خـانواده و رسـانه

«پیاده روی اربعین» به مثابه ابررخداد مردمی بی مانند در جهان، همواره محل نزاع برای تولید روایت های معیوب و مخدوش از سوی دشمن بوده. گاهی این بزرگی کوچک نمایی نیز شده و حتی در چارچوب با نمایی رسانه‌ای چه، ذبح نیز شده. اما چرایی و چگونگی و چارچوب‌های معناسازی و روایت سازی در این زمینه رو در مصاحبه با خبرگزاری فارس مورد واکاوی قرار دادیم. که خلاصه اون رو در یک جمله بخوام عرض کنم می‌شود این جملات: «پیاده روی اربعین برهم‌زننده تمامیت و ماهیت نظام سلطه و ایسم های ضدبشری آن است. این مهم درونمایه اصلی قاب‌بندی مغرضانه دشمن علیه این حرکت عظیم است. این حضور، هر آنچه غرب درباره ارجحیت منفعت و منیت رشته کرده است را پنبه می‌کند. اینجا همه ذیل «ما» و امر اجتماعی و هویت جمعی معنا دارند.» متن کامل را در لینک زیر بخوانید: https://farsnews.ir/MinaForghani/1785820469486135407 @asrehooshmandi

گزارش جنگ شناختی و عملیات روانی پیرامون «مراسم وداع و تشییع رهبر شهید انقلاب» در محتوای شبکه‌های تلویزیونی معارض 🔹تحلیل شبکه به شبکه 1️⃣ ایران اینترنشنال؛ تهاجمی‌ترین روایت علیه مراسم ایران اینترنشنال در میان رسانه‌های مورد بررسی، تهاجمی‌ترین، احساسی‌ترین و بحران‌محورترین روایت را تولید کرده است. این شبکه با تأکید بر تعابیری مانند «کارناوال تبلیغاتی»، «نمایش قدرت»، «شکاف جامعه»، «پایان یک دیکتاتور» و «دوران جدید»، تلاش کرده مراسم را از یک آیین سوگواری به صحنه‌ای برای فروپاشی نمادین اقتدار نظام تبدیل کند. تمرکز اصلی این شبکه بر القای بی‌معنایی مراسم، تشدید شکاف مردم و حکومت، برجسته‌سازی نارضایتی اجتماعی، تحقیر شرکت‌کنندگان و تبدیل سوگ رسمی به نشانه بحران سیاسی است. 2️⃣ بی‌بی‌سی فارسی؛ روایت تحلیلی مبتنی بر تردید بی‌بی‌سی فارسی در مقایسه با ایران اینترنشنال، از لحن آرام‌تر و ظاهراً تحلیلی‌تری استفاده کرده است. این شبکه کمتر به ادبیات تند و مستقیم متوسل شده و بیشتر از مسیر پرسش، مقایسه، ابهام‌سازی و تحلیل پیامدها عمل کرده است. برجسته‌سازی فشار جریان‌های داخلی، نحوه مدیریت مراسم، پیامدهای سیاسی، تغییرات زمان‌بندی و فاصله با سنت‌های معمول، در این شبکه با زبانی کنترل‌شده‌تر مطرح شده است. اثر این سبک آن است که مخاطب بدون مواجهه با حمله آشکار، به سمت تردید نسبت به روایت رسمی و پرسش درباره پشت‌پرده مراسم هدایت می‌شود. 3️⃣صدای آمریکا، تمرکز بر جانشینی، قدرت و چارچوب سیاست آمریکا صدای آمریکا بیش از دو شبکه دیگر مراسم را در پیوند با مسئله قدرت، جانشینی، آینده ساختار سیاسی و نگاه خارجی به ایران روایت کرده است. در نمونه‌های موجود، نقش آیت الله سیدمجتبی خامنه‌ای، نماز بر پیکر، پیام سیاسی مراسم و معنای آن برای آینده جمهوری اسلامی برجسته شده است. روایت VOA مراسم را فرصتی برای تحلیل آسیب‌پذیری ساختار قدرت، ابهام در انتقال رهبری و افزایش فشار سیاسی ـ رسانه‌ای بر جمهوری اسلامی معرفی می‌کند. در نتیجه، این شبکه بیش از آنکه بر بعد عاطفی مراسم تمرکز کند، آن را به پرونده‌ای درباره آینده قدرت و مشروعیت نظام تبدیل می‌کند. 🔹جنگ شناختی و عملیات روانی فعال 1️⃣تبدیل مراسم به نماد بحران مشروعیت اصلی‌ترین تکنیک شناختی رسانه‌های معاند، تغییر معنای مراسم از «آیین وداع» به «نشانه بحران مشروعیت» است. در این تکنیک، زمان‌بندی، هزینه‌ها، نقش افراد، امنیت مراسم و نحوه پوشش رسانه‌ای همگی به‌عنوان شواهدی برای اثبات بحران استفاده می‌شوند. 2️⃣جانشینی‌سازی و ابهام‌آفرینی رسانه‌های معاند با تمرکز بر نقش چهره‌های کلیدی و پرسش درباره نماز بر پیکر، تلاش کرده‌اند مراسم را به صحنه‌ای برای آزمون جانشینی تبدیل کنند. این تکنیک به‌طور مستقیم بر احساس نااطمینانی، اضطراب سیاسی و گمانه‌زنی عمومی اثر می‌گذارد. 3️⃣قطبی‌سازی مردم و حاکمیت در روایت رسانه‌های معاند، جامعه به دو قطب «مردم» و «حکومت» تقسیم می‌شود. شرکت‌کنندگان در مراسم به‌عنوان وابسته، حکومتی یا تحت فشار تصویر می‌شوند و مخالفان یا بی‌تفاوت‌ها به‌عنوان نماینده واقعی جامعه معرفی می‌گردند. هدف این تکنیک، کاهش همدلی اجتماعی و تضعیف سرمایه نمادین مراسم است. 4️⃣اکثریت‌نمایی عدم مشارکت و بی‌تفاوتی با استفاده از واژگانی مانند «بسیاری»، «خیلی‌ها»، «اکثریت» یا «جامعه»، رسانه‌های معاند تلاش کرده‌اند عدم مشارکت، تردید یا بی‌تفاوتی را به‌عنوان هنجار غالب جامعه نشان دهند. این همان فشار همرنگی معکوس است؛ یعنی مخاطب احساس کند همراهی با مراسم، رفتاری اقلیت‌گونه یا غیرطبیعی است. 5️⃣هزینه‌محورسازی و تحریک نارضایتی معیشتی یکی از تکنیک‌های مهم، پیوند دادن مراسم با تورم، فشار اقتصادی، کسری بودجه، هزینه امنیت، حمل‌ونقل، اسکان و پذیرایی است. در این چارچوب، خدمات عمومی نه نشانه مدیریت رویداد، بلکه ابزار خرید وفاداری یا تحمیل هزینه به مردم معرفی می‌شود. این تکنیک می‌تواند احساس بی‌عدالتی و خشم اقتصادی را به مراسم پیوند بزند. ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

