Общество Иисуса - иезуиты

Почему игнатианская духовность опасна Игнатианская духовность опасна — но именно в этом заключается ее сила. Она лишает человека удобной иллюзии, что Бог существует только в храме и молитвенных практиках. Иезуиты напоминают: настоящая встреча с Богом начинается там, где человек меньше всего ее ожидает — среди повседневных дел, разговоров, труда и обычных человеческих отношений. Духовность святого Игнатия Лойолы приглашает увидеть присутствие Бога во всем и позволить Ему изменить не отдельные моменты жизни, а сам способ смотреть на мир. Это путь внутренней свободы, подлинности и постоянного поиска Божьего действия — даже «среди кастрюль и сковородок».

Выйти навстречу страху — и спасению Встречая бурю в своей жизни, человек часто задается вопросом: почему Бог допускает испытания, почему иногда оставляет нас один на один с трудностями и страхом? Евангелие о хождении Иисуса по воде и о Петре, который осмелился выйти из лодки навстречу Учителю, показывает: вера не является обещанием спокойного моря, но дает нам возможность пройти через волны, потому что среди любой бури Христос остается рядом. Он приходит не для того, чтобы избавить нас от всех испытаний, а чтобы открыть нам Свое присутствие и научить доверять Ему. #воскресное_слово

Выборы 2026 года и будущее Японии Всеобщие выборы 2026 года открыли новую страницу в политической истории Японии: Санаэ Такаити стала первой женщиной на посту премьер-министра страны и получила беспрецедентно сильный парламентский мандат. Однако за впечатляющей победой скрывается сложная реальность: стареющее население, экономические вызовы, необходимость переосмыслить роль Японии в меняющемся мире и растущая напряженность в Восточной Азии. Сможет ли новое правительство превратить поддержку избирателей в устойчивую стратегию развития? И станет ли курс Такаити поворотом вправо или очередным этапом долгой эволюции японского консерватизма? #лонгрид_на_выходные

Где твои две рыбки? или Приглашение стать участниками чуда Иногда нам кажется, что для того, чтобы изменить мир вокруг нас, у нас слишком мало ресурсов: слишком мало времени, сил, возможностей, талантов. Но Евангелие о насыщении пяти тысяч показывает другую логику — Божью: Господь не требует от человека невозможного, Он просит лишь принести то малое, что у него есть. Пять хлебов и две рыбы в руках учеников становятся началом чуда. Христос приглашает нас не быть сторонними наблюдателями, а участниками Его дела — отдавать Ему свою жизнь, чтобы Он мог умножить наши скромные дары ради блага других. В этом открывается глубокий смысл Евхаристии: стать хлебом, который ломается и разделяется, чтобы через нас Божья любовь достигала тех, кто рядом. #воскресное_слово

Сегодня всемирная игнатианская семья объединяется в праздновании памяти святого Игнатия Лойолы (1491–1556), основателя Общества Иисуса. История Игнатия началась не с грандиозных мечтаний о монашеском ордене, а с ранения ноги при обороне Памплоны. Во время долгих месяцев выздоровления и реабилитации, заменив рыцарские романы книгами о жизни Христа и святых, он открыл для себя великое искусство распознавания: начал замечать, где и в чем рождается глубокая, продолжительная радость. Сегодня найдите спокойную минуту, чтобы помолиться Божьим словом, совершить молитвенный обзор дня, поразмышлять о своем жизненном пути и спросить себя, в каком направлении Бог приглашает вас сделать следующий шаг — к большей внутренней свободе и более полному служению. К вящей славе Божией! Святой Игнатий, молись за нас!

Девятый день. Спутники в пути «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти» (Лк 10, 1-2). Иисус понимал, что людям необходимы спутники, и отправлял своих учеников по двое в мир. Игнатий также знал важность товарищества и сообщества в нашей жизни; он собрал группу друзей, чтобы они пережили вместе опыт Духовных упражнений. Эта группа друзей впоследствии превратилась в Общество Иисуса и стала известна как иезуиты. Подобно первым ученикам Иисуса, они также были посланы в мир возвещать благую весть Евангелия и делиться мудростью Духовных упражнений. Спустя полтысячелетия иезуиты продолжают играть очень важную роль, особенно в сфере образования и духовного руководства, а также в индивидуальном проведении Духовных упражнений и реколлекций.

