tgindex
Католический Молодежный Центр

Католический Молодежный Центр

Статистика
@katmolodezрусский

Официальный канал Централизованной религиозной организации Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве ОГРН 1027739747705, ИНН 7708015053

Последний пост
15 авг.
Последнее чтение
13:01
Постов за неделю
1
Всего постов
24
Тип
открытый
Язык
русский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
475
+1 за 3 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
599
24 постов
Вовлечённость
126,1%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 24
Упоминаний
2
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
176
1/48двое суток
201
1/72трое суток
217

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Прямо сейчас проходит всероссийская встреча молодёжи в Челябинске и мы передаём с неё привет 🙏 Мужайтесь. Он победил мир!

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Молодежный экуменический пикник 2026 В субботу, 4 июля, состоялся ежегодный молодежный экуменический пикник, который, впервые, из-за непогоды, был перенесен в закрытое помещение, а именно в приходской дом католической церкви свв. апп. Петра и Павла. Третий год встреча собирает молодых людей разных конфессий (католики, православные, лютеране, англикане) и позволяет им в неформальной обстановке пообщаться друг с другом. В этом году беседы ребят были посвящены встрече со Христом и общению с Ним. Участники поделились историями своего пути к Богу, знакомству с другими конфессиями, признались, что, несмотря на теологические и культурные различия, видят друг в друге своих братьев и сестёр. Летний экуменический пикник является продолжением ежегодной январской молодежной молитвы о единстве христиан и мы рады свидетельствовать, что, с каждым годом, подобные собрания собирают всё больше и больше новых гостей. По их же желанию, в ближайшее время, планируется участить межконфессиональные встречи, чтобы у молодых людей была возможность продолжать укреплять взаимоотношения между собою и вместе свидетельствовать миру единство христиан.

  • 16 июн.404108из cathmos

    Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве и Культурный центр "Покровские ворота" приглашают на презентацию первой энциклики Папы Льва XIV «Magnifica humanitas» - «О защите человека во времена искусственного интеллекта», которая состоится в среду, 24 июня, в 19:00. Вероучительный документ, обнародованный Святым Престолом 25 мая, получил широкий общественный резонанс. В своей энциклике Папа обращается к вызовам, связанным со стремительным развитием технологий искусственного интеллекта, которые затрагивают политическую, общественную, экономическую и корпоративную сферы. Пока такие технологические гиганты, как OpenAI и Anthropic, призывают готовить мировую экономику и социальные институты к эпохе стремительного роста ИИ-технологий, Папа Римский ставит фундаментальные вопросы, которые невозможно обойти на пути к гармоничному и ответственному развитию человеческой цивилизации. На пороге новой высокотехнологичной эпохи существует ли незыблемый фундамент, на котором человечество может строить справедливый мир, где каждый человек важен и ценен? Есть ли единые для всех критерии, способные объединять людей и служить созиданию общего блага? Об этом мы поговорим с участниками презентации: - священник Кирилл Горбунов, генеральный викарий Архиепархии и переводчик энциклики на русский язык, представит её структуру и основные темы, поднятые Папой в контексте наиболее острых вызовов современного мира; - Архиепископ Павел Пецци, митрополит на покое Архиепархии Божией Матери в Москве, поделится размышлениями о том, почему Папа начинает разговор об этих вызовах с вопроса об онтологии человека; - протоиерей Владимир Шмалий, православный богослов, предложит взгляд на проблемы, затронутые в энциклике, с точки зрения православной традиции и заботы Русской Православной Церкви о современном состоянии человечества; - Александр Кольцов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ, расскажет о вызовах в сфере культуры, образования и коммуникации, которые ставит перед нами папский документ. Модератор: Анастасия Бозио, директор Информационной службы Архиепархии Адрес: Москва, ул. Покровка, 27 Вход свободный по регистрации Для аккредитации СМИ: info@cathmos.ru Читать или скачать полный текст энциклики на русском языке

  • 15 июн.1 8452040

    Дорогие друзья! Приглашаем вас принять участие в молодежном экуменическом пикнике, который пройдет 4 июля в 12:00 в Железнодорожном. В программе пикника: песни,  совместные игры, тёплое общение. Взнос на еду и напитки - 600 р. Для участия необходимо записаться по телефону +79250791351 (Артём)