🔻حضرت زینب (س)؛ روایتگر پیروز در میدان جنگ رسانه‌ای عاشورا ✍معصومه نصیری ـ کارشناس ارشد و پژوهشگر سواد رسانه‌ای در بخشی از این یادداشت آورده شده است: "از منظر ارتباطات، حضرت زینب (س) در خطبه‌های کوفه و شام مسیری که طی شد، چند اقدام کلیدی انجام دادند: ۱ـ بازتعریف قاب رسانه‌ای: تبدیل روایت «پیروزی حکومت بر شورش» به روایت «شهادت مظلومانه در برابر ظلم.»،۲ـ شکستن انحصار رسانه‌ای قدرت: استفاده از مجالس عمومی، بازار کوفه و دربار یزید به‌عنوان رسانه‌هایی برای رساندن پیام، ۳ـ شخصی‌سازی روایت: معرفی شهدا نه به‌عنوان مخالفان سیاسی، بلکه به‌عنوان خاندان پیامبر (ص) و چهره‌های اخلاقی و دینی،۴ـ تبدیل رنج به پیام: کاروان اسرا به جای آنکه نماد شکست باشد، به یک کاروان حامل خبر و آگاهی تبدیل شد. بخش دیگری از این یادداشت همچنین می خوانیم:"البته پیروزی حضرت زینب (س) در جنگ روایت‌ها، بیش از آنکه ناشی از داشتن ابزار رسانه‌ای باشد، نتیجه مدیریت هوشمندانه «پیام»، «زمان» و «مخاطب» بود. او در شرایطی روایت عاشورا را به دست گرفت که همه ابزارهای ارتباطی در اختیار حکومت اموی بود؛ اما با چند راهبرد توانست روایت رسمی را بشکند و مسیر تسلط روایت حقیقی را فراهم آورد که به آنها اشاره خواهد شد: ۱: تغییر جایگاه «پیروز» و «شکست‌خورده» یزید می‌خواست عاشورا به‌عنوان پیروزی حکومت و شکست یک گروه معترض ثبت شود. حضرت زینب (س) این قاب را معکوس کرد و نشان داد که پیروزی واقعی، حفظ حقیقت و کرامت انسانی است و شکست حقیقی، سقوط اخلاقی قدرتی است که برای حفظ حکومت، فرزند پیامبر (ص) را به شهادت رسانده است. ۲: حضور در قلب رسانه دشمن یکی از مهمترین تاکتیک‌های رسانه‌ای حضرت زینب (س) این بود که از همان فضاهایی که حکومت برای نمایش قدرت خود طراحی کرده بود، به‌عنوان تریبون افشاگری استفاده کرد؛ از بازار و مسجد کوفه تا دربار یزید در شام. او صحنه‌ای را که قرار بود جشن پیروزی حکومت باشد، به محاکمه اخلاقی و سیاسی حکومت تبدیل کرد. ۳: روایت از جایگاه شاهد عینی در جنگ روایت‌ها، کسی که «شاهد ماجرا» است قدرت تاثیرگذاری بیشتری دارد. در واقع روایت منطبق بر عینیات میدان مسیر تسلط روایت را هموارتر می‌کند. حضرت زینب (س) نه یک روایتگر و تحلیل‌گر دور از واقعه، بلکه کسی بود که لحظه‌به‌لحظه واقعه عاشورا را دیده بود. این جایگاه به روایت ایشان اعتبار و تاثیر دقیق‌تری داده و امکان تحریف را کاهش می‌داد. ۴: پیوند دادن احساس و آگاهی موفقیت رسانه‌ای فقط در انتقال خبر نیست بلکه در ساختن معناست. حضرت زینب (س) در سخنان خود هم احساسات مردم را بیدار کرد و هم به آنان آگاهی داد. اشک و اندوه را به پرسش تبدیل کرد و با طرح گزاره‌های معنایی جدی مردم را وادار به سوال و تلاش برای یافتن پاسخ کرد. ۵: تبدیل یک رویداد کوتاه به یک روایت ماندگار حکومت اموی می‌خواست کربلا یک حادثه محدود در یک روز و یک سرزمین باقی بماند، اما حضرت زینب (س) با بازگویی مداوم پیام عاشورا، آن را از یک «خبر» به یک «گفتمان تاریخی» تبدیل کرد؛ روایتی که نسل‌های بعدی نیز آن را بازتولید کردند. ✅متن کامل را در لینک زیر بخوانید: https://hawzahnews.com/xfVdd @asrehooshmandi

