الراقي الشرعي أحمد خطاب

بسم الله الرحمن الرحيم حالة عاجلة: سداد ديون أسرتين من أهل القرآن أسرتان من أهل القرآن والفضل تراكمت عليهما ديونٌ لتدبير أساسيات المعيشة، وتُعجزهما الظروف عن سدادها. المبلغ المطلوب: 25,000 جنيه (سداد ديون المعيشة). قال ﷺ: "مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ". شاركونا الأجر في تفريج كربهم وسداد دينهم. 📱 للتواصل والمساهمة فودافون كاش وإنستا: 01060056979

بسم الله الرحمن الرحيم حالة عاجلة: كفالة علاج شهري لمرضى الأمراض المزمنة. مجموعة من المرضى المصابين بأمراض مزمنة يعيشون وضعاً صحياً حرجاً، ويحتاجون بشكل منتظم إلى توفير علاجاتهم وأدويتهم الشهرية الضرورية للاستمرار في الحياة وتخفيف آلامهم، وسط ضائقة مالية تمنع أسرهم من تحمل هذه التكلفة الثابتة. المبلغ المطلوب: 10,000 جنيه شهرياً (توفير الدواء والعلاج للمرضى). قال ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". شاركونا الأجر في استمرار علاجهم، وتخفيف آلامهم، وتوفير أدويتهم الشهرية. للتواصل والمساهمة فودافون وإنستا: 01060056979

إذا رأيت وشعرت بالزلازل تهز الأرض، ثم لم يهتز لها قلبك، فراجع قلبك وراجع دينك قبل أن تراجع الأخبار. أما من دب الخوف في قلبه، واستشعر عظمة الله، وعلم أن هذه الآيات ليست عبثًا، وإنما هي تذكير وإنذار واستعتاب للخلق ليرجعوا إلى ربهم، فليحمد الله على سلامة فطرته وصحة عقيدته. لا تستحِ من خوفك من الله، بل استحِ من قلب لا يخاف، وعين لا تعتبر، ونفس ترى آيات الله العظام ثم تمضي كأن شيئًا لم يكن، وتنشر كلمات السخرية والضحك والاستهزاء بآيات الله العظيمة، فذلك يدل على الغفلة وموت القلب، وطمس البصيرة. (إن أخطر من الزلزال الذي يهز الأرض قلبٌ لا تهزه آيات الله) ﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾ [الإسراء: 59]. ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِمَنْ يَخَافُ عَذَابَ الْآخِرَةِ﴾ [هود: 103].

شيخ شيخ شيخ اتصال هاتفي، واتس، مسنجر، تخاطر ذهني، منامات… عاوزين نتعالج حاضر برنامج علاج: لا كتير جلسات رقية وتعب ومجهود وسفر وتكلفة مادية على الشيخ : لا كتير طيب إيه؟ لأ نقرف حضرتك ونستغلك ونستغل وقتك وصحتك وعلمك ومجهودك وتعالجنا بدون ما نتعب ولا نصرف أي حاجة لأننا خلصنا فلوسنا على الدكاترة والعيادات والشيوخ والدجالين والنصابين ولازم حضرتك تعوضنا عن كل ده لأننا سمعنا عنك محترم وطيب ومتواضع وهتوافق توهب لنا نفسك كعبد. لأ يا جماعة ما يصحش شيخ قلبه حجر متكبر عايش في الدور مفكر مفيش غيره عاوزنا نتعب ونتوب لله ونبقى كويسين إيمانيا وعاوزنا كمان نجيب زيوت وأدوات للعلاج على حسابنا ومن جشعه عاوز كمان مقابل لمتابعته لينا ٢٤ ساعة المجانية وعاوزنا نعطيه أجر يعيش به ويصرف على بيته ويعيش زي الناس.. حرام عليك يا شيخ اتئي اللااااه.