  • 8 июн.763185

    В прошедшее воскресенье завершился первый этап курса «Десять заповедей», который Молодежный центр проводит совместно с о. Исмаэлем Барросом из общины Verbum Dei. С момента начала курса в феврале слушатели успели познакомиться с первыми тремя заповедями, глубже обратиться к Священному Писанию и укрепиться в вере. Продолжение курса запланировано на сентябрь. Также мы с радостью сообщаем, что осенью к занятиям смогут присоединиться новые слушатели. Для них будут организованы вводные лекции, которые помогут войти в программу курса. Подробности о возможности присоединиться к курсу мы сообщим позднее.

  • 26 мая803127

    Дорогие друзья! Молодежный центр с радостью приглашает вас на весеннюю межприходскую ярмарку, которая состоится уже в это воскресенье, 31 мая! Ярмарка пройдет на территории храма Святого Людовика с 11:00 до 18:00. Приходите сами и приглашайте друзей! Мы всем будем очень рады! 🙌🏻🌸

  • 24 мая516101

    Размышления от отца Дениса Малова, CMF. Празднуя торжество Сошествия Святого Духа, полезно вспомнить признаки подлинной духовности, т. е. жизни, исполненной присутствия и руководства св. Духа. В нынешние дни полки книжных магазинов и заголовки новостных лент пестрят посулами духовного роста и дешевого (часто даже со скидкой) достижения мистических высот и новых уровней бытия — зачастую являясь лишь ворохом сомнительных банальностей в обертке восточной экзотики. Отличить подлинную духовную жизнь от суррогатов нам помогает сегодня св. Писание, особенно подчеркивающее следующие её черты. 1. Взаимопонимание. Рассказ о Пятидесятнице, переданный Деяниями св. Апостолов, говорит о том, что «каждый слышал Апостолов говорящих его наречием»: обычные языковые средства коммуникации со всей сложностью грамматики и словарного запаса становятся необязательными, когда общение ведется на языке сердца, уважения к тому, что другому важно, ощущения глубокой взаимосвязи меня и другого в Сердце Иисуса. Дар языков — не произнесение малоразборчивых звуков, не сверкание жаргонными словечками и не символические многозначные загадки, но способность понять собеседника ещё до того, как он сам себя понял, и способность дать себя понять, особенно когда мы говорим о самых глубоких тайнах нашей веры. 2. Странноприимство, или принятие нового. 1 послание к Коринфянам описывает для нас положение первой церкви Коринфа, где было множество различных течений, служений, дарований и способов переживать присутствие Христа в жизни христианина. Послание напоминает о глубоком единстве многообразия способов жить во Христе, каждый из которых выражает некоторый аспект невыразимой в полноте своей тайны Христа. Сектантское мышление часто представляет своё собственное переживание как единственное и истинное — ведь у «нас» правильные обряды, правильные тексты, правильная музыка, правильная мораль и так далее, и так далее — тогда как у «них» всё по-другому; а двух-де истин быть не может. Подлинная же духовность, напротив, стремится распознать элементы истины во всём — и принять «чужого», «странника», со всем радушием и любовью, дав ему не только право на существование, но и признав его ценность — не забывая обратить внимание и на вредные практики, не совместимые с богочеловеческим достоинством Христа, живущего в нас. 3. Прощение. Евангелие от Иоанна рассказывает нам об учениках, запершихся из страха перед предполагаемыми врагами, и о даре прощения, победившем страх и отверзшем двери. Прощение не означает оправдания зла, будто бы всё было сделано правильно. Оно означает признание того, что никакое зло и никакая несправедливость не способна отменить того факта, что другой человек, обидчик, важен для Бога, важен для вселенной, для истории и для меня лично. Прощать трудно — ведь когда нас обидели, мы хотим отомстить, снова почувствовать себя сильными. Именно на этом желании чувствовать себя сильнее всех и спекулируют лжегуру, обещая возвышение над простыми смертными, суля мощь и право распоряжаться судьбами прочих в силу принадлежности к духовной элите. Подлинная же духовность приносит осознание — я сильнее благодаря другому, я сильнее ради другого, чтобы и он обрел уверенность в своих силах рядом со мной. Духовный дар прощения позволяет взглянуть на обидчика как на человека, нуждающегося в помощи, быть может — именно в моей. Подлинное действие Св. Духа в душе всегда приносит более глубокое осознание ценности другого и себя, более глубокое и искреннее общение, большее понимание, большую готовность идти вперед вместе с этими прекрасными людьми, моими братьями, моим даром от Бога. В это торжество Пятидесятницы приглашаю тебя открыть сердце навстречу Св. Духу и навстречу ближнему, нуждающемуся в тебе.

