ختم ڪٺاب ڪافے

🌴🕌 چرا اهل‌سنت «حدیث غدیر» را به‌معنای دوستی و موالات می‌دانند؛ نه خلافت و حکومت ⁉️ ✅ با چند مقدّمه، به این نتیجه می‌رسیم : ❶ اوّلاً «وَليّ و مَولیٰ و مُوالات» در زبان عربی، ابتداءً به‌معنای ارتباط نزدیک است و در استعمال عرب، مصادیق متعدّدی دارد. چنانکه آیت‌الله مکارم شیرازی گفته‌اند. ❷ که از جمله مهم‌ترین آنها «دوستی و محبّت و پیوند صمیمی» است. که در قرآن و روایات پیامبر ﷺ و امامان اهل‌بیت، به‌وفور دیده می‌شود که «مَولی» را به‌معنای دوست دانسته‌اند. ❸ حدیث غدیر اگر به‌معنای حکومت بود، در حج و عرفات بیان می‌شد که تمام حُجّاج از بلاد گوناگون حضور داشتند. نه در غدیر که عملاً فقط برخی از اهالی مدینه حضور داشتند. ❹ این روایت، در واپسین جریان کدورت چند نفر نسبت به حضرت علی بیان شد. که پیامبر ﷺ اشاره به لزوم محبت حضرت علي کرد. و ارتباطی با موضوع حکومت و خلافت نداشت. ❺ پیغمبر ﷺ در ادامه‌ی روایت نیز مجدّداً از واژه‌ی موالات استفاده می‌کند و متعیّناً «معنای دوستی و محبت» را اراده و تثبیت می‌کند. ❻ جالب‌تر اینکه آنحضرت ﷺ در هنگام حج، یعنی قبل از غدیر خم، صراحتاً بیان می‌دارد که تمام احکام اسلام و شریعت الهی را بیان کرده و هیچ‌چیزی جای نگذاشته. اگر غدیر برای اعلام امامت می‌بود، پس مهمترین دستور خدا هنوز باقی مانده بود. ❇️ با توجه به این موارد قاطع، یقیناً مقصود پیامبر ﷺ محبت و موالات با حضرت علي بوده. نه تعیین حاکم و خلیفه. ⚠️ هریک از موارد مذکور، نیاز به توضیح دارد که جهت مطالعه، روی لینک همان متن بزنید.

🔹تمام كتاب كافي صحيح است.🔹 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔅ملاحظه شود که بیشتر این اقوال از علمای اخباری نیست بلڪه بیانگر نظر اصولیون شیعه هست. ( همچون نائینۍ و مامقانۍ ..)

