Jorge Moruno

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Ayer, Aznar volvió a pedir que quien pueda hacer, haga. Hoy nos despertamos con la noticia —¿publicada antes de la actuación?— en dos medios, El Confidencial y Ok Diario, de que se está registrando la sede del PSOE en Ferraz en relación con una trama de financiación ilegal del partido. Esto, que ocurre mientras tiene lugar la sesión de control al Gobierno en el Congreso de los Diputados, lo amplifica el PP para espetar a los socios del Gobierno un “ya tienen la línea roja”, en alusión al límite que dichos socios habían marcado. A lo largo de la mañana se ha ido aclarando que no era un registro —que evoca la imagen de agentes encapuchados saliendo con cajas—, sino un requerimiento de información, y que tampoco tiene que ver con una investigación sobre financiación ilegal, sino con el caso de Leire Díez. Pero la idea ya ha circulado. Rufián ha declarado que “no sabemos qué es cierto o qué es campaña”, y eso resume muy bien la sensación de desconcierto y desconfianza ante todo lo que está ocurriendo. Uno ya no sabe diferenciar ni discernir qué es cierto y qué es un montaje, lo cual puede llevarnos a pensar que o todo es cierto o todo es un montaje, cuando, en realidad, pueden coexistir montajes y hechos verdaderos que investigar. Incluso se pueden hacer montajes sobre hechos ciertos y decir que algo es una cosa cuando luego es otra. Lo realmente destacable, más allá del caso concreto de esta mañana, es la destrucción del propio sentido de la realidad y de las herramientas para poder orientarse en ella: lo que aquí está en juego, escribía Hannah Arendt, es la propia realidad común y objetiva. Y es que los hechos no flotan en el aire ni se deriva de ellos un significado objetivo cuando la vida pública está desgarrada. No se trata de que existan opiniones e interpretaciones diferentes; se trata de que se ha roto el campo compartido en el que tienen cabida las distintas opiniones y posiciones. Esto se ve muy claro cuando alguien trata de convencernos de que el sol no quema y de que no hay que ponerse crema: es una opinión que opera en un mundo paralelo, y su relevancia social y política depende del grado de aceptación, influencia y seguimiento que tenga. Vamos hacia mundos paralelos.

Todas las semanas le hago la misma pregunta al Consejero de vivienda de Ayuso y a los diputados del PP, pero nunca contestan. Si tan orgullosos están de su modelo de vivienda ¿por qué son incapaces de decir una sola cosa que haya mejorado en vivienda desde que gobierna Ayuso?

https://open.substack.com/pub/jmoruno/p/san-isidro-comunista?r=6xvt6a&utm_medium=ios

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Desmontando a la derecha neopentecostal en materia de vivienda.

“El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme” Albert Parsons, uno de los Mártires de Chicago ejecutado en 1887. Feliz 1° de mayo.

"El Príncipe solo puede ser juzgado a partir de un criterio: el éxito. Literalmente, se le puede aplicar en todo su rigor el adagio: solo cuenta el resultado. A condición sin embargo, de comprender bien que este resultado está el mismo definido por la tarea histórica del Príncipe, que es únicamente este resultado lo que ahí cuenta, y ningún otro. Solo cuenta el resultado conforme a esta tarea, todos los otros son condenados: estamos en las antípodas del vulgar pragmatismo. Sólo el resultado cuenta; pero sólo el fin es juez del resultado que cuenta." Althusser, "Maquiavelo y nosotros."

Las razones por las que se oponen a regularizar a los trabajadores inmigrantes son las mismas razones por las que se oponen a mejorar las condiciones de cualquier trabajador español.

¿Qué es el discurso? Solemos pensar que son simples palabras que se lleva el viento. El discurso excede todo eso. Lo más importante del discurso es su capacidad para estructurar y conectar el orden de los acontecimientos, esto es, crear la ficción que da sentido a nuestra realidad. Ratio viene de reor, que significa creer, pensar, calcular, y ratio, de donde se deriva razón, significa, entre otras cosas, relación. Razonar puede ser relacionar lo que pensamos, creemos -y añado- lo que deseamos para darle un sentido. El discurso establece la manera en la que razonamos.

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En política dos más dos no son necesariamente cuatro. Nada es una regla fija y hay que usar la geometría variable para cada caso y realidad, pero lo fundamental no es unir partidos, es plantear hipótesis y proyectos que resuenen en el sentir del pueblo. Seguir insistiendo en que el problema fundamental de la izquierda es la forma en la que se concurre y no en lo que se presenta ante la sociedad es seguir tropezando en la misma piedra y hacerse trampas al solitario. La clave es qué, no el cómo. Quien tiene un qué ya encontrará el cómo, pero no al revés. ———- Si la pregunta es Vox, la respuesta es el PSOE. Si lo fundamental es frenar a otros y no avanzar tú, el PSOE siempre aglutinará más cuando se trata de frenar y tú creces cuando se percibe que se puede avanzar. Hay que atender a las causas para evitar los efectos y, para atender a las causas, hacen falta reformas revolucionarias que garanticen la libertad y la tranquilidad ciudadana. Los límites del régimen del 78 permanecen, ceñirse a defender lo existente deja todo el campo abierto a una crítica reaccionaria del mismo. https://open.substack.com/pub/jorgemoruno/p/volver-a-recordar-lo-que-aprendimos?r=6xvt6a&utm_medium=ios

“Por ejemplo, en 1781 el barco esclavista inglés Zong, que iba de África occidental a Jamaica, se quedó sin agua. Como que la póliza de seguros no cubría el fallecimiento por muerte natural de los esclavos, el capitán tuvo la ingeniosa idea de arrojar por la borda a los 132 negros que quedaban, con lo que, felizmente, el armador pudo recuperar su pérdida de mercancía a través de la aseguradora. Cuando esta pleiteó, el juez falló contra ella porque según la ley “matar esclavos no es distinto de matar caballos.” “La lucha por la desigualdad. Una historia del mundo occidental en el siglo XVIII.” Gonzalo Pontón.

Esto que pasa con la vivienda en Madrid no te lo van a contar en los “estudios” de Alquiler seguro.

En política dos más dos no son necesariamente cuatro. Nada es una regla fija y hay que usar la geometría variable para cada caso y realidad, pero lo fundamental no es unir partidos, es plantear hipótesis y proyectos que resuenen en el sentir del pueblo. Seguir insistiendo en que el problema fundamental de la izquierda es la forma en la que se concurre y no en lo que se presenta ante la sociedad es seguir tropezando en la misma piedra y hacerse trampas al solitario. La clave es qué, no el cómo. Hay ejemplos muy recientes donde el qué ha obtenido grandes resultados, sin necesidad de unidad, y casos donde la unidad no ha sumado mucho. Sin el qué da igual el cómo, pero nunca al revés.

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Hay que prorrogar los contratos de alquiler: Es bueno para todo menos para la especulación.

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La hipermetropía cínica de Abascal y Feijóo con los derechos humanos y la libertad de las mujeres.

“Cuando el imperialismo desata una guerra de agresión contra un país así, las diferentes clases de éste, excepto un pequeño número de traidores, pueden unirse temporalmente en una guerra nacional contra el imperialismo.” Mao