  • 10 мая506162

    Размышления отца Дениса Малова: 1 послание св.ап. Петра говорит сегодня об особом положении христианина, призванного дать ответ «всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании». Во всякий момент христианин призван представать перед трибуналом собственной совести и защищать своё собственное достоинство под уничижительным взглядом «обвинителя братий наших, обвинявшего их перед Богом нашим день и ночь». В сердце христианина звучит голос обвинителя («диавола» по-гречески): «ты не справился», «ты сделал недостаточно», «ты разочарование», «ты ошибка» - и этот голос хочет парализовать, лишить воли, лишить надежды. В одиночку с этим голосом не справиться, ведь он совершенно прав — человек сам по себе не способен быть на высоте своего призвания. Вот почему нам дарован Адвокат (по-гречески «Параклит»). Он, Дух истины, говорит всю истину, даже ту, что обвинитель упускает. Прежде всего — что ты не должен справляться в одиночку! Каждый твой поступок и решение — именно таково призвание христианина — совершается тобой как командный проект, в содействии с Богом, преобразившем тебя своей благодатью, действующей в тебе. Этот Дух становится Духом Утешения, когда ты вспоминаешь прошлые неудачи, ошибки и даже грехи — ведь твой результат, столь разочаровывающий, ещё не конечный, Бог ещё доводит его до конца, превращая дело твоих рук в плоды Царствия и, как мудрый педагог, приглашая тебя вместе преодолевать несовершенства в мире и в тебе самом. Это Дух Сотрудничества, укрепляющий тебя перед трудными решениями и серьезными делами, говоря, что пусть твоих сил и мало, твой вклад очень нужен и важен, ведь он даёт Духу Святому возможность явить Себя именно через тебя, как Он являет Себя через многих других соработников в Истории Спасения. Наконец, это Дух обетования, говорящий, что тот, кто любит Христа обязательно соблюдет все заповеди, пусть даже это совершенное исполнение пока далеко, но оно придёт обязательно. Ты находишься на добром пути — пути всё большего и большего сообразования тебя со Христом, пути, где каждая ошибка и неудача станет ещё одним шажком в направлении Рая. В это воскресенье приглашаю тебя позволить Духу Параклиту своим присутствием наполнить тебя надеждой и твердым упованием на божественное будущее, которое уже приходит.

  • Духовное распознавание Путь исцеления эмоционального состояния. С 15 мая по 26 июня община Verbum Dei* приглашает на второй этап духовного распознавания. В прошлом году мы проходили базовый курс. В этом году предлагаем следующий шаг — касающийся духовного исцеления эмоциональной сферы. Цикл состоит из 7 встреч. На примере истории исцеления женщины, страдавшей кровотечением (Марк 5:21–43), мы рассмотрим, как Иисус исцеляет раны нашего эмоционального состояния. Поскольку этот духовный маршрут подразумевает деликатный процесс, рекомендуется проходить его целиком, 7 встреч шаг за шагом. Участие в предыдущем базовом курсе будет полезным для всего процесса, но не является обязательным условием. Встречи проводятся по пятницам с 15 мая по 26 июня с 20:00 до 21:30 в приходском доме Петра и Павла: Милютинский переулок, д. 18, стр. 4. Pегистрация (о. Исмаэль +79031291107) (о. Эусебио +79689077907) * Религиозная организация Католическая Обитель Братство Слова Божиего

  • Община Verbum Dei приглашает всех желающих (и молодежь в том числе) принять участие в цикле встреч!

  • 2 мая413102из cathmos

    Обращение епископа Николая Дубинина, Апостольского Администратора Архиепархии Божией Матери в Москве, к духовенству, монашествующим и всем верным мирянам

  • 2 мая31951из cathmos

    Заявление в связи с периодом вакантной кафедры в Архиепархии Божией Матери в Москве 2 мая пресс-служба Святого Престола объявила о том, что Римский Понтифик Лев XIV принял прошение об отставке, поданное архиепископом Павлом Пецци, Митрополитом Архиепархии Божией Матери в Москве, в соответствии с кан. 401 § 2: "Диоцезному епископу, который по слабости здоровья или по другой веской причине окажется не вполне способен исполнять свою должность, настоятельно предлагается подать прошение об отставке от нее".  Одновременно было объявлено о том, что Святейший Отец назначил апостольским администратором ad nutum Sanctae Sedis ("по распоряжению Святого Престола") вспомогательного епископа Архиепархии Николая Дубинина, на которого тем самым возлагается временное управление диоцезом на период вакантной кафедры, который продлится до того, как новый правящий епископ будет избран и вступит в каноническое обладание Архиепархией. Решение со стороны епископов об отставке в силу состояния здоровья или иных причин, препятствующих им в должной мере исполнять свое служение, что было редкостью в прошлом, стало встречаться чаще в последнее время. В связи с этим в ноябре 2014 г. Папа Франциск утвердил "Положения об отставке епархиальных епископов", в котором, в частности, сослался на Декрет II Ватиканского Собора Christus Dominus "О служении епископов", где говорится:  "Поскольку пастырское служение Епископов столь важно и ответственно, диоцезных Епископов и других лиц, приравниваемых к ним правом, настоятельно просят подавать в отставку — либо по собственному почину, либо по приглашению полномочной власти, — если из-за преклонного возраста или по другой серьезной причине они уже не справляются со своими служебными обязанностями" (Christus Dominus, 21; ср. кан. 401 § 2 ККП).  Следуя этим словам Собора, Папа Франциск подтвердил, что "достойным признательности со стороны Церкви является жест тех, кто, руководствуясь любовью и желанием лучше служить общине, считает необходимым в связи с немощью или иной серьезной причиной уйти с должности Пастыря до достижения возраста семидесяти пяти лет. В таких случаях верующие призваны проявлять солидарность и понимание к тому, кто был их Пастырем, охотно оказывая ему помощь в соответствии с требованиями милосердия и справедливости, как это предусмотрено каноном 402 §2 Кодекса канонического права" (Рескрипт на аудиенции Его Святейшества об отставке епархиальных епископов, 03.11.2014) Согласно кан. 187 "каждый человек, находящийся в здравом рассудке, может по справедливой причине отречься от церковной должности". Если прошение епископа об отставке было принято, то он сохраняет за собою титул епископа своего диоцеза «на покое», и при желании может сохранить местожительство в этом диоцезе, если только в определенных случаях, ввиду особых обстоятельств, Апостольский Престол не распорядится иначе. Конференция епископов должна позаботиться о том, чтобы ему было обеспечено подобающее и достойное содержание, причем первостепенные обязательства возлагаются на тот диоцез, которому он служил (кан. 402). Согласно кан. 419 ККП после отставки диоцезного епископа временное управление диоцезом переходит к вспомогательному епископу для того, чтобы в течение восьми дней должен созвать Коллегию консультантов, которая должна избрать диоцезного администратора — если только Святым Престолом не будет предусмотрено иного. В данном случае Святой Престол счел нужным непосредственно назначить апостольского администратора. Администратор на время вакантной кафедры исполняет обязанности и пользуется властью диоцезного епископа — за некоторыми исключениями, которые определяются нормой: "Пока кафедра остается вакантной, никаких новшеств вводить не следует" (кан. 428 § 1). Читать полностью: сайт Архиепархии

