آفتاب نیمه شب

#دعای سمات #با نوای حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله تعالی)

✍ای سید! عارفی رفیع مرتبه می فرمود،درویشی تصحیح خیال است،یعنی غیر حق در دل نماند،الحق که خوب می فرمود. #چون حجاب جز خیال نیست،رفع حجاب به خیال باید کرد و شب و روز در خیال وحدت باید بود. ✍ای سید! اگر سالها به عبادت و طاعت و اذکار اشتغال نمایی و از وحدت غافل باشی از وصل محرومی،اگر چه احوال و کیفیات غریبه روی نماید و انوار و واقعات جلوه گر شود. #چون توئی نماند هیچ چیز نماند و همه چیزها به تو و اندیشه تو باز،بسته است. بَد و نیک را در دریای وحدت انداز تا آشنای حقیقت شوی. 📚رساله  شریف نورالوحده،بند ۱۴ الی ۴۲،خواجه حورا مغربی نقشبند(قدس سره) https://t.me/jalaestsjlla

📿همه جا به نهان به عیان هو لا اله الا هو https://t.me/jalaestsjlla

در مزن رفته ام از خویش،کسی منزل نیست. https://t.me/jalaestsjlla

چو شب گیرم خیالش را به آغوش سحر از بسترم بوی گل آید. 👈بدان که قوه خیال را دو صفت است. اولی مذموم،و دیگری محمود. مذموم از آن جهت که تخیل دوئیت دارد در وجود،لیس فی الدار غیره الدیار، ممدوح باشد،از آن جهت که در راستای خیال توحید باشد،المجاز قنطره للحقیقه،و تصحیح آن منتج به طلوع خورشید معرفت گردد. اطف السراج فقد طلع الصبح. https://t.me/jalaestsjlla

مگر از دهان ساقی مددی رسد وگر نه کس از این شراب باقی نرسد به هیچ مستی. 📚فروغی بسطامی https://t.me/jalaestsjlla

👈شیخ محمد کوفی،در نیشابور حکایت کردی که شیخ علی موذن را دریافته بود که او فرمود که مرا یاد است که از عالم قرب حق بدین عالم میامدم. و روح مرا در آسمانها می گذرانیدند،به هر آسمان که رسیدم اهل آن آسمان بر من بگریستند،گفتند بیچاره را از مقام قرب به عالم بعد می فرستند و از اعلی به اسفل میاورند و از فراخنای حظایر قدس به تنگنای سرای دنیا می رسانند. بر آن تاسفها می خوردند و بر من می بخشودند. خطاب عزت بدیشان رسید که مپندارید که فرستادن او بدان عالم از برای خواری اوست. به عزت خداوندی که اگر در مدت عمر او در آن جهان اگر یکبار بر سر چاهی دلوی آب در سبوی پیر زنی کند او را بهتر از آنکه صد هزار سال شما در حظایر قدس بسبوحی و قدوسی مشغول باشید. 📚مرصاد العباد،من المبدا الی المعاد،شیخ نجم الدین رازی،ره،ص۶۲ https://t.me/jalaestsjlla

در مقام تجلی نور حقیقت،رسوم که رقائق و فروع و اشعات حقیقت اند،در حقیقت محو می شوند،و سالک رسوم را محو و فانی در حقیقت می بیند که: 👈الحقیقه محو الموهوم و نور یشرق من صبح الازل. 📚شرح مقدمه،فصوص قیصری،ص۶۱۱ مرحوم استاد سیدجلال الدین آشتیانی،ره https://t.me/jalaestsjlla

#دعای سمات #با نوای حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله تعالی)

👈دعای پایانی عمل ام داوود حضرت استاد صمدی آملی(دام ظله) اللهُمَّ صَلِّ عَلَى الأبدالِ و الأوتادِ و السُيَّاحِ و العُبَّادِ و المُخلِصينَ و الزُّهادِ ، و أهلِ الجِدِّ و الاجتهادِ . https://t.me/jalaestsjlla

