IT in psyche

Дочь своего отца Анна Фрейд — известная дочь своего отца. Но я удивилась, когда увидела книгу дочери Лакана. До этого момента я даже не знала, что у него есть дочь. И мне стало интересно, как она напишет о своем отце. Лакан известен тем, что он много писал о роли отца для психики человека. Книга небольшая и очень легкая для чтения, можно прочитать всю сразу. Она пишет о своих отношениях с отцом с момента своего рождения и до момента его смерти. О том, как она сама относилась к нему, как складывались их отношения на протяжении всей жизни, и как она пережила его смерть. Сразу скажу, что Сибилла не стала психоаналитиком и не пошла по стопам своего отца. И она не была любимой дочерью отца. Из любопытного, оказывается, она ездила работать в Россию. Интересно было почитать, как жили и ощущали себя женщины в тех интеллектуальных кругах, как психоанализ был вплетен в общение интеллектуалов, и как психоанализ пронизывает всю ее жизнь, то, как она думает и то, как она пишет. Но на самом деле, психоаналитического в книге немного. Это скорее живые воспоминания об отце, да, с известной фамилией, но все же об отце, а не о личности в истории. Сибилла пишет о моментах, когда она хотела его внимания, его признания и когда она все-таки чувствовала себя дочерью своего отца. В первом комментарии я оставлю ее цитату. #in_books #психоанализ

IT in psyche pinned «Спасибо всем, кто пережил сильно затянувшуюся тут паузу. С чем я возвращаюсь: - во-первых, вышла моя первая статья в психоаналитическом журнале ВШЭ https://psychoanalysis-journal.hse.ru/index - во-вторых, я поняла, на какие темы, связанные с психоанализом…»

Спасибо всем, кто пережил сильно затянувшуюся тут паузу. С чем я возвращаюсь: - во-первых, вышла моя первая статья в психоаналитическом журнале ВШЭ https://psychoanalysis-journal.hse.ru/index - во-вторых, я поняла, на какие темы, связанные с психоанализом, я хочу писать регулярно в ближайшее время, и вот они 1. #in_time Тема моей магистерской работы и первой статьи – психическое переживание времени. Как время воспринимается разными людьми в разном состоянии, что делает время наполненным для человека, а что – выхолащивает и создает ощущение бессмысленного дня сурка, как связаны внутреннее время и время на часах. Буду писать об этом, комментировать последние книги и статьи на эту тему. Кажется, что тема абстрактная и философская, но, например, один из терапевтических фокусов в работе с ПТСР это работа с психическим переживанием времени 2. #in_philosophy. Почему философия я напишу отдельно. Пока скажу, что философия тоже будет про практику. 3. #in_books Мои впечатления о профессиональных и околопрофессиональных книгах, рекомендации и не рекомендации книг 4. #in_narcissism про крайне актуальный нарциссизм, но копать надо глубоко, чтобы разобраться с концептами и клиникой. Моя последняя работа в Институте психоанализа на Чистых Прудах была про метапсихологию нарциссизма в теории Рене Руссийона, который соотнес современные клинические исследования с теорией от Фрейда до наших дней. Какими-то моментами хотелось бы поделиться и обсудить. 5. #in_AI. Это неизбежно) Это то, что меняет среду и человеческую роль, вызывает очень полярные чувства у людей, становится символом то прогресса и скорого рая, то неизбежного апокалипсиса, то лучшим другом, то всем вместе. Может ли AI заменить терапию или заменить человека 6. #in_buddhism Буддизм иногда называют восточным психоанализом. Так получилось, что я слушала пояснения современных буддийских учителей об основных концепциях и сравнивала подходы. Действительно есть и много общего, и различия. Это глубочайшие древние практики про психику человека и иногда они говорят о том же самом другими словами и становится понятней. Кроме того, есть великие психоаналитики, которые, кажется, заимствовали теоретические концепты, например, пустотность. Так что все связано со всем. И думаю, что это будет очень интересно. Да, и канал будет переименован)

