كشف شبه الخوارج

📌الشيخ مسعود سعيد الناظوري: (كلمةُ حق عند سلطان جائر) تُقال أمام السلطان وليست على المنابر وفي صفحات التواصل لإثارة الفتن، والنتيجة دمار البلاد وهلاك العباد.

⤴ ⤴ ⤴ 📌س/ يقول السائل: بعض الشباب يتكلمون في الحكام الذين ليسوا حكامهم من دولٍ أُخرىٰ، وإذا نصحتهم قالوا: هؤلاء ليسوا حكامًا علينا، فكيف نرد عليهم؟ 🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:      عبيد بن عبداللّٰه الجابري           رحمه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 📽 ٠١:٤٦ ⏰

📌 [عافاك الله من مذهب الخوارج الخبيث المنحرف] قال سفيان لصدقة بن يسار: بلغني أنك من الخوارج؟ قال: كنت منهم فعافاني الله منه تهذيب الكمال156/13 🖋️ الشيخ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

⬆ ⬆ ⬆ ([الخارجي لا يُعجبه شيء، ولا يرضىٰ عن أحد، ولا يُعجبه الأمن والاستقرار والسكينة])           🎙سماحة الشيخ العالم🎙    عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم                   رحمه اللّٰه تعالىٰ         📼 مدة المقطع: 📽 ٠١:١٦ ⏰

📌الشيخ سمير بن سعيد القاهري: أحاديث السمع والطاعة، والتي أكثرها في الصحيحين، جاءت في أئمة الظلم والجور!، عني بها أئمة آخـــر الزمــان، الذيـن يشــتركون معك في أصل الإيمان!، ممن قيل في شأنهم: تعرف منهم وتنكر!.

العنوان: معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة المؤلف: عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم (ت: ١٤٢٥ه‍) الناشر: مكتبة الرشد الطبعة: السابعة، 1427ه‍ عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 240 عن الكتاب: قال الشيخ المؤلف -رَحِمَہُ اللّٰہُ تَعَالَــﮯٰ- في خاتمة كتابه (صـ ١٩٩): ”لَقَدْ كَتَبْتُ هَذَا الْكِتَابَ لِلّٰهِ -عَزَّ وَجَلَّ-، وَإِنِّي لَأَرْجُوْهُ فِي أَفْضَلِ أَعْمَالِي؛ إِذْ بِهِ أَذُبُّ عَنْ أَسْوَارِ الْأُمَّةِ أَنْ تُثْلَمَ، وَعَنْ أَبْنَائِهَا أَنْ يَتَخَطَّفَهُم شَيَاطِينُ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ. كَتَبْتُ هَذَا الْكِتَابَ حِمَايَةً لِلْأُمَّةِ مِنَ الْفِتَنِ، وَصِيَانَةً لِلْعَقِيدَةِ أَنْ تُخْدَشَ“.

⬆ ⬆ ⬆ [💡] [(الفهم الصحيح لقصة إنكار أبي سعيد الخدري -رَضِيَ اللّٰہُ عَنْہُ- علىٰ الأمير)] [💡]               🎙سماحة الشيخ العلامة🎙                   عبيد بن عبداللّٰه الجابري                         رحمه اللّٰه تعالىٰ               📼 مدة المقطع: 📽 ٠٢:٢٩ ⏰

⬆ ⬆ ⬆ 🔥 ❪:❪ذكر معایب الحكام في المجالس وعلیٰ المنابر هذا من فعل الخوارج❫:❫ 🔥           🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙              صالح بن فوزان الفوزان                   حفظه اللّٰه تعالىٰ         📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٤:١٠ ⏰

📌 قال رسول الله ﷺ: «صِل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، وقل الحق ولو على نفسك» [صحيح الجامع: (٣٧٦٩)]

. 📌 [التهنئة بعيد الأضحى المبارك]

. 📌 التهنئة عند الصحابة رضي الله عنهم.

⤴ ⤴ ⤴ 📌 س/ هل يُعد من الإستحلال: التردد على بنوك الربا أو فتحها أو تكرار عمل الكبائر؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور:     صالح بن فوزان الفوزان          حفظه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٠٢ ⏰

📌 ‏[الخارجي ينكح المرأة ولها زوج] كان ابن عمر إذا سئل عن الحرورية يقول: يكفرون المسلمين، ويستحلون دماءهم وأموالهم، وينكحون النساء في العدة، وتأتيهم المرأة فينكحها الرجل منهم ولها زوج، فتكون المرأة عندهم لها زوجان، فلاأعلم أحدا أحق بالقتال والقتل من الحرورية. (حسن) جامع ابن وهب٦٦

⬆ ⬆ ⬆ [السبب في وجود العمليات الإرهابية]        🎙سماحة الشيخ العلامة🎙         أحمد بن يحيىٰ شبير النجمي                  رحمه اللّٰه تعالىٰ      📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٣:٥٤ ⏰

⬆ ⬆ ⬆ 🔥⚔ خوارج الماضي والحاضر ⚔🔥        🎙سماحة الشيخ العلامة🎙         أحمد بن يحيىٰ شبير النجمي                  رحمه اللّٰه تعالىٰ      📼 مدة المقطع: 🔊 ٣٦:٤٠ ⏰

⤴ ⤴ ⤴ 📌 س/ سائل يقول: سمَّى النَّبي ﷺ الخَوَارِج بـ «كِلَابُ النَّارِ»؟ فهل هذه التَّسمية وهذا الوصف يجوز إطلاقه على هذه الفئة المارقة؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور: صالح بن فوزان الفوزان حفظه اللّٰه تعالىٰ 📼 مدة المقطع: 📽 ٠٠:٢٣ ⏰ 🔰#التفريغ🔰 ✅ الجواب: من اتصف بهذه الصِّفة فهو نعم ينطبق عليه هذا الوصف، من حُكم عليه بأنَّه من الخوارج بانطباق صفتهم عليه ينطبق عليه الحديث.

📌 قال الإمام ابن باز -رحمه اللّٰه-: فالمسيرات في الشوارع والهتافات والمظاهرات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبة التي هي أحسن، فتنصح الرئيس والأمير وشيخ القبيلة بهذا الطريق لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي ﷺ مكث في مكة ثلاث عشرة سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم. 📗[مجموع الفتاوى: (١٦٤/٢٧)].

. 📌الخارجي الضال الحروري المبتدع المصري سمير مصطفى، يكفر الحكومة والجيش والوزراء والقضاء والنيابة وكل من يعمل معهم!، وكذا الموظفين في الهيئات الحكومية، حتى بتاع الشاي عند هذا المجرم الآثم كافر، ومع ذلك يروج لمقاطعه النساء، والشباب المسكين الذي ما عنده ذرة علم ولا وعي! للأسف الشديد. وكتب سمير بن سعيد القاهري