🔻«بخاطر لبنان»؛ عملیات ترکیبی جبهه عبری-آمریکایی برای افکار عمومی ایران! ▫️ایران در پاسخ به نقض بند مصرح آتش بس توسط رژیم صهیونیستی، علیه این رژیم اقدام نظامی را آغاز کرده است.‌ ترامپ در دو واکنش مشخص و دارای ابعاد نقطه ای معین عنوان کرده حالا که موشک هایتان را شلیک کردید به میز مذاکره بازگردد و در عین حال اعلام کرد قرار بوده طی چند روز آینده توافق رو امضا کند! ⬅️ این اظهارات دارای دو هدف رسانه‌ای مشخص است: ۱: ایجاد تردید و تشکیک در افکار عمومی ایران که شما به خاطر لبنان باز وارد جنگ شدید! ۲: آمریکا قرار بود شما را نجات دهد و توافق را امضا کند اما مسوولان شما نگذاشتند! ▫️در این نبرد رسانه‌ای، ترامپ تلاش دارد افکار عمومی ایران را وارد لایه «تردید اعتراضی» کند. این لایه دارای خاصیت عدم قطعیت تأییدی است. یعنی هر لحظه قابلیت افتادن در لایه اعتراض به دستاوردهای دارای وضوح وجود دارد. این اقدام در واقع با هدف تبدیل «اقتدار» به «نقطه ضعف راهبردی» صورت می‌گیرد. قرار است تمرکزها از اقتدار راهبردی و عملیاتی ایران به هزینه دار کردن این اقتدار حرکت کند. اقتدار = هزینه پدافند ذهنیمان را فعال نگه داریم؛ آتش بار رسانه‌ای دشمن فعال است. ✍معصومه نصیری ـ کارشناس ارشد و مدرس سواد رسانه‌ای @asrehooshmandi