«Невыносимый автоматизм бытия» Продолжение, начало там Сознание может быть про 1. «быть в сознании», то есть бодрствовать, а может быть сознание как переживание - опыт и как осознанность чувственных переживаний, то есть 2. субъектность или описание «каково это быть кем-то». Солмс пишет, что снаружи невозможно понять, есть ли это субъектное переживание внутри. По философии Локка и Юма сознание от рождения это чистый лист и он меняется от чувственных отпечатков, которые создают образы в памяти, на которых могут позже строиться абстрактные идеи. *именно этот концепт использовался первыми неврологами. «обязательно ли нам осознавать то, что мы воспринимаем и усваиваем, чтобы это воспринять и усвоить?» для философов – да, но для Солмса – нет, и уже подтверждено, что мы воспринимаем информацию и обучаемся по большей частью бессознательно (тут опять привет Фрейду). Догадка Фрейда была в том, что информация, которая остается внутри, состоит из чувственных переживаний как «стихотворение содержит в себе алфавит в измененном порядке». Солмс подтверждает – мозг выполняет множество психических функций, не затрагивающих сознание. Приводится пример женщины с амнезией, которая каждый день пожимала руку доктору. Доктор подложил себе в руку кнопку (и это один из самых милых примеров в книге), чтобы узнать, продолжит ли она здороваться с ним после этого. Она не захотела. Она не смогла объяснить почему и просто сказала «разве у дамы нет права не подавать руку мужчине». Солмс критикует и философов, и бихеовиористов, которые игнорируют чувства и считают, что лошадь будет охотней подходить к тебе, если ты будешь давать ей сахар, потому что сахар, а не потому что ей нравится сахар. Солмс считает, что именно чувства «орошают мертвую почву бессознательных образов и наделяют их психической жизнью». И чувства ВСЕГДА осознаны, выбор приоритетного чувства делается в зависимости от обстоятельств. Пример - пока он читает лекцию, он не осознает, что мочевой пузырь постепенно переполняется, зато сразу после он окончания лекции, из-за смены обстоятельств, ощутив возможность, эта физическая потребность становится осознанной в виде чувства. Чувства (или аффекты, Солмс не разделяет их) бывают телесными, например, голод, боль и эмоциональными, которые не могут быть описаны как телесные, например, тоска по брату. Выделают всего 7 видов аффектов у всех млекопитающих, которые определены, увы, путем экспериментов. 1. Вожделение 2. Поиск 3. Гнев 4. Страх 5. Паника/горе 6. Забота 7. Игра #психоанализ #марксолмс #книгамолмса #сознание

Хочется написать про сериал разделение. С одной стороны это антиутопия. Но там столько тем, о которых хочется подумать. Сериал про мир, в котором благодаря технологии люди проходят процедуру, после которой они на работе думают только о работе, а дома – не о работе. Потому что это их две разные части личности, которые переключаются в рабочем лифте, и эти части ничего не знают друг о друге. Рабочая часть (интро) знает об обычной части (экстра) только через рассказы руководителей и видео от своих экстра, которые могут «разрешить» уволиться. Почему-то уволиться не получается. Игра перестает быть игрой. И в компании, выстроенной религиозным лидером, раскрываются темные стороны человеческой природы, в том числе психическое насилие, которое с улыбкой и словами «я люблю тебя». Жуткого в фильме много. А жуткое, как определял Фрейд, это то, что внезапно проявляется в родном и очень привычном. Жутко то, что внезапно заставляет сомневаться оно живое или нет. Жуткие одушевленные куклы и жутко то, что мы не понимаем, это человек или не совсем. Жутко неумышленное повторение: «Например, когда блуждают в дремучем лесу, скажем, окутанном туманом, и все же, несмотря на все старания найти заметную или знакомую дорогу, возвращаются повторно к одному и тому же, отмеченному определенными признаками месту... именно фактор неумышленного повторения делает жутким то, что в ином случае является безобидным, и навязывает нам идею рокового, неизбежного...» Жутко, когда человек обнаруживает, что чьи-то желания или пророчества быстро сбываются как будто человек оказывается в пространстве, которое работает по другим, сказочным, законам «гость приходит в ужас, потому что замечает, что любое желание друга незамедлительно исполняется, что все его тревоги безотлагательно снимаются судьбой...». Жутко, когда привычный порядок жизни нарушается. И жутко, когда ты не понимаешь смысла происходящего и своей роли в пространстве, в котором ты находишься. Всего этого в сериале с выхолощенными офисными интерьерами и абсурдной работой достаточно. #разделение #психоанализ

