كشكول

https://youtu.be/K5IKpmgwBeM?si=kIfwvLyLL4Nj0x4n رابط الكلمة التي ألقيتها في بغداد بتاريخ ٤ صفر ١٤٤٨ بعنوان: (تأخر الظهور: أزمة قيادة أو أزمة قاعدة؟).

https://youtu.be/K5IKpmgwBeM?si=kIfwvLyLL4Nj0x4n رابط الكلمة التي ألقيتها في بغداد بتاريخ ٤ صفر ١٤٤٨ بعنوان: (تأخر الظهور: أزمة قيادة أو أزمة قاعدة؟).

قبل ٨ اشهر تقريباً اخذت كورس مختصر عند احدى الاخوات المتخصصات في الجانب النفسي ، واقعاً كان رائع جداً و اتمنى ان تُكثف الجهود في هذا الجانب.

قبل ٨ اشهر تقريباً اخذت كورس مختصر عند احدى الاخوات المتخصصات في الجانب النفسي ، واقعاً كان رائع جداً و اتمنى ان تُكثف الجهود في هذا الجانب.

أحب أسمع البودكاست بصورة عامة، وبصورة خاصة بودكاست إحدى الأخوات المتخصصات في الجانب النفسي. اليوم أثناء الدوام خلصنا ٦ حلقات 😅، وبعض الحلقات كانت مراجعة. الإنسان بصورة عامة بحاجة إلى تنمية وتطوير الجانب النفسي، وأحيانًا لما أعيد سماع البودكاست مرة ثانية، أكتشف أشياء جديدة وأشوف نتائج فعلية ظهرت عندي.

لا تقرأ صمت المرجع بعين العجلة [ أخشى أن نفهم السيد السيستاني بعد فوات الاوان ] حتى يكون للإنسان وعيٌ في فهم المواقف، ودقّةٌ في تحليل الأحداث، لا بدّ أن يتعلّم كيف يقرأ شخصية المرجع قراءةً واعيةً وعميقة؛ لا أن يكتفي بظاهر الكلمات، ولا أن يحاكم المواقف بمنطق الانفعال والاستعجال. ومن الشخصيات التي تحتاج إلى قراءةٍ متأنيةٍ ودقيقة: سماحة المرجع الأعلى السيد علي السيستاني (دام ظلّه)؛ فإن شخصيةً بهذا العمق العلمي والرسالي لا يمكن أن تُفهم من موقفٍ عابر، أو تصريحٍ منفرد، أو صمتٍ لم نفهم ظروفه وأبعاده. إنّ من أكبر الأخطاء أن يُفسَّر صمت المرجع على أنّه غيابٌ للموقف، أو أن يُحمل عدمُ التصريح على التردد والعجز؛ فالمرجع الذي أمضى عقودًا في العلم والتدريس والاستنباط، وعرف دقّة الكلمة وخطورة الموقف، لا يتعامل مع القضايا الكبرى بمنطق ردّ الفعل، وإنما ينظر إلى الأمور بعينٍ أبعد، ويضع الكلمة في موضعها، والموقف في ظرفه، ويقدّر نتائج ما يقول وما لا يقول. وقد عبّر أحد الإخوة عن هذه الحقيقة بأبياتٍ أُلقيت بمناسبة عودة سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) إلى العراق بعد تلقيه العلاج خارج البلاد، فقال: كَمْ نَالَنَا كَدَرٌ مِنْ صَمْتِ قَائِدِنَا وَكَابَدَ القَلْبُ مِنْهُ الهَمَّ وَالأَلَمَا وَكَمْ تَرَكَتْ بِحَارُ الوَهْمِ تُغْرِقُنَا وَثَوْرَةُ الشَّكِّ بُرْكَانًا قَدِ اضْطَرَمَا لَكِنَّنَا بَعْدَ حِينٍ يَسْتَبِينُ لَنَا أَنَّ لَوْ نَطَقَتْ لَعَادَ النُّطْقُ مُنْهَزِمَا أَكْبَرْتُ صَمْتَكَ يَا ذَا العَقْلِ وَالأَرَبِ بِأَصْغَرَيْكَ وَسِعْتَ العُرْبَ وَالعَجَمَا