👈اقسام اولیا الله (سبحانه و تعالی) و اولیای الله اقسام اند؛اقطاب و افراد و اوتاد و بدلا و نجبا و نقبا. 👈و آن واحد که بر دل(اسرافیل)است،قطب الاقطاب و غوث اعظم است و اعلا از جمیع اولیا الله،مرتبه اوست و مظهر باطن نبوت حضرت رسالت است، و افراد سه تنان اند که به تجلی فردیت بواسطه حسن متابعت ختم محمدی ص متحقق شده اند و از غایت کمال،خارج از دایره قطب الاقطاب اند. و اوتاد چهار تنان اند که چهار رکن عالم بر ایشان قائم است. بدلا هفت تنان اند که ایشان را رجال الغیب می نامند،و پست ترین از مراتب اولیا،مرتبه نقبا است. و ایشان سیصد تنان اند و ایشان را ابرار می نامند. و این طوایف مذکوره،الی یوم القیام خواهند بود و هرگز عالم از این کاملان خالی نیست و بلا و عنا از خلق عالم به برکت ایشان مندفع می گردد. 📚مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز،شمس الدین محمد لاهیجی(قدس سره)ص۲۳۸ https://t.me/jalaestsjlla

👈در نزد اهل تحقیق و خواص،قلب غیر عارف قلب نیست،هرچند نزد عوام قلب است،و آن که شانیت برای قلب بودن را دارد،همان قلب عارف است. چون قلب عارف عرش اعظم الهی است و دارای مقام لایقفی. یعنی از حدود و ماهیت منزه است،و چون حق در او می گنجند که خودش فرمود(سبحانه و تعالی):من در زمین و آسمان نمی گنجم،بلکه در قلب مومن جای می گیرم.... 📚شرح دفتر دل،ج۱ص۵۳۸,۵۴۱ حضرت استاد صمدی آملی(دام ظله) https://t.me/jalaestsjlla

👈خشم مردان خشک گرداند سحاب خشم دلها کرد عالمها خراب بنگرید ای مردگان بی حنوط در سیاستگاه شهرستان لوط 👈سحاب(ابرهای باران زا) 📚مثنوی معنوی،حضرت مولانا https://t.me/jalaestsjlla

@Chante_darvish👈 💡💡💡💡💡 💡💡💡💡 💡💡💡 💡💡 ❤ هُــــــــ۱۱۰ــــــــو چهل و یکمین سالگرد پرواز ملكوتي منهاج العارفین قدوه الواصلین قطارکش معظم طریقت خاكسار جلالي ابوترابی غلامعلیشاهی، حضرت خیرالحاج مطهر علیشاه شیرازی قدّس الله سره را به ساحت مقدس حضرت بقیه الله اعظم روحی وجسمی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء وهمچنین محضر عموم فقراء و دوستداران آن مهاجر الي الله تبریک و تسليت عرض مينماييم.🍀

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🌸 عدم جدایی عالم و آدم 🔸ما از عالم جدا نیستیم. ما مغتذی هستیم و عالم، غذای ماست و هر چه این غذا را می خوریم، این غذا، ما می شود. تقریبا به جایی می رسد که تمام عالم درونی می شود و هیچ چیز بیرونی نداریم. 🔸انسان وقتی قوی شود، تمام عالم، اعضا و جوارح او می شود، به حقیقت یک شخص باز گردیده، کل عالم شده که به یک معنا، این تعبیر به " ولایت " می شود. 🔸کل عالم، قرآن است. کل وجود انسان، عالم است. کل عالم، انسان است. باید این حرف پیاده شود. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨     " انسان ثابت سیال است " که به لحاظ ملکوتش و روحش ثابت است و به لحاظ اشتداد وجودی و  به لحاظ بدن که مرتبه نازله اوست، سیال است. عالم و نشأه طبیعت ثابت سیال است یعنی هم در حرکت جوهری است و هم عالم بودنش محفوظ است.   یوم در قرآن ظرف ظهور و تجلی حق است که دمبدم و لحظه به لحظه افاضه فیض می فرماید. مانند این که فردی دست به قلم گرفته و آن چه در ذهنش می آید، بر روی کاغذ پیاده می کند. این الان ظرف ظهور اوست که آن به آن دارد از ناحیه او تجلی پیدا می کند. لذا آن چه را که در نظام هستی هست، تجلیات و ظهورات است که تعبیر به یوم و روز می نمایند که ظرف ظهور است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هشتاد_و_هفت ۸۷ #بحث_حرگت #شرح_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 https://t.me/jalaestsjlla

