جمال نصر الله

شوكت ؟ ما ندري بأي بلد ؟ ما ندري

ابو علي نريد ثار شهداء القصف السعودي الامريكي منك بس انت كدها وكدود ومسيراتك مشهودات و ما يخطأن النيشان ابد يالثارات شهداء الحشد الشعبي

السيد مجتبى الخامنئي حفظه الله في زيارة الأربعين ‏العام الماضي .

مخططات لعشرات السنين ... كان العمل الدؤوب والصبر الطويل كفيلاً بهدمها حيث وقف العالم مذهولاً

شركة جنرال الكتريك الامريكيه التي لم توجد اي حلول جوهريه و حقيقيه و عملية لانتاج الكهرباء في العراق ! بل و فشلت بمشاريعها و محطاتها النص ردن وكل رئيس وزراء يجي جديد يركض جفت يوقع وياهم من جديد !!! اعتقد الموضوع عبارة عن حلب مليارات العراق لصالح الشركة مو المهم شنو تنجز !! #منقول

تحقيق يكشف تفاصيل "القسم 21" داخل سجن دامون كشفت تقارير إعلامية إسرائيلية، من بينها تحقيق لمنصة Shomrim، عن وجود جناح أمني خاص داخل سجن دامون يحمل اسم "القسم 21"، ويُستخدم لاحتجاز إسرائيليين متهمين بقضايا تجسس لصالح إيران، وسط إجراءات أمنية مشددة وعزل ومراقبة مستمرة. فما هي طبيعة هذا الجناح؟ ولماذا أُنشئ؟ وما الذي تكشفه التحقيقات حوله؟

شيعة خمينين ثوريين شيعة خوئيين غير ثوريين كيف قسم الـ CIA ....؟

حسين زماننا: إرث القيادة والمبادئ فهمنا العميق لشخصية الإمام الحسين ومبادئه الخالدة لم يكن ليتحقق في عصرنا هذا لولا وجود قادة عظام يجسدون روحه. ففي غياب المعصومين، يبرز دور القادة الربانيين الذين يحملون على عاتقهم مسؤولية إحياء هذه المبادئ وتطبيقها في واقعنا المعاصر.لقد أدركنا، من خلال مسيرة قادة مثل السيد الخامنئي، جوهر ثورة الحسين وأبعادها الإنسانية والجهادية. إنهم ليسوا مجرد شخصيات تاريخية، بل هم امتداد لنهج الحسين في مقارعة الظلم ونصرة الحق، مما يجعلهم بحق "حسين زماننا"، ينيرون لنا الطريق ويقودوننا نحو القيم السامية التي ضحى من أجلها الإمام الحسين. https://t.me/jamal_nasrallah

🔴 سمح بالنشر من الارشيف القريب : الشيخ المجاهد اكرم الكعبي (دام نصره) يطلق صاروخ جمال 10 الباليستي على قواعد الاحتلال الامريكي ثأراً لدماء الأمام السيد الولي علي الخامنئي(قدس سره ) الطاهرة #قوموا_لله #كنا_ومازلنا_مقاومة #كونوا_احراراً

يااااااعلي

هديت الكفر والحيل

إرث 'الرفاق' في جيوب 'الوكلاء' ... من عهد قائد الضرورة إلى عهد 'علف الأبقار' حكاية سرقة وطن بدأت قبل عقود ولم تنتهِ، حيث تحولت أحلام العراقيين إلى رماد في تنور الفساد https://t.me/jamal_nasrallah

حين يلتقي الماضي بالحاضر، وتتراقص ألسنة اللهب على أنغام التضحية. قمرٌ أحمر يروي حكاية الوفاء، ويدٌ تروي قصة الفداء. هنا كربلاء لا تزال تنبض في شرايين الزمن https://t.me/jamal_nasrallah

