إطلالة ( أحمد مأمون )

يقول الفيزيائي الفرنسي بيير كوري: “لقد تمكنت من تقسيم الذرة بالاستعانة بثلاثين كتابًا من بقايا الحضارة الأندلسية .. ولو أُتيحت لنا فرصة الاطلاع على المئات أو الآلاف من كتب المسلمين التي أُحرقت، لكنا اليوم نتنقل بين المجرات.”

من وصايا الجاحظ في مخالطة الناس: «لا تُقبِل بحديثك على من لا يُقْبل عليك بوجهه، ومن لم ينشطْ لحديثك فارفعْ عنه مؤونةَ الاستماع منك».

"ولا يجب للشاعر أن يكرر اسما إلا على جهة التشوق والاستعذاب؛ إذا كان في تغزل أو نسيب". يقول مجنون ليلى: بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر؟! فكرر ذكر المسند إليه في الشطر الثاني من البيت وهو (ليلى) لقصد التلذذ بسماع اسم محبوبته. ✍️ ابن رشيق

هل تعلم أنه أثناء الحروب الصليبية قامت في بلاد الشام أربع إمارات صليبية "كيانات" وهم كالتالي: 1- إمارة الرها: قامت 1098م وتحررت على يد البطل عماد الدين زنكي 1144م، بعد احتلال دام 46 عام 2- إمارة انطاكيا: قامت 1098م وتحررت على يد البطل الظاهر بيبرس 1268م بعد احتلال دام 170 عام 3- إمارة طرابلس: قامت 1109م وتحررت على يد البطل المنصور قلاوون 1289م بعد احتلال دام 180 عام. 4- مملكة بيت المقدس: قامت 1099 وحرر صلاح الدين الأيوبي عاصمتها القدس1187م وبعض مدنها، لكنها كإمارة استمرت وانتقلت عاصمتها إلى مدينة عكا التي تحررت على يد البطل الملك الاشرف خليل قلاوون 1291 بعد احتلال دام 192عام.

لما سافر ابن حجر العسقلاني إلى حَلب تزوج امرأة اسمها "ليلى" ولما أراد السفر تمنّعت عن الرحيل معه ففارقها وقال: رحلتُ وخلَّفْتُ الحبيبَ بدارهِ برغمي ولم أجنحْ إلى غيرهِ مَيْلا أعلّلُ نفسي بالحديثِ تَشاغلًا نَهاري وفي ليلي أحنّ إلى لَيْلَى

كان ابنُ سيرين - رحمه الله - يقول: ما غَشيتُ امرأةً قطّ في نومٍ ولا يَقظة، غير أمّ عبد الله، وإنّي لَأرَى المرأةَ لا تَحِلُّ لي في المنام، فأَصْرِف نظري. فأَلَمّ به الناظمُ في قوله: يَرُدُّ يَدًا عَنْ ثَوْبِهَا وَهُوَ قَادِرٌ وَيَعْصِي الهَوَى في طَيْفِهَا وهُوَ رَاقِدُ. - العود الهندي

قال النعمان بن المنذر لكِسرَى بحضرة الوفود: "لا تُقارَن أمةٌ بالعرب إلا فضلتها العرب"

معنى الدنيا:👇 "عَدِمْتُهُ وَكَأَنِّي سِرْتُ أَطْلُبُهُ فَمَا تَزِيدُنِيَ الدُّنْيَا عَلَى الْعَدَمِ"

-وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ-

🍁 من أجمل ماقيل في قرطبة : بأربع فاقت الأمصار قرطبة ..منهن قنطرة الوادي وجامعها هاتان ثنتان والزهراء ثالثة.. والعلم أعظم شيء وهو رابعها " لـ الفقيه ابو محمد بن عطية" #مدن_اندلسية #مدينة_قرطبة

العلم يُمكن أن يكون ثقيلاً وَهَمَّا على قلبك لأَنَّكَ لا تَعْقِلُه، فإِذا عَقَلْتَه وَجَدته حلوا، ووجدت له لذة، ووجدت له مُتعة، ولن تجد رَهَقًا ولا تعبا في طول طلبه، بل ستجد الرَّهَقَ والتَّعب فى عدم طلبه، وبهذا تكون إنسانًا. شيخ البلاغيين أ. د. محمد أبو موسى

«قُل للحوادثِ أقدِمِي أو أحجِمي إنَّا بَنُو الإقدَامِ والإحجَامِ نحنُ النِّيامُ إذا الليالِي سَالمت فإذا وثَبْنَ فنحنُ غَيرُ نِـيامِ» أحمد شوقي

