مداد عمار من جمان الأشعار

بكِسرة سهم الكعك قضوا المآويا مـهابةَ حـقٍّ قد تـقـلدتَ ضاريا وكم هرَّ أهلُ الضجِّ فوق رؤوسهم وأنـت لـكـعكٍ جـهـزوا لك داهـيا فأبـشر أبيت اللعن قد آن قلعهم ستـغـسلها سبـعا وتمـرح داعـيا            مداد عمار صفر/1448/11 https://t.me/jumanu_lashar

✍🏻أبو البراء الضبيبي ٨/ صفر / ١٤٤٨هجرية ============ بكِسرة سهم الكعك قضوا المآويا مـهابةَ حـقٍّ قد تـقـلدتَ ضاريا وكم هرَّ أهلُ الضجِّ فوق رؤوسهم وأنـت لـكـعكٍ جـهـزوا لك داهـيا فأبـشر أبيت اللعن قد آن قلعهم ستـغـسلها سبـعا وتمـرح داعـيا عمار بن رشاد الحبشي صفر/1448/11 https://t.me/jumanu_lashar

الشاعر عمر أحمد جمعة صبيح: بسم الله الرحمن الرحيم هذه مجموعةُ أبياتٍ سُطرت مواساةً وسلاماً ودعاءً من بعض شعراء أهل السنة في اليمن إلى شيخ الدعوة السلفية في الديار اليمنية  العلَّامة المحدث الفقيه يحيى بن علي الحجوري حفظه الله عند أن بلغهم سفره المفاجئ. يتقدمهم فضيلة الشيخ أبي عبدالله محمد باجمال حفظه الله وقد شاركه خمسة عشر شاعرا حفظهم الله تعالى ومع أبياتهم المباركة : ------------------------ أرسلت لشيخنا العلامة يحيى الحجوري حين بلغني سفره بيتين وكانا على عجالة: وقاكم إلهي كل مكر وغدرة وظني بربي أن يبيد المعاديا فدمتم بخير معنق غير فاتر فصبرا وصبرا تبلغن المعاليا محمد باجمال الثلاثاء 7 صفر 1448ه‍ ============= سلامٌ على شيخٍ صبورٍ على البلا ينافسُ في الصبر الجبال الرواسيا لنا أملٌ في الله يكشفُ غمّةً يُعزّ الهدى ربي ويهلكُ طاغيا طاهر الحسني الأربعاء 8 صفر 1448ه‍ ============= فيا شيخ يحيى أنت في الخير أمة وضدك قد أمسى إمام المساويا فبالصبر والإيقان نلت إمامة وذلك فضل قد أغاض الأعاديا عمر بن صبيح الأربعاء 8 صفر 1448ه‍ ============= طريق المعالي بالبلاء مشوبة وسيرة أهل الحق صوب العواليا ومن يصطبر لله يظفر بنصره ويعطيه خيرا رغم أنف المعاديا جزيلان الأربعاء 8 صفر 1448ه‍ ============= يهابك أعداء الحنيفة شيخَنا ولو كنت في أقصى البسيطة ثاويا فصبرا فأنت الموت تكسر عزهم وتحمل سيف الحق للناس باديا أحمد باغوث الأربعاء 8 صفر 1448ه‍ ============= سلامٌ على شيخٍ رفيعٍ مكانه  يُجاهدُ أهل الشر بالعلمِ ساعيا لهُ هممٌ فاقت جبالا منيفة تُزاحمُ نجما في السماوات عاليا أبو أنس الزُّعكري الأربعاء 8 صفر  1448ه‍ ============= إذا رحل الشيخ الحجوريّ علمه مقيمٌ فلم نفقــــــدْه حلاًّ  ونائيا كذاك همُ أهل  الحديثِ  حياتهم إذا ما ابتُلوا شدوا الرحال النواجيا فأي بلاد حل فــــــــــــيها فمركز وطلاب علمٍ والأمور كما هيا حمود البعادني الأربعاء 8 صفر  1448ه‍ ============= سلامي ليحيى شع نورا بعلمه ففي كل أرض حاضرا أو بواديا فكان كغيم في سماء لأرضنا يفيض لقومي بالعلوم سواقيا أبو الحسن مطيع باشراحيل الأربعاء 8 صفر 1448ه‍ ============= حماك إلهي باقياً ومسافرا أيا شيخ يحيى لن تنال المخازيا بإذن إله الكون منه كرامة بما قد بذلت العلم مكثا وماشيا وَبَذْلُكَ معروفا كثيرا ودائما لمن كان محتاجا مقيما وغاديا و تقرئ ضيفا بالبشاشة والقِرى وتحييَ ليلا بالتهجد تاليا فهذا لعمر الله ردء وشافع ويصرف عنك السوء سرا وباديا أبو عمر محمد الباص 8 صفر 1448ه‍ ============ فيا شيخنا يحيى حبيت مكارما وعزا غشى القطر السعيد اليمانيا فيحفظكم ربي بكل ترحل وجنبكم شرا وكيدا معاديا أبو الفاروق الحضرمي الأربعاء ٨ صفر/١٤٤٨هـ ============ حماك إلهي من أعادي الأعاديا فأنت  على   خير  ولله  داعيا فسر في طريق الحق علما ودعوة ولا تخش في هذا الطريق معاديا إبراهيم الفقيه ليلة الخميس 9 صفر 1448 ============= سلامٌ عليهِ حاضراً ومسافرا وقاهُ إلهي من شرور الأعاديا ويـكْـلَـؤُهُ فِـي لَـيلـهِ وَنَـهـارِه وَيعطيهِ حِفظاً مِنْ جميعِ النَّواحِيا سالم بن شعيب التهامي الخميس 9 صفر 1448 ============= لك الله يا يحيى معينا وناصرا فلا تبتئس فالنصر يبغيك آتيا إذا أغلق الناس المسالك كلها فما أغلقت أبواب من كان هاديا عبدالكريم الجعمي ٩ من صفر ١٤٤٨ه‍ ============= إذا ضاقت الأرجاء وانقطع الرجا من الخلق فاهرع نحو ربك راجيا وناد كما ناداه ذو النون واثقا برب له أمر يصيره جاريا أباد طغاة الأرض حين تكبروا كذلك لن يبقي على الأرض طاغيا فأين ثمود أين عاد فكلها تفانت وكل الخلق يرجع فانيا سيذهب حوثي الخراب وينتهي وياتي زمان تبصر الحق عاليا وعما قليل تنظر الشيخ طالعا منابر صنعا للمواعظ تاليا إبراهيم المريدي الخميس 9 صفر 1448 ============ التَّوْحِيدُ... السِّلَاحُ الَّذِي يُرْهِبُ الْأَعْدَاءَ يَهَابُكَ يَا يَحْيَى عِدَا الْحَقِّ جَهْرَةً لِأَنَّكَ تُحْيِي دِينَ أَحْمَدَ صَافِيا وَمَا خَافَ أَهْلُ الْكُفْرِ حَدَّ مُهَنَّدٍ وَلَا صَوْلَةَ الأَبْطَالِ تَرْمِي الْأَعَادِيَا وَلَكِنْ خشوا نُورَ الْعَقِيدَةِ إِنْ سَرَى وَعَادَ إِلَى التَّوْحِيدِ مَنْ كَانَ غَاوِيا فيصل الحاشدي ١٠ صفر ١٤٤٨ ============ 《تشطير لأبياتي》 (وقاكم إلهي كل مكر وغدرة) وكل بلاء من لئيم وغازيا فظني بربي أن يقيكم شرورهم (وظني بربي أن يبيد المعاديا فدمتم بخير معنق غير فاتر) كما كنت بحرا في العلوم وصافيا فلابد للدنيا من الهم والبلا (فصبرا وصبرا تبلغن المعاليا) أبو عمرو يسلم الأبيني الأربعاء ٨ صفر ١٤٤٨ ھ ============ ستنصر شيخي دمت للعلم رايـة ودمــــت إماما للخليـــقة هاديـا ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ فسافر بحفــــظ من إلهي ومــنةٍ وبوئـــت عزاً في البـــــرية عاليا

وكلب في الفلاة يصيح فينا فلا تعبأ ولو كانت كلابا فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعبا بلغت ولا كلابا ولو سمعت نميرُ بأن فيها عييًّا ليس يُفصحنا خطابا لأشهرت السيوف عليك شعرا ولنقلب الحمير إذن ذئابا فليتك قد عقلت بأن فينا ضراغمُ كلَّ ذي سقَم أهابا فأنت…

