📚شرح متون التوحيد والإيمان📚

أين الله؟ - سؤال مهم لعقيدة كل مسلم 🎙️ الشيخ صالح الفوزان

°• *🔰الباب الرابع عشر:* *🔘بابٌ من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعوَ غيره* ••✮{2}✮•• •┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈• *📜الدليل الأول للباب📜* *🔘وقول الله تعالى: {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ ○ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ } الآية. .* •┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈• *🎯أما الدعــــــــاء،* *فهو أعم من الاستغاثة- كما سبق-،* ✌🏼وهو نوعــــــــان: ↩️ دعاء عبادة، ↩️ودعاء مسألة. *🔺ودعاء العبادة هو: الثناء على الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته.* *🔷ودعاء المسألة هو: طلب الحاجات من الله سبحانه وتعالى.* 🧬 والعلاقة بين دعاء العبادة ودعاء المسألة:👇🏻 *📌أن دعاء العبادة *👈🏼 مُسْتَلْزِم👉🏼* *لدعاء المسألة*، *↩️ فإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) } يلزم من هذا أنه يسأل الله سبحانه وتعالى،* *📌ودعاء المسألة *👈🏼 متضمِّن👉🏼* *لدعاء العبادة،* *↩️بمعنى: أن دعاء العبادة داخل في دعاء المسألة، فالذي يسأل الله حوائجه يتضمّن سؤاله أنه يعبد الله بذلك،* 🎯يقول الله جل وعلا لنبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *" {وَلا تَدْعُ} "* 👈🏼هذا نهي من الله لنبيه عن دعاء غير الله، *والخـ👆🏻ــطاب الموجه للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ موجه إلى أمته،* *إلاَّ* *👈🏼إذا دلّ دليل على اختصاصه به،* *👆🏻فهذا النداء عام للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولأمته،* *👈🏼👈🏼ولأنه إذا نُهي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذلك، فغيره من باب أولى.* *🎯" {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللهِ} " أي: غير الله.* *🎯" {مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ} " " {مَا} " موصولة، أي: الذي لا ينفعك ولا يضرك، وذلك لأن المدعو إما أن يُطلب منه جلب خير، وإما أن يطلب منه دفع ضرر، وهذا إنما يختص بالله سبحانه وتعالى،* *🎯" {فَإِنْ فَعَلْتَ} " يعني: دعوت غير الله مما لا ينفعك ولا يضرك،* > ⚠️وهـــ👆🏻ـذا من باب الافتراض، *((✋🏻)) وإلاّ محال أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل ذلك،* *👈🏻 ولكن لو قُدِّر أنه فعله وهو أكرم الخلق، فإنه يكون من الظالمين، فكيف بغيره، إذا دعا غير الله؟،⁉️* »» وهذا مثل قوله تعالى: *{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) }* *»»يعني: أوحي إلى الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإلى غيره من الأنبياء السابقين أنه لو قُدِّر أن أحداً منهم- وحاشاهم عليهم الصلاة والسلام- دعا غير الله، وأشرك بالله حبط عمله، وصار من الخاسرين ولو كان من الأنبياء، فكيف بغيرهم؟⁉️* *🎯ثم قال تعالى: " {فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ} " يعني: من المشركين، لأن الشرك أعظم أنواع الظلم،* 👈🏼 كما قال تعالى: *{إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ،* *👈🏻 والظلم في الأصل:👉🏻* 👇🏻👇🏻 *وضع الشيء في غير موضعه، والشرك وضع للعبادة في غير مستحقها، فلذلك صار أعظم أنواع الظلم.* *🎯وقوله: " {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ} " 👈🏼هذا تقرير لإبطال دعاء غير الله،* *🎯" {فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ} " هذا- أيضاً- فيه إبطال دعاء غير الله،* *↩️ لأن هذه المدعوات* 🛑▪️ لا تقدر على كشف الضر، 🛑▪️ولا تقدر على جلب الخير، *◀️ وهذا كما في قوله: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً } [الإسراء:56]،* *◀️ {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}* [الزمر:38] . *✅👌🏻 فالنفع والضر بيد الله سبحانه وتعالى*، *✅👌🏻فيجب على العباد أن يتوجهوا إلى الله،* *👌🏻وأن يدعو الله وحده،* *👌🏻ولا يدعوا معه غيره سبحانه وتعالى.* •┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈• *📕إعانة المستفيد //الشيخ صالح الفوزان حفظه الله* https://t.me/Foaed_e3antelmostafed

