Дедушка Юнг одобряет

Ну и картинка в тему, которая мне просто нравится

Медитация на масть пентаклей была очень полезной для понимания символа материального мира. По сути, это вариация медитации на стихии, когда максимально полно представляя себе разные проявления, например, воды, в какой-то момент понимаешь, что на самом деле их объединяет. Убирая размер, температуру, цвет и все прочие внешние параметры, остаёшься с самой сутью этого явления, тем самым базовым ощущением, на языке которых можно общаться с бессознательным. Вот с пентаклями (и другими мастями) происходит ровно то же самое. Самое интересное, что меня зацепило в последнее время, это то, что у меня всегда были проблемы с базовым ощущением масти посохов. Оно было, разумеется, но мне оно всегда казалось неполным, недостаточным для действительно хорошей работы. Например, туз посохов отлично подходит как символ состояния в начале работы над раскладом. Это то самое состояние полной неопределённости, абсолютного потенциала, не оформленного ещё ни в какую форму. Очень рекомендую медитацию на эту карту, если кажется, что в раскладах слишком сильно проявляются личные особенности психики. Но вот дальше было ощущение, что что-то теряется. Буквально пару дней назад я понял, что для меня посохи неразрывно связаны с ощущением конфликта. Это важно - не противостояния в виде идей или концепций, не чувства агрессии, не физического ощущения сопротивления, а именно конфликта как литературного принципа, того, что двигает сюжет. Первый шаг от туза посохов к двойке содержит в себе это ощущение, и именно там можно найти то самое базовое ощущение, которое определяет эту масть. Разница между реальностью в её текущем виде, и той реальностью, в которой я реализую своё желание. Вполне возможно, что на пути этой реализации я не столкнусь ни с активным сопротивлением, ни с неприятными переживаниями, возможно даже осознанной работы с моей стороны почти не потребуется, но вот это ощущение изначальной разницы будет присутствовать. Даже в самой красивой, даосски-просветлённой версии проявления себя во внешнем мире, когда действуешь максимально из своей Самости, присутствует этот конфликт. Исследование этого ощущения как раз и дало мне гораздо лучшее понимание масти посохов, чем то, что было у меня до сих пор. #теория

Вот буквально в тему последнего текста.

Ещё интересная тема фильма - стыд и вина. Чувство стыда является главной причиной всех бед в фильме, практически уничтожает главную героиню и подавляет волю всех людей, сталкивающихся с ним, и при этом у большинства из них нет никаких поводов чувствовать свою вину - уж точно не в тех объёмах, которые должны приводить к такому буквально дьявольскому чувству стыда. Дьявол, кстати, там вполне себе активно действующий персонаж, и, как обычно, хорошо видна его дуальность с Иерофантом. Его цель очень простая: он хочет поглотить души всех людей в мире, но его средства очень интересны. Он находит в людях мельчайшие зацепки для раздувания в них чувства стыда, чаще всего за то, что никак от них не зависит. Все положительные персонажи под его влиянием испытывают подавляющий стыд буквально за свои врождённые качества. Их "грех" - это нарушение чужих ожиданий, выход за рамки предписанных им "идеальных" ролей. Буквально то самое мёртвое совершенство, против которого предостерегал Юнг. #разбор

Вообще фильм хорош тем, что персонажи там довольно живые и реалистичные. Очень легко показать на их примере, как именно могут срабатывать типичные ловушки нашей психики. Например, как попытки постоянно совершенствоваться, двигаться дальше и добиваться всё большего (даже из совершенно бескорыстных побуждений) легко превращаются в тот самый инструмент, которым Эго разрушает себя. Как мы любим поддерживать в себе мифы о собственной силе, выносливости, исключительности - во благо других людей, разумеется. И как эти мифы приводят к объективному злу для тех самых людей, ради которых мы это делаем. Тут даже мистика не нужна: сколько людей приходится буквально тащить к помогающим специалистам, когда у них уже тяжёлая депрессия, а они всё ещё говорят "мне просто надо отдохнуть"? Как часто мы сами обрубаем те связи с близкими людьми, в которых кроется единственный путь к спасению - "ради их же блага"? Как часто мы валимся в полное выгорание в попытках достичь одного идеального момента, который всё искупит? #разбор