الرد على زيد علي في دعوى الغدير وطعنه في الصحابة بالخيانة قال في قصيدته مع ركة فيها: كفـرتم بالولاية لـيس حرصا ولـكـن كـفــركـمْ ضَـلُّ وتَـيهِ فـواعجباً اتنكرُ يـــوم خـمِ بيومِ المصطفى ولى أخـيه وأجمع كل رُوَادِ الحــــديثِ على هذا الحديثِ وما يليهِ…

وكلب في الفلاة يصيح فينا فلا تعبأ ولو كانت كلابا فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعبا بلغت ولا كلابا ولو سمعت نميرُ بأن فيها عييًّا ليس يُفصحنا خطابا لأشهرت السيوف عليك شعرا ولنقلب الحمير إذن ذئابا فليتك قد عقلت بأن فينا ضراغمُ كلَّ ذي سقَم أهابا فأنت…

وكلب في الفلاة يصيح فينا فلا تعبأ ولو كانت كلابا فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعبا بلغت ولا كلابا ولو سمعت نميرُ بأن فيها عييًّا ليس يُفصحنا خطابا لأشهرت السيوف عليك شعرا ولنقلب الحمير إذن ذئابا فليتك قد عقلت بأن فينا ضراغمُ كلَّ ذي سقَم أهابا فأنت البعر قد علقت بإستٍ فخرتْ حين ألقمها ترابا فنَلْ عبرا أيا قزم بن قزمٍ بمن سبقوك أرسلهم شهابا شهاب الشعر مطلعها حريقٌ فلا تنجو إذا اندلعت عذابا وما كنت الذي يرمي نبالا ويسحب نحو حامله خرابا شهدت اليوم أني بين قومٍ هم الأنجاس ما لبثوا كلابا فلا عجبٌ لنبح بني ضلالٍ كنبح الكلب إذ نظرت سحابا ويرغب أن ينال بدور ليلٍ ويطمع في الظما أثرا سرابا فلا أدري أأهجوكم بشعرٍ ويرديكم ومثلكمو أذابا أراك وقد فُجئت بشَبْكِ صيدٍ صيود البر قد تبدو غرابا إذا غضبت عليك بنو تِواوٍ رأيت القوم كلهمو غضابا #ابن_التيتاواني

من يحُّلّ هذا اللُّغز؟ يقول الإمامُ الغزالي رحمه الله: أَنحْويَّ هذا العصرِ ما هيَ لفظةٌ جرتْ في لسانيْ جُرهمٍ وثمودِ إذا وُضِعت في موضِع النّفي أُثبِتت وإن أُثبِتَت قامتْ مقام جحود

🕋 صلوا على من كان نـورا يـسطـع        فالمسك من إسم الحبيب يُضوَّع صـلـى عـلـيـك الله ألــفـا دائـمـا مـضـروبـةً بـعِـداد  نــجـم تـلـمـع 🖌️  مـداد عـمـار

الرد المختصر على شويعر معبر (عبد الله القاضي) في تهويله وإطراء نزيل أصحاب الجمعيات في بلاد الحبشة (علي الرازحي) حشفا جمعتَ وسوء كيل طافح ونسـبت علما بالعـقيـدة فاضح هل للولاء لرافض تعني به أم هل نطقت وأنت ساه فارح أم كان صفوا في العقيدة عندكم شحذُ الروافض في المتارس صائح أين ادّعاؤك للعلوم لشيخكم أعَنيت نصبا للبحوث الناجح أم خبطه الإملاء والورث التي نشرت بختم إمامكم كالفادح فدعوا التعالم وانزلوا في دورنا دور العلوم مع الصفاء الواضح واْثيوبيا الغراء فيها مرتع دور الحديث مع الصفاء الناجح فالساحة الميدان تزهو للألى أصحاب نهج الحق لا لطوامح ما عندكم قرٌّ بأرضي فاسخنوا إلا بـجَـمْـعِـيٍّ جـلـيٍّ واضـح أنـتم كـهـم لا تسمعوا لهُتافهم فالمرء يعرف بالنزول الشارح وبكلِّ حادثةٍ ستبدوا ضعفكم ونضوجنا تبدوا بضِـعْفٍ راجح وغُلوُّ شاعركم غبار صاعد ينزاح عن قرب بجَلد الكابح راجع فتب عنها كرجعك تائبا في طلحة المرضي عند السامح            عمار بن رشاد الحبشي                      ١٤٤٧/١٢/٢٨ https://t.me/jumanu_lashar