🔸غدیر؛ رویداد بزرگ ارتباطی و رسانه‌ای/ جنگ روایت‌ها چگونه پیام غدیر را دچار انحراف معنایی کرد ✍دکتر معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای ▫️از منظر رسانه‌ای، مخالفان یا منتقدان حرکت عظیم غدیر بیش از آنکه اصل واقعه را انکار کنند، در «تفسیر» و «چارچوب‌بندی» آن تاثیر گذاشتند در این چارچوب، مفهوم «ولایت و رهبری» به «دوستی و محبت» تقلیل یافت و پیام سیاسی ـ اجتماعی غدیر به یک توصیه اخلاقی تفسیر شد. 🔻جنگ روایت‌ها در غدیر از چند مسیر دنبال شد: 1⃣ تغییر اولویت افکار عمومی: پس از رحلت پیامبر(ص)، جامعه اسلامی با مساله جانشینی و اداره حکومت روبه‌رو شد. تمرکز افکار عمومی از بازخوانی پیام غدیر به حل بحران سیاسی روز منتقل شد و همین تغییر دستور کار، فرصت کمتری برای تبیین پیام غدیر فراهم کرد. 2⃣ تولید روایت‌های جایگزین: در فضای سیاسی آن زمان، روایت‌های دیگری درباره مشروعیت رهبری جامعه مطرح شد که به تدریج در ذهن بخشی از جامعه پررنگ‌تر از واقعه غدیر گردید. در نتیجه، غدیر از یک «نص تعیین‌کننده» به یک «فضیلت تاریخی» تقلیل داده شد. 3⃣ بهره‌گیری از ابهام‌های زبانی: واژه «مولی» محور اصلی بحث‌ها قرار گرفت. از منظر شیعی، قرائن خطبه غدیر نشان‌دهنده معنای ولایت و سرپرستی است؛ اما روایت‌های رقیب تلاش کردند معنای محبت، دوستی یا یاری را برجسته کنند. این اختلاف تفسیری یکی از مهم‌ترین عرصه‌های جنگ روایت‌ها درباره غدیر بود. 4⃣کمرنگ شدن بازنشر پیام: هر پیام اجتماعی برای ماندگاری نیازمند تکرار و بازتولید مستمر است. هنگامی که روایت‌های رقیب بیشتر بازگو شوند و روایت اصلی کمتر تبیین گردد، به مرور زمان ذهن جامعه به سمت روایت غالب متمایل می‌شود. 🔸بنابراین، مهم‌ترین درس غدیر برای جامعه امروز، ضرورت «بصیرت رسانه‌ای» و «سواد روایت» است؛ یعنی توانایی تشخیص تفاوت میان اصل واقعیت و تفسیری که از آن ارائه می‌شود. ❇️متن کامل را در لینک بخوانید. ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