После того, как летом я посмотрел анимационный фильм "Кейпоп охотницы на демонов" я думал написать небольшой разбор, но решил, что текст получится слишком банальным. Фильм очень качественный, рекомендую, если ещё не видели, но все юнгианские темы там настолько очевидны, что даже в видео-обзорах я находил их упоминания. Вкратце: главная героиня проходит через конфликт со своей тёмной, буквально демонической стороной, спотыкается о поколенческую травму, и в финале побеждает злодея через буквальную интеграцию своей Тени. Это даже не спойлеры, сюжет действительно классический и предсказуемый, но некоторые детали всё равно продолжают цеплять меня даже сейчас. Например, мне нравится то, что главная героиня не совершает ни одной глупости (со своей точки зрения) за весь фильм. Она старается вложить все свои силы и старание в достижение своих целей, и подводит её то, что сами эти цели изначально содержали в себе неустранимый изъян. Абсолютно типичный Рыцарь мечей. #разбор

Вытащу из анализа одного расклада идею, которая меня зацепила: масть пентаклей нужна не просто для того, чтобы указывать на процессы, происходящие с физическими ресурсами (и в частности деньгами), но и для того, чтобы помочь сделать их объектом психики, а не внешнего мира. Проще говоря, работая с мастью пентаклей в раскладах или даже просто в медитации, мы учимся обращать внимание не на сами внешние объекты, а на их идею, ощущение, внутреннюю суть. С деньгами этот пример работает лучше всего, потому что в первую очередь сталкиваясь с ними в нашей жизни мы думаем о материальных объектах. Банкнотах или цифрах на счёте - не так важно, главное, что это что-то существующее объективно, в материальной реальности, и мы можем взаимодействовать с ними также только через эту материальную реальность. При этом мы обычно хорошо понимаем то многообразие возможностей, которое открывается при наличии достаточной суммы денег на руках, и потому что в магической, что в психологической плоскости так много запросов вида "хочу зарабатывать много денег", и, соответственно, много предложений по тому, как эти запросы удовлетворить. Есть всё, начиная от курсов "как быстро заработать в этой конкретной области" до заговоров и ритуалов. Самое интересное, что у всего этого есть ненулевая эффективность, как минимум для некоторых людей. Не углубляясь в общие рассуждения об эффекте плацебо, я хочу тут поговорить именно о работе с психическим объектом "деньги". Наша психика, и в сознательной, и в бессознательной частях содержит всё то, из чего строится наша жизнь в привычном материальном мире. Взаимоотношения между объектами другие, что может подтвердить каждый человек, который хотя бы раз в жизни вспоминал свои сны, но базовые элементы так или иначе соотносятся с элементами нашего дневного жизненного опыта. И деньги, даже если мы не думаем о них напрямую, участвуют в этих процессах достаточно активно. В психическом пространстве деньги играют роль митохондрий в наших клетках - участвуют в активном энергообмене, и любое нарушение этого обменного процесса сразу негативно сказывается на всех остальных областях жизни. При этом любой процесс обучения говорит нам, что чем лучше мы понимаем и умеем упорядочивать объекты в психике, тем больше мы открываем возможностей для работы с ними в физической реальности. Работа с мастью пентаклей в Таро как раз помогает выстроить свои отношения с этим критически важным психическим элементом. Пентакли это эссенция взаимодействия с материальным миром. Не абстрактная идея, не приятные или неприятные чувства, а чистое физическое ощущение, не привязанное к физическому телу. То есть да, конечно, для решения реальных проблем в этой сфере надо работать со всеми аспектами - тут и продумывание планов, и развязывание эмоциональных узлов (типа "все, кто зарабатывает много денег - неприятные люди, а я не хочу быть неприятным человеком"), и много всего ещё. Но при этом выделение денег в отдельный объект в своей психике (чтобы замечать их роль в каждом процессе, но не позволять им занимать слишком важное место) кажется мне очень важным умением. Я предпочитаю работать с такими вещами просто в медитации, но наверняка можно найти индивидуальные и групповые упражнения (например, из той же гештальт-терапии), которые помогут лучше прочувствовать то, о чём я тут говорю. Попробую узнать побольше на эту тему и, надеюсь, вернусь с продолжением. #теория

