Блог Касатки

Аудиенция у Цокньи Ринпоче Оказалось, Цокньи Ринпоче тоже по-тихому давал аудиенции. Чтобы попасть к Таи Ситу Ринпоче и Мингьюру Ринпоче нужно было пойти в офис, отстоять очередь, записаться на определённый день, получить номерок, в назначенный день ещё отстоять очередь или зайти с сотней-двумя человек (в основном китайцев, конечно же). Это я без претензий, просто факт. Ещё там были помощники, фотограф, и иногда там даже грубо прогоняли, в основном меня (или мне показалось). Чтобы попасть на аудиенцию к Цокньи Ринпоче нужно было, во-первых, откуда-то узнать, что они вообще проходят, и... просто прийти. Нас было человек двадцать в небольшом зале на втором этаже. Ринпоче бесшумно и скромно вошёл, с ним был всего один его милый помощник. Встреча проходила лампово. Ему задали несколько вопросов, на которые он отвечал долго, обстоятельно и с юмором. ...Важно выделить время для ежедневной формальной практики. Один, два, три часа... Мы говорим о медитации и пост-медитации. Формальная сессия медитации очень важна. Вы можете сказать: "Да я могу практиковать в любое время, пока пью чай, пока сижу на диване..." И это тоже хорошо, но вы можете это делать после сессии. Нужно практиковать ежедневную формальную сессию медитации несмотря ни на что, даже если вам камень на голову упадёт. В этой сессии вы можете делать любую относительную практику — нёндро, йидама и т.д. — объединённую с природой ума... В конце мы подходили к нему с хадаками, давали подношения, кто хотел. При этом он наотрез отказывался брать подношения у монахов, им пришлось подсовывать конверты втайне. Я же вместо вместе с подношением протянул ему фото бабушки моей жены. Ринпоче спросил: — Умерла? — Да, два дня назад. Он прочитал специальную молитву над фотографией бабушки. Чуть позже я позвонил жене и сказал: "Всё ништяк! По поводу бабушки всё согласовано на высшем уровне! Не волнуйся ни о чём!" ...Как только вы получите указующие наставления от Таи Ситу Ринпоче, тогда махамудра и дзогчен едины. Предварительные практики похожи. В махамудре больше деталей. Например, у нас в дзогчене не так много видов шаматхи, а здесь в махамудре много разных объектов шаматхи... Спустя несколько дней, когда я шёл на вечернюю практику, ко мне подошёл знакомый японец: — Ты знаешь, оказывается сейчас будет не анонсированная аудиенция с Цокньи Ринпоче, не хочешь присоединиться? — Я знаю и уже был на такой, спасибо! — откланялся я. И пошёл дальше. Но что-то внутри меня взволновалось. Я начал метаться в нерешительности, шёл то в одну сторону, то разворачивался обратно, а потом опять. Всё-таки решил пойти. Видимо, о полутайных встречах с Ринпоче узнали уже почти все, в небольшой зал набилось, наверное, человек двести, в основном китайцев (и как минимум один японец). Я сел слушать Ринпоче. Внутри стало тепло и приятно. Какой-то он кайфовый, если честно. А ещё он постоянно шутил, а все постоянно смеялись, много. Парень справа от меня почти уссыкался от смеха. Получился полезный Дхарма-стендап. ...Суть в пустотности и ясности (clarity). Когда вы распознаёте их вместе — это Махамудра. Но если вы покоитесь только в ясности без пустотности, это шаматха без опоры. Если на основе этой шаматхи без опоры вы обнаружите пустотность, эти объединённые ясность и пустотность называются светоносностью (luminosity) — и это Махамудра. Просто ясность в покое, без мыслей, просто покоиться в настоящем моменте — это относительный ум. Ясность без пустотности — это не Махамудра... На посвящении, которое давал Таи Ситу Ринпоче, помощниками были звёздный состав: Мингьюр, Цокньи и другие Ринпоче (обычно же это простые монахи). Они раздавали субстанции посвящения. Цокньи Ринпоче заведовал амритой (в обычном восприятии — алкоголь). Я подошёл за своей порцией (во время посвящения наливают около чайной ложки на ладонь), он налил, я спросил: — Это пить? — конечно же, я знал, что это пить, мне просто хотелось что-нибудь ему сказать, а вы знаете, что меня в таких случаях не остановить. Он посмотрел на меня этим своим взглядом — одновременно и серьёзным и на приколе — и ответил: — Пить и потом хорошо спать.

