iä

Однажды, изучая татарскую этнографию и литературу, вы можете встретить текст на старотатарском языке, записанный арабскими буквами (ایسکی املا-"иске имля"). Старотатарский язык — это мост между этнографией и вашей личной семейной историей. Именно на арабице записана не только основная татарская и тюрко-мусульманская литература с X по начало XX века, но также и мусульманские метрические книги. Часть нашей команды будет продолжать изучение старотатарского языка на практическом курсе от центра родословных «Источники» @sources_gen.  Центр предлагает ключ к пониманию таких текстов и приглашает на краткий курс по изучению старотатарского языка. Участников познакомят: 🔸 со структурой мусульманских метрических книг и записью имён; 🔸 с тем, как арабскими буквами передавались русскоязычные термины — сословия, профессии, статусы; 🔸 с тремя пластами терминов родства: тюркским, арабским, персидским. ⏺Формат: 3 онлайн-занятия по 2 часа ⏺Даты: старт с 12-го июня ⏺Стоимость: от 6500 руб. Для записи и по вопросам можно писать @artyom_source

Вы замечали, насколько много мифологических образов стало нас окружать в последнее время? Буквально на каждом шагу: в рекламе, сувенирах, городском искусстве, мемах. Ещё лет пять назад татарская мифология была для большинства чем-то далёким и книжным. А сегодня — именами мифологических персонажей называют кафе и рестораны. Исследования подтверждают этот сдвиг. Ещё в 2022 году (а по факту по данным опросов 2019–2021 годов) образы вроде Уряка или Хумай (Умай) были абсолютно не знакомы казанской молодёжи. Самым известным персонажем тогда был Шурале, а многих других просто смешивали в одну кучу «лесной нечисти». Автор исследования Диана Гизатуллина фиксировала тревожную тенденцию: падение интереса к родному языку, размывание традиции, уход от фольклора. Но что мы видим сегодня? По данным 2025 года, россияне демонстрируют очень высокий интерес к литературе о национальных мифах. Запросы на книги по славянской, татарской, финно-угорской мифологии выросли многократно. Появились новые пересказы, комиксы, подкасты, лекции. Это напоминает период романтизма. Тогда, в XIX веке, разочарование в холодном рационализме Просвещения и универсальных истинах классицизма привело к тому, что образованная Европа вдруг обратилась к «народному духу». Именно тогда братья Гримм отправились собирать немецкие сказки, а по всей Европе начали записывать былины, легенды и предания. Сегодня мы переживаем похожий момент. Глобализация и цифровая реальность, с одной стороны, унифицируют, а с другой — вызывают обратную реакцию: желание найти своё, уникальное, глубинное. Мы рады, что за время нашего молчания вы от нас не отписались и собираемся продолжить рассказывать о тех, кто когда‑то казался забытым — а сегодня снова дышит рядом с нами. А вы сами замечаете, как мифологические образы всё чаще встречаются в вашей повседневности?

Сегодня, 26 апреля, мы отмечаем день рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая (1886–1913). Он прожил всего 26 лет, но оставил след, который не меркнет уже более века. И даже свой последний день он встретил так, как прожил всю жизнь — в мыслях о слове, печати и судьбе народа. В конце марта 1913 года, находясь в Клячкинской больнице, тяжело больной Тукай отправил свои последние стихотворения в журнал «Аң» («Сознание»). Его издателем и редактором был Ахмадгарай Сибгатуллович Хасани (1883–1934) — известный переводчик, писатель и близкий соратник поэта. Однако Хасани находился в Москве, поэтому Тукай написал письмо его супруге — Зайнаб Хасани (1888–1967): «Мөхтәрәмә Зәйнәб ханым! 8 нче санга бар кадаремне җибәрдем. Беренче корректурын үземә күрсәтсәңез икән. Андан соң шушы язылган микъдар...» «Многоуважаемая госпожа Зайнаб! К 8-му номеру я отправил всё, что у меня есть. Прошу вас показать мне первую корректуру. А затем...» Позднее Ахмадгарай Хасани, вернувшись из Москвы, посетил больного поэта и оставил подробное воспоминание о его последних минутах: «Мин кереп, чирек сәгать кадәр торгач, Габдулла әфәнде көтмәгән җирдә миңа бер сәлам бирде, авыз эченнән ишетелер-ишетелмәс кенә, карынкы вә загыйфь бер тавыш белән: "Актык карикатура кайчан?" – диде.» «Когда я вошёл и пробыл около четверти часа, Габдулла-эфенди, уже почти уходя, вдруг поприветствовал меня и едва слышным, хриплым и слабым голосом, который доносился словно изнутри, произнёс: "Когда финальная корректура?"» Это были его последние слова. В 8 часов 15 минут 2 апреля( 15 апреля по новому стилю) вечера Габдулла Тукай ушёл из жизни. Стихи, корректуру которых он так и не увидел, были опубликованы в 8-м номере журнала «Аң» 10 апреля 1913 года под заголовком «Мәрхүм Габдулла Тукаевның иң соңгы шигырьләре» — «Самые последние стихотворения покойного Габдуллы Тукаева». Под текстом стояла дата: «1913 сәнә, 28 март. Шифаханә» — «1913 года, 28 марта. Больница». Прикладываем фото тех самых стихотворений. Спустя более ста лет этот момент остается символом беззаветного служения татарскому слову и культуре. Информация подготовлена на основе статьи журнала «Безнең Мирас», апрель 2026