Дорогие подписчики! Я готовлю серию видео про гештальт-терапию и представления о ней. Поэтому у меня есть 2 вопроса к аудитории. 1. К коллегам. Если бы вас попросили описать гештальт-терапию пятью предложениями, как бы вы это сделали ? 2. Для не гештальт-терапевтов: что вы слышали о гештальт-терапии и терапевтах ? И если вдруг у вас есть вопрос в стиле: "А правда, что в гештальт-терапии... ?" - задайте его. На вопрос обязательно постараюсь ответить в рубрике #сатья_баба_разбериха #вопросы #psyvert #fortg #forvk #гештальт

Делюсь опросом, если кто-то сможет поучаствовать - будет здорово.

Утащу ещё и комментарий к нему: "Может наоборот, чем лучше умеешь уебать, тем ближе дзэн". Lля меня, как обычно, оба утверждения связаны в единое целое: чем ближе человек находится к переживанию единой реальности, с её логичными и нелогичными частями, тем больше у него возможностей для влияния на эту реальность, и тем больше потребность это влияние оказывать. Собственно, следование Дао у даосов примерно так и выглядит. В Таро мы это видим например в цикле СА - там есть как карты, воплощающие действие от ума, воли и осознанности (Маг), есть - воплощающие интуитивный подход, подчинение хаосу бессознательного (Жрица), а есть их синтез, соединяющий оба вида действия (Императрица). И об этом очень важно себе периодически напоминать, потому что большинство западных (да и не только) мистиков делали слишком большую ставку именно на первый подход. Бессознательное их всегда пугало своей непредсказуемостью, отсутствием возможности его полностью понять, подчинить, проконтролировать. Они всегда считали, что "тёмные силы" бессознательного слишком опасны для взаимодействия с ними без соблюдения очень строгих правил безопасности (с чем я в целом согласен), и при этом что реальность этих сил находится ниже по иерархии, чем реальность чистого разума, духа и воли (с чем я уже не согласен). Как я упомянул вчера, мы очень любим строить всевозможные схемы, выводить правила, находить симметрию и закономерности. Это практически базовая функция нашего сознания, но мы не подчинены ей на сто процентов. Для нас как для представителей той самой западной цивилизации очень привычно считать, что знание это сила, что понимание процессов даёт власть над ними, и соответственно полное понимание законов природы сделает нас всемогущими. Не обязательно прямо в таких формулировках, но в целом идея такая - и я даже сам не раз её высказывал в разных формах. Но в этом как раз и кроется ловушка - любая карта реальности будет отличаться от самой реальности, а если она станет полностью совпадать с ней, то пропадёт нужда или в карте, или в реальности (привет Бодрийяр). Проще говоря, дорога к попыткам выстроить максимально подробную, универсальную и рабочую схему реальности ведёт лишь к инфляции Эго и духовной смерти. Это те самые ловушки перевёрнутых Королей мечей и посохов - в погоне за пониманием и властью над всей реальностью легко можно получить распад личности и потерю субъектности. При этом нырять в другую крайность тоже не лучший вариант. Жизнь в постоянном хаосе бессознательных импульсов ничем не отличается от острого психоза, где от субъектности точно также не остаётся и следа. И тут мы возвращаемся к мысли из процитированного шутливого поста - равновесие между этими двумя половинами даёт силу справиться с любыми проявлениями реальности, а найти это равновесие можно, ориентируясь на внутреннее ощущение силы (тот самый внутренний компас, всегда указывающий на Самость). То есть по сути рецепт для успешного движения к Самости и избегания ловушек Эго и Тени довольно прост - нужно не пытаться установить тотальный контроль над окружающим миром, и не пытаться бесконечно под него подстраиваться, следуя за каждым импульсом из глубин, а ориентироваться на ощущение "меня достаточно, чтобы принять всё, что я увижу в реальности". Не строить слишком жёсткие планы, тратя силы на преодоление любых отклонений при их воплощении в жизнь, но и не отдаваться на волю каждого шального импульса, прилетевшего в голову. Наверное, именно так я бы сейчас описал внутреннее состояние Шута, встретившегося со Вселенной. Сохранение личности, сохранение максимальной субъектности, жизнь с максимальным приближением к реальности, без убегания в чистые абстракции или чистый хаос. Наверное, прямо сейчас из этого сложно сделать практические выводы для себя, типа "всё это хорошо, но конкретно делать-то что?". Но я уже вижу примеры применения такого подхода в раскладах, которые делаю в последнее время, так что более конкретные инструкции тоже должны со временем появиться. #теория