4⃣6⃣1⃣ حدیث صد و شصت و چهارم : ⚠️ خدای متعال : والدین اگر تو را به شرک دعوت کردند، از آنها اطاعت نکن. 🔺 امام صادق : نه‌خیر. حتی اگر به شرک دعوت کردند، از آنها اطاعت کن. بلکه در این‌صورت، حق آنها باعظمت‌تر می‌شود. ▬▭▬ ⭕️ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ وَأَنَا عِنْدَهُ لِعَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَنْصَارِيِ‌ فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ {وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً} فَظَنَنَّا أَنَّهَا الْآيَةُ الَّتِي فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ {وَقَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً} فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ سَأَلْتُهُ فَقَالَ هِيَ الَّتِي فِي لُقْمَانَ {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ‌ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ عَلى‌ أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما}. فَقَالَ : إِنَّ ذَلِكَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَأْمُرَ بِصِلَتِهِمَا وَحَقِّهِمَا عَلَى كُلِّ حَالٍ {وَإِنْ جاهَداكَ‌ عَلى‌ أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ‌}. فَقَالَ : لَا. بَلْ يَأْمُرُ بِصِلَتِهِمَا وَإِنْ جَاهَدَاهُ عَلَى الشِّرْكِ، مَا زَادَ حَقَّهُمَا إِلَّا عِظَماً. ✍🏻 راوی‌ می‌گويد : خدمت امام صادق بودم. آنحضرت به عبدالواحد انصاری‌ درباره‌ی احسان به والدين در ضمن آیه‌ی «و به پدر و مادر نيكی‌ كنيد» می‌‌فرمود. ما تصور كرديم بيانات ایشان در تفسير آيه‌ی‌ سوره‌ی إسراء است. لذا در مورد اين آيه از آنحضرت پرسيدم. در پاسخ فرمود : آن آيه‌ای‌ كه مورد استناد من بود، آيه‌ی‌ سوره‌ی لقمان است (نه آيه‌ی إسراء) که دنباله‌اش می‌فرماید : و اگر با تو مبارزه كردند و اگر از تو خواستند كه به من شرک بورزی، هرگز از آنها پيروی‌ مكن» راوی عرض کرد : اين جمله‌ی دوم سوره لقمان که «اگر با تو مبارزه كنند كه چيزی‌ را با من شريك سازی‌ و خود ندانی‌، پس هرگز از آنها فرمان مبر»؛ اين مشخص می‌کند که شرک، بزرگتر و مهم‌تر از آن است که از دستور به اطاعت و وصله با والدین است. 👈🏻👈🏻 امام فرمود : نه خیر. بلكه در اين جمله، خدا فرمان می‌‌دهد به صله و احترام و حق پدر و مادر و اطاعت از آنها، حتی اگر فرزند را به شرک وادارند. و اتفاقاً در این صورت، حق عظمت آنها بیشتر می‌شود. 📚 کافی ١٥٩/٢ ▬▭▬ 🕌 ﴿وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَا﴾ [لقمان ١٥] 📖 و اگر [حتی] پدر و مادرت تلاش کردند تو را وادار کنند که آنچه را که آگاهی نداری، برای من شریک قرار بدهی، پس هرگز از آنها اطاعت نکن. ▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

4⃣6⃣1⃣ حدیث صد و شصت و چهارم : ⚠️ احادیث عجيب‌وغريب کافی ⚠️ ⭕️ النَّوْفَلِيُّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : اللَّهُمَّ ارْزُقْ مَنْ أَبْغَضَ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ الْمَالَ وَالْوَلَدَ. ✍🏻 اسماعيل بن ابی‌زیاد از امام صادق روايت می‌کند که پیامبر ﷺ اینگونه دعا کرد : 🤲🏻 خداوندا، به هرکس که دشمن محمد و آل‌محمد است، «مال و فرزند» روزی فرما ‼️ 📚 کافی ١٤٠/٢ ▬▭▬ ✅ این حدیث با سند صحيح در کتاب «الأشعثيات / الجعفريات» و نیز «نوادر راوندی» آمده است. ✍🏻 السَّيِّدُ فَضْلُ اللَّهِ الرَّاوَنْدِيُّ فِي نَوَادِرِهِ، بِإِسْنَادِهِ الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَی‌ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : مِثْلَهُ. الْجَعْفَرِيَّاتُ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْهُ ﷺ : مِثْلَهُ. 📚 مستدرك الوسائل ٢٣١/١٥ 📚 الأشعثيات ١٨٣/١ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

3⃣6⃣1⃣ حدیث صد و شصت و سوم : ⚠️ ارتفاع مکان خدا ⚠️ ⭕️ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي وَعُلُوِّي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ إِلَّا كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ‌ رِزْقَهُ وَكُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ. ✍🏻 ابوعبیده از امام باقر روایت کرده که خداوند می‌فرماید : 🔺 به عزّت و جلال و عظمت و بزرگی‌ام، و به ارتفاع مکانم قسم؛ هر بنده‌ای که دستور من را بر خواهش نَفْس خود ترجیح دهد، او را کفایت خواهم کرد... 📚 کافی ١٣٧/٢ ✅ این حدیث که ارتفاع مکانی را برای خدای شیعه اثبات می‌کند؛ با #سند_صحیح در محاسن برقي نیز نقل شده : ✍🏻 عَنِ ابْنِ بِنْتِ إِلْيَاسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَی‌ : وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَعَظَمَتِي وَقُدْرَتِي وَعَلاَئِي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي لاَ يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَی‌ هَوَاهُ إِلاَّ جَعَلْتُ غِنَاهُ فِي نَفْسِهِ وَكَفَيْتُهُ هَمَّهُ وَكَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ رِزْقَهُ وَكُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ. 📚 محاسن برقی ٢٨/١ ✅ صحيح ▬▭▬ ✅ همچنین با سند معتبر در همان کتاب‌کافي نیز آمده : ✍🏻 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : إِذَا جَمَعَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ... فَيَقُولُ الْجَبَّارُ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِي لَأُكْرِمَنَّ الْيَوْمَ مَنْ أَكْرَمَكَ وَلَأُهِينَنَّ مَنْ أَهَانَكَ. 📚 کافی ٦٠٢/٢ ✅ حسن أو موثّق [مرآة العقول ٤٨٤/١٢] ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