ما عِشْتُ بعدكَ إلا طَرْفَ أُمنيَةٍ ‏ترى اجتهادَ التَمنّي في لقاكَ لِقَا أَلمَّ بي ذكرك العاتي فبدَّدني وانتابَ دمعي هواكَ الفخمُ فاعتنقا وصمتكَ المُتَّقى -لا طالَ- أنطقني والعودُ يذكو إذا -يا نارهُ- حُرِقا جَفّت عروق التأنّي بعدَ بُعدكَ والـ ـتَحنانُ مَلَّ جوار الحلمِ فافترقا والعيشُ بعدكَ لا موتٌ فأطلبهُ ولا هو العيش حتى أدّعيهِ بقا -محمّد الحرزي

ابونا..

من حديث طويل روى الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال: (فخرجت فاطمة وعلي عليه السلام على يديها، ثم قالت: معاشر الناس إنّ الله عزّوجلّ اختارني من خلقه وفضّلني على المختارات ممّن مضى قبلي، وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنّها عبدت الله سرّاً في موضع لا يحبّ أن يعبد الله فيها إلاّ اضطراراً، ومريم بنت عمران حيث اختارها الله ويسّر عليها ولادة عيسى فهزّت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليها رطباً جنياً، وإنّ الله تعالى اختارني وفضّلني عليهما وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين لأنّي ولدت في بيته العتيق وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنّة وأوراقها، فلمّا أردت أن أخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف وقال: "يا فاطمة سمّيه علياً، فأنا العلي الأعلى وإنّي خلقته من قدرتي وعزّ جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من اسمي وأدّبته بأدبي وفوّضت إليه أمري ووقفته على غامض علمي وولد في بيتي وهو أوّل من يؤذّن فوق بيتي ويكسّر الأصنام ويرميها على وجهها ويعظّمني ويمجّدني ويهلّلني وهو الإمام بعد حبيبي ونبيي وخيرتي من خلقي محمد رسولي ووصيه، فطوبى لمن أحبّه ونصره، والويل لمن عصاه وخذله وجحد حقّه"). العاملي، الصحيح من سيرة الامام علي عليه السلام: ١/ ١٤٣. اعظم اجركم بوفاة فاطمة بنت اسد عليها السلام. 🏴🏴🏴🏴🏴

يقينا كله خير ..

رضا الناس لا يملك في رسالتكم الموقرة أوردتم ما يتعلّق بتذمّر بعض الأشخاص من القريب والبعيد. كتبتُ جواباً مفصّلاً عن ذلك الموضوع ثم لاحظت بعد ذلك أنّ رضا اللّٰه قد يكون في السكوت، فصرفت النظر عن تلك الرسالة وكتبت هذه بدلاً عنها. وقد عقدت العزم على الدفاع عن أصول الدين وفروعه بقدر الإمكان. ويكون في ذلك إن شاء الله تيسير أمور الدنيا والآخرة، فلا نحزن بعد هذا. فالظاهر أنه كما في الرواية (رضا الناس لا يملك)، وكقصة لقمان الحكيم وابنه وركوب الحمار المذكورة في الكتب. نعم قد يصدر من الانسان ما ينافي الحقوق غفلة، وفي هذه الحالة يلزم تنبيه ذاك الشخص، قريباً كان أو بعيداً، إذ ما هي الفائدة المترتّبة على التذمّر. رسائل أربعين سنة رسالة من زعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الخوئي الى المرجع المجاهد السيد الروحاني..

يا قابلني خادم تقبلني زاير ..💔

وَ اصْبِرْ عَلی‌ ما يَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا

ما بَعدَ يومِ الطَفِّ يَومُ هَوادَةٍ...

