زينب العبــادي

لقد بدل بنو أمية الإمامة في الإسلام إلى سلطنة وملكية،وحكمو الدولة الإسلامية تسعين سنة ووضعو اسس بناء هشة أنتهى الى الثورة ضد بني أمية الذين انقرضوا وجاء بعدهم بنو العباس وحكمو العالم الإسلامي ستة قرون على أساس أنهم خلفاء الرسول ص،كانوا يمارسون الفساد والفسق وشرب الخمر والفجور والفحشاء والخبائث وجمع الثروات واللهو والملذات وآلاف انواع المفاسد الأخرى، كانو يحضرون الى المساجد أيضا ويؤمون الناس في الصلاة وكان الناس يصلون خلفهم اضطراراً، او من باب الاعتقاد المغلوط للحق في مجتمع ما،اكثرهم يخافون على حياتهم وعلى فقدان الأموال والمناصب ويخشون العزلة بسبب تعلقهم بالدنيا،حينذاك لا يناصرون الحق ولا يضحون بأنفسهم عندما تصير الأمور الى هذا الحال،حينئذ يقع في طليعة الأمور استشهاد الأمام الحسين ع بتلك الصورة المأساوية، ويكون آخرها تسلط بني أمية والعصابة المروانية، ومن بعدهم بنو العباس، ثم سلسلة السلاطين الذين حكموا العالم الإسلامي الى يومنا هذا،انظروا اليوم الى العالم الإسلامي والى مختلف البلدان الإسلامية والى محل بيت الله والمدينة المنورة، انظروا الى من بحكمها من فساق وفجار.

ان كل مجتمع يوجد فيه هذان النمطان من انصار الحق، إذ كان الفريق الصالح منهما هو الأكثر فلن يقع المجتمع بما وقع فيه في عهد الإمام الحسين عليه السلام وكونوا على ثقة ان المستقبل سيكون مضمونا إلى الابد. أما إذا كانو قلة،وكان ذلك الفريق من الخواص اي المناصرين للحق ولكن في الوقت نفسه تنهار معنوياتهم أمام المغريات الدنيوية،والذين يعرضون عن سبيل الله لأجل انفسهم فيلتزمون الصمت حيثما يجب قول الحق حفاظاً على أرواحهم او مناصبهم أو اعمالهم وثرواتهم او لحب الأولاد والأسرة والأقارب...، هؤلاء اذ كانوا الكثرة فالويل الويل حينئذ عندما ينزل السائرون على خطى الحسين عليه السلام إلى ارض الشهادة، ويقادون الى الذبح ويتلسط أتباع يزيد على مقاليد الحكم، ويحكم بنو أمية الدولة التي أسسها رسول الله ص ويطول حكمها ألف شهر وتتحول الإمامة الى ملك وسلطان.

🔹عَنْ عُمْرِك فِيما أَفنَيْت ؟ وَعَنْ شَبــابِك فِيما أَبْلَيْت ؟ ✅منصة الأشتر الإعلامية

م/احذروا أن تكونوا من العوام احذروا ان تكونوا من العوام لا نقصد بكلامنا هذا وجوب إكمال مراحل دراسية متقدمة،أن معنى العوام ليس هذا فما اكثر الذين أنهوا مراحل دراسية عليا لكنهم يحسبون في عداد العوام كذلك الأمر على الذين يدرسون العلوم الدينية وما أكثر الفقراء والأغنياء الذين يدخلون كذلك في عداد العوام،إن صفة العوام رهن إرادتي وارادتكم ولهذا علينا ان ننتبه ولا نكون من العوام اي كل فعل نفعله على بصيرة ومن لا يعمل على بصيرة فهو من العوام فقد ورد في القرآن الكريم على لسان الرسول الاعظم{أدعوا الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني}، انظروا أولا هل أنتم من فئة العوام أم لا فأذا كنتم منها فسارعوا للخروج منها وحاولوا أن تكون لكم القدرة على التحليل والدراية والمعرفة أما إذا كنا في عداد الخواص فلنرَ هل نحن من خواص أنصار الحق أم خواص أنصار الباطل.

