قناة الرقية الشرعية _خالد الحربي

فتاوى ابن تيمية ٦٠/١٩

تبليغ الجن صوت عمر رضي الله عنه.. وتشكلهم بصورة إنسان لتبشير الناس ..!

استخدام الجن والتعاون معهم ..! قال شيخ الإسلام مقررا لحال النبي ﷺ في تعامله مع الجن.. "والنبي ﷺ لما تفلت عليه العفريت ليقطع عليه صلاته قال: ﴿فأخذته فذعته حتى سال لعابه على يدي وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد ثم ذكرت دعوة أخي سليمان فأرسلته﴾ فلم يستخدم الجن أصلا؛ لكن دعاهم إلى الإيمان بالله وقرأ عليهم القرآن وبلغهم الرسالة وبايعهم كما فعل بالإنس". الفرقان بين الحق والبطلان. وما يحصل من الرقاة بالتعاون مع الجن لا شك أن فتنة وورطة من أخطر الورطات. والصواب أن يقال: السماع لهم فيما أخبروا به كالسحر أو غيره أثناء الرقية فهذا لا بأس به لأنه مجرد خبر وربما كان صادقا من غير أخذه على محمل الجد لأنه خبر مجهول. وأما التعاون معهم فهذا باب فتنة عظيمة ولا يعرف في القرون المفضلة مثل هذا. ولا يعرف التعاون مع الجن إلا من أهل الطرق الصوفية والزنادقة. ولذا على مر التاريخ لا يعرف ولم ينقل عن أحد من أهل السنة أنهم كان يستعملهم.

- @KolSaver_Bot.

🔺 ‏أشَدُّ ما يَكُونُ علَى الجِنِّ صَاحِبُ السُّنَّة عَنِ الأَعمَشِ سُليمَانَ بنُ مَهرانَ -رَحِمَه الله- قَال : حَدَّثنَا رجلٌ كانَ يُكلِّمُ الجِنّ، قَالُوا : لَيسَ علينَا أشدُّ مِمّن يتَّبِعُ السُّنَّة، وأمَّا أهْلُ الأهْوَاءِ فإنَّا نَلعَبُ بهِم لَعِبًا. 📙 - تلبيسُ إبلِيس 37