عن سرعة الاستجابة.. كانت آخر ما نشرته: «خذ بيدي إليك عاجلًا»، قبل أن تلتحق بزوجها الشـهيد حسن حمدان. فقد ارتقت بيان عطوي مع نجلها في المجـزرة الإسرائيلية التي استهدفت قناريت

سلاح المقاومة وديعة الإمام المهدي (عج) تؤكد حركة النجباء وكتائب حزب الله، في بيانات وتصريحات متكررة، أن سلاح المقاومة ليس ملكاً شخصياً أو فصائلياً يمكن التنازل عنه، بل هو "وديعة الإمام المهدي (عج) عند المجاهدين حماة العراق ومقدساته" هذه الرؤية تحول السلاح من مجرد أداة عسكرية إلى رمز عقائدي، يرتبط ارتباطاً وثيقاً بقضية الإمام المهدي المنتظر (عج) ودوره في إقامة العدل. وبناءً عليه، فإن قرار التخلي عن هذا السلاح لا يمكن أن يكون إلا بيد الإمام المهدي نفسه، مما يضفي عليه قدسية خاصة ويجعله خارج نطاق المساومات السياسية تجريد السلاح: تجريد للهوية والعقيدةمن هذا المنطلق العقائدي، ترى هذه الفصائل أن الدعوات إلى نزع سلاح المقاومة وحصره بيد الدولة، في ظل الظروف الراهنة، لا تمثل مجرد إجراء إداري أو أمني، بل هي محاولة لتجريد الهوية والعقيدة الشيعية من أحد أهم مصادر قوتها ووجودها. المناصب والسياسة هما الدافعان الاساسيان للمتخلين عن السلاح https://t.me/jamal_nasrallah

Channel photo removed

الاعلام الحربي لحزب الله ينشر "الرجل في الدبابة سينتصر" "האדם שבטנק ינצח" شعار اللواء المدرع 401