بسم الله الرحمن الرحيم رجعت إلى الحام ورجلايَ ترقل ونفسي وأنفاسي وشوقي مهلل فكنت بذكر الحام أفرغت أزمنا وكان فؤادي بالمنايا يكبل خرجت من الحامي وقلبي معلق بحبي لها والشوق للدار يقتل لعمري فما في القلب شوق كشوقها وعن وصف هذا الشوق نطقيَ تعجل بكيت وماطبعي بكاءوضجة ولكن حالي في افتقادك ويلل فلوكان شعري بالدموع كتبته لما جفت الأقلام والدمع مسبل وماكنت أبكي بادكار عنيزة ولادار سلمى رسمها ذاك يجعل تغربت عن أهلي وصحبٍ أحبتي فمن ماسح دمعي فدمعي يهطل ونفسي جريض باخع بيد أنني صبور لما ألقى ولاأتذلل سأصبر في مر الزمان وجفوه وأكتم غيظي عن جهول سأجهل لأن جزاء الصبر ليس محددًا يوافيه رب العالمين ويجزل سأذكر فضل الحام بالذات شيخها فكن واعياً فيما أقول وأجمل لقد جمعت علما كثيرا معالما ونجما به يهدى الغوي المضلل ففي الدار فقه أو ونحو بلاغة وصرف وإنشاءفللعلم منهل وإن شئت توحيداًعقيدة سالفٍ لتنجوَ من يوم عظيم مقلقل وأما عروض الشعر فالحام نبعها وذاك أبو حماد في الشعر أكمل وللنحو فأس العلم ذاشيخ بارز وليس ثناء يفصحن فأقبلوا فتحقيق قطرٍ أو موصل شاهد تمكنه في النحو ليث مبجل تلألأ فيها الخير والنور أشرقت كأن منار البدر منه مفصل وأما دروس العام شهد مذاقها وأحلى من الماء النمير وأعسل ففي الظهر تفسير وفي العصر أروق بلوغ مرام الزاخر المتفضل وأما البخاري في العشاء مدرس يحف بعلم والسكينة تنزل فتحقيقه للعلم أمر مشاهد فخذ دون شح إن هملت سيأفل أخيراً سلام الله للحام كلما تلاطمت الأمواج أوهاج يقبل صلاة إِلـهِ الـعـرش تغْـشَى عِصَـابةً مَشَوْا فِي طَرِيقِ العِلْمِ ما الدَّهْرُ مُقْبِلُ                                                  أبو محمد الحبشي 🇪🇹 https://t.me/jumanu_lashar