⬅️نگاهی به مدل جنگ رسانه‌ای ترامپ در جنگ رمضان ✍معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای 🔻در جنگ رمضان در کنار کنش رسانه‌ها، مسوولان کشورهای طرف درگیری خود تبدیل به رسانه شدند و ترامپ به عنوان بیش فعال رسانه‌ای این نبرد شناخته می‌شود. در بررسی رفتار رسانه‌ای او چند مولفه اصلی دیده می‌شود: ۱: روایت «قدرت مطلق» پیش از تثبیت واقعیت میدانی ترامپ معمولا قبل از روشن شدن نتایج نهایی، پیروزی را در سطح رسانه‌ای اعلام می‌کند. در جریان درگیری با ایران نیز بارها از عباراتی مانند «نابودی توان نظامی» یا «پایان قریب‌الوقوع جنگ» استفاده کرد. این روش یک هدف دارد و آنهم ساختن تصویر «کنترل اوضاع» حتی وقتی میدان جنگ هنوز سیال است. ۲: ترکیب تهدید و مذاکره در یک چرخه رسانه‌ای یکی از ویژگی‌های ثابت ترامپ این است که همزمان دو پیام متضاد را منتشر می‌کند؛ تهدید به حمله بیشتر یا اعلام آمادگی برای توافق. در پرونده ایران نیز از یک سو مقام‌های دولت او از آمادگی برای ازسرگیری حملات سخن گفتند و از سوی دیگر خود ترامپ مرتب از نزدیک بودن توافق و آتش‌بس صحبت می‌کند. این تاکتیک نوعی «فشار روانی رسانه‌ای» محسوب می‌شود؛ یعنی طرف مقابل دائماً میان ترس از تشدید جنگ و امید به توافق قرار بگیرد. ۳: شخصی‌سازی کامل بحران در بسیاری از دولت‌ها، سخنگویان، وزارت خارجه یا نهادهای امنیتی روایت رسمی را هدایت می‌کنند. اما در مدل ترامپ، خود او به مرکز داستان تبدیل می‌شود. در پوشش رسانه‌ای جنگ نیز بخش بزرگی از خبرها حول این محور می‌چرخید که ترامپ چه گفت؟، ترامپ چه تصمیمی می‌گیرد؟ یا ترامپ با چه کسی مذاکره می‌کند؟؛ در نتیجه، بحران از یک منازعه ژئوپلیتیک به یک نمایش سیاسی شخص‌محور تبدیل می‌شود. ۴: اشباع خبری و تغییر دستور کار ترامپ سال‌ها از یک تاکتیک استفاده کرده است. این روش بر تولید مداوم خبر و اظهارنظرهای جنجالی برای اینکه رسانه‌ها ناچار شوند روی موضوعاتی که او مطرح می‌کند تمرکز دارد. در جنگ رمضان نیز موضوعاتی مثل تغییر رژیم، توافق بزرگ، کنترل تنگه هرمز، نابودی برنامه هسته‌ای و... به‌طور مداوم در مرکز چرخه خبر قرار گرفتند. بنابراین مدل رسانه‌ای ترامپ در این جنگ را می‌توان ترکیبی از «اعلام پیروزی پیش از تثبیت نتایج»، «ترکیب همزمان تهدید و مذاکره»، «شخصی‌سازی بحران»، «تسلط بر چرخه خبر» و «استفاده از جنگ روایت‌ها برای اثرگذاری بر افکار عمومی» دانست که در این مسیر اخبار جعلی بازوی جدی اقدام رسانه‌ای بودند. در این مدل، رسانه صرفا ابزار اطلاع‌رسانی نیست؛ بلکه بخشی از میدان نبرد محسوب می‌شود. ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

🔻کوتاه و جامع درباره مهندسی الگوریتم ها متن را در لینک زیر بخوانید:👇 http://www.sepehrgharb.ir/Press/ShowNews/101648 #عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

🔻نگاهی به راهکارهای عملیاتی افزایش تاب آوری رسانه‌ای و ۵ شیوه مصون سازی جامعه در برابر طوفان اخبار جعلی isna.ir/xdWs9R #عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

✅

📷 سن قانونی برای حضور کودکان در شبکه‌های اجتماعی چقدر است؟ منبع؛ همشهری @asrehooshmandi

📲ممنوعیت اشتفاده از موبایل در مدارس راهنمایی ویرجینیا ▫️ممنوعیت آزمایشی استفاده از موبایل در مدارس راهنمایی ویرجینیا از جمله موجی از اقداماتی است که در سراسر ایالات متحده و بخشی از یک جنبش جهانی برای محدود کردن استفاده از تلفن همراه در مدارس در تلاش برای کاهش آسیب‌های ظاهری و تقویت یادگیری است. ▫️جنبش جهانی ممنوعیت استفاده از موبایل در برزیل، فرانسه و فراتر از آن برقرار شده و حامیان بر این باورند که محدودیت‌ها، دانش آموزان را از مضرات ظاهری استفاده از گوشی‌های هوشمند در مدرسه محافظت می‌کند، اما مخالفان می‌گویند این اقدامات نوجوانان را برای دنیای دیجیتالی که به ناچار وارد آن خواهند شد آماده نمی‌کند. ▫️ممنوعیت تلفن همراه در کنار تحقیقاتی انجام می‌شود که نشان می‌دهد استفاده از شبکه‌های اجتماعی احتمال ابتلا به بیماری‌های روانی مانند اضطراب و افسردگی را در جوانان افزایش می‌دهد. ▫️طبق آخرین آمار ۷۶ درصد از مدارس - از کالیفرنیای لیبرال گرفته تا محافظه‌کار فلوریدا - نوعی ممنوعیت را وضع کرده‌اند. ▫️۹۰ درصد از معلمان نیز از طرح حمایت کرده‌اند. @KhabarOnline_ir | khabaronline.ir