الخواص فريقان:خواص الحق وخواص الباطل يقسم الخواص الى فريقين _خواص فريق الحق:أهل الثقافة والفكر والمعرفة منهم يعملون لصالح جبهة الحق عرفوا الحق وأنه مع هذا الجانب فهم يعملون لأجله وقادرون على تشخيصه _خواص فريق الباطل:هم الذين يقفون على الطرف الضد لطرف الحق.…

ما أجمل النهاية التي انتهى إليها محمد،الذي نشأ وترعرع في أحضان الولاية وصمد ببسالة للدفاع عن حياضها حتى أستشهد على يد اعداء الله فهنيئا له ورضوان الله عليه ولعنة الله على أعداء الولاية ولقد تم تناول الإمام علي عليه السلام في الرسالة التي أرسلها الى ابن عباس عامله على البصرة أهل الكوفة بالذم لتقاعسهم عن نصرة محمد"أما بعد فإن مصر قد أفتتحت ولقد أستشهد محمد فعند الله عز وجل نحتسبه وكنت قد كتبت الى الناس وتقدمت اليهم في بدء الأمر وأمرتهم بأغاثته قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءاً فمنهم الآتي كارهاً ومنهم متعلل كاذب ومنهم القاعد خاذلا(اهل الكوفة)أسأل الله أن يجعل لي منهم فرجا وأن يريحني منهم عاجلاً فوالله لولا طمعي عند لقاء عدوي في الشهادة وتوطين نفسي عند ذلك لأحببت ألا أبقى مع هؤلاء يوماً واحداً " في الختام أن الأمة التي لاتستجب لدعوة إمامها تصبح أسيرة الأهواء والظالمين كما هو الحال مع أهل العراق.

استنادا الى مانقله المسعودي:لما علم الإمام عليه السلام بسرور معاوية وأتباعه بأستشهاد محمد بن ابي بكر قال"جزعنا عليه على قدر سرورهم فما جزعت على هالك منذ دخلت هذه الحروب جزعي عليه،كان لي ربيبا"يقصد اسماء بنت عميس"وكنت اعده ولدا وكان بي برا وكان ابن اخي(عبد الله بن جعفر)فعلى مثل هذا نحزن وعند الله نحتسبه" لقد تعلم محمد البصيرة والصبر من إمامه وواظب على هاتين الدرتين الثمينتين إلى آخر عمره واحتضن الشهادة برحابة صدر حتى قال فيه أمير المؤمنين "أما والله فقد كان ما عملت ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحي سمة المؤمن"

فأجابه محمد بحزم"أيها الحائك يابن اليهودية،بل هي إرادتك أنت وهؤلاء إنما هو الله الذي يروي أولياءه ويعطش اعداءه أنت وامثالك،ومن تحب ومن يحبك كلكم اعداء الله واللهِ لو كنت أمسك بسيفي ماسمحت لكم أن تجعلوني على هذه الحالة"فأجابه ابن حديج"أتعلم ما سأفعل بك؟سأدخلك في جوف بغلٍ ميت وأحرقك"فقال ابن ابي بكر"إن كنت تريد أن تفعل بي هذا فقد فعلت ذلك بأولياء الله قبل ذلك،أدعو الله ان يحرقك أنت وخليفتك معاوية بن ابي سفيان وهذا'اشار الى عمرو بن العاص'بنار كلما أخمدت اشعلها الله"فأستشاط ابن حديج غضباً واستل سيفه وفصل رأس محمد بن ابي بكر عن جسده وأدخل جثته في جوف بغل ميت وأشعل فيه النار وأرسل برأسه الى معاوية (وكان أول رأس لمسلم يطاف به في أسواق الشام)وبعد شهادة العبد الصالح محمد جاء عبد الرحمن الفزاري الذي كان بمثابة عين الإمام في الشام،ونقل إليه الخبر وقال"يا أمير المؤمنين أني لم أر فرحاً وسروراً كالذي رأيت عندما أذيع خبر إستشهاد محمد في الشام"فأجابه الإمام قائلاً "أما إن حزننا على قتله على قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا"

