Judeo-Persian World
СтатистикаПро евреев, евреев, евреев и Иран + блог про научные похождения автора Для связи с автором - @Vardaashk, Роза Ашкенази
- Последний пост
- 22:44
- Последнее чтение
- 12:57
- Постов за неделю
- 5
- Всего постов
- 27
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Блоги
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 259
- 1/48двое суток
- 296
- 1/72трое суток
- 320
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Вместе Ашканидов читаю «ашкеназы», и меня не смущает , что книга про среднеперсидскую литературу 🫠
Judeo-Persian World pinned a photo
Товарищи! Я не очень люблю заниматься саморекламой (хотя это мой канал ахах), но именно ею я сейчас и займусь🫡 Я очень хочу найти 2-3 учеников по фарси, потому что чувствую острое желание его преподавать, а учеников с ним у меня мало. Так что есть желание - пишите. По вопросам - тоже пишите) Картинка для привлечения внимания: фрагмент миниатюры из еврейско-персидской рукописи XIX века «Йусуф и Зулейха»
Голос соловья и шум городов: тысяча лет персидской поэзии Классическая персидская поэзия ассоциируется прежде всего с такими именами, как Хафиз, Саади, Хайям, Низами. Средневековая иранская поэзия сформировала определенные каноны, которые оставались незыблемыми вплоть на ХХ века. Тот, кто хоть немного знаком с персидской классикой, знает, что эта традиция наполнена романтическими образами, мистической философией и строгим правилам построения поэтического текста. Но по какому пути пошла поэзия в Иране ХХ века? Шер-е ноу («новая поэзия») открыло новый поток, который не устранил старое, а вдохнул новую жизнь. В эпоху Нового времени персидская поэзия переживала сложный период. Словам было уже тесно в каноне, но поэты упорно сочиняли свои произведения согласно ему. Итог — повторы, череда интерпретаций и поклонение золотому веку поэзии. Поэты ХХ века, начиная с основателя течения шер-е ноу Нима Юшиджа (1895-1960), преобразили привычные сюжеты, в некоторых случая игнорирую правила классики, в других создавая на базе старого что-то необычное и новое. Часто новые поэты прибегали к заимствованиям из иностранных языков и литератур, пытались играть со значениями и формой слов, видоизменяли форму стихотворения, а также создавали персидский белый стих, как это делал, например, Ахмад Шамлу (1925-2000). На лекции мы попробуем разобрать этот многовековой путь от классики к модерну, чтобы создать целостную картину богатой поэтической традиции, которая пережила множество династий и объединила в себе разные культуры. Лектор — София Мичанович, научный сотрудник Института восточных рукописей Российской академии наук. • 22 августа (суббота), 18:30–20:15 • Наб. р. Фонтанки, 44, 1-й этаж, Медиахолл Регистрация
Один из плюсов преподавания - это подарки от учеников) Преподаю я исключительно онлайн, но иногда мои ученики приезжают в Питер, и мы видимся. В последний раз мне перепали израильские такие жирненькие финики. А финики я люблю! Кстати имя «Тамара» происходит от слова «тамар» (תמר), которое означает на иврите «финик, финиковая пальма», потому что на древнем востоке финиковая пальма была эталоном красоты (забавно, что в персидской классической поэзии эталоном красоты был кипарис) 🌴 Кстати, я заметила, что обычно ни репетиторов, ни преподавателей в вузах не поздравляют с Днём учителя. Вот такое интересное социологическое наблюдение.