«Духовные движения»: о чем речь? В игнатианской духовности особое место занимает искусство распознавания внутренних движений — мыслей, чувств и побуждений, через которые Бог может обращаться к человеку. Но не каждый внутренний импульс является Божьим вдохновением: одни движения ведут к добру и большей свободе, другие могут уводить в сторону от истинного призвания. Отец Гжегож Гинтер SJ размышляет о том, как научиться замечать эти движения, понимать их смысл и принимать решения, которые помогают все глубже согласовывать свою жизнь с Божьей волей. #VII_игнатианский_месяц

Восьмой день. О чем меня просит Любовь? «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13, 34-35). В современном обществе слово «любовь» сильно обесценено. Обычно под ним подразумевают романтическую привязанность или даже что-то совсем незначительное, например, «любовь» к какому-то виду пищи или развлечению. М. Скотт Пек справедливо напоминает: «любовь — это не эмоция, любовь — это решение». Любовь, о которой говорит Евангелие, — это призыв задавать себе вопрос: «О чем меня просит Любовь в данной ситуации?» Для Игнатия это основа христианского принятия решений: поступать правильно и с любовью в каждой конкретной ситуации, независимо от того, как мы к ней относимся. Игнатий также напоминает нам, что «любовь проявляется в делах, а не в словах».

Седьмой день. Отпускание «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф 16, 25). Игнатий понимал глубину того, что говорит здесь Иисус. Все мы в той или иной степени привязаны к вещам и другим людям на земле. Некоторые из этих привязанностей здоровы, например, наша любовь к ближним, желание жить здоровой жизнью и наслаждаться дарами музыки, искусства, литературы, природы или наших садов и домов. Некоторые привязанности нездоровы и могут перерасти в одержимость или зависимость. Он предупреждает нас, что мы должны быть готовы отпустить любые нездоровые привязанности, которые не ведут к жизни или больше не ведут к ней. Это искусство бесстрастия. Оно напоминает нам, что мы иногда цепляемся за то, что не имеет вечной ценности, и не замечаем того, что действительно важно.

Шестой день. Совершение выбора «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор 30, 19). Каждый день мы принимаем множество решений — как незначительных, так и очень важных. Искусство распознавания помогает нам делать выбор более мудро. Игнатий дает нам мощные инструменты, которые помогают нам распознавать, как ведет нас Святой Дух в конкретных ситуациях и какой выбор с большей вероятностью приведет к росту веры, надежды и любви в мире. Какой выбор является более жизнеутверждающим? Мудро сказано: «Бог привлекает, а дьявол принуждает» («God draws and the devil drives»). Если мы чувствуем давление и принуждение в какой-то ситуации, это может быть признаком деструктивных движений. Когда же мы испытываем глубокий мир и удовлетворение (даже — и особенно — в бурные времена), это свидетельствует о том, что нас ведут созидательные движения.

Польский иезуит получил возможность постоянно служить в России Путь образования стал для польского иезуита Петра Шиманьского SJ возможностью получить право на постоянное служение в России. Завершив магистратуру по педагогике в Томском государственном университете, он смог продолжить пастырскую и образовательную миссию в Томске, где сегодня служит в единственной в России католической гимназии с полным циклом обучения.

Пятый день. Свет и Тень «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет» (Ис 9, 2). Ключом к искусству Игнатия в принятии более мудрых решений (распознаванию) является его понимание духовного утешения и оставленности. Эти слова происходят от латинских выражений con sol («с солнцем») и de sol («вдали от солнца»). Если представить себе «солнце» как Свет Христа, то находиться в духовном утешении — значит быть обращенным к этому истинному Свету, который озаряет все наши выборы и поступки. Быть в духовной оставленности — значит отвернуться от этого Света и сосредоточиться вместо этого на собственной тени. Мы легко отворачиваемся от Света Христа, пытаясь идти вперед, полагаясь на собственное ограниченное и несовершенное понимание. Это и есть оставленность, ведущая к замешательству и потенциально вредным решениям. Но, осознав, что отвернулись от Света, мы можем вновь обратиться к Нему, чтобы Свет снова озарил нас и направил наши шаги с помощью дара утешения.

Купец, который разорился нарочно Что общего между Голгофой и провальной инвестиционной сделкой? Намного больше, чем кажется. Особенно если читать притчу о драгоценной жемчужине вместе с Отцами Церкви. Иногда один забытый взгляд древних способен перевернуть притчу, которую, казалось бы, все давно поняли. #воскресное_слово

Четвертый день. Чье Царство? «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6, 24). Игнатий был военным человеком. Одна из ключевых медитаций в Духовных упражнениях использует образ знамени, под которым собираются войска противоборствующих армий. Хотя этот образ может быть менее привлекательным в наше время, он напоминает нам о том, что мы призваны решать, посвятим ли мы энергию и страсть Царству Божьему или собственным интересам. Мы не можем делать и то, и другое одновременно. Современным языком вызов медитации Игнатия о двух знаменах можно выразить вопросом: «В этой ситуации или решении — чьему Царству я на самом деле служу? Божьему или своему?» На нашем духовном пути важно понять, что жизнь не вращается вокруг нас, наших желаний, а что наша истинная жизнь тяготеет к более глубокому центру тяжести, вокруг которого вращается все творение, и который мы называем Богом.