((العتاب الواعي للذكاء الإصطناعي)) برئت من الذكاء الإصطناعي ومِمن يركبون على الشراع شراع الكذب من شعر ونثر على لُجَج الغباء الإجتماعي فكم من واقف في الشط عجزا تبجح بالذكاء الإصطناعي ويحكي الصوتَ للعلماء زورا وللزعماء: من والٍ وراع أخا الكهان لا أفلحتَ يوما ولا أصبحتَ تقضي باليراع أراك تخوض في نظم ونثر وتنفخ في الفتيل من الصراع تُضخم من أتاك بغير علم ولا حلم ولكن بالفُقاع مسيلمةُ الكذوبُ أخوك حقا بسجع والتلاعبِ بالرَّعاع وأنت الأعجميُّ بدون شك فمالك تدعي  طولا بباع لسانك أعجميٌّ والقوافي لها الشعراءُ من أهل الطباع وأعرابُ الجزيرة منك أدرى بما في الضاد من خضر المراعي فإن يك فيك من نفع فشيءٌ قليلٌ لايُسَاوَى بالضياع كمثل الخمر يربو الإثمُ فيها على نفع فتُحرَم باجتراع تجيب على السؤال بأي فن و لا تُبدي التهيبَ يالَكَاع تُبَلدُ عقلَ مَنْ وَردوك نبعا ومَنْ مَدُّوا لحوضك بالذراع ويصبح عقلُ من يرجوك نفعا كسولا ليس يأتي باختراع وتحفر للمواهب شر قبر بما تُلقيه من حَشف بصاع وتُفتي في المسائل دون علم بما تُفتي وتكذب دون داع فلو سألوك عن زيد وعمرو لقلتَ هما نجوم في المساعي وليس هما سوى وهم تجلى بعقل السائلين من الرَّعاع وتنظم إن سُئِلتَ النظمَ فجا ركيكا ليس يُحمَدُ  بالسماع وبعض الشعر يجذب سامعيه وبعض الشعر يجلب للصداع فلا نحوا عرفتَ ولاعَروضا ولا فقها... ولا سعةَ اطلاع تُشوهُ وجه هذا الشعر صنعا بما تُلقيه من قبح القناع فلو همّامُ مرَّ عليك يوما ومرَّ كذا عديُّ بنُ الرَّقاع لنالا بالهجاء القبحَ شعرا ونالك منهما حَرُّ المِصاع أسأتَ إلى اللسان بما جنته يداك  من التعالم يا صناعي وصرت أباالجهالة كل يوم لنا الجُهال تخفق في البقاع وأنت التيسُ حقا مستَعار فَنِبَّ كما تُحِب على اليفاع فإن الحق محفوظ بأمر بمعروفٍ ونهيٍ عن ضياع وما في الأرض من غنم تراها تُصَانُ من الذئاب بغير راع أحبُّ إليَّ من تيس مُعارٍ ومن ثوب الذكاء الإصطناعي بأن أُلقَى على وادٍ سحيق وتأكلني الوحوشُ من السباع ويزعم أنه من ذا بريء وتحمل وزره بعضُ الرَّعاع ولم يفتح سواه لهم طريقا إلى التغرير بالجهل الجماعي =================== عبدالكريم الجعمي ٢١/ذو الحجة /١٤٤٧ه‍ـ. https://t.me/jamiandsabih

"اللآلي البهِيَّة بذكر منن الله على الدَّعْوة السَّلفية" يقولُ خَلِيلِي ما لوجهِك هَلَّلا    كمالبدرِ صحوَ اللَّيل بانَ وأَشْرَقا وقد زَاحَ عنك الحُزنُ والضِّيقُ والأَسَى    كربْوٍ صَفا من وابلٍ قد تدَفَّقا كأَن لم تكُن يومًا شجِيًّا وما طغى    عَلَيْكَ…

