𝟷𝟶𝟽

٢٩ ، صَفَر وَقَـبرٌ بِـطُوسٍ يَـا لَـهَا مِـن مُصِيبَة توقّد بِـالأحـشَاءِ في الحُرُقَات💔. اِسْتِشْهَادُ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) سَنَةِ ٢٠٣ ۿ حَسَبَ الرِّوَايَةِ .

إمامي العقيدة كتب بعضهم ان عمر بن سعد كان إمامي العقيدة ويبدو أن الكاتب أراد أن يصل إلى فكرة مفادها أن الإنسان قد يكون إمامي العقيدة لكنه لا ينصر الحق عند لحظة الاختبار لأن عقيدته لم تتحول إلى موقف عملي ولذلك لا يكون حسينيا بالمعنى الحقيقي وهذه الفكرة يمكن مناقشتها إلا أن المثال الذي اختاره الكاتب يكشف خللا واضحا في البناء الفكري للمقال بل يكشف اضطرابا في فهم مفهوم إمامي العقيدة نفسه فكيف يصح أن نصف عمر بن سعد بأنه إمامي العقيدة ثم نجعله مثالا على إمامي لم تتحول عقيدته إلى موقف وهو نفسه الذي وقف في مواجهة الإمام الحسين (ع) وقاد الجيش الذي حاربه وأصدر الأمر بقتاله هنا لا نتحدث عن شخص امتنع عن النصرة في موقف عابر ولا عن إنسان عجز عن تطبيق بعض لوازم عقيدته وإنما نتحدث عن شخص وقف في الجهة المقابلة للإمام الذي يُفترض ــ بحسب هذا التوصيف ــ أنه إمامي العقيدة وهذا هو موضع التناقض فالكاتب لكي يثبت أن الإمامي قد لا ينصر الحق احتاج أولا إلى أن يثبت أن عمر بن سعد إمامي العقيدة ثم استشهد بموقفه من الإمام الحسين (ع) لإثبات أن العقيدة قد لا تتحول إلى موقف والحال أن هذا الموقف نفسه يضع أصل ذلك التوصيف موضع سؤال جدي فإذا كان المقصود بـ(إمامي العقيدة)المعنى الحقيقي للإمامية فكيف يستقيم هذا الوصف مع الوقوف في وجه الإمام وقتاله وإذا كان المقصود مجرد المحبة أو الميل إلى أهل البيت (ع) فهذه ليست هي الإمامية بالمعنى العقدي الذي بُني عليه الاستدلال ومن هنا يظهر أن الإشكال ليس مجرد عدم دقة في التعبير بل خلل في بناء الفكرة نفسها والأغرب أن المثال الذي اختاره الكاتب لإثبات فكرته أصبح هو نفسه دليلا على اضطرابها لأنه جمع بين أمرين لا بد من تحرير العلاقة بينهما وصف عمر بن سعد بأنه إمامي العقيدة ثم اتخاذ حربه للإمام الحسين (ع) دليلًا على أن الإمامي قد لا يتحول من العقيدة إلى الموقف إننا أمام مثال واضح على أن عدم تحرير المفاهيم ينتج تناقضا في الاستدلال فقبل أن نسأل لماذا لم تتحول عقيدة عمر بن سعد إلى موقف يجب أن نسأل أولا بأي دليل ثبت أنه كان إمامي العقيدة أصلا وهذا السؤال وحده كاف لكشف مقدار التخبط في هذا التوصيف https://t.me/Den54321/28767

26 صفر الخير ذكرى رحيل آية الله العظمى العارف بالله العابد ذو الثفنات المرجع الاعلى في زمانه السيد عبد الأعلى السبزواري رحمه الله سنة 1993 وكانت مرجعيته اقصر مرجعية رحمه الله واسكنه الجنة بمنه وفضله رحم الله من قرأ سورة الفاتحة مع الصلوات اللهم صل على محمد وآل محمد