💯 Алярма, злобненькое напряжное полнолуние на дворе 🌚

Ещё один репост для продолжения вчерашней мысли.

Вынесу (без контекста) из комментариев к более раннему посту фразу "лучше всего расклад прочитает деревенская необразованная, а не городская с двумя высшими". С определённой точки зрения я согласен с этим утверждением: очень часто городское воспитание и высшее образование являются настолько замечательной подкормкой для собственного Эго, что пробиться сквозь него к достаточно глубоким слоям бессознательного становится практически невозможно. Как минимум будут присутствовать очень серьёзные искажения. Это как идти в совсем дикие джунгли - я постараюсь найти себе местного проводника, а не кабинетного учёного, который прочёл все энциклопедии по местной флоре и фауне. Именно об эту проблему постоянно спотыкался Юнг, балансируя между амплуа серьёзного учёного и вдохновлённого мистика. В конечном итоге ему удалось примирить обе эти части своей личности, но далось ему это очень не легко. Вообще говоря, часто в книгах западных авторов (чаще всего белых мужчин чуть старше среднего возраста) на тему Таро или каких-то других мистических/духовных практик я не мог отделаться от ощущения, что книга была бы куда более интересной и содержательной, если бы автор не выпячивал своё Эго вместо того, чтобы просто наблюдать за происходящим. Тот же самый Алехандро Ходоровски (гениальный режиссёр, композитор, художник и т.д.) очень любил Таро и даже написал довольно интересную книгу "Путь Таро" про свою работу с ним. Я бы с радостью эту книгу рекомендовал, если бы не одно очень важное предупреждение: буквально на каждой странице нужно помнить и делать поправку на личность самого автора. Этот же эффект был и в книгах Джеймса Хиллмана, который с одной стороны неплохо развивает идеи Юнга, а с другой - периодически вызывает желание сказать "ну чувааак...". Это вовсе не попытка сказать, что "надо возвращаться обратно к природе, потому что современная цивилизация убивает магию". Просто необходимо помнить о том, что все книги, системы, методы и инструкции писали люди, часто не просто привносившие туда свои личные особенности, но и считавшие это правильным и полезным процессом. Я, разумеется, тоже подвержен этим искажениям, но, как и Юнг, стараюсь хотя бы это отслеживать и при возникновении выбора между глубинным знанием и привычным, логичным и удобным ответом хотя бы признаю наличие первого варианта. Теоретические знания необходимы, да, но очень опасно считать их более важными, чем опыт практического прикосновения к бессознательному, который всегда имеет шанс с этими теориями заметно подраться. Закончу опять цитатой Юнга "Никто не обретает просветления путем представления себе просветленных образов. Достигнуть этого можно только осознав тьму." Здесь "просветлённые образы" это не просто что-то красивое и светлое, это те самые стройные, упорядоченные, логичные концепции, которые так хочется иногда наложить на реальный мир и сказать "вот теперь всё правильно!". Но реальность всегда содержит в себе другую половину, прикоснуться к которой можно только сознательно уходя от этих светлых симметричных конструкций, погружаясь в тёмные воды раздражающе нелогичного и даже абсурдного. В конце концов, интеграция Тени подразумевает не просто интеграцию теневой части своей маленькой и понятной личности, но и теневой части самой реальности в целом. #теория

