رابطة خطى الشبابية

Live stream finished (22 seconds)

Live stream started

ذكرت الأحاديث الواردة حول المناجاة الشعبانية بأن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وأبناءه وجميع الأئمة الأطهار (عليهم السلام) ، كانوا يناجون الله تعالى بها. وقلما نجد دعاء ومناجاة نصت الأحاديث الواردة بشأنها من أن الأئمة جميعهم كانوا يقرأونها ويناجون الله تعالى بها. إن هذه المناجاة هي في الحقيقة مقدمة تعد الإنسان وتهيئه للقيام بأعمال شهر رمضان المبارك فلا تفوتوا الفرصة العظيمة من الاستماع والتأمل والتدبر وقرائة هذه المناجاة. #المناجاة_الشعبانية #شيخ_علي_داش #رابطة_خطى_الشبابية #شهر_شعبان https://t.me/khataa1/1647

هل للتوبة شرط؟! #شيخ_ارشد_الشمري #رابطة_خطى_الشبابية5 #هيئة_النور_الرسالية #كربلاء_المقدسة

الطموح وقود الانطلاق وسر صناعة القادة هل سألت نفسك يوماً: كيف وصل النبي يوسف (عليه السلام) من ظلمات البئر والعبودية ليكون قائداً وعزيزاً لمصر؟ وكيف تحول النبي يونس من بطن الحوت إلى قائد لنينوى؟ الجواب يكمن في عناية الله المقترنة بالطموح والعمل الدؤوب. إليك خلاصة "محاضرة الطموح" في نقاط عملية لتغيير مسار حياتك: الطموح هو وقود الحياة: يولد الإنسان وفي داخله طموح فطري، لكن الخجل، الخوف، والمحيط السلبي قد يقتلون هذا الطموح. اعلم أن "الله يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها". الطموح ليس مجرد رغبة، بل هو محطة الانطلاق نحو التغيير. تذكر دائماً قول أمير المؤمنين (ع): أتزعم أنك جرم صغير.. وفيك انطوى العالم الأكبر. نوع الطموح يحدد قيمتك: احذر من الطموح السلبي (حب الشهرة الفارغة أو "الطشة" على وسائل التواصل). ليكن طموحك إيجابياً وعالياً، كما في الدعاء القرآني: وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا . لا تكتفِ بأن تكون صالحاً فقط، بل اطمح أن تكون قائداً وإماماً للمتقين. لا تكتفِ بالتعليم الأكاديمي (الجامعي): الدراسة الأكاديمية لا تمنحك سوى 25% من أدوات النجاح. الـ 75% الباقية تعتمد على جهدك الشخصي. نحن في "عصر الريلز" (Reels) الذي عودنا على الملل السريع والسطحية. الناجحون هم من يعتمدون على التثقيف الذاتي والقراءة؛ فالكتاب هو خلاصة تجربة عمر كامل لكاتبه. روّض نفسك (الجهاد الأكبر): النفس تميل للراحة والكسل، وهي كأخبث الدواب إن لم تُعقل حارت. أحد أهم وسائل النهوض هو ترويض النفس ومنعها من الأنانية والفردية. النجاح الحقيقي يحتاج إلى عمل جماعي وشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين، لا أن تعيش لنفسك فقط. ارفع سقف توقعاتك: "مَن رام شيئاً وصل إليه أو ما دونه". إذا طمحت للمعدل الكامل قد تحصل على درجة امتياز، أما إذا طمحت لمجرد النجاح فقد ترسب! اجعل أهدافك عالية جداً (كأن تكون من "النفس المطمئنة" أو في "مقعد صدق عند مليك مقتدر") وسعَ لها بالعمل لا بالتمني. الخلاصة: الطموح بلا عمل هو مجرد أحلام يقظة. ابدأ اليوم بقرار واحد صادق، كما فعل الكثيرون الذين غيروا مجرى التاريخ ومجرى حياتهم بلحظة صدق مع الله وعمل جاد. #رابطة_خطى_الشبابية_بغداد #الدكتور_محمد_كريم #محاضرة الطموح https://t.me/khataa1/1644