Дорогие подписчики! Этим летом мы снова собрали для вас потрясающую папку каналов о Востоке, Азии и Африке. Теперь вы сможете узнать об этих уголках планеты еще больше: от истории, эстетичных визуалов до ароматной ближневосточной кухни и самобытной музыки ✨ 🔗 Ссылка на подборку: https://t.me/addlist/mc2hgpUDcP45Y2Qy Можете одним кликом подписаться на все сразу (вам гарантированно понравится каждый) либо выбрать те, которые больше подходят именно вашим интересам: Путешествия и личные блоги 🤩 На Восток✨ 🤩 Turkoholic / Иван Слепов Кухня 🤩 шафран гератский Арабский мир и языки 🤩 ArabiЯ: культура, язык, методика 🤩 Дневник арабиста 🤩 Об арабском: научно, практично, с любовью 🤩 arabiqúe 🤩 Арабская кахва 🤩 арабуста 🤩 Настя и арабский 🇵🇸 🤩 Семитофилия: иврит, арабский, арамейский 🤩 Мархабан, друзья! 🤩 Заметки египтолога 🤩 Сладкие алжирские баккуроты Культура Востока и Африки 🤩 Мири о мире 🤩 Простая герань 🤩 ӕncient sōul 🤩 Восточная дверь 🚪 🤩 Солнце смотрит на Восток 🤩 SHAMMURAMAT ☤ 🤩 зови это искусством 🤩 История Турции 🤩 Qisat almusafir 🏄 🤩 Мой Алжир 🇩🇿🥰 🤩 Заметки искусствоведа 🤩 Oriental aesthetics 🌙 🤩 Shahbazian’s ✍🏼 🤩 Judeo-Persian world 🤩 Bazaar 🤩 Дочь Востока 🌙 🤩 Gallery of Oriental Art 🤩 Persogramma 🤩 eyes like sky 🌌 🤩 PRO Восток 🤩 Travel Dubai 🍹 Культура Азии 🤩 Кабинет Востоковеда 🤩 души не чаю я в ху ши 🪷 🤩 маданият Если у вас похожая тематика канала и вы хотите присоединиться к нам в дальнейшем, то пишите @aminkinaaaa ❤️
שבת שלום Лучше поздно, чем никогда) Впервые читала кидуш на вино🫣. Читала на иврите (не транслитерацию), поэтому допустила несколько ошибок, ибо тянуло читать по-современному (сейчас некоторые вещи считаются ультраправильными и так никто почти в жизни не говорит), но, надеюсь, Б-г меня простит 🙏🏻
🔊 Вышло новое пособие для изучающих персидский язык — «Однажды в Иране» Издательство «Садра» совместно с Фондом Ибн Сины выпустило уникальную книгу для чтения на персидском языке — «Однажды в Иране». 📚 Пособие создано специально для учащихся среднего этапа и содержит 15 уроков, каждый из которых посвящен освоению ключевой лексики и грамматических конструкций в наиболее распространенных ситуациях общения (знакомство, обучение и трудоустройство, покупки в магазине и т. д.). Уроки включают в себя диалоги и тексты, вопросы для самопроверки и поурочный словарь. 🇮🇷 Особую ценность книге придает культурологический аспект: материалы не просто учат языку, но и погружают читателя в традиции, менталитет и повседневную жизнь Ирана. ✍ Пособие подготовлено сотрудниками Фонда Ибн Сины и издательства «Садра» Маджидом Болхасани и Татьяной Ханиной под редакцией кандидата филологических наук, опытного преподавателя персидского и русского языков Фатеме Мохаммади. 🔗 Читать новость на сайте: https://ibnsina.ru/2026/08/07/вышло-новое-пособие-для-изучающих-пер/
В общем, еще одна вещь, о которой у меня не было времени рассказать, но очень хотелось - это опен-колл на лабораторию по исследованию смерти (в антропологическом аспекте). Тема сложная, я бы сказала пугающая (по крайней мере, на первый взгляд), но очень интересная и, к сожалению, та, с которой каждому придется столкнуться хотя бы раз (хотя кто-то скажет, что ценность жизни именно в том, что она не бесконечна). Мои пояснения про подачу, наверно, излишни, в посте все подробно написано) Я подалась без особых надежд на отбор, но меня давно интересовала тема переживания смерти в любовных поэмах персидской классической литературы, и я бы хотела обобщить свои мысли и вывести некоторую типологию. На самом деле, даже если я не пройду отбор, я бы все равно хотела бы прочитать такую лекцию, я уже загорелась ❤️🔥
ОПЕН-КОЛЛ ДЛЯ ЛЕКТОРОВ И ВИЗУАЛЬНЫХ ХУДОЖНИКОВ В BDL! Мы открываем четвертый сезон науч-поп лаборатории по исследованию умирания, смерти и бессмертия @bigdeathlab. Мы знаем, что нас, исследователей в области умирания, смерти и бессмертия, много. Поэтому говорим: «Мы вас видим»! И приглашаем ĸ участию лекторов, визуальных художников и специалистов без опыта публичных выступлений (спешл-секция) в конференциях, лекциях, экскурсиях, кино-клубе и всех проектах, какие бы мы не придумали. ‼️Все-все подробности и условия описаны в форме анкеты участника. Если вдруг на ваш вопрос нет ответа — задайте его здесь в комментариях или напрямую нашей создательнице Лизе Светловой @musem_deva. Спасибо каждой и каждому, кто уделит внимание и время опен-коллу. ⭐️Пожалуйста, делайте репосты и рассказывайте коллегам и друзьям, кому это может быть важно и интересно. 🤍 ФОРМА УЧАСТИЯ🤍 🤍 ДЕДЛАЙН 16 АВГУСТА!