🔹لقد كانت المرجعيّة الصامتة تجسيداً فذّاً لخلاصة العقلانيّة والواقعيّة التي خلقت من الكلمة سلاحاً مرعباً حينما يتكلّم الصمت. لقد أعطت المرجعيّة الصامتة للفتوى ثِقَلَها السياسيّ الحقيقيّ، وبالتالي للمرجعيّة موقعَها القياديّ الفعليّ حيث لا تنطق ولا تجازف بمجرد النطق إن لم تكن قد ضمنت للكلمة هيبتها ونفوذها وحسمت الموقف مسبقاً لصالحها كيلا تذهب رمزيتها وكاريزميتها هباءً. وبينما استمرئ بعض المتلفّعين بالعناوين المرجعيّة استصدار الفتاوى والبيانات - لإثبات الوجود - لكلّ حدثٍ وحديث وأخذوا يزايدون بغوغائيّة أو نَزَق على سلبيّة وانهزاميّة مرجعيّة الصمت أصرّت مرجعيّة آية اللّٰه السيستانيّ وهي في موقع المرجعيّة العليا على الحفاظ على رصانتها وهيبتها وصيانتها من ابتذال الفتوى والكلمة المرجعيّة في بيانات خطابيّة وشعاراتيّة لا تستند على ولاءات راسخة بقدر ما تتكئ على حماسيّات ثوريّة فارغة. 📚أستاذ الواقعيّة السياسية: ص٤٢٩. https://t.me/ahmedalhayder91

نسأل من الله القبول والعوده

٢٠ ، صَفَر بالأسَىٰ والحُزْنِ نادَتْ زَيْنَبٌ والدَّمْعُ جارِ سَيِّدي أُفْديكَ مَطروحاً عَلَىٰ الرَّمْضاءِ عارِ💔. وُرُودُ سَبَايَا أَهْلِ الْبَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) إِلَىٰ أَرْضِ كَرْبَلَاءَ، سَنَةَ ٦١ۿ .

📌مواكب النجف الأشرف تعبر عن حبها واحترامها لنجل المرجعية وابنها البار سماحة آية الله السيّد محمد حسين الحكيم دامت بركاته. شاهد ردة فعله مع رؤساء المواكب لمتابعة المزيد أضغط هُنا👇 الحُرّاس

⚠️ رسالة الشباب الحسيني ‼️

⚠️ خدمة الأربعين بجملة وحدة ‼️

تذكير لا توجيه لخدمة زوار الحسين ( عليه السلام) سماحة السيد رياض الحكيم موقع الفيس بوك https://www.facebook.com/share/1HV5YNpwjf/?mibextid=wwXIfr موقع التلغرام https://t.me/AlHakim909 موقع الإنستغرام https://www.instagram.com/al.hakim2024?igsh=bDlrem5xYjRxNWsz

⚠️ الافكار البعثية ‼️

سَارُوا نَحْوَ كَرْبَلَاءَ يَحْمِلُونَ الحُزْنَ رِسَالَةً💔

ما هو معنى (عارفاً بحقه) الذي ورد في روايات أهل البيت عليهم السلام (من زاره عارفاً بحقه)، وكيف يكون المؤمن عارفا بحق إمامه؟ وما هي مناشئ المعرفة؟ وما هي مراتبها؟ الجواب عن هذه الأسئلة يأتي إن شاء الله في محاضرة علمية لأستاذ البحث الخارج في الحوزة العلمية في النجف الأشرف سماحة السيد حسين الحكيم (حفظه الله) التفاصيل: 🗓 اليوم: الخميس (23 / 7 / 2026). ⏰ الوقت: الساعة 8:30 مساءا ان شاءالله 📍 المكان: النجف الأشرف - حي الحنانة - الفرع المجاور لطرشي المصطفى - مقر الفريق. للوصول إلى موقعنا عبر خرائط جوجل: https://maps.app.goo.gl/gV9jaPBGjrkR4FN76 🔸 تنويه: الدعوة عامة للجميع، ويوجد مكان مخصص للنساء. حضوركم إثراءٌ للمعرفة وإحياءٌ لنهج سيد الشهداء (عليه السلام).. نسأل الله التوفيق للجميع. حسابات فريق جلسات فكرية: ‏https://linktr.ee/jalsa #على_بصيرة_من_أمري

وَا حَسْرَتَاهُ عَلَى سِبْطِ رَسُولِ اللهِ💔