Почему я вспомнил про этику в прошлом посте? Для меня вопрос мотивации в моей работе оказался именно что этическим. Невозможно по-настоящему вложиться в помощь другому человеку, если сам процесс воспринимается в первую очередь как материал для исследований. То есть, разумеется, я хотел и найти лучший вариант самого запроса и трактовки расклада, и соблюсти разные этические правила и нормы (в основном взятые из правил психотерапии), и в целом мне приятно, когда расклад оказывается эффективным. Но при этом, как я понял недавно, у меня не было настоящего глубинного понимания важности этих процессов. Условно говоря, я (как и предупреждал прямым текстом), работал в первую очередь с процессами индивидуации, развития психики в рамках юнгианской традиции, смотрел на более глобальную картину, из-за чего терялась точность и эффективность в текущем моменте. Попробую продемонстрировать примером: скажем, мне внезапно звонит знакомый и говорит, что он сейчас в казино, готов сделать ставку на довольно большую сумму, и ему нужен совет, на какое число поставить свои фишки. Разумеется, самый разумный и правильный совет в данной ситуации это сказать ему, чтобы он опомнился, забрал оттуда свои деньги, вернулся домой, помолился и лёг спать и вообще забыл о походах в казино. Но если человек уже оказался в такой ситуации, то даже очень благожелательная форма такого совета скорее всего не будет для него ни приятной, ни полезной. Нужно посоветовать что-то приближенное к его текущей реальности, а о вреде азартных игр рассуждать потом, в более подходящей обстановке. Подсказать хотя бы стратегию для выхода с минимальными потерями, но не просто выдёргивать его из текущих переживаний. Гештальт должен быть закрыт, а не снесён бульдозером. И сейчас я пришёл к выводу, что иногда для соблюдения вот этого "нулевого правила" этики приходится отступать от других своих правил. Например, делать расклады с запросами про внешние ситуации, с запросами вида "хорошо-плохо", с запросами про конкретные сроки или вероятность событий. Конечно, я всё равно стараюсь придерживаться своих правил даже в таких запросах и подводить общий вывод трактовки к моей этической системе, но в базе я сформулировал для себя простое правило "если я уверен, что могу достаточно безопасно помочь человеку, хотя бы чуть-чуть, мои представления о правильном не должны стоять на пути этой помощи". Это скользкая дорога, естественно. Как и в других жизненных областях, нарушать правила можно только когда очень хорошо их изучил и понимаешь, зачем они нужны. И, разумеется, всегда остаются жёсткие границы, которые нельзя преступать ни при каких условиях - например, обещать определённый исход ситуации или с уверенностью рассказывать о содержимом психики третьих лиц. Но сейчас я могу с уверенностью сказать, что гораздо лучше понимаю принципы более традиционной работы с Таро и надеюсь, что это поможет мне стать гораздо более эффективным в своей работе. #теория