Ньингмапинский календарь И опять о приложениях. Хорошая новость для ньингмапинцев — появился Nyingmapa Calendar. Многие из нас давно пользуются отличным кагьюпинским Drukpa Calendar — он проверен временем, и им вполне можно продолжать пользоваться (скачать для Android / iOS). Есть и другие календари. Тем же из нас, кому ближе линия ньингма, можно поэкспериментировать с Nyingmapa Calendar (он совсем свежий): - тибетский лунный календарь с соответствующими датами по солнечному григорианскому (это который наш обычный); - напоминания о 10-м и 25-м лунных днях (дни Гуру Ринпоче и Дакини), чтобы не забыть сделать цог; - и другие важные дни практики; - буддийские праздники; - памятные даты, дни паринирваны великих учителей; - традиционные тибетские астрологические расчёты; - ньингмапинские новости, события, учения; - и ещё всякое. Есть для Андроида, Айфона и даже веб-версия. —— Смотрите также: - Таймер для медитации

Комментарий к моему рассказу о полугодовом ретрите в Мьянме...

Сутра Белого Лотоса Высшей Дхармы: прото-тантрические элементы, ваджраяна и дзогчен Когда я читал Алёне первый черновик этого поста, мы начали смеяться от того, насколько получилось занудно. Когда я читал следующий черновик, Алёна заснула. Пост о Лотосовой Сутре, навеянных мыслях и параллелях из тибетского буддизма, которые пришли мне на ум. Почему Чжи И, Хакуин и другие мастера считают эту сутру наивысшей? При этом, почему я с трудом прочитал эту сутру и то не с первой попытки? Сколько всего колесниц? Одна? Три? Девять? Или, может быть, ни одной? Станем ли мы буддами? А что, если Будда — это не человек? А Сутра — это не текст? Что вообще происходит? Это и многое другое читайте в свежем посте: https://kasatka.me/lotus-sutra —— Смотрите также: - Буддийские сутры. Какие читать? - Сарнатх и первая проповедь Будды - Бодхгая, зависимое возникновение, бардо и капуста - Я не шучу, а ещё эпистемология и онтология

Ещё одна аудиенция с Мингьюром Ринпоче Так вот, была ещё аудиенция с Мингьюром Ринпоче. Не как в прошлый раз, а попроще, коллективная. Было человек сто, в основном китайцы (конечно же). Ни о каком содержательном личном контакте не могло быть и речи. Казалось бы. Всё же, вслед за моей блестящей беседой с Таи Ситу Ринпоче, что-то подтолкнуло меня продолжить в том же духе. Когда подошла моя очередь, я поднёс хадак и задал Мингьюру Ринпоче невероятно остроумный вопрос: — Как дела? Он ничего не ответил: то ли не услышал, то ли расценил это как формальный вопрос-приветствие, не требующий ответа. Деловито повесив хадак мне на шею, он даже не посмотрел на меня, видимо уже готовясь к следующему человеку. Всё же я заигрывающе, но настойчиво повторил свой вопрос: — Как дела? И тут началось. Как будто он такой: "Значит, ты хочешь внимания?" — и обратил на меня всё внимание, слишком много внимания. Он показал большой палец, и посмотрел глубоко мне в глаза: — Очень хорошо. Стоит предупредить: я не религиозный верующий, если вы понимаете, о чём я, стараюсь лишнего себе не выдумывать. Но что-то в том взгляде Ринпоче было необычное. Вообще, я не очень хотел об этом писать, рассказывать такие вещи — дело неблагодарное. Но я всё рассказывать и не буду, да и не получится. Я никогда не видел, чтоб Мингьюр Ринпоче так смотрел. Взгляд был, как говорится в описаниях некоторых тибетских божеств, semi-wrathful (zhi ma khro). Я даже правда немного испугался. Было в этом что-то от того, как Кришна открыл свой истинный лик Арджуне. Это длилось пару мгновений, но увидел я как-то слишком много. Может и привиделось, хз. Ещё одну маленькую деталь расскажу. Я слышал тут на ретрите, что нужно использовать любую возможность, чтоб обязательно попасть на аудиенцию к Ринпоче, особенно личную или когда мало людей и есть шанс задать свои вопросы. Но стоя перед Мингьюром Ринпоче, что-то прояснилось для меня, помимо того запредельного, я увидел и земное — что это серьёзный человек, у него огромная куча дел, на нём висят монастыри, школы и тысячи человек, а тут ещё я со своей хуйнёй. Я не про "как дела", а про все остальные мои "серьёзные" вопросы. Я решил, что больше никогда не буду отнимать время Мингьюра Ринпоче без крайней реальной необходимости. Если уж честно взглянуть правде в глаза, что я в некотором смысле и делал, то у меня нет никаких вопросов. Я знаю, что мне делать. Я поклонился и пошёл дальше, и всю оставшуюся часть аудиенции чувствовал себя немного ошалевше (приятно). Позже я пересказал эту историю друзьям монахам. Монахиня С. сказала мне: — Ну ты сам напросился. Фото: Tergar Oselling - Kathmandu,Nepal. —— Смотрите также: - Как я был на аудиенции у Мингьюра Ринпоче - Ретрит, а ещё аудиенция с Таи Ситу Ринпоче