"اللآلي البهِيَّة بذكر منن الله على الدَّعْوة السَّلفية" يقولُ خَلِيلِي ما لوجهِك هَلَّلا    كمالبدرِ صحوَ اللَّيل بانَ وأَشْرَقا وقد زَاحَ عنك الحُزنُ والضِّيقُ والأَسَى    كربْوٍ صَفا من وابلٍ قد تدَفَّقا كأَن لم تكُن يومًا شجِيًّا وما طغى    عَلَيْكَ بَلاءُ العيش إذ جَلَب الشَّقَا فقلتُ لهُ اهجُرْ غابرَ الضَّنكِ إنَّها    كدامسِ ليلٍ أشرقَ الشَّمسُ فاستَقا ودعْ ذِكرَ أتْراحٍ تقادَم عهدها    وجُدْ بالتَّهاني إن أجَدتَّ لها انسِقا فيا شيخَ عِلمٍ حازَ خيرَ وظِيفةٍ    فقد أينعتْ أزهارُ ما كنت تُشفِقا عهِدتُّك لا تهوَى السفاسفَ والدَّنا        حفِيًّا بوقتٍ أن يضيع ويَعْبِقا ألَمْ تَرَ طُلَّابَ الهُدَى فِي طَرِيقِهمْ     أنارُوا دُرُوبًا عمَّها الجَهلُ مُطبِقا وقد يمَّموا للعلم بدوا وحاضِرا    وأيَّانَ حلَّ العلمُ أزهى وأرْتَقى فَسِيرُوا حَثيثَ الخطوِ للمجدِ والعُلى     فَمَا نَالَ أَعْلَى الرُّتْبِ إِلَّا مَنِ اتَّقَى أَرَى المَركَزَ المِعْطاءَ قَدْ طَاب غَرْسُهُ      وَأَثْمر نَبْتًا فِي المَحَافل أبْرَقَا أجِرْني - إذا أنشدتُّ - سمعَكَ إنَّما     أزُفُّ بصِدقِ الشِّعْرِ لا أتَفَيهَقا ودَعْ كُلَّ صوتٍ فاهَ بالحقدِ والخَنا    فهيهاتَ ثوبُ الحقِّ بالزُّور يخْلِقا ودعني أرُصُّ الوَزْنَ رصّاً وأحلُما       إذا جهِل الأعداءُ فِينا وأنطِقا فدعوتُنا بالحقِّ قد بانَ ذِكرُها    أَنَارتْ بِقَاصي الأَرْضِ غَرباً وَمشْرِقَا ​معالمُها يَهدِي السّويَّ  لمن سرَى     وذِكْرُ سَنَاهَا فِي الأَقَالِيمِ قَدْ رَقَى فأبْرارُ طودُ العِلمِ والحلمِ أمْسَكَا        بكفِّ حديدٍ دعوةً كاد يُفتَقا وفي المَسجد الفُرقانِ فرَّق عَنوةً    بحقًّ صحيحَ القول ممن تشدَّقا وفي الفورِ ضِرْغامٌ دؤُوبٌ عَلى الهُدى    وأعنِي أبا يحيَى الكريمَ إذا سَقا خفيفٌ لمَنْ يلقَاه يبذُلُ نصحَه        تواضُعُه جمٌّ بذلك قد رَقَا فلم أر ضِرغامين أصدقَ منهما        وبالعرةِ الوُثقى أشَدُّ وأوثَقا وفي الجمعِ قومٌ من أولى الفَضْل والتُّقى      ولو رمتُ تعدادا لطالَ وأرهَقَا بذكرهمُ يزْهُوا القصيدُ ويعطَرا     وإن أكُ قد قصرتُ فالله أرْفَقا ولَسْتُ أبالي بعدَ إدْراكيَ الهدى     بما يُفترى بالحقِّ دوماً ويُلْفَقَا وخيرُ ختامِ القول سبحانَ ربِّنا    أفاضَ علينا الفضْلَ والشَّرَّ قد وَقا عَلَى المُصْطَفَى الهَادِي النَّبِيِّ وَآلِهِ        صَلَاةٌ وَتَسْلِيمٌ مِنَ المِسْكِ أَعْبَقا أبُو زَكرِيَّا الحبَشي https://t.me/kitabenasunna

الرد على زيد علي في دعوى الغدير وطعنه في الصحابة بالخيانة قال في قصيدته مع ركة فيها: كفـرتم بالولاية لـيس حرصا ولـكـن كـفــركـمْ ضَـلُّ وتَـيهِ فـواعجباً اتنكرُ يـــوم خـمِ بيومِ المصطفى ولى أخـيه وأجمع كل رُوَادِ الحــــديثِ على هذا الحديثِ وما يليهِ فقال المصطفى من كنتُ مولىً له هـذا عــــلـيْ مـولاً عليه ومـن في مثل حيدرةً صبيّ مع المختارْ صلى مـع اخيهِ ومن نصر الرسول كما عليً وركن الدين قام على يديهِ وقد أخذ الولايةِ بعد ما أن اخذها غصبْ محتالُ عليهِ وسوف نضل نفرح كل عيدِ ونـرفع بـالولاء لعـلـي فيهِ ودع اعداهُ كمدا يـمــوتو... ن. غيضاً مُكْفَهِرةً الوجوهِ فما بغض الامام سوى حقيرا ونذلِ هابطِ وغْـد سفيـهِ ـــ. ــــ. ـــ. ــــ الرد ضللتم في الولاية ليس حقا لمولى المسلمين غلوت فيه أبو بكر يقدم في ولاء بإجماع الصحابة والوجيه علي ناطق بالفضل طرا لصديق الإمامة مع بنيه أتيتم بابتداع في غدير غدير الخم عن زيغ وتيه فلم يره علي الفضل عيدا ولا الأصحاب إلا من بُويه حديث الخم أوصانا بجد بأهل البيت لا تشطط عليه وأوصانا بصديق مرارا فهلا بالقبول قضيت فيه ومولى المسلمين علي خير إمام الأتقياء رضى الفقيه يكذبكم على دعوى ضلال بتـقديم الـولاية للـنـبـيه وأنت الجحش إذ تطسوا بكفر رميت الصحب بالغدر الكريه مداد عمار https://t.me/jumanu_lashar