°• *🔰الباب الرابع عشر:* *🔘بابٌ من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعوَ غيره* ••✮{1}✮•• •┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈• *👆🏻 👈🏻هذا الباب جاء في سياق الأبواب التي تبيّن أنواعاً من الشرك يقع فيها بعض الناس في مختلف العصور والأزمان.* *▪️فقوله: "من الشرك"، أي: من أنواع الشرك الأكبر: "أن يستغيث بغير الله" فيما لا يقدر عليه إلاَّ الله.* *▪️والاستغاثة: طلب الغوث، ولا تكون إلاَّ في وقت الشدّة.* *▪️وأما الدعاء فهو عام في وقت الشدّة وفي غيرها،* *↩️فعطف الدعاء على الاستغاثة من عطف العام على الخاص.* > *🪔والاستغاثة بالمخلوق على قسمين:*👇🏻👇🏻 ⚙️القسم الأول: *👈🏼 الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلاَّ الله سبحانه وتعالى* فــ👆🏻ـهذه هي الشرك الأكبر، *👈🏻 لأنها صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى.* ___ *⚙️أما الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق* *👈🏻 كاستغاثة بغيره في الحرب ليساعده ويناصره على عدّوه؛* *👆🏻✅ فهذا جــــــــائز*، >> كما قال الله تعالى عن موسى عليه السلام: *{فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}* ، ⬇️⬇️⬇️⬇️ *🔺 فالاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه-* *🚫كالاستغاثة بالأموات والغائبين- . شرك أكبر،* *⚠️لأنه يستغيث بمن لا يقدرون على شيء أبداً،* *🚫 فالذين يستغيثون بالأضرحة، وبالأولياء🚫 وبالصالحين، والأموات،* *🚫 أو يستغيثون بالغائبين من الجن، أو بالشياطين،* *👆🏻🛑 كل هذا من النوع الممنوع🛑.* •┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈• *📕إعانة المستفيد //الشيخ صالح الفوزان حفظه الله* https://t.me/Foaed_e3antelmostafed

*#سلسلة_سـؤال_وجـواب_في_أهـم_المهمـات !* *#الســــؤال_الثاني :* *❔⁉️ما هو الإيمــــان والإســــلام  وأصـــوهما الكلـــية ؟* > #الجـــواب : *🔵√ #الإيمــــــــان هو* *#التصديق_الجازم بــ جميع ما أمر الله ورسوله بالتصديق به #المتضمن_للعمل الذي هو : #الإســــــلام وهو :* *#الاستسلام لله وحده و #الانقياد لطاعته !* *🌐√ وأما #أصـــولهما ( ۱ ) فهي ::* *✍️💬ما #احتوت عليه هذه #الآية الكريمة :* *{  قولوا ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِي مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِي النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }*  *💬✍🏻√ وما #فسره به #النبي ﷺ في #حديث_جبريل وغيره حيث قال :* *🌹" الإيمــــــــان :* *أن تؤمن بالله، وملائكته وكتبه، ورُسُلِهِ، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره "* *🌹√ « والإســــــــلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت »* *√ ففسر الإيمان بــ :* *👈🏻#عقائد_القلوب* *و #فسر_الإسلام بــ* *👈🏻#القيام_بالشرائع_الظاهرة !* _____ #تعليق ش/ عبدالرزاق_البدر 👇🏻👇🏻 *( ۱ ) قوله (وأما أصولهما )* يعني : *أصول الإيمان والإسلام !* √  ومراد المصنف: *#حال_اجتماعهما !* *√  أما إذا #أفرد كُلُّ #واحد منهما فإنه  يشمل #معنى_الآخر* على #القاعدة_المشهورة : 👇🏻👇🏻 *( إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا ) !* *🛑√ فإذا #اجتمع_الإسلام و #الإيمان في الذكر #افترقا في #المعنى !*👇🏻👇🏻 •  *👈🏻فيطلق #الإسلام على #أعمال الإسلام الظاهرة -* *👈🏻ويطلق الإيمان على #الاعتقاد و #أعمال_القلوب !* ؛؛؛ *🔵√ وإذا #افترقا في الذكر #اجتمعا في #المعنى فيطلق كل واحد منهما على الآخر !* 📘 سؤال وجواب في اهم المهمات 26 https://t.me/ibntaimiia