Тему сегодняшнего текста я поднимал уже не один раз, но сейчас, видимо, дозрел посмотреть на неё с достаточно необычного для себя угла. В последнее время я много думал на тему этики в работе с бессознательным, соединения Таро с другими системами, и вообще дальнейших путей развития. Как ни странно, основной вывод оказался простым в формулировке, но непростым в приятии (что и заняло так много времени): если я хочу дальше развиваться, изучая темы данного канала, то мне нужно менять сам подход к этому изучению. Как любил цитировать Есенина мой преподаватель радиоэлектроники "Лицом к лицу лица не увидать". То есть если зашёл в тупик в решении какой-то задачи - отойди, попробуй увидеть более общую картину. У меня такой общей картиной оказалось практическое применение моих навыков, а точнее - моя мотивация для этого применения. Всё то время, что я изучаю Таро (и в принципе работу человеческой психики), я относился к этому как к интересному хобби. Важному, даже необходимому, и приносящему очень много практической пользы с точки зрения понимания самого себя и процессов в моей жизни. Разумеется, я понимал необходимость постоянного практического прикосновения к тем слоям психики, где живут и действуют изучаемые мной символы, и поэтому не пренебрегал работой с картами для себя, своих знакомых и иногда даже для клиентов, пришедших из "внешнего мира". Но всё равно в первую очередь меня интересовала сама система знаний, общая "звёздная карта", а не реальный эффект здесь и сейчас. Сейчас я упёрся в ограничение такого подхода - без постоянной, полноценной, вовлечённой практики для меня невозможно серьёзное развитие в понимании этих тем. Можно сравнить эту ситуацию с человеком, который очень неплохо выучил словарь и даже усвоил основные правила грамматики, но без привычки (и любви) к постоянному чтению никогда не сможет стать хорошим писателем. Сами карты Таро, как символы, помогают увидеть и понять глубинные содержания психики, но берутся эти содержания вовсе не из карт, а из живого человеческого опыта. Не скажу, что уже понял, как именно я буду менять свой подход, но начну как минимум с более плотного взаимодействия с другими интересующимися этими темами людьми. Так что не удивляйтесь, если тут чаще станут появляться цитаты и репосты из других каналов. #теория #практика

Карта под чехол - хайп или норм? *кратенькая заметка В интернетах и запретограме частенько можно встретить множество видосиков с манипуляцией на тему карт таро под чехлом: "положи туз пентаклей под чехол - придут деньги" или "Императрица на заставке - скоро выйдешь замуж!". Тема довольно хайповая, так как стимулирует волшебным образом улучшить свою жизнь, но как везде, есть свои нюансики и определенные "но", которые могут работать не так, как нам того хочется)) Давайте обсудим! Я постоянно кладу разные карты под чехол вот уже несколько лет, чтобы получить нужные мне эффекты. И условно все карты колоды делю на разные "уровни" влияния: Старшие арканы под чехлом привлекают определенную энергию в нашу жизнь: это не какое-то конкретное точечное событие, а более тонкое, глобальное воздействие на все сферы нашего бытия, на наше состояние, и настроение. Условно - какую энергию мы хотим привлечь в жизнь глобально, вообще. СА - это архетипы, а архетип всегда воздействует на объект, как бы просачивается сквозь него. И не всегда это как-то сильно заметно на явном плане. Именно поэтому Императрица под чехлом не гарантирует многа деняк и замуж, но может помочь привести нас самих во внутреннее состояние изобилия, творчества, фокуса на себе и той самой женской "вкусности" и манкости, которое поможет выстроить хорошие отношения, попутно на бэкграунде притягивая подходящие возможности для желаемого во внешнем мире. То есть будет затронута не только тема отношений, как вы понимаете. Младшие арканы (от туза до 10) - это как раз событийка, те самые точечные события во внешнем мире, которые проще организовать ввиду меньшего масштаба. Здесь притягиваются конкретные события и возможности в земной, понятной плоскости. Более узкий, тоннельный фокус внимания, без большой работы по площадям, как было в СА. К примеру, хотим денег - берем туз пентаклей, или 9/10 пентаклей в зависимости от масштаба. Хотим новых классных знакомств или близкого контакта - берем 2 кубков, и т.п. Т.е. в младших арканах мы и сами точечно фокусируемся на желаемом событии, и как бы запускаем магнит для желаемого, чтобы создавать нужные возможности из точки А в точку Б. Карты двора (короли, королевы и т.д.) - это то, как мы хотим "звучать" в мир, какую роль и костюм надеть, как мы хотим, чтобы нас воспринимали и видели окружающие. Условно, "в кого я хочу поиграть сегодня", какую стратегию действий выбираю. Хотим поиграть в "решалу" или рок-звезду - берем короля мечей/жезлов. Нужно сосредоточиться на восстановлении, взять под контроль здоровье, дом, увеличить комфорт в жизни себя и близких - смотрим в сторону королевы пентаклей. Получше во что-то въехать и поучиться с возможностью экспериментровать - берем пажа мечей и т.д. КД вторично могут притягивать событийку, но она скорее тут не основное, а как декорации, которые должны соответствовать вашему "платью" сегодня. А в целом - тема очень клевая, рабочая, а еще - огромное поле для самоисследований и экспериментов. Я, например, развлекаюсь тем, что кладу под чехол мало резонирующие/несвойственные мне карты, и смотрю, что будет, и как мне в этом сегодня. Получается иногда очень терапевтично - кода аркан как бы расшатывает застоявшуюся плотину энергии, и открывает новые грани нас самих, о которых мы не знали/забыли. Сегодня вот экспериментирую с Королевой Жезлов, напишу впечатления позже:) #самсебетаролог