(الدموع السواكب في وداع مشايخنا النواجب) ألا آذنت دمعي انحدارا على رحل على إخوة راحو سقاهم من الهطل فقد أظلمت داري تكسف نورها أحاط بها حزن ولم يأتوْ من قبل نـعـيـش وآمـال لـنـا بــزيارة على أن تعيدوها فكلٌ بمأمل من الدمع هذا الدمع يذرف حزنه على أن ذهبتم أكرم الله من فضل سـقاكـم إلـهي غـيث ما دام وصله مـن القـطر مدرارا وزاد مـن الـوَبـل وكـم حـنـدس قد طـم سود ظـلامه له بدره ينـجي الخلا ئق مـن جهل يـعـلـم ديـن الله كالـغـيـث نافـع على نهج هذا الدين دام على وصل ✍ أبو عمرو حسين بن مفتاح الحبشي https://t.me/jumanu_lashar

تعزية شيخنا أبي يحيى إلياس ألا فاصبرن فالصبر منك جميل سـيرحـمه ربي الكـريم جـلـيـل ويجعله في جنة الخلد مسعدا فليس سوى الصبر المدام سبيل وأنـت لديـن الله حـقـا مـجـدد عـلى دارنا الـنـور أنـت نـبـيـل فـمـوت أبـيك اليوم يحزن كلنا بـفـقـد أبـيّ الـقـوم إناْ عـلـيـل ولكـنـنـي لـسـنا نـنـوح وشـرعنا نـهـى عـنـه بل ندعو الإله كـفيل سـيـسـعده فـي قـبـره وإلٰـهـنا رحـيـم وجـفـني بالدموع كحيل وإن امـرءا قد كان بالخـيـر مـثقلا ففي جنة الفردوس يجزي الوكيل ✍أبو عمرو حسين الحبشي https://t.me/jumanu_lashar

(السبك العطار في تعزيز قصيدة عمار) من الحبشان كان الوفد كبـــرى تفتقت الزهور وكان بشـــــرا شيوخ قد أنار الدار ومضـــــا ترى فرحا ولكن كان ســـــــرا أبانوها ولاحت بين ضيـــــــف وأشرقت الوجوه ونبدي عذرا على التقصير في التضييف إنا عجزنا أن نفي بالضيف قـدرا…

(السبك العطار في تعزيز قصيدة عمار) من الحبشان كان الوفد كبـــرى تفتقت الزهور وكان بشـــــرا شيوخ قد أنار الدار ومضـــــا ترى فرحا ولكن كان ســـــــرا أبانوها ولاحت بين ضيـــــــف وأشرقت الوجوه ونبدي عذرا على التقصير في التضييف إنا عجزنا أن نفي بالضيف قـدرا جزاكم ربنا الرحمن فيمــــــــا أتحتم بالزيارة زدت شكــــــرا لشيخي خالد إلياس عفــــــــوا على التقصير فيكم كان عسرا لأن ندري مكانكمو عظيــــــم ولست ببالغ للشيخ قـــــــــدرا وذاك أبو قتادة لست أروي مناقبه لقلطو صار فخـــــــــرا سلام الله دامت في بــــــــلاد حللتم فيه يجزي الرب أجـــرا لكم يا تاج حبشان وأنتــــــم أماجدها وأسقي السطر حبرا فلولا أنني أفرغت شغـــــــــلا إذا لأرقت في الأوراق شعــــرا أريق الحبر بالأشعار صفـــــوا إذا بزيارة عدتم بأخــــــــــــرى صلاة الله حفتكم وحاطـــــــت بأهل العلم من يروون خيـــرا ✍. أبو عمرو حسين بن مفتاح الحبشي https://t.me/jumanu_lashar