  • Размышления от отца Дениса Малова, CMF. Начало речи о Добром пастыре приглашает нас задуматься о природе распознания, нравственного выбора. Каждому из нас доводилось быть в сомнении, каждый испытывал муки выбора и страх ошибиться в самом главном, когда на кону стоит достоинство, сама наша человечность. Предлагая выбрать между пастырем и разбойником, Иисус говорит именно об этом — о том, к чему стоит прислушаться, когда жизнь становится слишком сложной. Вот несколько важных истин, которые Он подчеркивает. 1. Иисус верит в тебя. Он знает, что «овцы слушаются голоса Его», потому что в сердце каждого человека есть глубинное стремление к Богочеловечеству, которое не способен удалить ни один грех. Когда Он поручает тебе сделать важный выбор — а поручает Он его именно тебе, а не кому иному — Он знает, что ты справишься, что ты прислушаешься к голосу, взывающему к наилучшим, наиблагороднейшим устремлениям твоей души. 2. Иисус верит в Церковь. Ему известно, что все вместе, овцы «за чужим не идут, но бегут от него». Он приглашает и тебя довериться Церкви в её совместном распознании. Когда предстоит сделать сложный выбор, Он приглашает тебя поделиться твоими сомнениями с теми христианами, к которым ты чувствуешь доверие, кто провел долгое время церковной жизни, питаемый благодатью и молитвой, чей христианский и нравственный опыт прочен и глубок. Ты увидишь, что каждая такая беседа проливает новый свет на духовную суть твоего распознания. 3. Иисус — главный критерий. В конечном счете, каждый наш выбор направлен на то, чтобы осуществить в себе полноту преображенного человека, полноту Богосыновства. Вор входит кривыми путями, а Иисус есть дверь — так же и неверный выбор изворачивается через уступки и компромиссы, тогда как идеал правды и справедливости предстает перед нами сразу и прямо. Иисус «зовет своих овец по имени» — так же и правый выбор придает тебе личности, самостоятельности и достоинства, в то время как ложный выбор заставляет тебя скрывать имя, растворяться в безликой толпе, прятать лицо. Наконец, Иисус приходит, чтобы «имели жизнь и имели с избытком», и если твой выбор направлен на дарение жизни, укрепление собрата, всеобщие радость, мир и взаимоуважение, то именно такой выбор позволит тебе прикоснуться через Христа к общению Святой Троицы. Зло же всегда остаётся злом, даже если с ним ничего нельзя сделать — но что невозможно для человека, возможно для Христа и света Воскресения, горящего в нас, в нашей любви, в нашей надежде. Приглашаю тебя прислушаться к себе, ко Христу, к Церкви — и вместе вы создадите нечто прекрасное, достойное Царствия Божия.

  • Мы хотим напомнить вам о регистрации на межконфессиональный турнир ⚽️ Он пройдет 23 апреля в Москве. Более подробную информацию вы можете найти по этой ссылке: https://cef.ru/sobytiya/mezhkonfessionalnye-turniry-dialog-religij/ Ссылка на регистрацию: https://forms.yandex.ru/cloud/69d35e2549363903c3329250 Вопросы, касающиеся турнира, можно оставлять прямо в комментариях под этим постом или писать Роману Андрееву: https://vk.ru/id1031366561

  • Размышления от отца Денса Малова, CMF. Мы завершаем октаву Пасхи воскресеньем Божьего милосердия. Взгляд милосердия, «сострадания, испытываемого сердцем перед несчастьем другого», говорит о том, что наше страдание ценно в глазах Бога, что Он хранит его в сердце: страдание физическое, страдание душевное, страдание нравственное от греха, который уже не обратить вспять. Даже то страдание, что человек сам себе причиняет, выбирая зло и отрекаясь от Бога, находит сострадание в глазах Христа, восходящего на Голгофу, молясь о мучителях. Сострадание Бога не унижает, но возвышает; это не высокомерная жалость, но взгляд уважения, надежды и любви. Наша борьба не всегда завершается победой, но она всегда имеет смысл — и Богу это известно. Бог разделяет наши борения, принимая на себя тяготы, придавая нам сил и стойкости, и самое главное — приводя к счастливому исходу, пусть не сегодня, но в вечности Воскресения, с той непреодолимой гарантией, которую даёт всепобеждающая сила любви. Как откликается в тебе Божий взгляд милосердия, направленный в самое сердце твоей души? К чему он тебя призывает? Как преображаются твои повседневные испытания в уверенности, что ты не один?

Католический Молодежный Центр — tgindex