Юлия Устинова (источник): Друзья, мы создали благотворительное событие в Сбербанке. Давайте попробуем этот способ сбора средств на перевод и печать 5 томного сборника Сангье Чатрала Дордже Ринпоче! Наша цель 2 000 000 рублей. В апреле этого года Сарасвати Дева, по нашей просьбе, передала нам сборник текстов отца для перевода и распространения в России. И это очень важный момент для нас! Это создание связи с великим йогином и его семьёй, это поддержания и распространение Учений в наш век упадка Дхармы. Нет этого учения на английском языке, оно только есть на тибетском, и у нас сейчас есть с вами благая возможность сделать вклад в будущее! Распространять Дхарму это огромные заслуги. Мы не Ламы и не можем учить людей Дхарме, но мы можем печатать книги, это наш вклад. Чатрал Ринпоче отличался тем, что был очень строг и избирателен в своих Учениках, единицы европейцев обучались у него. Его учения не записывалось на аудио, тем более на видео, поэтому так редки его Учения. И этот сборник, в который входит огромное количество практик и учений, которые он отобрал считая важными для нас и не так много его личных слов. Тем важнее нам услышать его. В мире существуют две - три книги написанные о нём, и это единственный сборник составленный им. Вот в чем огромная ценность! И давайте станем соучастниками, этого события! Друзья, мы создали благотворительное событие в Сбербанке. Давайте попробуем этот способ сбора средств на перевод и печать 5 томного сборника Сангье Чатрала Дордже Ринпоче! Наша цель 2 000 000 рублей. В апреле этого года Сарасвати Дева, по нашей просьбе, передала нам сборник текстов отца для перевода и распространения в России. И это очень важный момент для нас! Это создание связи с великим йогином и его семьёй, это поддержания и распространение Учений в наш век упадка Дхармы. Нет этого учения на английском языке, оно только есть на тибетском, и у нас сейчас есть с вами благая возможность сделать вклад в будущее! Распространять Дхарму это огромные заслуги. Мы не Ламы и не можем учить людей Дхарме, но мы можем печатать книги, это наш вклад. Чатрал Ринпоче отличался тем, что был очень строг и избирателен в своих Учениках, единицы европейцев обучались у него. Его учения не записывалось на аудио, тем более на видео, поэтому так редки его Учения. И этот сборник, в который входит огромное количество практик и учений, которые он отобрал считая важными для нас и не так много его личных слов. Тем важнее нам услышать его. В мире существуют две - три книги написанные о нём, и это единственный сборник составленный им. Вот в чем огромная ценность! И давайте станем соучастниками, этого события! +79017514769 Юрий Владимирович В — Тинькофф или Сбербанк или по ссылке Сбербанк: https://messenger.online.sberbank.ru/sl/5grUNeMBlgintvjBU UPD: Состоялась беседа-интервью «По следам Чатрала Ринпоче» с Юлией Устиновой. Спикеры осветили разные истории о Великом йогине, собранные во время путешествий по Непалу и Индии. Особое внимание  уделили долине Йолмо, это место является скрытой землей (Бе-Юл) Гуру Ринпоче, особенно благословенное для практики Дзогчен. Запись беседы: https://rutube.ru/video/9fe208a532e90c685b7d5a9e76f92896/ https://youtu.be/c8u08zw2_Ss https://vkvideo.ru/video-183987968_456239945