🎯 زنگ خطر اعتیاد نوجوانان به بازی‌های ویدئویی به صدا درآمده است — اعتیاد معمولاً از چند عامل زیربنایی و نهفته ریشه می‌گیرد 📍جِیک پسری نوجوان و معتاد به بازی‌های ویدئویی است. درس نمی‌خواند، غذا نمی‌خورد و در مقابل سخت‌گیری‌های مادرش تهدید به خودکشی می‌کند. مادرش او را برای درمان به «مرکز ملی اختلالات بازی‌های ویدئویی» می‌برد و در آنجا با عمق مشکل اعتیاد فرزندش و نوجوانان دیگر آشنا می‌شود. اما پس از مشکلات فراوان، مادر جِیک بالاخره #راه_درمان او را پیدا می‌کند و اکنون برای والدینی که نگران اعتیاد فرزندانشان به بازی‌های ویدئویی هستند #توصیه‌ای_مهم دارد.                                         📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: b2n.ir/z18037 @asrehooshmandi

🔘12 ویژگی نسل آلفا؛ پرجمعیت‌ترین نسل تاریخ چگونه است؟ 📝بر اساس بررسی مرکز پژوهشی بتا در یک تقسیم‌بندی پژوهشی رد‌ه‌های مختلف سنی در طول صد سال گذشته به 6 دسته تقسیم شده‌اند. @asrehooshmandi

راهکار‌های محافظت از کودکان در فضای مجازی 🔹همراه با کودکتان در فضای مجازی وقت بگذرانید و به او رفتار و رویکرد مناسب را آموزش دهید. 🔹اگر کودک به‌خاطر تجربه‌ای ناخوشایند در فضای مجازی نزد شما آمد، او را جدی بگیرید و به حرف‌هایش بهادهید. 🔹کامپیوتر را به‌جای آنکه در اتاق‌خواب کودکتان قرار دهید، در یکی از قسمت‌های اشتراکی خانه بگذارید و ناظر استفاده کودک از آن در فضای مجازی باشید. 🔹همچنین از نظارت بر فعالیت کودک با دستگاه‌های هوشمند مثل تبلت و موبایل غافل نشوید. @TasnimNews

🔻«پوسیدگی مغز» واژه سال آکسفورد با موضوع استفاده از محتوای بی‌اهمیت در فضای مجازی واژه سال ۲۰۲۴ آکسفورد در مورد توصیف استفاده بی‌رویه از محتوای کم‌ارزش و بی‌اهمیت در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی است. گاردین نوشت: آکسفورد واژه سال ۲۰۲۴ خود را پوسیدگی مغز انتخاب کرده که یک اصطلاح برای نشان دادن پرسه بی‌رویه و بی‌هدف در فضای مجازی و دیدن محتواهای بی‌اهمیت و فاقد ارزش است. پیمایش بی‌پایان رسانه‌های اجتماعی و محتوای خسته‌کننده آنها اصلی‌ترین دغدغه برای انتخاب این واژه است. پوسیدگی مغز به عنوان «وخیم شدن فرضی وضعیت ذهنی یا فکری یک فرد، به ویژه در نتیجه مصرف بیش از حد مطالب (ویژه محتوای آنلاین) تعریف می‌شود که نوعی جستجوی بی‌حاصل و بدون چالش مغزی در نظر گرفته می‌شود. انتشارات دانشگاه آکسفورد بعنوان ناشر فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد از بیش از ۳۷ هزار نفر برای انتخاب واژه سال کمک گرفته است. این جایزه سالانه با هدف منعکس کردن حالات و روندهای سال است. @asrehooshmandi