- резюмируя, первый опыт сепарации это когда ребенок становится таким мобильным, что может уползти или уйти от своей матери, чтобы потерять ее. Да, испугаться этого, и вернуться и так снова ее обрести после потери. вопросы есть? - а вот часто говорят о том, что дети, которые начинают ходить и даже бегать, бегают так быстро, что мать их не может догнать. Это о чем? - кажется, что мать, которая гонится за своим ребенком, такую мать крайне сложно потерять. кажется, что ей нужно успокоиться самой, чтобы позволить ребенку потерять ее, и потом вернуться, обнаружить ее и создать тем самым в своей психике постоянный объект. Но мать, которая гонится за ребенком, она не позволяет этому произойти Из лекции П.В. Качалова на программе Клинический Психоанализ в центре Сербского #психоанализ

Одна из моих любимых цитат от Жаклин Шаффер про женское Эти три роли — материнство, сексуальность и социальная реализация — находятся в постоянном конфликте. Ж. Шаффер. ♥️ #психоанализ #женское

Эпоха выгорающих супергероев Я прочитала супер книгу в интересной компании лучших представителей венчурного предпринимательства, продукт менеджмента и AI экспертности и делюсь нашими мнениями - ссылки на мнения ребят в конце ♥️ Современный философ Алексей Соловьев написал книжку, которая вызвала много дискуссий) ее идея в том, что современные требования к каждому быть предпринимателем самого себя это уже слишком. Что изначально быть предпринимателем – это было про повышенный риск для крупного выигрыша и это был выбор немногих смельчаков, склонных к предпринимательству по природе. А теперь это обязательно для всех, кто раньше просто получал бы зарплату за свою работу – врачи, учителя, менеджеры, курьеры, психологи, курьеры, и даже философы, всем нужно упаковывать себя, продвигать, продавать, переупаковывать и снова продавать, чтобы в итоге получить деньги возможно даже меньшие чем просто хорошая зарплата. И это приводит к психическому и физическому истощению. И с одной стороны так и есть. Но сторона не может быть одна) помимо темы тяжелого выживания, звучит так же тема - какими неполноценными себя чувствуют люди, которые живут «обычную» жизнь, с ипотеками, долгами и без Мальдив (примеры автора). Тут хочется порассуждать, о том, почему же людям так неполноценно в своей жизни, когда кто-то на Мальдивах. Автор говорит на то, что мол успех этот фейковый, все неправда, но пусть это будет даже правда – почему же врач чувствует себя обесцененным от того, что кто-то на Мальдивах? Сразу скажу, мы тут никого не анализируем, потому что я не говорю с конкретным человеком на конфиденциальной сессии. мы в блоге смотрим на происходящее через психоаналитическую оптику. Мы посмотрим не на тех, кто выкладывает кучу селфи на богатом, а на тех, кто воспринимает это как требование обязательно жить так же, а иначе неполноценно. Как хочется подумать об этом. Хочется подумать о нарциссическом: времени, ранах, позиции. О нарциссической хрупкости. Кажется, что настоящая жизнь - не у тебя, а у тебя, получается, не настоящая. Почему так? Потому что свои настоящие чувства не ощущаются, не проживаются, свои настоящие желания не инвестируются собой же. эта радость на чужом видео передаются и кажется, что радость - она там, в Дубае, в успешном бизнесе, а ты без бизнеса и не в Дубае. Эта неспособность почувствовать свою собственную радость может рождать чувство злости, или бессилия, но и эти чувства сложно прожить, и человек уходит в свои привычные защиты и выходит на новый круг того же стадиона. При прочтении книги  ощущается вторым слоем, что все могут получить все, просто кому-то не дали. Конечно, это не так, в реальности все не могут получить всё. Но способность принять и удовлетвориться позицией «все не получат всё, и ты не получишь всё. Но ты можешь получить достаточно для тебя и для твоего благополучия». Объединяя обе позиции можно сказать: да, мир ускоряется, да, требования высокие, но и возможности расширяются беспрецендентно для человеческой истории. И если смотреть на мир не только из позиции «что я должен этому слишком скоростному миру», «каким я должен быть», а еще и из позиции а как я хочу и могу, что хочу сказать и кому, дать, как я хочу быть и жить свою жизнь, то этот пестрый шум огромного рынка вокруг становится похож на множества возможностей, из которых можно выбрать свою. Но возможность – это не гарантия, это риск, и да, оборотная сторона любой возможности это усилия и возможные потери человека. Возможная цена построения бизнеса – выгорание, неудача и потеря денег, возможная цена рождения ребенка – потеря здоровья и вообще все самое плохое, возможная цена переезда в другую страну – депрессия и сожаления о неправильном выборе. С другой стороны возможны и хороший бизнес, и благополучное родительство, и счастливые годы жизни в другой культуре. И вот где-то посередине и случаются жизни большинства людей.  Читали и дискутировали вместе: Аделина - взгляд венчурного капиталиста Никита - взгляд AI энтузиаста Вика - взгляд продакта