Третий день. Мечты и желания «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Ин 6, 27). Во время выздоровления после ранений, полученных в битве при Памплоне, Игнатий коротал время, мечтая о великих подвигах и прекрасных дамах, которых он будет завоевывать, когда поправится. Однако, когда ему предложили книги о Жизни Христа и Жития святых, его мечты приняли новое направление. Он начал мечтать о том, чтобы самому стать святым и совершать великие дела для Бога, как это делали они. Именно тогда он заметил разницу между своими мечтами. Те, что были сосредоточены на земных достижениях и победах, быстро угасали, оставляя чувство пустоты. А мечты о Небесном Царстве сохраняли свою привлекательность, вдохновляя и наполняя энергией. В этом заключалась разница между простыми мечтаниями и мечтами о Боге. Обычные мечты отражали лишь поверхностные надежды и желания. Мечты же о Боге были выражением его самых глубоких, часто неосознанных стремлений.

Диалог между наукой и верой: новые темы После «дела Галилея» отношения между наукой и верой часто описывали языком конфликта. Однако XXI век предлагает иной вызов. Главные вопросы сегодня связаны не столько с происхождением Вселенной, сколько с будущим человека в эпоху искусственного интеллекта, биотехнологий и ускоряющихся перемен. Именно поэтому Церковь все настойчивее призывает к честному диалогу, который соединяет научную строгость, философскую глубину и мудрость веры. #лонгрид_на_выходные

Второй день. Евангельское ученичество «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф 4, 18-20). Путь игнатианских Духовных упражнений — это путешествие личной молитвы, основанной на размышлении над евангельскими сценами и событиями. Этот путь ведет паломника через земное служение Иисуса, Его страсти, смерть и воскресение, ставя перед ним вопрос: Что этот отрывок говорит мне? К чему он меня подталкивает? Размышляя над Евангелием, мы становимся учениками Учителя, следуем за Ним, наблюдаем за Его действиями и учимся подражать Его взглядам и ценностям. Следование за Ним имеет свою цену и вызывает противостояние, но с Учителем рядом и Его Духом внутри нас мы сможем преодолеть тьму. Размышление над евангельской сценой как форма молитвы — это способ соединить свою жизнь с примером Иисуса.

«V Богословские встречи» католиков Центральной Азии прошли на озере Иссык-Куль С 28 июня по 4 июля 2026 года в Духовном центре «Свет Любви» на берегу озера Иссык-Куль прошли «V Богословские встречи» католиков Центральной Азии. Организатором Встреч является Исследовательский институт Центральной Азии «Вера и разум» при ОКБФ «Свет Любви». Проведение этого мероприятия стало возможным благодаря поддержке иезуитов.

Первый день. Рефлексивная жизнь «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6, 6). Игнатий считал одну практику особенно важной для внутреннего пути паломника. Это молитва, известная как Игнатианское испытание совести или Просмотр дня, и он настаивал на том, что даже если нет времени на другие формы молитвы, эту практику следует неукоснительно соблюдать. Эта молитва приглашает нас ежедневно коротко просматривать события дня глазами веры. Включение такой рефлексивной молитвы в повседневную жизнь — фундамент духовного искусства осознанной жизни и основа постоянных личных отношений с Богом, который пребывает повсюду, в том числе глубоко внутри нас.

Новенна святому Игнатию Новенна святому Игнатию Лойоле — это девятидневный молитвенный путь, вдохновленный древней христианской традицией и духовным наследием основателя Общества Иисуса. В атмосфере доверия и ожидания, подобно апостолам в горнице, верующим предлагается ежедневно размышлять над Священным Писанием, наследием святого Игнатия и своим личным намерением, вновь открывая для себя силу веры, надежды и любви. Начиная с сегодняшнего дня мы приглашаем вас присоединиться к нам на этом молитвенном пути и позволить этим девяти дням Новенны стать временем внутреннего обновления, молитвы о том, в чем особенно нуждаетесь вы, ваши близкие или весь мир, а также шагом к глубокому доверию Богу и принятию Его воли. #VII_игнатианский_месяц