🔺نصیری: رسانه ها در روایت‌ اخبار جنگ، تقویت کننده مولفه های اخلاقی برای کودکان باشند شفقنا رسانه- این روزها اخبار جنگ و تحولات منطقه در صدر اخبار قرار دارد و طبیعتا رسانه بنا به رسالتی که دارد مشغول انتشار تصاویر و اخبار مربوط به جنگ است. اما آنچه در این میان مهم به نظر می رسد دریافت این دسته از اخبار توسط مخاطبانی به نام کودکان است که حتما باید پروتکل های خاصی را برای محافظت از آنها در برابر این اخبار در نظر بگیریم. معصومه نصیری کارشناس حوزه سواد رسانه ای می گوید:  رسانه ها باید در روایت هایی چون اخبار جنگ، تقویت کننده مولفه های اخلاقی باشند، اینکه ما باید ایثارگر باشیم، اینکه ما باید از خودگذشتگی و درک ظالم و مظلوم داشته باشیم و چگونه در مواقع بحران درک همدلی داشته باشیم، نه اینکه لزوما تصویر غم انگیزی از جنگ منتشر کنیم که کودک دچار اضطراب شود. https://media.shafaqna.com/news/562095/

🎯 استفاده از شبکه‌های اجتماعی باید برای زیر ۱۶ ساله‌ها ممنوع شود — آیا چنین راه‌حل‌هایی می‌تواند حال نوجوانان را بهتر کند؟ 🔴 جاناتان هایت، روان‌شناس مشهور آمریکایی، در آخرین کتابش که نسل مضطرب نام دارد، پیامی هشدارآمیز به خواننده می‌دهد: نرخ اضطراب و مشکلات روانی دیگر در نوجوانان امروزی به شکل نگران‌کننده‌ای رو به افزایش است. هایت معتقد است مشکل اصلی ظهور رسانه‌های اجتماعی و کم‌شدن بازی‌های اکتشافی در میان نوجوانان است و می‌گوید احتمالاً تنها راه‌حلی پیش رویمان است، قدغن‌کردن گوشی‌های هوشمند برای افراد زیر ۱۴ سال و ممنوعیت عضویت در شبکه‌های اجتماعی برای زیر نوجوانان ۱۶ سال است. 🔴 راه‌حل‌های هایت به‌شدت مورد استقبال خانواده‌ها، مشاوران و حتی رهبران سیاسی قرار گرفته است. همه می‌خواهند کاری برای نوجوانان بکنند و آن‌ها را از گرداب شبکه‌های اجتماعی نجات دهند. بااین‌حال لوسی فوکس، روان‌شناس متخصص نوجوانان در دانشگاه آکسفورد چندان با این موج همراه نیست. 🔴 فوکس می‌گوید: نتایج علم روان‌شناسی (و خودِ زندگی) ندرتاً به راه‌حل‌هایی منجر می‌شود که این‌‌قدر شسته‌رفته و دقیق باشند. افزایش گزارش‌هایی که حاکی از مشکلات سلامت روانی در میان نوجوانان است، با تغییرات فراوان دیگری نیز هم‌زمان بوده: مثلاً افزایش چاقی، افزایش فشار تحصیلی و همه‌گیری کرونا با وضعیت بدتر سلامت روانی بی‌ارتباط نیستند. فرضیۀ هایت دربارۀ رسانه‌های اجتماعی غلط نیست، ولی احتمالاً یک قطعه از پازلی بزرگ و پیچیده باشد. و جدا از همۀ این‌ها یک اصل را نباید فراموش کنیم: نوجوانی دورۀ «بسیار بسیار سختی» بوده و هست. 🔴 در هر دورۀ تاریخی، گذران دورۀ نوجوانی، به‌دلیل تحول بزرگی که باید رخ دهد، گیج‌کننده است. آدم‌ها در آغاز نوجوانی هنوز کودک‌اند و در پایان نوجوانی به بزرگ‌سالی مستقل تبدیل می‌شوند. این تحول بسیار عظیم است و تغییراتی که در مغز و بدن ما رخ می‌دهد احتمالاً همان چیزهایی هستند که نوجوانی را بسیار مشکل می‌کنند. 🔴 بلوغ جنسی که فرامی‌رسد، انگار در مغز چراغ چشمک‌زن قرمزی روشن می‌شود و به نوجوانان می‌گوید به یک چیز بیشتر توجه کنند: هم‌سالانشان. همیشه می‌شنویم که نوجوانان تسلیم فشار دوستانشان می‌شوند و به شکل دیوانه‌واری از آن‌ها تقلید می‌کنند، ولی پشت این پدیده هدفی تکاملی نهفته است. برای آنکه نوجوان خارج از خانه و خانواده موفق عمل کند و در گروه‌های اجتماعی ادغام شود و شریک جنسی پیدا کنند، باید وقت زیادی را به فکرکردن به نظر هم‌سالانشان دربارۀ خودش و میزان هماهنگی‌اش با آن‌ها صرف کند. 🔴 درست در همین دوره است که نوجوانان وارد دبیرستان می‌شوند و می‌خواهند همۀ قابلیت‌ها و انگیزه‌های جدیدشان را به نمایش بگذارند. این دیگ زودپز عوامل زیستی و اجتماعی، تجربۀ نوجوانی را برای بعضی از افراد فوق‌العاده و برای خیلی‌ها هم مزخرف و دردناک می‌کند. 🔴 در نوجوانی بیش از هر دورۀ دیگری از زندگی به «ارتباط با دیگران» اهمیت می‌دهیم. نوجوانان مدام خودشان را با دیگران مقایسه می‌کنند، از پذیرفته‌شدن از سوی دیگران لذت بیش‌ازحدی می‌برند، و از طردشدن شدیداً آسیب می‌بینند. شبکه‌های اجتماعی دقیقاً به همین دلیل «ممکن است» برای آن‌ها مضر باشد، اما درعین‌حال می‌تواند تجاربی بسیار ارزشمند هم برای آن‌ها رقم بزند. برای مثال، می‌دانیم که شبکه‌های اجتماعی برای نوجوانانی که در اقلیت هستند یا به حاشیه رانده شده‌اند، جهان تازه‌ای را به ارمغان می‌آورد که به آن‌ها کمک می‌کند به جهان اجتماعی بازگردند. 🔴 فوکس می‌گوید: عوض آنکه فرض کنیم رسانه‌های اجتماعی برای همه مضرند، باید سؤالات جزئی‌تری بپرسیم و ببینیم دقیقاً چه‌کسانی در برابر این فناوری آسیب‌پذیرند و در هر وضعیت خاص کدام سائقِ دیرینِ نوجوانان بیدار می‌شود؟ 📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: B2n.ir/t40970 منبع: ترجمان علوم انسانی ✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی @asrehooshmandi