"Влечение к смерти появляется, если влечение к жизни не используется и терпит провал, крах" Пьер Марти #психоанализ #цитаты

"Самое большое оскорбление, самую большую обиду и самую тяжелую нарциссическую рану мы можем нанести пациенту, если мы его не понимаем" Андре Грин #психоанализ #цитаты

Часто говорят, мол, а что такое вообще НОРМА?) она разве есть? вот держите, максимально авторитетный Бержере о норме: «Нормальный» субъект - это тот, кто располагает «хорошими» защитами, т.е. достаточно разнообразными, чтобы делать возможной игру влечений, не подавляя Оно, и учитывать реальность, не беспокоя Сверх-Я, разрешая Я постоянно обогащаться в достаточно зрелых, чтобы позволять обмен и удовлетворение на подлинно генитальном уровне проработки в отношениях с другими, т. е. рассматривая «другого» как другого «субъекта», отличного по природе, равного по различным качествам и дополнительного при взаимообмене. Безусловно, это «нормальное» существо не может быть безупречно идеализировано: любое регрессивное явление, обязательное и весьма банальное во всем, что остается «человеческим», должно быть автоматически исправлено мгновенным и точным действием той или иной защиты, по возможности не очень дорогостоящей, но достаточно эффективной, чтобы как можно быстрее возвратиться в равновесное и реалистическое состояние, описанное выше. Это состояние равновесия не должно рассматриваться как утопически статическое или тревожащее, оно должно соответствовать некоторой средней оси, около которой нормальное Я не перестает колебаться, чтобы обогащать себя. Речь идет о том, чтобы идти тем самым навстречу многочисленным, более или менее серьезным происшествиям, подвергающим риску любую судьбу.» #психоанализ #этонорма