Ретрит, а ещё аудиенция с Таи Ситу Ринпоче Двадцать дней был на ретрите по Махамудре с Таи Ситу Ринпоче и Мингьюром Ринпоче. Очень плотное расписание, ходил как на работу: вставал в шесть утра, вечером, возвращаясь в арендованную квартиру уставший, говорил жене: «Дорогая, я дома». Ну нет, конечно, обычно я с порога говорил что-то вроде: «Пиздец, я спускался с горы под ливнем, там и в ясную погоду пованивало мочой, а тут все сточные воды вышли наружу, и я шёл в этом всём говне по щиколотки, вода реально коричневая была.» В общем, свободного времени не было, ничего не успевал, а сейчас разгребаю накопившиеся дела. Поэтому я пока не могу писать для вас крутые посты, только путевые заметки. Ретрит крайне насыщенный. Вся махамудра от и до, ваджраянские посвящения и практики, махамудрённые введения в природу ума и медитации. Необычные переживания, болезни и встречи с самыми разными людьми и учителями (как-будто учителя не люди... хотя есть, например, у моего знакомого монаха предположение, что Мингьюр Ринпоче больше чем просто человек по ряду признаков; а Таи Ситу Ринпоче как бы и скромно, но всё же всерьёз говорил о том, что ему предстоит стать следующим Буддой — Майтреей, так действительно говорят в традиции). Заходил на аудиенции к Таи Ситу Ринпоче, Мингьюру Ринпоче, Цокньи Ринпоче. Аудиенции такие себе, много людей, лично не пообщаться особо. Ещё опять беседовал с Ламой Таши, довольно обстоятельно. Таи Ситу Ринпоче говорил в начале ретрита, что он передаёт махамудру на основе учения своих учителей, но у самого нет ни реализаций, ни времени всё это практиковать. Я человек простой, мне как сказали, я так этому и верю: «Ну спасибо, что хотя бы предупредили!» А потом оказалось, что он как минимум немного скромничает, потому что сам-то ежегодно уходит в стодневные ретриты. На аудиенции я и хотел спросить его по этому поводу, достаточно ли таких ежегодных ретритов дней по 30-100 для реализации махамудры, но что-то как-то не смог сформулировать вопрос, да и вообще как-то застеснялся в тех условиях такие вопросы задавать. Подумал, спрошу чего попроще... Но что? Кто-то передо мной просил Ринпоче посмотреть его (спрашивающего) прошлые жизни. Один человек на моих глазах реально ползал у него под столом, безумие. Кто-то просил подтвердить, что он (спрашивающий) достиг первого бхуми бодхисаттв. На что Таи Ситу сказал: — Если вы достигли первого бхуми, почему вы спрашиваете об этом того, кто не достиг первого бхуми? Всё же позже прямо во время учений перед всем залом он сказал: — Тот, кто это спрашивал, ты не достиг первого бхуми. Достигшему такой реализации не нужны подтверждения. Ну вот, а что же спросить мне? Подумал, чего мы всё о себе да о себе. Спрошу его о нём. И, когда до меня дошла очередь подносить хадак, спросил: — Вы счастливы? Он как будто не ожидал такого вопроса. Помолчал, пожал плечами. А потом сказал: — А ты счастлив? — Ну... Да, вполне, — оказалось, я и сам не ожидал такого вопроса. — Ну если ты счастлив, тогда и я счастлив. На этом ретрите вслед за Мингьюром Ринпоче, коренным учителем которого и является Таи Ситу Ринпоче, все называли его Гуру Ваджрадхара. В принципе, он как Ваджрадхара и ответил, отзеркалил. Это я к слову, ничего не утверждаю. Только надзирающему монаху как будто не понравился мой вопрос: он как-то грубовато взял меня за плечо и толкнул, чтоб я уходил. Мне даже немного обидно стало. Я вспомнил, как меня и мою группу примерно также выгоняли со сцены, когда я играл грандж и панк (правда тогда это не было обидно, наоборот). Но может мне грубость привиделась, а у него просто работа такая, охранять Ринпоче. Фото: Tergar Oselling - Kathmandu,Nepal. P.S. Я думаю, что манго должны расти на соснах. P.P.S. И джин тоже.