0⃣4⃣ حدیث چهلم : دسـ✋🏻ـت خدا ‼️ عن فضالة بن أيوب عن أبي المغراء عن محمد بن سالم عن أبان بن تغلب قال سمعت أبا عبد الله يقول قال رسول الله : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي وَيَمُوتَ مِيتَتِي وَيَدْخُلَ جَنَّةَ عَدْنٍ الَّتِي غَرَسَهَا اللَّهُ رَبِّي بِيَدِهِ…

موضع اهل سنت ایران در قبال جنگ ایران و اسرائیل بایستی چگونە باشد؟ فتوای ماموستا کریکار (فك الله أسرَه) در سال ۱۳۹٨. زیرنویس برای نخستین بار. خلاصه‌ی فتوا: حمایت و پشتیبانی از رژیم اسرائیل در مواجهه با کشورهای اسلامی (از جملە ایران)، بە اجماع تمامی علمای اسلام کفر و ارتداد محسوب می‌گردد.

9⃣5⃣1⃣ حدیث صد و پنجاه و نهم : ⚠️ رفتار عجیب حضرت اسماعيل ⚠️ ⭕️ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ…

0⃣6⃣1⃣ حدیث صد و شصتم : ⭕️ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ‌ : إِنَّمَا شِيعَتُنَا الْخُرْسُ‌. 🔺 ابوحمزه می‌گوید : امام باقر گفت : شیعیان ما، لال هستند. 📚 کافی ١١٣/٢ ✅ صحيح السند [مرآة العقول ٢١١/٨] ✍🏻 الخُرسُ جَمعُ الأخرَسِ. ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

0⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهلم : ⏳ سیر در زمان ⏳ ⭕️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اسْتَأْذَنَ عَلَى أَبِي‌جَعْفَرٍ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي مِنَ الشِّيعَةِ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَأَلُوهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ عَنْ ثَلَاثِينَ أَلْفَ…

8⃣5⃣1⃣ حدیث صد و پنجاه و هشتم : ⚠️ شیعیان، صبور تر از امام‌ها ⚠️ ⭕️ أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّا صُبُرٌ وَشِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا. قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ، كَيْفَ صَارَ شِيعَتُكُمْ أَصْبَرَ مِنْكُمْ؟ قَالَ : لِأَنَّا نَصْبِرُ عَلَى مَا نَعْلَمُ وَشِيعَتُنَا يَصْبِرُونَ عَلَى مَا لَا يَعْلَمُونَ. ✍🏻 حسن بن علی وشاء نقل می‌کند که امام صادق گفت : ما صبور هستیم، اما شیعیان ما از ما صبور تر هستند و صبرشان بیشتر است. راوی پرسید : چگونه؟ امام گفت : زیرا ما بر دانسته‌هایمان صبر می‌کنیم ولی آنها بر آنچه علم ندارند! 📚 کافی ٩٣/٢ 🔺 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَی‌ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ. 📚 کافی ٨٩/٢ ❌ از طرفی امام می‌گوید که صبر، رأس ایمان است. پس آیا ایمان شیعه بالاتر از ائمه بوده ⁉️ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

4⃣8⃣ حدیث هشتاد وچهارم : امام صادق، آیه‌ی 32 اعراف را اشتباه می‌خواند. ⚠️ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ مُصْعَبٍ…