? Он спросил: "Разве вы не боитесь меня?" Он ответил: "Воистину, я восхищаюсь вами" Он сказал: "Раньше я ухаживал за овцами своего народа, и у меня был маленький котенок; поэтому ночью я ставил его на дерево, а днем брал с собой и играл с ним. Поэтому они назвали меня Абу Хурайрой Джами и Тирмизи 3840

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Дорогие братья и сёстры, берегите своё здоровье — это один из великих даров Аллаха. Наша жизнь в этом мире коротка, и верующий не должен стремиться пробовать всё подряд, особенно то, что приносит вред его телу, разуму или религии. Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Две милости люди не ценят должным образом: здоровье и свободное время». [Достоверный хадис] - [Передал аль-Бухари] - ["Сахих" аль-Бухари - 6412] Старайтесь избегать того, что вредит вам, и ведите борьбу со своим нафсом. Не позволяйте мимолётным желаниям лишать вас того блага, которым наделил вас Аллах. Будьте благодарны Аллаху за Его милости и помните, что за каждое благо человек будет спрошен. Пусть Аллах дарует нам здоровье, стойкость в поклонении и убережёт нас от всего вредного в этой жизни и в Последней. Мир вам. Да простит Аллах наши грехи и грехи наших родителей. Амин.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Два слова легкие для языка, тяжелые на весах, любимые для Милостивого: Субхана-Ллахи-ль-‘азым, субхана-Ллахи ва би-хамди-хи /Пречист Великий Аллах, Пречист Аллах и хвала Ему/». [Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" аль-Бухари - 6406] Разъяснение Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о двух словах, которые человек произносит, не прилагая труда, и при любых обстоятельствах, и о том, что награда на Весах в Судный День за их произношение велика, а также, что наш Милостивый Господь, Благословен Он и Возвышен, любит их. Субхана-Ллахи-ль-‘азым, субхана-Ллахи ва би-хамди-хи /Пречист Великий Аллах, Пречист Аллах и хвала Ему/ - эти слова содержат в себе описание Аллаха величием, совершенством и абсолютной чистотой Его, Благословен Он и Возвышен, от любых недостатков.

Всех мусульман с праздником Пусть Аллах примет от всех нас и простит нам наши грехи. Амин

✅ Мудрость перерыва в пророчестве перед Мухаммадом ﷺ? 💠 Вопрос заданный шейху аль Джурраи аль Макдиси аль Ханбали (ум. 881 г.х.): Если кто-то спросит: «В чем мудрость того, что Всевышний Аллах послал Мухаммада ﷺ после долгого перерыва между пророками и при сильной нужде в руководстве?» 📚 Ответ на это дается с нескольких сторон. Первая: Этим Он хотел явить Свое величие, проявив Свой свет в дни мрака после того, как мрак затянулся. Свет, появляющийся после долгой тьмы, бывает более явным, и радость от него - больше. Вторая: Он послал Мухаммада ﷺ после долгого перерыва, чтобы никто не мог подумать, что он является лишь преемником Исы, мир ему, подобно тому, как Харун был преемником Мусы, мир им обоим. Третья: Всевышний Аллах послал его, когда земля была переполнена несправедливостью, ко всем людям без исключения, сделав его посланником для всего мира, и не дал ему сотоварища в пророчестве, как дал Харуна в сотоварищи Мусе. При том, что Муса был послан лишь к одной группе людей. Как будто Всевышний Аллах говорит: «Муса, мир ему, был послан лишь к своему народу, а не к другим, и все же нуждался в сотоварище. А Мухаммад ﷺ послан ко всем джиннам и людям, и не нуждался в сотоварище». Источник: "Аль Масаиль уаль Аджвиба", стр. 4 ➡️️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ

Полезно многим из поколения зумеров https://www.youtube.com/watch?v=q3A6WAZXMYc ➡️️️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ

Чуть не забыл. Взял тут

Аль-Фанки говорил о справедливости Муавии رَضِيَ اللهُ عَنْهُ и о мире, который царил во времена его правления, а также отметил в своём свидетельстве хорошее отношение Муслимов. Книга «Когда христиане впервые встретились с мусульманами» автора Майкл Филипп Пенн передаёт сведения самых ранних сирийских источников о Муслимов, большинство из которых относится к периоду до 700 года н.э. Книга «Основные пункты» была написана в 687 году сирийским монахом по имени Иоанн ибн аль-Фанки.Он умер примерно через десять лет после смерти халифа Муавии رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.Аль-Фанки говорил о справедливости Муавии رَضِيَ اللهُ عَنْهُ и о мире, который распространился во времена его правления.В своём свидетельстве он также указал на хорошее отношение Муслимов к христианам (плативших Джизью) и монахам во исполнение повеления Мухаммада ﷺ