ابن كثير معلقًا على وفاة السلطان الظاهر بيبرس: "ولكن البلاد قد فقدت أَسَدها، بل أَسَدَّها، بل الذي بلغ أشدها، وإذا انفتحت ثغرة من سور الإسلام سدها، وكلما انحلت عقدة من عرى العزائم شدها، وكلما رامت فرقة مارقة من طوائف الطغام أن تلج حومة الإسلام صدّها وردّها، فسامحه الله، وبلَّ بالرحمة ثراه، وجعل الجنة متقلبه ومثواه"

"لَو كُنتَ شاهِدَنا وَما صَنَعَ الهَوى بِقُلوبِنا لَحَسَدتَ مَن لَم يُحبِبِ!" - البحتري #مختارات_شعرية

من لطائف الزواجات! ذَكَر د. المسيري - رحمه الله - أن والده عندما بلغ سن الزواج اتفقت العائلة على أن يتزوج من عائلة (الكاتب) فلما ذهبوا للخطبة، اكتشفوا أنهم في منزل (آل حلبي) المجاور للكاتب، وبعد تفكير سريع اتفقوا على الزواج من آل حلبي! وهكذا تم زواج أبي من أمي وأتيت أنا وإخوتي إلى هذا العالم نتيجة خطأ مطبعي!

من أجود ماقيل في عزِّة النَّفس قول إسماعيل بن يَسار: إنِّي لصعبٌ على الأقوامِ لو جعلوا رَضوى لأنفي خَشاشاً لم يقودوني نفسي هي النفسُ آبى أنْ أُواتِيها على الهوانِ وتأبى أنْ تُوآتيني (رضوى: جبل مشهور بالقرب من مدينة ينبع. الخَشَاش:عود يُدخل في أنف البعير يُشدُّ به الزِّمام). ـ عبدالرحمن الغامدي

"كان للحافظ ابن حجر - رحمه الله - ابن شاب بعيد عن العلم يخرج كثيرا للتنزه في النيل مع بعض أصدقائه بعيدا عن العلم وأهله وحلقات والده، وكان هذا يضايق الحافظ ابن حجر ويتمنى أن لو اشتغل ابنه بالعلم وترك حياة اللهو والبطالة، ولأن الحافظ ابن حجر نشأ يتيما حيث فقد والديه صغيرًا وعاش في كفالة بعض العلماء؛ فقد كان شديد المحبة لابنه هذا ، لا يكاد يرد له طلبا ... وقد ألّف الحافظ ابن حجر لابنه هذا كتاب «بلوغ المرام من أدلة الأحكام ليحفظه، ترغيبا له في العلم وتشجيعا له، لكنه لم يصبح من أهل العلم وإن قيل في سيرته: إنه اتجه إلى العلم بعد ذلك ولا أظنه صحيحًا.. قصدت من هذا إلى أن العلم لا يورث، بل هو هبة من الله تعالى يختص به من شاء من عباده، وإلى أن في سير العلماء بعض الملامح الإنسانية التي لا نراها كثيرًا عند من يكتبون هذه السير..." الكتاب الجميل: ظلال الأشياء.

قال أبو العلماء أبو عمرو بن العلاء عن هذين البيتين للمُثقِّب العَبْدِي: لو كان الشعر كله كهذه القصيدة لوجب على الناس جميعاً أن يتعلَّموه: فَإِمّا أَنْ تَكونَ أَخي بِحَقٍّ فَأَعرِفَ مِنكَ غَثّي مِن سَمِيْني وإِلّا فا طَّرِحني واتَّخِذني عدُوَّاً أَتَّقيكَ وَتَتَّقِيني

عجبً لقلبٍ ماخَلا من لَوعَةٍ أبدًا يَحِنُّ إِلى زَمانٍ قد خَلا! - بهاء الدِّين زهير #مختارات_شعرية

"كان العباس من الظُّرفاء ولم يكن من الخلعاء، وكان غَزِلاً ولم يكن فاسقاً، وكان ظاهر النِّعمة ملوكي المذهب، شديد التَّرف وذلك بيَّنٌ في شعره، غزير الفكر واسع الكلام كثير التَّصرف في الغزل وحده ولم يكن هجَّاءً ولا مدَّاحًا." - الرَّوضة في أخبار الشُّعراء المحدثين