*حديث نبوي* *‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: أتى النبي ﷺ رجل، فقال : يا رسول الله، ما الموجبتان ؟ فقال :* *" من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ".* *📚 صحيح مسلم : (93)* - *بَيانُ فَضلِ الإيمانِ باللهِ تَعالَى وتَوحيدِه.* - *وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الشِّركِ باللهِ عزَّ وجلَّ وبيانُ عَظيمِ خَطرِه.* • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : *«ولا شيء أحب إلى الله من التوحيد، ولا شيء أبغض إليه من الشرك»* */ 📚 ‹الاستقامة› (364)* ┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈ *

حكم قرن المشيئة بالدعاء أ.د. سعد تركـي الخثلان .

طرد الرياء | الشيخ: عبدالسلام الشويعر

فإنه يراك جل جلاله | الشيخ: عبدالرحمن بن صالح السديس

احفظ بصرك | الشيخ: سليمان اللهيميد

📌  #أذكار_الركوع_والقيام_منه_والسجود_والجلسة_بين_السجدتين ! #عبد_الرزاق_البدر √ في الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت :  ( كان النبي ﷺ #يكثر أن #يقول في #ركوعه و #سجوده : « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، يتأول القرآن » • والمراد بقولها - رضي الله عنها -  يتأول القرآن أي:  #يتأول قول #الله عز وجل في سورة #النصر :  { فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا }  √ فكان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده :  "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي". √ وروى مسلم في صحيحه عنها رضي الله عنها :  " أن رسول الله ﷺ كان #يقول في #ركوعه و #سجوده : « سبوح قدوس رب الملائكة والروح » • وقوله: " سبوح قدوس" هما اسمان لله دالان على #تعظيم_الله و #تنزيهه سبحانه عن كل ما لا يليق به من #النقائص و #العيوب وعن أن يشبهه أحد من خلقه في شيء من #خصائصه ونعوت #كماله ! • وقوله : " رب الملائكة والروح " فيه ذكر #ربوبية الله# للملائكة عموما ثم #خص بالذكر #جبريل عليه السلام الروح الأمين لكونه #أفضل الملائكة وهو الذي كان ينزل بالوحي على رسول الله ﷺ كما قال تعالى :  { وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين }   • وقد #سمي_جبريل عليه السلام #روحا؛ لأنه كان #ينزل_بالوحي الذي به #حياة_القلوب ! 📘 أذكار الطهارة والصلاة  58 https://t.me/ibntaimiia

#سلسلة_سـؤال_وجـواب_في_أهـم_المهمـات ! #الســــؤال_الثاني : ما هو الإيمان والإسلام  وأصوهما الكلية ؟ #الجـــواب : √ #الإيمان هو #التصديق_الجازم بــ #جميع ما أمر الله ورسوله بالتصديق به #المتضمن_للعمل الذي هو #الإسلام وهو : #الاستسلام لله وحده و #الانقياد لطاعته ! √ وأما #أصولهما ( ۱ ) فهي ما #احتوت عليه هذه #الآية الكريمة : {  قولوا ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِي مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِي النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }  √ وما #فسره به #النبي ﷺ في #حديث_جبريل وغيره حيث قال : " الإيمان : أن تؤمن بالله، وملائكته وكتبه، ورُسُلِهِ، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره " √ « والإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت » √ ففسر الإيمان بــ #عقائد_القلوب و #فسر_الإسلام بــ #القيام_بالشرائع_الظاهرة ! #عبدالرزاق_البدر ( ۱ ) قوله (وأما أصولهما )  يعني : أصول الإيمان والإسلام ! √  ومراد المصنف #حال_اجتماعهما ! √  أما إذا #أفرد كُلُّ #واحد منهما فإنه  يشمل #معنى_الآخر على #القاعدة_المشهورة : ( إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا ) ! √ فإذا #اجتمع_الإسلام و #الإيمان في الذكر #افترقا في #المعنى ! •  فيطلق #الإسلام على #أعمال الإسلام #الظاهرة ويطلق #الإيمان على #الاعتقاد و #أعمال_القلوب ! √ وإذا #افترقا في الذكر #اجتمعا في #المعنى فيطلق كل واحد منهما على الآخر ! 📘 سؤال وجواب في اهم المهمات 26 https://t.me/ibntaimiia