‏فيديو من صل على النبي

==== ♦️الإمام أحمد [[ وجود الجن ثابت بكتاب الله، وسنة ‏رسوله، واتفاق سلف الأمة، ‏وأئمتها، وكذلك دخول الجني في بدن ‏الإنسان، ثابت باتفاق أئمة أهل السنة ‏والجماعة، قال الله تعالى: الَذِينَ ‏يَأْكُلُونَ الربَا لاَ يقومونَ إِلا كما يَقُومُ ‏الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَان من الْمس. ‏وفي الصحيح عن النبي صلى الله ‏عليه وسلم: أن الشيطان يجري من ‏ابن آدم مجرى الدم. وقال عبد الله بن ‏الإمام أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن ‏أقواماً يقولون: إن الجني لا يدخل ‏بدن المصروع، فقال: يا بني ‏يكذبون، هذا يتكلم على لسانه.‏ 🔸 وهذا الذي قاله أمر مشهور، فإنه ‏يصرع الرجل، فيتكلم بلسان لا يعرف ‏معناه، ويضرب على بدنه ضرباً ‏عظيماً لو ضرب به جمل لأثر به أثراً ‏عظيماً، والمصروع مع ذلك لا يحس ‏بالضرب، ولا بالكلام الذي يقوله، ‏وقد يجر المصروع، وغير ‏المصروع، ويجر البساط الذي يجلس ‏عليه، ويحول آلات، وينقل من مكان ‏إلى مكان، ويجر غير ذلك من ‏الأمور، من شاهدها أفادته علماً ‏ضرورياً، بأن الناطق على لسان ‏الإنسي، والمحرك لهذه الأجسام ‏جنس آخر غير الإنسان، وليس في ‏أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني ‏في بدن المصروع وغيره، ومن أنكر ‏ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك، ‏فقد كذب على الشرع، وليس في ‏الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك. ... ليس في أئمة المسلمين ‏من ينكر دخول الجن في بدن ‏المصروع وغيره، ومن أنكر ذلك ‏وادعى أن الشرع يكذب ذلك، فقد ‏كذب على الشرع، وليس في الأدلة ‏الشرعية ما ينفي ذلك ... قد يحتاج في إبراء ‏المصروع إلى الضرب، فيضرب ‏ضربا كثيرا جدا، والضرب إنما يقع ‏على الجني، ولا يحس به المصروع ‏حتى يفيق المصروع، ويخبر أنه لم ‏يحس بشيء من ذلك، ويكون قد ‏ضرب بعصا قوية نحو ثلاثمائة، أو ‏أربعمائة ضربة، كما قد فعلنا نحن ‏هذا، وجربناه مرات كثيرة يطول ‏وصفها بحضرة خلق كثيرين ]] 🔸 وهي رواية عبدالله عن أبيه المذكورة ثبتّها ابن تيمية 📚 مجموع الفتاوى ♦️ ابن تيمية [[ وكان كثيرًا ما يقرأ في أذن المصروع: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٥]. وحدَّثني أنَّه قرأها مرَّةً في أذن مصروعٍ ، فقالت الرُّوح: نعم، ومدَّ بها صوته. قال: فأخذتُ له عصًا، وضربتُه بها في عروق عنقه حتَّى مَجِلَتْ يداي من الضَّرب، ولم يشكَّ الحاضرون أنَّه يموت بذلك. ففي أثناء الضَّرب قالت: أنا أحبُّه، فقلت لها: هو لا يحبُّك. قالت: أنا أريد أن أحجَّ به، فقلت لها: هو لا يريد أن يحجَّ معك. فقالت : أنا أدعه كرامةً لك. قال : لا، ولكن طاعةً لله ولرسوله. قالت: فأنا أخرج منه. قال: فقعد المصروع يلتفت يمينًا وشمالًا، وقال: ما جاء بي إلى حضرة الشَّيخ؟ قالوا له: وهذا الضَّرب كلُّه ؟ فقال: وعلى أيِّ شيءٍ يضربني الشَّيخ ولم أُذنِبْ؟ ولم يشعر بأنَّه وقع به ضربٌ البتَّة ]] 📚 زاد المعاد لابن القيم

يأتي رمضان ليتجدد اللقاء بأهل القرآن، فأهلا بكم في برنامج *معين الغمامتان السادس* عبر أحد مسارات البرنامج 📌 *مسار خاص لحفظ واتقان سورة البقرة* 📌 *ومسار خاص لحفظ واتقان سورة آل عمران* .. مميزات البرنامج:- 📝 خطة مقننة تحقق لك بعون الله اتقان السورة اتقان عن ظهر قلب. 🎯 كوادر تعليمية مميزة 📲 فترات تسميع متنوعة *رمضان شهر القرآن ..فما أجمل اغتنامه بالعيش مع القرآن* حفظا اتقانا تلاوة تدبرا 🌹💐 التسجيل عبر الرابط https://forms.gle/vFnNjjkLwwjMwmcA7 *ساهموا معنا بنشره لكل من ترغبون أن يكون في ميزان حسناتكم يوم القيامة*

أنا اختكم:نوف السلمان انا العانس الملعونه !!!!!!! لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