Что сделал философский зомби для нейронауки Продолжение, начало тут От себя скажу, что достаточно тяжело читать о реакциях на игрушки детей с неврологическими нарушениями или о работе с людьми с частично разрушенными частями мозга из-за несчастного случая или инфекции. Марк Солмс делится случаями, чтобы показать, что сознательно, а что нет. Интересно что доктору Солмсу приходится ссылаться на философские вопросы. Хотя казалось бы, что может быть философского в том, как девочка с гидроэнцефалией реагирует на своего брата. доктор вспоминает концепт философского зомби Дэвида Чалмерса. *это воображаемое человекоподобное существо, которое ведет себя во всех отношениях так, как если бы обладало сознанием, и потом внешне неотличимо от нормального человека, но в действительности лишено внутреннего измерения субъективного опыта. То есть философский зомби это похожее на человека существо, которое не обладает сознанием, но не в том смысле, что оно не видит и не чувствует температуру, а не обладает субъективностью, то есть не осознает – каково это, быть им.  Я погуглила и этот концепт оказался «удобным философским аппаратом для рассуждений о природе сознания». доктор Солмс постоянно делает философские отсылки, и я приведу здесь комментарии по философскому зомби) Два варианта осмысления «философских зомби» от философа Р. Кёрк (1974 г.): первый забавный - Гулливер как бы попал в страну лилипутов, которые как бы пробрались в его голову и подключили к нервным окончаниям мониторы, показывающие входящие данные в виде изображения. В ответ на входящие данные они посылают сигналы по нервной системе, вызывающие поведение, точно соответствующее поведению Гулливера. Гулливер становится Зулливером – зомби-Гулливером. Несмотря на наличие прежнего поведения, Зулливер, по мнению Кёрка, не обладает феноменальным сознанием, то есть не осознает себя Гулливером, не осознает, как это, быть Гулливером. Вторая, более печальная для нас) Кёрк предложил представить себе человека по имени Дэн, который ведёт себя так, как будто испытывает ощущения, как обычный человек, но сообщает, что не чувствует боли, запаха (хотя в ковид боль все же была, так что тогда не печальная, ахаха). В конце концов симптомы проходят, однако мы не можем быть уверены в том, что после излечения Дэн не является зомби, мыслимо, что он мог бы им оказаться, а следовательно, зомби логически возможен.  Продолжение следует #психоанализ #марксолмс #сознание #книгасолмса

Трагичная публичность Продюссер Картозия рассказал о случае на шоу талантов, когда не молодой уже человек из небольшого города приехал и всем показал, как он может играть Моцарта спиной к роялю, а потом собачий вальс – ногами. Его выступление разнесло в пух и прах жюри. Через пару месяцев он повесился у себя дома. Очень трагичная история. Как Фрейд определял чувство собственной значимости Я: «чувство собственной значимости это выражение величины Я. все, чем владеет и чего достиг человек, всякий подтвержденный опытом остаток детского чувства всемогущества повышает чувство собственной значимости. В любовной жизни чувство собственной значимости снижается у нелюбимого человека и повышается у любимого. Сама по себе любовь, как страдание, лишение, снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь – повышает его… одна часть чувства собственной значимости – это остаток детского прекрасного нарциссизма, вторая – из подтвержденного опытом всемогущества, третья – из удовлетворения объектного либидо» В реальности это получение любящих отражений – сначала от родителей, которые во многом определяют детский нарциссизм, потом от других людей, от общества, и от объекта – то есть от любящего партнера. Поэтому если у человека детский нарциссизм был со звездочкой, отношения с объектом, то есть с партнером, прямо сейчас почему-то не поддерживают человека, то отношения с другими, с обществом, с публикой, может стать особенно травматичным. Будем добрее друг к другу #психоанализ #нарциссизм