#عبدالرزاق_البدر ( ١ ) ذكر المصنف - رحمه الله -  #حد_التوحيد الجامع #لجميع_أنواعه وقد تضمن الحد #جانبان : #علمي و #عملي ! • فلا يكون #التوحيد إلا بــ #علم و #عمل ! • وقد #بين_الله أن هذين #النوعين هما #الغاية من #الخلق فقال : ﴿وَمَا خَلَقْتُ الجنَّ والْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون ) •  وقال في آخر سورة الطلاق  : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتِ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأمر بينَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بكُلِّ شَيْءٍ علما ) √ ففي آية #الذاريات ذكر #الغاية_الأولى من #الخلق في قوله: (  ليعبدون ) وفي آية #الطلاق ذكر #الغاية_الثانية من #الخلق في قوله: ( لتعلموا ) √ فـ #التوحيد لا يكون إلا #بعلم_وعمل ! ( ٢ )  قول المصنف : ( من غير تكييف ولا تمثيل ،ومن غير تحريف ولا تعطيل ) هذه #المحترزات_الأربع التي #يجب على كل #مسلم أن #يكون في #غاية_الحذر منها و #البعد_عنها لأنها كلها تعد من #الإلحاد في #أسماء_الله و #صفاته الذي قال الله كلا فيه : { وَلِلَّهِ الأَسماء الحسنى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أسمائه سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ 1⃣ فأما #التمثيل : فهو أن #تثبت_الصفات لله على وجه #يماثل وصف #المخلوق كما يقول الممثلة - تعالى الله عما يقولون : يد كأيدينا، وسمع كسمعنا ! وهذا #مناف لقول الله : { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } 2⃣ وأما #التكييف فهو أن #يخوض في #الصفات و #يحاول معرفة #كيفيتها ! وقد قال الله تعالى : {  وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلِّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } √ ويدخل في ذلك من #يسأل عن #صفات_الله بـ #كيف ! ولهذا اشتد #غضب الإمام مالك - رحمه الله -  لما قال له رجل ( الرحمن على العرش استوى )  : كيف استوى؟ فقال - رحمه الله - : (الكيف غير معقول، والاستواء منه غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، فإني أخاف أن تكون ضالاً، وأمر به فأخرج ) •   و #مراد الإمام #مالك بقوله : ( والكيف غير معقول) أي: #غير_معلوم لنا فهو #نفي لعلمنا #بالكيفية وليس نفياً #للكيفية لأن ما لا كيفية له لا وجود له، فصفات الله لها كيفية والله أعلم بها ! 3⃣  #التحريف : هو #إعطاء اللفظ #معنى لفظ #آخر ! •  كقول المحرفة الاستواء معناه الاستيلاء، والرحمة معناها إرادة الإنعام، والغضب معناه إرادة الانتقام ونحو ذلك ! فهذا كله من #التحريف لصفات الله ! 4⃣ وأما #التعطيل : فهو #النفي و #الجحد لما #أثبته الله و #رسوله من #الأسماء و #الصفات ! ( ٣ ) #العبادات أجناس #متنوعة كالصلاة والنسك والحج وغيره وفي هذه الأجناس #أنواع من #العبادات وفي الأنواع يندرج #أفراد من #العبادات ويتضح ذلك بالمثال : فالصلوات #جنس والصلاة المفروضة #نوع وصلاة الظهر من #الأفراد ! ( ٤ ) #إخلاص_العبادة : أن يؤتى بها #صافية نقية لا #يراد بها إلا #الله ! كما قال تعالى : ﴿ وما أمروا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الَّذِينَ حُنَفَاءَ ) 📘 سؤال وجواب في اهم المهمات 23 بتصرف يسير https://t.me/ibntaimiia