👈هجوم معارف و حقائق ملکوتی به ارتفاع حجب ظلمانی و نورانی،گاهی متعقب به شوق و طلب است،و گاهی نفس بواسطه تمامیت ذات و استعداد تام به مختصر اعدادی مورد ظهور حقائق ملکوتی واقع می شود. حقائقی که بدون معلم بشری حاصل می شود و الهام و حدس نام دارد. 👈حقائقی که به نفس به نحو اتم تهاجم وارد شود،و نفس غرق آن حقائق گردد،گاهی به نحوی است که نفس مطلع از سببی که منشأ افاضه شده است نمی گردد،به این معنی که نفس ملکی از ملائکه را شهود نموده،و ملهم می شود بحقائقی که آن ملک از جانب حق به او افاضه نموده است. 👈اگر نفس به علت و سببی که منشاء افاضه شده است اطلاع حاصل نماید آن را وحی می نامند. 👈و اگر بعد از تهاجم حقائق نفس اطلاع از سبب مفید آن حاصل ننماید،آن را الهام و نفث در روع می نامند. 👈و اگر حقائق از طریق معلم بشری و تحصیل معدات خارجی کشف شود،آن را استبصار و اکتساب می نامند. 📚شرح مقدمه قیصری،مرحوم استاد،سیدجلال الدین آشتیانی(قدس سره)ص۵۸۸ https://t.me/jalaestsjlla

🔴🔴 توجه ، توجه : 🔶متاسفانه کانال " طهورا و صفورا و صبورا" در ایتا هک شده است و پیام اخیری که تحت عنوان "پرداخت سود سهام عدالت" در این کانال قرار گرفته مورد تایید نمی باشد . 🔶مخاطبان گرامی به هیچ وجه به لینک موجود در آن پیام مراجعه نفرمایید ، چون امکان کلاهبرداری…

🔴🔴 توجه ، توجه : 🔶متاسفانه کانال " طهورا و صفورا و صبورا" در ایتا هک شده است و پیام اخیری که تحت عنوان "پرداخت سود سهام عدالت" در این کانال قرار گرفته مورد تایید نمی باشد . 🔶مخاطبان گرامی به هیچ وجه به لینک موجود در آن پیام مراجعه نفرمایید ، چون امکان کلاهبرداری اینترنتی وجود دارد.

🔹️قال امیر المومنین(ع):(بعض العارفین) یابن آدم! لا تخلص عملک حتی تذوق اربع موتات الموت الابیض و الموت الاخضر و الموت الاسود و الموت الاحمر.1 🔹️بدان،که این طایفه(صوفیه)را چهار مرگ است: #مرگ ابیض(سفید)و آن گرسنگی است. #و مرگ احمر(سرخ)و آن مخالفت نفس است در پیروی هواها و هوسهایش #مرگ اخضر(سبز)و آن پینه زدن لباس است،بعضی روی بعض دیگر. #مرگ اسود(سیاه)است و آن تحمل و بردباری در مقابل خلق و بلکه مطلق اذیت و آزار می باشد. 🔹️بدان،که عرفا این چهار مرگ را تحلیه،تزکیه،خلع و فنا نامند.2 #آگاه باش!امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده،بدانید که شما توانایی چنین کاری را ندارید.3 #من اين جُبّه خود را آنقدر پينه زده ام كه از پينه دوز آن خجالت مى كشم . او به من گفت : اين جبّه را مانند بيرون راندن دراز گوش [از كار افتاده] به دور افكن . و حاضر نشد آن را پينه زند . به او گفتم : دور شو از من ، كه بامدادان، شب روان ستوده مى شوند و رنج بي خوابى از ما زدوده مى گردد .4 #پس صبر کردم در حالی که گویا خار در چشم و استخوان در گلوی من مانده بود و با دیدگان خود می نگریستم که میراث مرا به غارت می برند! 5 📚1البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید،ج۱ص۱۰۸ ابوالعباس احمدبن عجبیه الحسنی(ره) 2فتوحات مکیه،باب ۲۴ شیخ اکبر حضرت محیی الدین بن عربی(قدس سره) 3،5نهج البلاغه،نامه ۴۵,و خطبه۳(معروف به شقشقیه) امام العالمین علی بن ابی طالب(ع) 4بحار الانوار،ج۷۴ص۳۹۲ مرحوم مجلسی(ره) https://t.me/jalaestsjlla