لقد استبسل محمد وقائده الوفي كنانة بن بشر والقلة من أصحابه،وقاتلوا قتال الأبطال في المعركة غير المتكافئة التي دارت بينهم وبين جيش معاوية وبسبب تباطؤ أهل الكوفة عن نصرتهم اندحروا وتفرق أصحاب محمد من حوله.. مقتله: بعد تفرق أصحابه عنه وبقاءه لوحده وبقي وحيدا في ميدان المعركة الى آوى الى خرابة حيث أسر وهو مثخن بالجراح وبعد وقوعه بأسر الاعداء ظل محافظ على عزمه وإيمانه متيقظا ومنتبها ولم يطأطأ راسه ولم يهن أبدا،وفي طريقه الى الفسطاط أخذت الشمس والرمضاء تحرقانه بلهيبهما لكنه لم يحنِ رأسه ليرى قدميه، وبقي شامخاً ثابتاً على ولاية سيده ومولاه وبعد مسيرة طويلة دخل المدينة وسط سخرية الأهالي واهاناتهم ولما أشتد به العطش التفت إلى من حوله وقال بشموخ وإباء"اسقوني ماء"في هذه الأثناء ضاع صوته بين الضجيج والهمهمة فقال"قطرة واحدة من الماء"فرد عليه ابن حديج"(وهو القائد الذي انضم بجيشه لمناصرة عمرو بن العاص)بوحشية قائلاً"لاسقاني الله أن سقيتك قطرة واحدة،أقسم بالله يابن ابي بكر سأقتلك عطشان حتى يسقيك الله من الحميم والغسلين"

لقد صمد محمد واعاونه أمام جيش سعد بن العاص الذي بلغ تعداده ٦٠٠٠ رجل بكامل عدتهم عندما جاؤو لفتح مصر وقد بعث معاوية اللعين برسالة الى محمد بن ابي بكر يتوعده بالحرب ان لم يستسلم قبل وقوعها وأن يسلمه مصر،فبعث محمد برسالة الى أمير المؤمنين يطلب منه العون فرد عليه الإمام برسالته وجاء فيها(أما بعد،ذكرت أنك قد رأيت ممن قبلك فشلا فلا تفشل، وأن فشلوا حصن قريتك، واضمم اليك شيعتك واذك الحرس في عسكرك واندب الى القوم(كنانة بن بشر)المعروف بالنصيحة والتجربة والبأس فاصبر لعدوك وامض على بصيرتك وقاتلهم على نيتك) وبتسلمه جواب الإمام عليه السلام بادر إلى إرسال رسالة الى معاوية مذكرا إياه بما يأتي(أما بعد، فقد أتاني كتابك وتأمرني بالتنحي عنك كأنك لي ناصح وتخوفني بالحرب كأنك علي شفيق وأنا أرجو أن تكون الدائرة عليكم وأن يهلككم الله في الوقعة وأن ينزل بكم الذل وأن تولوا الدبر)

انشغل محمد منذ وصوله الى مصر بإصلاح مافسد من أمورها وقد واجه في سنين حكمه الأولى مشكلة الإجابة عن الأسئلة الفقهية والعلمية لمختلف الجماعات في مصر لذا فقد بعث بها إلى الإمام علي عليه السلام حيث أجاب عنها في خطاب طويل. وبعد ان انتهت حرب صفين ووضعت أوزارها بمسألة التحكيم توترت الأوضاع السياسية في العراق وبرزت الاختلافات بين الناس وفي خضم تلك الأحداث تجرأ أتباع معاوية على معارضة سياسة محمد بن ابي بكر واخذو يشعلون نار الفتنة هناك فقام الإمام بأرسال مالك بن الأشتر كي يطفئ نارها بحنكته لكن مالك أستشهد مسموماً في طريقه بخدعه من معاوية.

نكمل في ما بعد

احد شهداء العدوان الأمريكي السعودي

هذا أخطر تقرير اسمعه من الاعلام الأمريكي شركات الذكاء الصناعي تقوم بشراء الكتب النادرة والمخططات لحفظها على حواسيب متقدمة ومن ثم إتلاف الأصل الورقي وهذا يعني ان الغرب يريد احتكار المعرفة والتاريخ للأبد