غيمة نسير تحتها نتعلم، نؤمن، ونزهر 🌧️ ⸻ 👤الفئة المستهدفة: فتيات من عمر ١٠ إلى ١٣ سنة. ⸻ فقرات البرنامج: 🌸 وَدَق: نغرس حب الحجاب، وهنا سأخبركِ أسرارًا وقصصًا. 🌸 سَنَا: نتعلّم الإيمان من سورة الفاتحة. 🌸 غَيْث: نروي قلوبنا بحفظ القرآن (وهي فقرة اختيارية لا يُلزم من التحق بالبرنامج بالالتحاق بها) ⸻ 🎬 يبدأ يوم ٢ - ٥ - ١٤٤٧هـ ويستمر حتى ٢ - ٦ - ١٤٤٧هـ بواقع يومين أسبوعيًا 💻 عن بعد | مجاني ⸻ (تجدون التفاصيل في رابط التسجيل ) https://forms.gle/PuouNNY7sZEscD9F6

هل الأفضل أن يرقي الإنسانُ نَفْسَه أم يطلب مِن غيره؟ 📩 #السؤال : يرقي الإنسانُ نفسه أم يطلب من غيره أن يرقيه؟ 📖 #الجواب : 👈 إن رقى نفسه فطيب ، وإن طلبه من غيره فلا بأس ، فالنبي ﷺ أمر عائشةَ أن تسترقي ، وأمر أم أولاد جعفر أن تسترقي لأولاد جعفر ، لا بأس ، وإذا رقى نفسَه فالنبي كان يرقي نفسَه عليه الصلاة والسلام. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/29322/هل-الأفضل-أن-يرقي-الإنسانُ-نَفْسَه-أم-يطلب-مِن-غيره

https://t.me/Elmacademy1

📍#المفهوم_الصحيح_للاستشفاء_بالقرآن 🌺 🖊 قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر - حفظه اللّه: •↩ وكثيرٌ من الناس لا يعرف من الاستشفاء بالقرآن إلاّ الرُقية الّتي يَرْقِي بها أو يُرْقَى بها في بعض الأوقات -هذا هو الاستشفاء بالقرآن عنده- . •↩ والاستشفاء بالقرآن مقامه أعظم من هذا وأجلّ. •⬅️ الاستشفاء بالقرآن أن يداوي المرء أمراضه وأسقامه وعلله وأدواءه بهذا القرآن. ✅ القرآن ذَكر الدّاء والدّواء، الدّاء الّتي هي الذّنوب، والدّواء الّذي هو اللّجوء إلى اللّه والاستغفار والإنابة إليه سبحانه وتعالى والتّوبة. ⚠️- فيستشفي بالقرآن من العلل والأسقام الّتي تصاب بها القلوب والنّفوس والصّدور فهو يشفي منها. 🤚 ولا يمكن أن يُشفى المرء منها إلاّ بمداواتها بالقرآن، فهو طِبُّها النّافع وعلاجها النّاجع. ⚠️- فيتلو هذا القرآن حتّى إذا كان به علّة في جانب معيّن في آية من آيات القرآن مداواةٌ لها يُكرّر الآية مرّات، ويقرؤها قراءة متكرّرة مُتدبِّرًا مُتأمّلاً يُداوي بها نفسه ويَستشفي بتلاوته لها. 📚 شرح: #ذخيرة_الإخوان في اختصار الاستغناء بالقران للعلامة ابن رجب الحنبلي (-١-)

أحب الطعام للجن ..! قال الْأَعْمَشَ: تَرَوَّحَ إِلَيْنَا جِنِّيٌّ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيْكُمْ؟ فَقَالَ الْأُرْزَ. قَالَ: فَأَتَيْنَاهُمْ بِهِ، فَجَعَلْتُ أَرَى اللُّقَمَ تُرْفَعُ وَلَا أَرَى أَحَدًا. فَقُلْتُ: فِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ الَّتِي فِينَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: فَمَا الرَّافِضَةُ فِيكُمْ؟ قَالَ شَرُّنَا. أورد ابن كثير هذه القصة في تفسيره وقال: عَرَضْتُ هَذَا الْإِسْنَادَ عَلَى شَيْخِنَا الْحَافِظِ أَبِي الْحَجَّاجِ المِزِّي فَقَالَ: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَى الْأَعْمَشِ. تفسير ابن كثير| ج 8 ص 242 https://t.me/abo_hoorl