Кандидатский по английскому Он был аж в июне. Я бы вообще про него не писала, ибо сдала я его на 4, но, может, кому-то пригодится 🫣 Для допуска (кстати пока в экзаменах это самое сложное) нужно было сдать перевод фрагмента выбранной книги, глоссарий по книге (≈60 терминов, на фото -фрагмент моего) и написать тест. Сам экзамен тоже состоит из 3 частей: обсуждение предложенного отрывка книги, пересказ другого отрывка и обсуждение темы диссертации. Очень душевно обсудили релексификацию идиша и хазарскую теорию (что ашкеназы не семиты, а тюрки, потому что они хазары. Это бредовая теория, но есть идиоты (?), которые в это верят). Если знать язык на В1+ и проф. лексику, экзамен несложно сдать. У меня язык выше, но я пыталась на немецком сказать даты и перепутала слова «тезисы» и «доклад» 🙃 (хотя уверена, было еще что-то). В общем есть куда расти, особенно в английском. Это то, что любому исследователю точно нужно. Кстати, оба раза я отвечала первая (переросла возраст, когда нужно оттягивать момент 😁)
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
+2
В воскресенье (да, именно в воскресенье) я официально закончила сдавать экзамены на первом курсе. Это была философия, которую тут же понесла выкидывать))) (Хотя многие вопросы мне понравились. Не знаю, кто писал билеты, но кто-то толковый, ибо я наконец-то поняла философию Канта хотя бы на уровне базовых принципов) У меня были очень приятные билеты: рационализм Декарта и методы теоретического знания Поставили мне 5 🥳 Под спойлерами - мое чудесное лицо после сдачи экзамена 🫠 Для допуска к экзамену нужно было кстати написать реферат (который, конечно, не учитывается при сдаче экзамена. Я писала про методологию и историю определения языкового статуса иудео-персидского идиома 🙃 Пока писала реферат, поняла, что из него можно три статьи слепить (расширив материал, разумеется) В общем, skål! Принимаю мысленные и письменные поздравления 👽 P.S. попозже расскажу про сдачу английского, хотя он был в июне 🫠
🧭 Ваш навигатор по Ближнему Востоку 📁 Представляем обновлённую подборку Telegram-каналов, которая станет вашим путеводителем по самому завораживающему региону планеты. 🎭 Почему в Египте уличные театры запрещали, а сейчас они собирают толпы на каждом углу? Как палестинская дабка стала символом национального сопротивления? 🍛 Что общего у иранского фарша с грецкими орехами и ливанского киббе, которое едят сырым? Почему в Марокко пьют мяту с сахаром и без чая, а в ОАЭ — добавляют в кофе гвоздику? 🐫 Как верблюдов доят роботами в ОАЭ? Кто такие суфийские дервиши и почему их танец не похож на все остальные мистические практики? 🛢 Почему в Бахрейне нефть нашли первой, а самой богатой страной стала не она? Зачем Турция строит канал, который обходит Босфор, и что об этом думают экологи? MENA Group Хочешь присоединиться к нашему сообществу? Тогда пиши модератору — @cheyuwong
Вот собственно учебник. Это единственная пдф- версия, которую я нашла. Я читала бумажный вариант, взяв его в библиотеке ИЛИ РАН (у нас такая хорошая библиотека, вы бы знали). Вообще я поняла про себя, что я неисправимый социолингвист (и немного лексиколог). Мне интересно, как язык влияет на идентичность, как языки взаимодействуют. Но в отличие от нормальных социолингвистов, который ездят в поле и собирают данные современных языков, я интересуюсь мертвыми языками или их историческими формами. Я хочу (попытаться) применить методы социолингвистики к историческому материалу. Да, кстати, в учебнике мне не хватило материала по социолектам (вариантам языка, которые бытуют в определенной социальной группе), литературному и национальным языкам. Но как я говорила выше, это не критика, а исключительно мое мнение как человека, которого интересуют именно эти темы 🙃 В общем - enjoy, учебник рекомендую! Как та еще хульда, оцениваю его на 4/5 🌸 Хульда - на иврите «крыса». Очень их люблю (издалека)!
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Недавно дочитала учебник по социолингвистике одних из крупнейших социолингвистов Н.Б. Вахтина и Е.В. Головко. Это базовый учебник в этой области (есть еще учебник Крысина, но он чуть раньше написан). Если брать самый актуальный - то вот он. Надо понимать, что это именно учебник. Он вводит в разные области исследований. Дальше я напишу свое мнение, которое не носит никакого научного характера, а выражает сугубо мое впечатление 🙃 Из плюсов: краткий (300 стр), после прочтения сразу понятно, чем и как занимается социолингвистика. Однако, мне кажется, некоторые вещи можно было объяснить чуть доступнее, поскольку это учебник. С некоторыми мыслями авторов я не вполне согласна. Это не критика очень уважаемых мною авторов, а просто интересное наблюдение. Раньше я бы просто решила, что ничего не поняла, а сейчас как-то позволяю себе хотя бы для самой себя иметь мнение, отличное от специалистов👽 Но, наверно, так и должно быть, иначе наука бы не развивалась, если бы все были друг с другом во всем согласны🤓
Скоро! Ждем книгу Николая Вахтина «Язык, или Главная загадка человечества» в серии «Азбука понятий». Большая российская энциклопедия утверждает, что язык — это «естественно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система облеченных в звуковую форму знаковых единиц, способная выразить всю совокупность понятий и мыслей человека и предназначенная прежде всего для целей коммуникации». Однако в этом определении больше вопросов, чем ответов. Мы не знаем, как именно эта система «естественно возникла» и почему возникла только в человеческом обществе. Каким образом создаваемые человеческим голосом колебания воздуха способны передать смыслы другому человеку? Как еще мы используем язык, кроме простого общения? Что знает современная лингвистика о том, как устроен язык? Что мы знаем о его функционировании в обществе? Как мы представляем себе возникновение языка и когда это произошло? Эти и другие вопросы обсуждаются в книге доктора филологических наук, профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Николая Вахтина.