بالانفوغراف محاضرة الطموح لرابطة خطى فرع بغداد للدكتور محمد كريم

أن شهر شعبان، وخاصة غرّته، هو موسم تتشعب فيه الخيرات وتفتح فيه أبواب الجنان (أغصان شجرة طوبى) وتغلق فيه أبوابجش النيران إذا اجتنب الإنسان الشرور (أغصان شجرة الزقوم). فالهدف العملي هو "التعلق بغصن" من هذه الطاعات لتكون سبباً في النجاة ودخول الجنة، وعليه حولنا رواية الامام علي عليه السلام في حق شهر شعبان الى نقاط كبرنامج عملي: أولاً: العبادات الفردية والصلة بالله ١. الصيام: صيام ما تيسر من الأيام، فقد ورد أن من صام في هذا اليوم تعلق بغصن من أغصان شجرة طوبى. ٢. الصلاة: التطوع لله بالصلاة، وأداء الفرائض دون تقصير أو تضييع، حيث أن تضييع الصلاة المفروضة يعد تعلقاً بأغصان شجرة الزقوم. ٣.تلاوة القرآن: قراءة القرآن أو شيء منه بنية التقرب إلى الله. ٤.الذكر والشكر: الجلوس لذكر الله وتذكر نعمائه وشكره عليها. ثانياً: العلاقات الأسرية والاجتماعية (إصلاح ذات البين) ١. بر الوالدين: الإحسان للوالدين، ومن كان قد أسخطهما قبل ذلك فليعمل على إرضائهما في هذا الشهر. ٢. الإصلاح بين الناس: السعي للإصلاح بين المرء وزوجه، والوالد وولده، والأقارب، والجيران، وإزالة الخلافات والتباعد بينهم. ٣.كف الأذى وحفظ الأعراض: كف السفهاء عن التعرض لأعراض المؤمنين، والامتناع عن الخوض في أعراض الناس أو حمل الآخرين على ذلك. ٤. قبول العذر: قبول اعتذار من أساء إليك وعدم المعاقبة بأكثر من قدر الإساءة، بل العفو والصفح. ثالثاً: التكافل المالي والإحسان ١. التخفيف عن المدينين: التجاوز عن المعسرين، إما بإسقاط الدين كاملاً أو تخفيف جزء منه. ٢.أداء الحقوق المالية: مراجعة الحسابات الشخصية وسداد الديون القديمة التي قد يكون صاحبها يئس منها. ٣.رعاية الأيتام: كفالة الأيتام والإحسان إليهم، وتجنب جفوتهم أو أكل أموالهم. ٤.إغثة الملهوف: مساعدة الفقراء والضعفاء الذين لا يملكون حيلة ولا يجدون من يساعدهم، وعدم تركهم يضيعون. ٥. الصدقة: التصدق على الفقراء والمساكين. رابعاً: السلوكيات الأخلاقية والمجتمعية ١.زيارة المرضى: عيادة المرضى والمصابين وعدم استصغار هذا الفعل او التهاون فيه. ٢.تشييع الجنائز: المشاركة في تشييع الجنائز وعدم الإعراض عنها تهاوناً. ٣.الابتعاد عن مجالس اللهو واللغو: تجنب الخوض فيما لا يعني الإنسان، والابتعاد عن الجدال العقيم، وعدم الاستماع إلى الغناء المحرم. ٤.تجنب التفاخر بالمعاصي: عدم التباهي بالظلم أو البطش أو القتال في غير طاعة الله، وعدم عدّ قبائح الأفعال مفاخر. #رابطة_خطى_الشبابية #اللجنة_الثقافية https://t.me/khataa1/1642

بالانفوغراف محاضرة الامام علي عليه السلام في شهر شعبان.

ملخص محاضرة: الإيمان وصناعة الذات مقدمة: الإيمان ليس مجرد مصطلحات تُحفظ، بل هو "منهج حياة" وبناء لشخصية المسلم القائمة على اليقين الذي لا يتزعزع. إنه القوة التي تصنع فرداً صالحاً ومجتمعاً متراحماً. أولاً: حقيقة الإيمان (المفهوم الشامل) لا يقتصر الإيمان على التصديق الذهني فحسب، بل هو منظومة ثلاثية الأركان: التصديق بالقلب: هو الجذر والأساس (الإيمان بالله، ملائكته، كتبه، رسله، واليوم الآخر). النطق باللسان: الإقرار بالشهادتين والتعبير عن اليقين. العمل بالجوارح: ترجمة الإيمان إلى واقع عبر العبادات (كالصلاة) والسلوك (الأخلاق). شاهد: عن الإمام الصادق (عليه السلام): "الإيمانُ معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالجوارح". صورة توضيحية يُشبه الإيمان بالشجرة العظيمة: • جذورها = التصديق القلبي. • ساقها = القول باللسان. • ثمارها = العمل الصالح (وهو ما يمنح الشجرة قيمتها). ثانياً: التلازم بين الإيمان والعمل العلاقة بينهما عضوية لا تنفك؛ فالعمل هو الدليل العملي على صدق اليقين في القلب. تشبيه بليغ: العلاقة بينهما كالمصباح والضياء؛ المصباح هو الإيمان في القلب، وضياؤه هو العمل الصالح الذي ينير الحياة. معادلة الزيادة والنقصان: الإيمان شعلة تزداد بالطاعات والأعمال الصالحة، وتخبو بالمعاصي. يقول تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}. ثالثاً: واجبنا تجاه نعمة الإيمان المؤمن مسؤول عن حماية إيمانه وتنميته من خلال: الثبات: عدم السماح للشكوك والمغريات بزعزعة اليقين. الاستزادة: المداومة على الطاعات لزيادة رصيد الإيمان. التطبيق: أن تظهر آثار الإيمان في أخلاقنا وتعاملنا اليومي مع الناس. النشر والدفاع: نشر قيم الخير والكلمة الطيبة، مصداقاً لقول النبي (صلى الله عليه وآله): "بلغوا عني ولو آية". الخلاصة: الإيمان الحي هو الذي ينير القلب، ويهذب السلوك، ويُترجم إلى عمل يبني الدنيا والآخرة. #محاضرة الأيمان وصناعة الذات #سماحة_الشيخ_علي_انصاري #رابطة_خطى٣ #حسينية_الفاطميون https://t.me/khataa1/1639