Мы, ученые, подпишем письмо, если вычеркнете, что Фрейд был прав Продолжим с Марком Солмсом и его другом, нобелевским лауреатом, начало здесь Итак, Марк Солмс решил учиться на психоаналитика, хотя Фрейда отрицали все настоящие сварщики ученые) Как так получилось? Марк Солмс пришел на семинар по толкованию сновидений только ради своей диссертации и там прочитал еще одну работу Фрейда «Набросок психологии».  Так Марк Солмс узнал, к своему удивлению, что Фрейд изначально был нейробиологом! Просто он не нашел физиологической основы сознания, и стал изучать психику человека по-другому. От себя скажу до сих пор отношение к Фрейду и его работам такое – да это устарело все еще тогда) а так-то Фрейд сказал, что в основе чувств лежат телесные потребности, психическая жизнь человека не меньше чем у животного обусловлена биологическим выживанием и размножением, и что это-то и связывает физическое тело и чувствующее сознание. Буддисты, кстати, говорят «любящее сознание». Немного философии – и сейчас философы пытаются ответить на вопрос, можно ли свести сознание к законам физики, и мы знаем, почему этот вопрос становится все важнее, да, ИИ? Тогда исследователи тоже делились на тех, кто считал, организме есть сумма физики и химии и больше ничего нет, и на тех, кто считал живое отличается от неживого, что живое не может быть сведено только к физиологическим механизмам, что живое – это неделимое целое с намерением и целями, потому что у живого есть душа (при этом немецкое слово, означающее душу, так же означает и разум). Удивительно, но Фрейд по своей позиции был ближе к первым. Но ему пришлось допустить, что есть еще силы, равные по значимости физико-химическим силам, свойственным материи, и эти силы он назвал метапсихологическими, то есть лежащим за пределами психологических. «Фрейд хотел заменить философию наукой, наукой о субъективности». До сих пор это открытый философский вопрос. Так Марк Солмс смог дополнить гипотезы Фрейда уже сделанными открытиями по работе мозга и в 2006 году на конференции прошло голосование о том, чтобы считать теорию сновидений Фрейда и ее признали снова научной, достоверной и жизнеспособной. Марк Солмс назвал свой метод нейропсихоанализом, чтобы показать что переживание субъективного опыта важно. Марк Солмс много общался с единомышленниками и в 1999 создали журнал, которому дали название нейропсихоанализ. Отдельно хочу дать цитату единомышленника Солмса, Эрика Канделя, получившего впоследствии нобелевскую премию «психиатрия 21 века должна основываться на интеграции нейробиологии и психоанализа», а также «психоанализ по-прежнему представляет собой самый непротиворечивый и интеллектуально убедительный взгляд на психику» Передаю привет коллегам и всем, кто любит психоанализ 🫶🏻♥️ #психоанализ #марксолмс #книги #научпоп #книгасолмса

«Мы созданы из вещества того же, что наши сны» Продолжение, начало здесь Попытки быть максимально объективными в отношении психики начали предпринимать еще бихевиористы – только тру данные, только хардкор, психика это черный ящий, что-то на входе, что-то на выходе, никакого psyche, то есть души. Конечно, так они выражали протест Фрейду и его психоанализу, от которого ответвились все психологические направления. Колокольчик Павлова и слюноотделение собаки. Стало понятно, что нужно учитывать и внутренние психические процессы и появилась «когнитивная психология». Появление компьютеров воодушевило и психику стали сравнивать с компьютером, а когнитивные функции – с компьютерными. Но тогда в чем отличие человека от телефона, у которого есть в те же функции восприятия, памяти и управления? Развитие наблюдений мозга привело к когнитивной нейробиологии. Когда Марк Солмс начал заниматься нейропсихологией в 80-е, ее можно было назвать нейробихевиоризмом, и когда ему на лекциях рассказывали о «кратковременной памяти» человека, он понял, что он хотел узнать другое. Свое разочарование он передает цитатой невролога Оливера Сакса «Нейропсихология достойна восхищения, но на исключает «психо» (душу) – исключает переживающее, активное, живое Я». Идеи Сакса высмеивались, настоящие нейробиологи не воспринимали всерьез «субъективное восприятие». Чтобы получить докторскую степень Марк Солмс решает заняться вопросами сна, а именно мозговыми механизмами сновидений, точнее как повреждения различных участков мозга влияют на сновидения. Сновидения оказались краеугольным камнем в психологии: во-первых, это опять Фрейд! во-вторых и во-первых тоже, их никак не доказать или проверить, а значит, они антинаучны, и в третьих, после открытия быстрой фазы сна настоящие ученые успокоились и занялись изучением, какая часть мозга отвечает за сон и сновидения. А Марк Солмс начал расспрашивать у страдающих неврологическими заболеваниями о их снах. Более подробно можно почитать в книге, но но в целом нейробиологам пришлось прийти к выводу, что за сны отвечают те же части мозга, что и за высшую психическую деятельность. Забавно, что выводы Марка Солмса в его публикациях были готовы поддержать коллеги, но только так, чтобы не говорить, что Фрейд был прав. В 1987 Марк Солмс решил освоить профессию психоаналитика, что сделало его еще бОльшей белой вороной в научном сообществе, ведь психоанализ – это псевдонаука.   #книгаСолмса #нейробиология #психоанализ #марксолмс