د. مهند العقابي: سر الخوف من الحشد هو قوته وعقيدته المرتبطة بالمرجعية

نحن سادة عند الولي الفقيه #إنا_على_العهد

منذ فترة جرى حشر الوعي الشيعي بل الوعي العراقي عموماً داخل ثنائية “النازع والمنزوع”. حتى تحول هذا المفهوم الى سلاح تعبوي تتقاذفه الجماهير والقيادات على حد سواء. كل طرف راح يحشد أرشيفه ويستدعي تاريخه من أجل تحويل الماضي الى منصة تخوين متبادلة. وكان قطبا هذه الإشكالية التيار الصدري وأخوه غير الشقيق العصائب حيث انشغل الطرفان في نبش الأرشيف المقاوم واستحضار الماضي بوصفه وثيقة براءة سياسية وأخلاقية. جمهور التيار الصدري اندفع لتعيير خصومه بأنهم سينزعون السلاح للأمريكان مستحضراً أرشيف المقاومة ضد الاحتلال الأمريكي ومقابلاً ذلك بأرشيف النازعين كالمجلس الأعلى وحزب الدعوة اللذين رغم كونهما لم ينتميا يوماً الى بيئة المقاومة بل كان خيارهما الواضح هو الاستثمار في العملية السياسية وبناء العلاقات مع الأمريكيين والدول الغربية. غير أن المفارقة هنا أن التيار نفسه في جوهر مشروعه الحالي لا يبتعد كثيراً عن هذا المسار بل يسعى الى إعادة إنتاجه بصيغة مختلفة. وفي الجهة الأخرى كانت العصائب تعزف على الوتر ذاته استحضار الأرشيف المقاوم بوصفه شهادة شرعية دائمة. لكن المتأمل في خطاب الشيخ قيس الخزعلي خلال الفترة الأخيرة وخصوصاً في لقائه مع قناة دجلة قبل الانتخابات الأخيرة يلاحظ وضوحاً متزايداً في تبني خطاب الدولة والدعوة الى تنظيم السلاح والتفريق بين مقاومة ما قبل ٢٠١١ ومقاومة ما بعد ٢٠٢٣. لذلك بدا مستغرباً أن يصر جزء من جمهور العصائب على تبني خطاب معاكس تماماً لهذا التحول. أما السيد مقتدى الصدر فقد كان واضحاً منذ سنوات في دعوته الى ما يطرحه اليوم فهو يدرك أن تجريد خصومه من عناصر القوة المسلحة يفتح أمامه المجال لاحتكار المبادرة السياسية والشعبية معاً. كما أنه يسعى الى الاستثمار الكامل في العملية السياسية وفتح قنوات العلاقة مع مختلف الدول الإقليمية والدولية. معادلة سيد مقتدى شديدة الذكاء سياسياً فإذا استجابت الفصائل لمطلب تسليم السلاح صارت في نظر جمهور الشارع نازعة ومنبطحة وإذا رفضت بقيت موسومة بصفة الميليشيات الفاسدة والطائفية الخارجة عن الدولة. وفي الحالتين يبقى سيد مقتدى في موقع المبادر وصاحب اليد العليا أخلاقياً وسياسياً. وللمفارقة أيضاً فإن خصومه باتوا يقتربون تدريجياً من الرؤية نفسها في ما يتعلق بتنظيم الحشد والسلاح لكن الخلاف الحقيقي ليس في مبدأ التنظيم بل في تعريف السلاح ذاته ووظيفته. وهنا يجب التوقف ملياً وعدم الوقوع في التبسيط الدعائي. فليس كل سلاح سواءً ولا كل بندقية تحمل المعنى نفسه. هناك سلاح يرفع بوجه الأمريكي ويشكل عنصر ضغط وإيذاء لمشروع الهيمنة وهناك سلاح داخلي يستثمر في الصراعات والأزمات المحلية وموازين النفوذ الداخلي. الأمريكي معني بالأول لأنه يمس مصالحه مباشرة أما الثاني فلا يهمه كثيراً أن يبقى أو يسلم ما دام يؤدي وظيفة تفكيك الداخل وإبقاء التناقضات العراقية مشتعلة. السؤال الأعمق هنا يتعلق بطبيعة الاحتلال وبطبيعة المقاومة أيضاً. هل الاحتلال يعني فقط وجود جندي أجنبي في الشارع لكي تُشرعن المقاومة؟ وهل العراق اليوم بلد مكتمل السيادة وخالي من التدخلات الخارجية حتى يصبح السلاح الموجه نحو أمريكا نشازاً؟ المعروف أن النفوذ لا يقاس فقط بعدد الجنود بل بحجم القدرة على فرض الإرادة السياسية والأمنية والاقتصادية على الدولة. إذا كانت الدولة العراقية عاجزة عن منع الأمريكي من استخدام الأجواء العراقية لاستهداف دول وقوى أخرى وإذا كانت الحكومة لا تستطيع فرض قرار سيادي مستقل في الملفات الكبرى فكيف يطلب من الفصائل وحدها أن تتصرف وكأن الصراع انتهى؟ ولماذا لا يطرح مشروع تقوية الدولة بوصفه الطريق الحقيقي لإنهاء مبررات السلاح؟ دولة تمتلك قرارها وتمنع انتهاك أجوائها وترفض تحويل أرضها الى ساحة حرب إقليمية عندها فقط يصبح أي سلاح خارج إطارها نشازاً فعلاً لا مجرد عنوان يستخدم في الخصومات السياسية. المأساة العراقية ليست في وجود السلاح وحده بل في غياب المشروع الوطني القادر على تحويل الدولة من هيكل إداري هش الى كيان سيادي حقيقي. فحين تكون الدولة قوية يصبح السلاح الزائد عبئاً على الجميع. أما حين تكون الدولة ضعيفة ومخترقة فإن النقاش حول السلاح يتحول الى مجرد صراع على من يحتكر القوة مدفوعاً بضغوط أمريكية..