Или, для захода с другой стороны, пост от более классического практика Таро. Если бы я писал подобный текст, акценты и формулировки были бы чуть иные, но содержание было бы довольно похожее.

"Дерево по понедельникам: корни, опора и связность" Собрав в одном посте множество “девесных” практик опоры, я забыла про одну, пожалуй самую важно и ближе всего к людям. Наша первая опора – это другой человек. А у деревьев? Есть теория, что растения умеют общаться при помощи корней. Но что точно известно, что питательные вещества и воду деревья получают, благодаря корнями, передают их стволу и листве или хвое. Пофантазируем про наши корни? Организуйте себе удобное место. Эту медитацию я рекомендую делать стоя, прикрыв глаза. Можно так же сидя, но главное, чтобы вы касались подошвой стоп пола и земли, и чтобы ваши ноги не замерзли за 15-30 минут ограниченной подвижности. Позаботьтесь, чтобы вас не отвлекали и не выдергивали из медитации. Заметьте с вое состояние в начале практики: как вы себя ощущаете? какие эмоции переживаете? Какие мысли думаете? Какие потребности переживаете? А когда будете готовы представьте себя деревом. Ваши руки и голова – это крона. Ваше туловище и ноги – ствол. Представьте, как ваши стопы удлиняются и превращаются в корни. Какие это корни? Это один мощный корень, которые тянется глубоко в землю до грунтовых вод? Или это широкая сеть корней, неглубоко от поверхности? Может быть это легонькие корешки, которые легко отрываются от земли и закрепляются в новом месте? Почувствуйте опору, которую дают вам корни. Достаточно ли вам ее? Можете ли вы себе позволить покачнуться или нагнуться, не потеряв опоры? Прислушайтесь, дают ли ваши корни вам достаточно связи с почвой? Питают ли они вас? Позволяют ли корни ощутить связь с миром? С другими деревьями? С другими существами? Если вам не хватает связи с кем-то, представьте, как касаетесь его корнем. Получаете ли вы что-то от него/неё/их? Что? Сделайте шаг в сторону. Почувствуйте себя снова человеком. Что вы ощущаете в теле? Как эмоции и чувства переживаете? Какие мысли думаете? Посмотрите на дерево, которое только что было вами. Как этот взгляд влияет на ваше состояние? Примите его в себе. Может быть вы представите, как корни и ветви втягиваются в ваше тело? Или в вашем внутреннем воображаемом саду есть местечко для этого дерева? Как вам кажется, как все это про вашу жизнь? Напомню: мои практики не заменяют прогулку в лесу, работу с психологом, не являются медицинским воздействием, зато могут рассматриваться как игра. Инструкции не обязательны к исполнению. Они могут трансформироваться и варьироваться удобным для вас образом под ваше настроение и задачи. Вопросы, которые я задаю – приглашение к размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии к моему блогу. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов. Эта практика впервые опубликована тут Ещё практики опоры Другие деревья по понедельникам #дерево_по_понедельникам #деревья #медитация #популярная_психология #стресс #телесность Пост с картинками по ссылке https://psyvert.ru/?p=8446

Пока я планирую новые тексты, поделюсь ссылками на каналы знакомых. Психология и мистика плотно работают с теми глубинными слоями психики, где происходят самые интересные с моей точки зрения процессы. И поэтому хотя психология мне ближе, я стараюсь изучать и то и другое. Очень часто выясняется, что разница заключается где-то в особенностях перевода.