Продолжая тему мероприятий, посвященных 140-летию со дня рождения Габдуллы Тукая, мы собрали список интересных ближайших событий: 🌷18 апреля - сентябрь: выставка "Слово, ставшее символом" в Национальной художественной галерее "Хазинэ" Экспозиция выставки построена как "биографический маршрут", где каждое пространство отражает ключевую веху жизни и творческого наследия поэта. Билеты 🌷 23-26 апреля: Дни национального кино - Милли кино көннәре ГБУК РТ "Татаркино" проведет  творческие встречи, мастер-классы, показы анимационных, документальных и художественных фильмов. Мы особо рады увидеть в афише предпоказ нового фильма "Шурале". Афиша 🌷 24 апреля, 19:00 - Поэтический вечер Студия "Сөеклем" приглашает провести вечер в камерной обстановке, со свечами и самоваром, а также послушать произведения великого писателя на двух языках. Билеты 🌷 26 апреля, 11:00 - Арт-завтрак "Три героя искусства Татарстана: Габдулла Тукай · Рудольф Нуреев · Баки Урманче" Виктор Сидоров приглашает на арт-завтрак, чтобы обсудить как творчества трёх гениальных личностей переплетаются с татарской идентичностью, почему они до сих пор вдохновляют и объединяют нас, и как их наследие живёт в 2026 году. Подробнее. 🌷 26 апреля — Национальная библиотека РТ проведёт специальные мероприятия, представит тематическую экспозицию и книжные выставки. Регистрация по ссылкам: 11:00 Лаборатория "Диа-Позитив" | Су анасы 12:00 Лаборатории "Диа-Позитив" | Шурале 13:00 Настольная игра "Татарское мемо" 14:00 / 15:00 Настольная игра-бродилка "По Казани с Тукаем" 15:00 Лекторий | Габдулла Тукай глазами современников 🌷 26 апреля - Гастро-поэтический ужин в ресторане "Горыныч" Шеф-повар представит 5 авторских курсов,  вдохновлённых сюжетами произведений поэта, народный артист Фанис Зиганшин прочтёт для гостей стихотворения Габдуллы Тукая. Бронь #анонс

Выставка «По следам Тукая»: диалог эпох Наша команда посетила необычную выставку, посвященную 140‑летию Габдуллы Тукая.  Здесь представлены: 🟢музейные экспонаты, фотографии, старые газеты, открытки и маршруты поездок Габдуллы Тукая; 🟢живопись, графика и другие арт‑объекты современных художников — участников международного пленэра "По следам Тукая": на протяжении 5 лет художники работали в местах, где жил, останавливался и работал татарский поэт (Троицк, Санкт-Петербург, Уральск, Астрахань, Казань и Заказанье). Выставка предлагает свежий взгляд на знакомые строки, показывая, как идеи и образы Тукая находят отклик в XXI веке. Это возможность заново открыть для себя великого поэта через призму современной культуры. 📍 Место: Национальный музей РТ 📅 16 апреля - 30 июня 2026г. #анонс

Совсем скоро, 26-го апреля, свой день рождения отметит великий татарский поэт — Габдулла Тукай. Для нашего канала Тукай — фигура фундаментальная. Именно через его сказки для многих из нас открылся удивительный мир татарского фольклора. Кто из нас не знаком с проказами Шурале? Кто не слышал поучительную историю о встрече с Су Анасы? Габдулла Тукай вдохнул новую жизнь в народные предания, превратив древние мифы в настоящие литературные шедевры, понятные и любимые многими поколениями! Габдулла Тукай прожил всего 26 лет, но за это время он успел стать основоположником новой татарской литературы, публицистом, переводчиком и настоящим народным поэтом. Пусть память о наследии Тукая живет в веках!

Навруз отшумел, но весна только вступает в свои права. У татар есть ещё один удивительный обрядовый праздник, уходящий корнями в глубокую древность, — Карга туе («Грачиная свадьба» или «Грачиный праздник»). Второе его название — Карга боткасы («Грачиная каша»). Празднуют его весной, когда с юга возвращаются первые грачи. Наши предки верили, что именно эти птицы приносят на землю тепло и пробуждение. Осенью грачи улетают последними, унося с собой душу земли, после чего природа «погружается в сон». А весной они возвращаются первыми, возвращая земле душу, и та «просыпается». Грачи в татарской мифологии — особая птица. Они находятся на границе между зимой и летом, между жизнью и смертью, даже между днём и ночью. Выражение «Карга юлга төшмәгән» («На дороге нет грачей») до сих пор означает, что день ещё не начался. Сам обряд — это радостная встреча весны, приготовление каши, угощение птиц и друг друга. Он напоминает нам, что природа живёт по своим древним циклам, а человек — лишь часть этого большого, вечно обновляющегося мира. А вы замечали, когда в этом году прилетели первые грачи? Автор иллюстрации Хаят Мустафина. #традиции