Коротко в нескольких постах раскрою идеи книги «Скрытый источник сознания» Марка Солмса Начну с того, почему же книга максимально интересна? Марк Солмс – один из ведущих современных специалистов по современной нейронауке и эту книгу он сам называет «труд всей моей жизни». Он ссылается на сотрудничество с другими учеными по вопросам субъективного опыта человека, которые искали источник сознания (приятно то, что Марк Солмс делал это без опытов над животными, как он сам пишет). В книге даются отсылки к Фрейду, о которых я обязательно скажу. И начнем с того, почему Марк Солмс вообще решил заниматься своей профессией (тут бы ничего Фрейда не удивило бы) – его брат, с которым они были дружны и много играли, в детстве получил сильную травму после падения с высоты во время игры. После выхода из больницы брата маленький Марк не понимал, куда делся его настоящий брат, ведь из больницы вернулся непохожий на него по своим реакциям мальчик, хотя, конечно, это был он. Его брат забыл их игры. Спустя 3 года после травмы брата, маленький Марк впадает в депрессию, так как теряет ощущение смысла происходящего и много думает о том, что однажды и он сам исчезнет. По сути он столкнулся с вопросами смерти в детстве, а это сложные вопросы даже для взрослого человека. Так Марк Солмс стал нейробиологом. Он хотел заниматься вопросом «как наш мозг порождает сознание» или где находится то, что делает нас нами, где находилось то, что делало его брата его братом #нейробиология #психоанализ #книгаСолмса

Как быстро летит время? *пост написан без участия или помощи ai/ИИ Увидела любопытную заметку в дружественном канале Reminder (поэтому всех приглашаю подписаться) о том, что человек оказался самым медленным в среде, которую сам же и создал. Мол, человеческий мозг работает так медленно, что всему вокруг проигрывает. если бы был приз «главный тормоз планеты», то видимо он бы ушел человеку. Но кажется, что человеческий опыт не измеряется только скоростью. В январе я хочу поделиться с вами некоторыми мыслями из последней книги Марка Солмса «скрытый источник сознания. В поисках природы субъективного опыта», в которой он на основе последних открытий нейронауки, нейропсихоанализа и психоанализа рассуждает и показывает, что, похоже, человеческое сознание обусловленно чувствами. Почитаем медленно, по-человечески ♥️👌🏻🫶🏻 Всех с наступающим 🎄🥂 https://t.me/justakindreminder/2131

Приглашение на короткий цикл очных лекций Коллеги, я организую 4 очных лекции-дискуссии с аспирантом философского факультета МГУ, который занимается вопросами связи психоанализа и философии. Для чего это: посмотреть на психоанализ как на набор идей, связанных с другими идеями тогда и сейчас.   1.         История субъективности: как человек понимает сам себя, пытается ли человек анализировать свои скрытые желания или дисциплинировать себя, пытаясь привести свое поведение в соответствие с желаемой моделью. Взгляд Фуко: развитие идей и практик от Платона, через стоиков к отцам церкви.   2.         Попытка вписать идеи Фрейда в философскую традицию, или как Фрейд связан с неклассической философией, с теорией подозрений Ницше и Маркса и с критикой классической философии. *Фрейд сам дистанцировался от философии, как и Маркс. 3.         Размышления о том, как заимствованные Фрейдом термины (из медицины, экономики, термодинамики) направляют и ограничивают психоаналитическое мышление. Например, бессознательное это резервуар энергии или все же структурировано как язык, или если мы инвестируем в объект, то должен ли быть возврат на инвестиции. 4.         А что сейчас? современные философские идеи гендерной теории, нового реализма («абсолютная истина должна вернуться в философию, или мир без точек зрения. объективный взгляд на мир – это мир без объектов») и акторно-сетевой теории («весь мир состоит из объектов, каждый из которых не самостоятелен и определяется отношениями с другими объектами») Дискуссия.  Лекции будут платные и очные, раз в неделю, вечер воскресений 10.11, 17.11, 24.11 и 1.12. Территориально - в чайной комнате рядом с Депо.Три Вокзала. Возможна онлайн группа. Будет запись. Если кому-то интересно присоединиться в любом формате, напишите мне в личку 🤗