بالانفوغراف محاضرة سماحة الشيخ علي انصاري رابطة خطى ٣ حسينية الفاطميون

أساليب الخداع في الحرب الفكرية بين الوعي والمواجهة لا ينحصر مفهوم الصراع في الميدان العسكري فحسب، بل يمتد ليشمل الصراع الفكري والثقافي الذي يرتكز بشكل أساسي على المكر والخداع. ولنا في التاريخ عبرة، كما حدث في معركة صفين عند رفع المصاحف؛ حيث كانت تلك حيلة أشار بها عمرو بن العاص على معاوية لتفادي الهزيمة، مما خلّف غصة وألمًا لأمير المؤمنين (ع). ومن هنا تأتي أهمية القاعدة التي أرساها الإمام علي (ع) في ضرورة الحذر والمراقبة المستمرة، حيث قال: «الضعيفُ المُحترس من العدوّ القويّ أقربُ إلى السلامة من القويّ المُغترّ بالعدوّ الضعيف». وتعتمد الحرب الفكرية المعاصرة على عدة أساليب مخادعة، أبرزها العمل في "المساحات الرمادية؛ حيث يتجنب العدو الفساد الصريح والمباشر، ويركز بدلًا من ذلك على أفعال مُلتبسة تمنع توحيد صفوف الرفض ضده. ومن الأمثلة الحية على ذلك ترويج فعاليات تبدو بريئة أو ترفيهية، مثل حفلات أغاني "سبيستون" أو فعاليات "الهالوين" للأطفال، لتمرير أجندات ثقافية مغايرة. كما يلجأ المهاجمون فكريًا إلى "الاحتماء بالعناوين المحترمة أو المقدسة"، فيمررون الانحراف تحت ستار عناوين نبيلة مثل "حب الوطن" أو الأعمال "الخيرية"، بل قد يصل الأمر إلى ترويج الغلو أو ما يُسمى بـ"الراب المهدوي" تحت عنوان مجالس العزاء، وهو ما يشبه الشاهد القرآني المتمثل بـ "مسجد ضرار". ويرافق ذلك أسلوب "التمويه في الاستهداف"، حيث يتم ضرب الدين بذريعة محاربة ما هو مكروه شعبيًا، كمهاجمة التدين بحجة محاربة الفساد، أو تشويه العباءة عبر ربطها زورًا بمشاريع سياسية. ولإسكات الأصوات الواعية والنخب، يُستخدم "الأسلوب المكارثي" القائم على الترهيب بالتهم الجاهزة، مثل وصم المعارضين بأنهم "مستفيدون سياسيًا" أو "تابعون لدول أخرى". وبالتوازي مع ذلك، يتم العمل على "الغرس الثقافي" لتغيير الصور الذهنية تدريجيًا عبر الإعلام، مثل ربط ترك الدين بالتقدّم، وتشويه صورة رجل الدين والمرأة الملتزمة بالعباءة. إن خلاصة هذه المواجهة تتطلب التسلح بالوعي، والصبر، والشجاعة، والجهر بالحق. ويستحضر التاريخ هنا موقف يونس بن عبد الرحمن في رفض رشوة الواقفية، وتطبيقًا للحديث الشريف: «إذا ظهرت البدع فعلى العالم أن يُظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله». فالثبات والوعي هما السبيل لتحقيق النتيجة الإلهية المحتومة بالنصر على الباطل، مصداقًا لقوله تعالى: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾. #محاضرة أساليب الخداع في الحرب الفكرية بين الوعي والمواجهة #سماحة_الشيخ_حيدر_محسن #رابطة_خطى_الشبابية4 #هيئة_الغفار_الرسالية https://t.me/khataa1/1636