ليس انتصارًا أن تُبيِّن للناس انحطاطَ شخصٍ هم يعلمونه أصلًا، وإنما الانتصار الحقيقي أن تُبيِّن له هو وضاعتَه، دون أن تنزل إلى مستواه، أو تستخدم الأساليب نفسها التي اعتادها. فمن ارتفع بأخلاقه، انتصر وإن سكت، ومن تشبَّه بخصمه في سوء خُلقه، فقد خسر وإن ظنَّ أنه انتصر.

لقد أصبح بعض الرقاة يتقنون صناعة المحتوى أكثر من إتقانهم للرقية. صفحات تمتلئ بالمقالات، وسلاسل لا تنتهي من المنشورات، وكلام يوهم الناس أن صاحبه بحرٌ في العلم والخبرة... فإذا جاءت ساعة الامتحان، وانفرد بالحالة، سقطت الأقنعة، وانكشف ضعف التشخيص، وفسدت طرق العلاج، وتوالت شكاوى المرضى. فالرقية ليست منشورًا يُكتب، ولا كاميرا تُفتح، ولا إعجاباتٍ ومشاركات. الرقية علمٌ وأمانةٌ ومسؤولية، ومن تصدر لها بغير أهلية فقد ظلم نفسه، وظلم المرضى الذين وثقوا به. لقد أصبح بعض الناس يزكي نفسه كل يوم، بينما الذي يزكيه في الحقيقة هو الواقع. والواقع لا يعرف المجاملة، ولا يخدع بالشعارات، ولا تنطلي عليه العبارات المنمقة. الحالات هي المحكمة الحقيقية، والتشخيص هو الامتحان، والعلاج هو النتيجة. وهناك من انهارت صورته عند أول اختبار، لأنه كان يعيش على بريق المنشورات لا على حقيقة العلم والخبرة. فاحذروا أن تجعلوا عدد المنشورات دليلًا على العلم، أو كثرة المتابعين دليلًا على الإتقان، أو شهرة الاسم دليلًا على الكفاءة. فكم من مشهورٍ أضرَّ بالحالات أكثر مما نفعها، وكم من مغمورٍ فتح الله على يديه بسبب علمٍ صحيح، وإخلاصٍ، وخبرةٍ حقيقية.

بسم الله الرحمن الرحيم شبابٌ مبارك من أهل القرآن والقراءات يسعون لتأسيس وتجهيز "كُتَّاب" صدقة جارية لإقراء كتاب الله تعالى وتعليمه، ويحتاجون إلى دعمكم لتوفير التجهيزات الأساسية (فرش، وسائل تعليمية، كهرباء ..) ليفتح أبوابه لطلاب العلم. قال ﷺ: "إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ...". شاركونا الأجر في بناء هذا الوقف، ليكون لك سهمٌ في كل حرفٍ يُتلى ويُحفظ إلى يوم القيامة. 📱 للتواصل والمساهمة: 01060056979

حالة إنسانية تستحق المساندة 🤍 أسرة تمر بظروف قاسية؛ زوج مريض بأمراض مزمنة يحتاج إلى علاج شهري، وزوجته ربة منزل لا تملك مصدر دخل، مع ديون علاج، ومصاريف معيشة، ومدارس ودروس للأبناء أثقلت كاهلهم. من استطاع أن يساهم، ولو بالقليل، فلعله يكون سببًا في تفريج كربة أسرة قال فيها النبي ﷺ: «مَن نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة.» للمساهمة عبر إنستا باي أو فودافون كاش: 📱 01009632595 جزى الله كل من أعان أو نشر الخير.

