عَامِرْ

✅ الكافر: المزارع. ✅ الكَفر: الأرض الزراعيّة. ومنها كفر دان في فلسطين وكفر الشيخ في مصر.

«فَمَوتُ الفتىٰ خيرٌ له مِن حياتِهِ بِدارِ هوانٍ بينَ واشٍ وحاسِدِ!».

يا صاحبي! إذا التفتّ لامرأة وأفقدتك توازن قلبك، فإما المبادرة إليها إذا قدرت وإما الانقطاع عنها إذا انتفت القدرة. أما عن حالة المنتصف التي تُبنى على الأوهام والخيالات! فأنت الهالك فيها وحدك.

تقرَّبتُ بالإحسانِ منها فزادَني بُعادًا فما أدري بما أتقرَّبُ تجَنَّبتُكُم لا عن قلًى لوصالِكُم ولكِن ليُرضيكِ القِلى والتجنُّبُ - العباس بن الأحنف

يا ذا القلب لا تحزن •• فذاك الحب infection فلن تُـجدي عقاقيـرٌ •• ولن تشفيك injection فكم مِن عاقلٍ فطن •• مضى بالحب direction ستنكـره وَتنسـاه •• ولن يبقى له mention فلا تنظِم له شعـرًا •• ولا تكتب له section ولا يحزنك مَن باعك •• فقد أخطأت selection فلا تبدي له أسـفًا •• ولا تبدي له action فإنّ الحبَّ منزلـةٌ •• لبعض الناس exemption فبعض الناس إن هجروا •• فلا حزن ولا tention وبعض الناس إن هجروا •• يظل ويبقى connection فوصل الروح إقبالٌ •• وما أحلاه reaction بدعواتٍ ومِن قلب •• لها أثرٌ و affection فإن لم يبقَ لي شيء •• فلا حبٌ ولا passion فلا أسف على دنيا •• لك وعليك conversion #نونية دي ولا مش نونية يا متعلمين يا بتوع المدارس 😁🤝 .

أما والذي أبكى وأضحك لو عُكِفَ على غير القران لعُكِف على بيت أبي الطيب هذا: خُلِقتُ أَلوفاً لَو رَحَلتُ إِلى الصِّبا لفارَقتُ شَيبي موجَعَ القَلبِ باكِيا قال الواحدي في شرح ديوان المتنبي عن هذا البيت: (هذا البيت رأس في صحة الإلف، وذلك أنَّ كلَّ أحد يتمنى مفارقة الشيب، وهو يقول: لو فارقت شيبي إلى الصِّبا لبكيت عليه لإلفي إياه؛ إذ خلقت ألوفاً).

«وكنتُم وعدتُم في الخميسِ بِزورةٍ فَكَم مِن خميسٍ قد مضىٰ وخميسِ!». بهاء الدِّين زهير.

لا يتقلَّب في الودّ إلا حديثُ العهد به غير الصادق فيه، وأما الراسخون في الحب فيزيدهم الهجرُ ولعًا وكلفًا بمن يحبون. ..

أحمدك إذ لم تسلط علي نعمة تُقعدني في الدنيا وتؤنسني بزخرفها وتستبطئني في طلب وجهك والشوق إليك. أحمدك على كل تأخير أفسد لهفتي، وكل منع أطفأ شمعتي. فلتخلُص بغيتي فيك.

ليست عوْرات الأجساد أَولى بالستر من عوْرات النفوس عند أصحاب العقول، نسأل الله أن يُطهِّر نفوسنا من الحَسد والحقد، وقلوبَنا من الغِلّ، وأن يُعمِّر بواطننا بالصفاء للناس، ومحبةِ الخير لهم.

قالَ بعضُ الحُكماء: "يَكفِيكَ مِنَ الحَسُودِ: أن يَغتَمَّ وقتَ سُرُورِكَ".

مقالة السوء إلى أهلها أسرع من منحدرٍ سائلِ ‏ومن دعا الناس إلى ذمهِ ذمُّـوه بالحق وبالباطلِ

ستألفُ فقدان الذي قد فقدتَه ‏كإلْفِكَ وجدان الذي أنت واجدُ ‏على أنه لا بدَّ من لَذْع لوعةٍ ‏تهبُّ أحايينًا كمـا هَبَّ راقدُ ‏•• ابن الرومي

‏"مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأسارى وطالَما غَدوْنا عن الأسْرى نَعفُّ ونصفَح فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ" -الحيص بيص

أتوجس من الرائعين أكثر من اللازم، أكثر من الأوغاد! فمحال أن يكون الإنسان على سجيته البشرية رائعا جدا جدا إلى حد الملائكية! ذلك الخليط بين الحُسن والقُبح هو ما يعني سواءَ الإنسان، أما الروعة الرائعة العالمية التي لا يأتيها النقص من بين يديها ولا من خلفها فهي الزور والتصنع.

•• ‏وما مِن رجُلٍ قويّ الرّجولَة: إلا وأسَاسُه دِينه وكَرَامته. وحي القلم، الرافعي.