Указующие наставления Кхьенце Норбу Друг-монах Г. рассказал историю. Помимо интересного монаха Н. был у них в Дрепунг Гомане, в (самом крутом) гелугпинском монастыре, монах, который, несмотря на известный упор гелуг на теорию, очень интересовался практикой медитации. А ещё он любил ходить беседовать с разными учителями всех традиций, у него это легко и хорошо получалось. Однажды он разговаривал с Дзонгсаром Кхьенце Норбу Ринпоче. Монах ни на что особенное не претендовал, просто зашёл пообщаться, как делал всегда. Но Кхьенце Норбу вдруг сказал: — Тебе надо практиковать дзогчен. И тут же добавил: — Хочешь я объясню тебе дзогчен? Монах был совсем не против. — В дзогчене главное — естественность и простота. —— Смотрите также: - Мгновенное постижение Лунгтока - Переживание введения в природу ума - Монах Н. работает в магазине - Ещё истории о монахе Н.

Таймер для медитации Наконец-то нашёл подходящий таймер для медитации. Много лет пользовался Insight Timer и, несмотря на то что там очень много мне ненужного, в целом всё устраивало. Хотя хотелось бы, чтобы там была лучше реализована статистика (сейчас невозможно нормально посмотреть, сколько сидел в конкретном месяце или году). Но в последнее время Insight Timer что-то совсем уж начал перегибать с навязыванием каких-то подписок, предложений и прочих всплывающих окон. Я их понимаю, им надо деньги зарабатывать, окупать вложения, но что я могу поделать — мне ничего из предлагаемого не нужно, и к тому же уже просто-напросто мешает. Мне нужен просто таймер (с хорошо сделанной статистикой). Решил найти замену. Перепробовал много. И вот нашёл Meditation Time(r). Красивый, минималистичный. Мне хотелось только чтоб там чуть-чуть улучшили статистику. Я написал разработчикам, на русском. Хотя на тот момент информации о разработчиках не было, почему-то сразу чувствовалось, что они (он/она?) говорят по-русски. Так и оказалось. Разработчик (как я понял) из Беларуси ответил и внёс предложенные мной изменения. Теперь таймер идеальный! Или почти идеальный. - Стильный минималистичный дизайн. - Тёмный и светлый режимы. - Ничего лишнего и есть всё, что нужно. - Самая лучшая из всех таймеров в мире статистика медитаций по дням, неделям, месяцам, годам. - Возможность добавлять/удалять сессии. - Режим бесконечной медитации (секундомер: удобно, когда сам не знаешь, сколько будешь медитировать — я в основном таким и пользуюсь). - Режим продолжения медитации, если запланированное время вышло, а хочется посидеть ещё. - И напоминалка об осознанности между сессиями, посреди дня (у меня для этого отдельное приложение было, но недавно эта полезная функция появилась и в этом таймере). В общем, супер! Пока только для Android, версия для iPhone в процессе. —— Смотрите также: - Ньингмапинский календарь

Попал на фото. Ретрит по Махамудре с Таи Ситу Ринпоче и Мингьюром Ринпоче, монастырь Тергар Осел Линг, Катманду. Медитация.