ماذا قال سماحة المرجع الراحل السيد محمد سعيد الحكيم (قدس سره) عندما سُئل في مسير الأربعين: «ما أهم الدروس التي يمكن أن نستفيدها من هذه المسيرة؟»

السيد الخوئي في ذكراه الثالثة والثلاثين لبّى الإمام الخوئي نداء ربه شهيدًا بعد زوال يوم الثامن من شهر صفر ١٤١٣ هـ، إذ تمّ زرقة بإبرة سامة بطيئة المفعول في مستشفى ابن النفيس ببغداد، ودُفن في مقبرته في الصحن الحيدري الشريف في الحجرة (٢١) الملاصقة لمسجد الخضراء.…

السيد الخوئي في ذكراه الثالثة والثلاثين لبّى الإمام الخوئي نداء ربه شهيدًا بعد زوال يوم الثامن من شهر صفر ١٤١٣ هـ، إذ تمّ زرقة بإبرة سامة بطيئة المفعول في مستشفى ابن النفيس ببغداد، ودُفن في مقبرته في الصحن الحيدري الشريف في الحجرة (٢١) الملاصقة لمسجد الخضراء. ولم تسمح السلطة البعثية الحاكمة بتشييع جثمانه الطاهر، وإقامة مجالس الفاتحة والعزاء على روحه الطاهرة، بل تمت مراسم الدفن فجرًا و بسريةٍ تامة. وسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا

التفاني.. بالنسبة لوحدتكم وعدم وجود شخص آخر يؤازركم وسعي الآخرين وراء المطالب الدنيويّة، فبالطبع لا يخفى على جنابكم أنّه منذ اليوم الأول لم يكن التفاني في طريق الدين والحق والعمل بالوظيفة الشرعية صفةً لأي شخص، بل قلّما تجد شخصاً يقدّم المصلحة الدينيّة على مصلحته الشخصيّة، لكنّه جلّت عظمته وعد في صريح كتابه العزيز بنصرة من ينصره وهو الغالب والقاهر، ويقول جدّنا العظيم أبو عبد اللّٰه الحسين عليه السلام: الناس عبيد الدنيا والدين لعقٌ على ألسنتهم يدورونه حيث ما درت معايشهم الخ ... وعلى أي حال أطلب من اللّٰه تعالى أن يوفّقني وجنابكم وسائر خَدَمَة الدين المُطَهَّر لخدمة الدين ويحفظنا من شر الإنس والجن. رسائل أربعين سنة رسالة من زعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الخوئي الى المرجع المجاهد السيد الروحاني..

لابدّ وأنكم تعرفون أهمية إحياء مناسبات أهل البيت (صلوات الله عليهم) ومواسم ذكراهم في مواليدهم ووفاياتهم، وأفراحهم وأحزانهم، خصوصاً المناسبات المشهورة، ولا نظنكم تغفلون ذلك وتهملونه، غير أن علينا أن نذكر به، فان الذكرى تنفع المؤمنين، ونؤكد عليه بعد أن حثّ الله تعالى عليه مؤكداً، وأعظم أجره وأجزل ثوابه، كل ذلك على لسان أهل البيت(عليهم السلام). لما لذلك من الأثر العظيم في شدّ الناس بهم (صلوات الله عليهم) وتثبيت المودة والولاء لهم، وتأجيج العواطف والمحبة نحوهم، ثم الحفاظ على مبادئهم الرفيعة، وترويج مذهبهم الشريف، والدعوة لدين الله الحق الذي فرضه على عباده، ولم يقبل منهم غيره. وقد كان لسلفكم الصالح(عليهم الرحمة والرضوان) فعاليات في إحياء تلك المناسبات، لازال الناس يذكرونها، فعليكم أن تحيوا في بلادكم ما أماته الظالمون، وتشيدوا ما هدمه الجبارون، لتحظوا بخير ذلك وأجره وتجنوا ثمراته المباركة في دينكم ودنياكم وآخرتكم ((والله معكم ولن يتركُم أعمالكم) (سورة محمد:35). ✍🏻 من #رسالة #فقيه_أهل_البيت العالم الرباني السيد محمد سعيد الحكيم (قدس سره) لمسلمي آذربایجان.