رُؤَيْـبَة .

‏ولا أدري بأي إتجـاه اسير و لـكـن يارب وكلتك أمري كـله🤎

‏اللهم سهّل علي كل ماهو آتٍ، يارب يسّر لي جميع أموري القادمة واجعل الخير فيما اخترته لي ❣️

‏"الحمدلله على نعمه الخوف من الله في كافة افعالنا."🩵

‏«الصَّبرُ صَبْرانِ؛ صَبرٌ عَلى مَا تكرَهُ، وصَبرٌ عمَّا تُحِبُّ.» ♥️

‏إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ

‏﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾

‏اسْتَقْبِلُوا أقْدَاركم بنفسٍ راضية ؛ ف "اللهُ يعلمُ وأنتم لا تعلمون".

ما خاب قلبٌ جعل الله وجهته، ولا ضلَّ دربٌ استعان بصبره ودعائه .

‏إذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفًا ‏فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا ‏فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ ‏وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا ‏فَما كُلُّ مَن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُهُ ‏وَلا كُلُّ مَن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا.

‏«وكان يأوِي إلى قلبي، ويسكنهُ ‏وكان يحمِل في أضلاعهِ داري» ‏— غازي القصيبي. ‏غايَة الإِنسان من الحبّ؛ السَّكن. ومن وَجدَ حبيبَ قلبه = لاقى سُكناه فيه، وفي قلبِه.

‏«ولتعلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لو عَثَرَتْ/ خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا»

‏إنسان مٌتعب مُتعب.. ‏ ‏ مسكِين لا يملك من أمره شيء ولا يعول في هذه الدُّنيا إلا على رحمتك. ‏سُبحانك! ‏خلقته وسوَّيته ونفخت فيه روحك. ‏يقف على عتباتِ حضرتكَ يرجوك، لا حيلة له إلا كُفوفه يرفعها..

‏يا واسع الُّلطفِ إنَّ الحالَ تعلمُهُ

‏وغَايةُ قُدْرَتِي عَجزٌ.. ‏وأَنتَ اللهُ!

والحبُّ أعزّك الله داءٌ عياء، وفيه الدواء منه على قدر المعاملة، ومقام مُستلذ، وعلة مُشتهاة، لا يودُّ سليمُها البرء، ولا يتمنى عليلُها الإفاقة. ‏واعلم أعزّك الله أن للحبِّ حُكماً على النفوس، ماضياً وسُلطاناً قاضياً، وأمراً لا يخالف، وحدّاً لا يُعصى وملكاً لا يتعدّى"

‏«الحُب -أعزَّك الله- ليس بمُنكرٍ فى الديانة، ولا بمحظورٍ فى الشريعة… إذ القلوب بيدِ اللّٰه -عز وجَل-.» ‏–ابن حزم الأندلسيّ

‏قرأتُ مِن الشِّعر جلّه، وما رأيتُ عِتابًا قاسيًا علىٰ القلبِ كَقولِ البهاء: ‏«وَذُق يا قَلبُ ما صَنَعَت يَداكَ ».

‏"وإنّي رأيتكِ موطني ومراحتي، ‏فيكِ السكينةُ، والحنينُ، ومأمني"

‏تألفه روحي؛ والأُلفة ليست بتكلف وإجتهاد، تكفي معرفته لتألفه، فتُحبه، ويبلغ في القلب مكانة الوِلف والحبيب

‏كيف أُخْفي انك بت تسْكُنني ‏والْعيْنُ مُبْدِيَةٌ والْقَلْبُ مُعْتَرِفُ ؟