⬆️ Рукопись труда "Альджабр уаль мукабаля" учёного Абу Бакра аль Хаваризми, специалиста по науке при дворе аббасидских халифов. 📙 От названия учебника "Альджабр" - прозошло слово "алгебра", а от фамилии "Аль Хаваризми" слово "алгоритм" 📒 Он был родоночальником алгебры, до 18 века латинские переводы его трудов были основным учебником по математике для европейцев. 📘 Совершил также открытия в истории, тригонометрии, географии, астрономии. Рассчитал математически окружность Земли. 📗 Халиф послал его с экспедицией к месту людей пещеры в землях римлян 📚 Сам аль Хаварезми пишет в предисловии этой книги: ألفت من حساب الجبر والمقابلة كتاباً مختصراً حاصراً، للطيف الحساب وجليله لما يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم ووصاياهم وفي مقاسمتهم وأحكامهم وتجاراتهم، وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من مساحة الأرضين وكري الأنهار والهندسة وغير ذلك من وجوهه وفنونه، مقدمًا لحسن النية فيه، وراجيًا لأن يبذله أهل الأدب بفضل ما استودعوا من نعم الله تعالى وجليل آلائه وجميل بلائه عندهم منزلته، وبالله توفيقي في هذا وفي غيره عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، وصلى آله على جميع الأنبياء والمرسلين. "Я составил по математике “аль-джабр ва-ль-мукабала” краткую, но охватывающую книгу, включающую как тонкие, так и явные стороны вычисления, - из-за той необходимости, какую люди испытывают в этом при делах наследства, завещаний, раздела имущества, судебных постановлений, торговли, а также во всём, чем они занимаются между собой: в измерении земель, прокладке каналов, геометрии и прочих видах и разделах этого знания. Я приступил к этому с добрым намерением и надеюсь, что люди знания отведут этой книге подобающее ей место - благодаря тому, что им вверено из милостей Всевышнего Аллаха, Его великих благ и прекрасных даров. И у Аллаха - мой успех в этом и во всём другом; на Него я уповаю, и Он — Господь великого Трона. И да будет благословение над всеми пророками и посланниками" Взял тут

Автор

Почему жители Испании переходили в ислам? Причина перехода в ислам могла быть и чисто экономической, поскольку обращенный в ислам освобождался от налога, распространявшегося на немусульман. К новообращенным обычно применялось название мусалим. Вероятно, основным мотивом перехода в ислам для большей части испанского населения было то, что эта религия связывалась с более высокой и весьма притягательной цивилизацией; сюда же добавлялось и недоверие к христианскому духовенству, которое в представлении народа было связано с непопулярным вестготским правлением. #завоевание

В истории нет ни одной религии, которая бы полностью запретила рабство. Димон Уилсон говорит: "Конфуцианство, зороастризм или любая религия, которая запретила рабство, была преодолена... Да, преодолена, потому что это невежество, ведь рабство — это институт, который не был запрещен ни одной религией. Индуизм, иудаизм, даосизм, зороастризм, буддизм, конфуцианство, митраизм, христианство, ислам и мормонизм все приняли рабство и практиковали его". #Рабство

Это делает определение собственности в известных определениях рабства выглядящим хрупким, не уточняя, как ислам коренным образом изменил значения рабства и как рабы стали рассматриваться как часть семьи. Это признают востоковеды, которые изучали рабство в исламских странах, описывая его как своего рода усыновление. Например, французский врач и христианин Антон Клут, который жил в Египте некоторое время, когда упоминал о состоянии рабства у арабов-мусульман, сказал: "Так что я не буду использовать слово 'рабство' в разговоре о рабстве у арабов-мусульман. На самом деле существует огромная разница между американским рабством и рабством у восточных мусульман... Можно сказать, что рабство у арабов-мусульман часто является настоящим и постоянным усыновлением, они часто находятся в кругу семьи." «Aperçu général sur l'Égypte» («Общий обзор Египта»), написанная французским врачом Антуаном-Бартелеми Кло-Беем. #Рабство

говорит писатель и путешественник француз Жерар де Нерваль: "Где тот путешественник, который не был поражен удивлением от мягкости восточного рабства - он имеет в виду исламские страны - раб похож на усыновленного сына, он неотъемлемая часть семьи. Часто он становится наследником своего хозяина. И часто он освобождается после смерти хозяина и ему обеспечивается средства к существованию. Мы не должны рассматривать рабство в исламских странах как что-то иное, кроме как средство усвоения веры общества, которое пытается навязать свою силу варварским народам". #Рабство_в_исламе #рабство

Сейчас постепенно опубликую про рабство

As-Salamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu, The Messenger of Allah ﷺ said: “When a Muslim makes dua for his brother in his absence, an angel says: ‘Ameen — and for you the same.’” 📖 Sahih Muslim 2732