Хочется делиться кейсами, но делать это этично. Поэтому я бы хотела показать красоту психоаналитического подхода на кейсе из лекций Салмана Ахтара, курс которго я взяла после буддисткого ретрита тишины в Индии. Только посмотрите на темы лекций - «4 способа слушать», «слушать тишину» (Салман Ахтар выделяет 8 видов молчания), «слушать действия», «слушать себя» и «что мешает слушать». Салман Ахтар, если коротко, очень титулованный американский психоаналитик и даже получил премию Sigourney Award (такой Оскар для выдающихся психоаналитиков). Как он сам о себе говорит, «я родился в Индии в мусульманском меньшинстве, но семья не была религиозной, отец был атеистом, а дедушка был мусульманином. Мать хотела быть индуисткой». Это позволило ему задуматься о духовных аспектах в психоанализе. Он, кстати, так же видит индуисткие корни в теории Биона, который родился и провел все детство в Индии, а учился уже в Британии, например идею того, что мысли не создаются мышлением, мысли уже есть, они лишь наполняются опытом человека. Мысли это,например, кошка, дом… По Биону единственный способ найти истину это не думать. Салман Ахтар цитирует фильм: -почему для поиска бога нужно ехать в индию - тут на манхетенне тоже есть, но мы слишком заняты, тут слишком громко. К богу нельзя прикоснуться через мышление, можно только через отсутствие мышления. Конечно, только такой человек мог различать оттенки тишины и создать теоретическую базу для работы с ними) Так вот он приводит кейс из своей практики: Его клиентка долго жила одна, потом завела роман с женатым мужчиной, который закончился, он приходил к ней в квартиру, они слушали джаз, играли в карты, занимались сексом, потом он уходил. Когда все закончилось, у нее начались суицидальные мысли. Она купила птичку и привязалась к ней, много говорила о птице, называла ее по имени. Когда птица умерла, женщина положила мертвую птицу в холодильник. Кто-то из терапевтов мог бы работать над тем, чтобы она выкинула эту птицу. Но, говорит Салман, вообще у всех есть мертвая птица в холодильнике, даже если это просто курица. Проблема здесь не в птице, а в ее замороженном горе. Он приводит слова клиентки, которая не имела отношения к буддизму: «я вчера вернулась с работы, я увидела паука, большого, и я подумала, что может быть это моя птица пережила реинкарнацию и пришла ко мне, но ведь такого не бывает, птица не может стать пауком, но вдруг это возможно… вы думаете, что я безумная?» Салман сказал, что ему пришел ответ «мне кажется, этот паук – это стихотворение» (точнее «предложение сказалось им»), "и пациентка улыбнулась. А потом перестала и спросила - а что это значит.» «Смотрите, я сказал, и вы поняли, что я сказал, но вы не смогли вынести этот факт, что вы в контакте со мной и вы уничтожили это. Давайте попробуем найти смысл.» Истина в моменте – это акт веры по Биону. Как то, что паук это стихотворение. а терапия – это смесь намеренности и спонтанности. Конечно, в таком ключе терапия – это искусство. #клиника #кейсы

Какие профессиональные книги я рекомендую своим друзьям, которые интересуются терапией и психологией 1. Алис Миллер «Драма одаренного ребенка». Короткая и очень понятная книга, в которой максимально доходчиво (прям на диалогах с ребенком) показано, как закладывается то, что впоследствии переходит в нарциссическую проблематику, так актуальную для нашего времени. При этом книга написана автором с мировым именем в профессиональных кругах. 2. Еще один титулованный в профессиональной среде автор, у которой несколько хороших и понятных книг - Карен Хорни. Можно читать любую, или можно начать с «Невроза или личностного роста». Тоже максимально актуально) 3. Мелани Кляйн «Зависть и благодарность». Тоже очень небольшая работа, одна из основополагающих в истории профессиональной психологии и читать можно всем, на мой взгляд. #книги Эстафету по книжным рекомендациям приняла от @mediadaria ссылка на пост https://t.me/dasha_good_trip/147 Передаю @maria_IT 🤗🫶🏻 Ее пост https://t.me/c/1307740769/715