◀️حواسمان به خطوط عملیات روانی و رسانه‌ای دشمن باشد بعد از عملیات غرورآفرین وعده صادق ۲ و اذعان جهانی بر توفیق و تحقق اهداف طراحی شده برای این اقدام بزرگ و شجاعانه، خطوط زیر قطعا در دستور کار طراحان عملیات روانی و رسانه‌ای دشمن قرار گرفته و خواهد گرفت که نیاز است هم مخاطبان و هم رسانه‌ها نسبت به آنها دقت و مراقبت لازم را داشته باشند: 1⃣ تلاش برای ایجاد انگاره و باور جنگ و ایجاد حس ناامنی در افکار عمومی به منظور گرفتن رفتار هیجانی و احساسی منفی در جامعه و ایجاد تقابل معنادار 2⃣ تهیج و تشویش افکار عمومی با هدف هجوم آحاد جامعه برای ذخیره‌سازی اقلام مصرفی و اساسی و همچنین ذخیره بنزین برای مواجه کردن کشور با بحران اجتماعی و القای حس شرایط جنگی و خاص 3⃣ ایجاد حس ترس و ناامنی و تلاش برای غلبه یافتن هیجان با انتشار اخبار ناامید کننده و... مخصوصا در برخی از نقاط کشور که دارای تأسیسات و .... هستند 4⃣ تلاش برای القای روایت حمله ایران به مناطق مسکونی و مردم و ایجاد تشکیک درباره حمله به مناطق نظامی 5⃣ تلاش برای ارایه تصویر وارونه شده و وحشت از ایران به جای اقتدار و سانسور تصاویر وحشت مسوولان و ساکنان سرزمین‌های اشغالی 6⃣ تمرکز بر ایران‌هراسی و ارایه تصویر جنگ طلبی ایران برای ایجاد اجماع جهانی علیه کشور 7⃣ انتشار اخبار اقتصادی منفی و ارائه آمار منفی و‌ سقوطی در انواع بازارها در کشور برای انتقال اضطراب اجتماعی 💢اخبار در این شرایط، مبتنی بر انواع تکنیک‌ها و سناریوهای عملیات رسانه‌ای و نرم طراحی می‌شود. اولین و مهمترین نکته #پرهیز_از_زودباوری و #غلبه_احساسات بویژه ترس و اضطراب است. ✍ معصومه نصیری _ کارشناس رسانه @asrehooshmandi