بالنفوغراف محاضرة شيخ ارشد الشمري

تجديد العهد الإيماني: التوبة ومواجهة تحديات العصر في خضم هذه الحياة المتسارعة التي نعيشها، حيث تتداخل الأحداث وتكثر التيارات وتتزاحم الشهوات، يجد الإنسان نفسه أمام معادلة صعبة تجمع بين ضغوط النفس والهوى والدنيا. ومع سرعة إيقاع الحياة، حتى في عباداتنا وحروبنا وانجرار البعض نحو الرذيلة، قد يجد الشاب المؤمن نفسه في لحظات ضعف تتراجع فيها عزيمته، فيخبو نور الإيمان الذي بدأ مشتعلاً في قلبه. باب الأمل ومحاربة اليأس إن أخطر ما يواجه الإنسان في لحظات السقوط هو خداع الشيطان الذي يوهمه بأن الطريق مسدود، دافعاً إياه نحو "اليأس من رحمة الله"، الذي يُعد من أعظم الذنوب وأخطرها، بل قد يفوق في خطورته كبائر الذنوب الأخرى؛ لأنه يقطع حبل الرجاء ويدفع الإنسان نحو نهايات مأساوية. ولكن الله سبحانه وتعالى، الذي هو أحنُّ علينا من أمهاتنا، والعالم بمواطن ضعفنا، فتح باباً واسعاً للعودة لا يُغلق، ألا وهو باب التوبة. إن رحمة الله وسعت كل شيء، وهو جلّ وعلا لا يكتفي بقبول التوبة فحسب، بل يفرح بعبدِه التائب، مهما أسرف على نفسه في المعاصي، حتى وإن عظُمت ذنوبه وبلغت عنان السماء حقيقة التوبة النصوح التوبة ليست مجرد كلمة تُقال، بل هي تغيير جذري للواقع. وقد بين أمير المؤمنين (عليه السلام) جوهر "التوبة النصوح" بأنها تتطلب عزماً حقيقياً على عدم العودة للذنب، وإرادة صادقة لتبديل الواقع. ومن أرقى معاني التوبة التي ذكرها الإمام، أن يُذيق الإنسان جسده "ألم الطاعة" كما أذاقه سابقاً "حلاوة المعصية"؛ فكما استلذ الجسد بالذنوب والراحة، يجب أن يتحمل مشقة العبادة والالتزام، ليكون ذلك تطهيراً حقيقياً لما نبت من لحمٍ ودمٍ في زمن الغفلة. والتوبة حاجة ماسة للجميع، فحتى المؤمن الملتزم يحتاج إلى التوبة المستمرة من الغفلات، والنظرات، والتقصير وضياع الاوقات. الشباب وتحديات الخصوصية يعد الشباب أكثر فئة تحتاج إلى التوبة المستمرة؛ نظراً لقوة الشهوة لديهم، وحجم الضغوط المحيطة بهم من أصدقاء السوء والانفتاح الرقمي الهائل. لقد اختلف نمط الحياة اليوم، حيث أصبح الشاب يمتلك مساحته الخاصة وغرفته المنعزلة وأجهزته المتطورة، مما يعني غياب الرقابة الخارجية التي كانت موجودة سابقاً في العيش المشترك؛ وهذا يضع الشاب أمام تحدٍ كبير يتطلب واعظاً داخلياً وتحصيناً ذاتياً عبر التوبة المستمرة لتخفيف وطأة هذه الضغوط. خارطة طريق لتجديد الإيمان لتجديد العهد الإيماني، هناك خطوات عملية لا بد منها: ١. الخلوة مع الله: يحتاج المؤمن، وخاصة في عصرنا هذا، إلى لحظات خلوة يبتعد فيها عن الرياء وعيون الناس، يناجي فيها ربه، ويعترف بضعفه، ويشكو همه. فهذه الخلوات هي التي تصنع صلابة الإيمان، كما كان دأب الأئمة والصالحين. ٢. قطع جذور الذنب: التوبة تقتضي قطع كل ما يمت للذنب بصلة، سواء كان وقتاً، أو مكاناً، أو صحبةً سيئة. فالذنب له "شبكة" وملازمات يجب استبدالها ببدائل صالحة وبيئة إيمانية نظيفة. ٣. المبادرة بالعمل الصالح: لا ينبغي للتائب أن يترك نفسه للفراغ، بل عليه أن يشغلها فوراً بالأعمال الصالحة والبرامج العبادية؛ لأن الفراغ قد يعيده إلى المربع الأول. إن الله جعل الذنوب أقفالاً للقلوب، وجعل الاستغفار مفاتيحها. لذا، على الإنسان أن يحذر من أخطر عدو للتوبة وهو "التسويف"، وأن يبادر لتجديد عهده مع الله في كل حين. #محاضرة تجديد العهد الإيماني #سماحة_الشيخ_أرشد_الشمري #رابطة_خطى_الشبابية5 #مركز_النور_الرسالي https://t.me/khataa1/1634