﴿تَذْكِرَةٌ﴾ • اشْتَرِ نَفْسَكَ اليَوْمَ؛ فَإِنَّ السُّوقَ قَائِمَةٌ، وَالثَّمَنَ مَوْجُودٌ، وَالْبِضَاعَةَ رَخِيصَةٌ، وَسَيَأْتِي عَلَى تِلْكَ الْبِضَاعَةِ يَوْمٌ لَا تَصِلُ فِيهِ إِلَى قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ، ﴿ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾، وَ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ﴾. • الْعَمَلُ بِغَيْرِ إِخْلَاصٍ وَلَا اقْتِدَاءٍ، كَالْمُسَافِرِ يَمْلَأُ جِرَابَهُ رَمْلًا، فَيُثْقِلُهُ وَلَا يَنْفَعُهُ. • إِذَا حَمَّلْتَ الْقَلْبَ هُمُومَ الدُّنْيَا وَأَثْقَالَهَا، وَتَهَاوَنْتَ بِأَوْرَادِهِ الَّتِي هِيَ قُوتُهُ وَحَيَاتُهُ، كُنْتَ كَالْمُسَافِرِ الَّذِي يُحَمِّلُ دَابَّتَهُ فَوْقَ طَاقَتِهَا، وَلَا يُوَفِّيهَا عَلَفَهَا، فَمَا أَسْرَعَ مَا تَقِفُ بِهِ. • كُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ، وَلَا تَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا؛ فَإِنَّ الْوَلَدَ يَتْبَعُ أُمَّهُ. • الدُّنْيَا لَا تُسَاوِي نَقْلَ أَقْدَامِكَ إِلَيْهَا، فَكَيْفَ تَعْدُو خَلْفَهَا؟ ابن قيم الجوزية رحمه الله

ولكلِّ عبدٍ بينه وبين ربِّه أحوالٌ وإشاراتٌ قد يجعلها الله له؛ تارةً بشارةً، وتارةً تحذيرًا وزجرًا، وقد يفتح الله له من فهمها ما لا يفتح لغيره، فيقع ذلك في قلبه إلهامًا وتوفيقًا من الله جلَّ وعلا، ما دام موافقًا للشرع غيرَ مخالفٍ له. والعبدُ الموفَّق هو من يحسن الانتفاع بها، فيزداد بها صلاحًا لنفسه، ونفعًا لغيره. لا تُؤلِم نفسك بكثرة التفكير: لماذا قالوا؟ ولماذا فعلوا؟ ثِق بربِّك، وحاسِب نفسك، ولا تُرهقها بما ليس في وسعها. فغالبُ الناس لا يملكون إلا الكلام، أما الأفعال فتكشف حقائق الرجال.

يتساوى عندي الأبله والسفيه والغبي مع العدو الشرير في النتيجة؛ فجميعهم سواء في مقدار الضرر.

وهل ما ترك الغضنفرُ يُسمَّى فريسةً؟ بل فضلُ سبعٍ للضباعِ يُعابُ فلا تخشَ على ما تركتُه خلف ظهري مستَقذَرًا، فإن الضراغمَ لا تأكلُ مما ولغت فيه الكلابُ

من مغبَّةِ التساهل في علاج المسِّ والأسحار، ولا سيما في أوساط النساء، انتشارُ الطلاق، وفسادُ البيوت المسلمة، واضطرابُ تربية الأبناء. كما يترتب على ذلك فسادُ شريحةٍ من الطالبات اللاتي تكون بعضُ شيخاتهنَّ مصابات، مما يدفع بعضهنَّ إلى اللجوء للسحرة، وقد اعترفت بذلك كثيراتٌ منهنَّ، إلا من رحم الله. ومن آثار ذلك أيضًا التربصُ بعددٍ من الدعاة وطلبة العلم بقصد فتنتهم، أو فضحهم، أو التشهير بهم، وعندي من الوقائع والشواهد ما يثبت ذلك. وما أنتم ببعيدين عن حوادث وفضائح وقعت بالفعل، كانت عواقبها وخيمة على الدعوة والمجتمع بأسره.

أرسل إلي أحد إخواني، وأحبابي الأفاضل سؤالا ( هناك أحد الإخوة نحسبه من الصالحين يربي ذئبًا يعالج به الحالات الممسوسة، والمسحورة، ويقول بأن الذئب بمجرد رؤية الجني يأكله) فما صحة هذا الكلام؟ الجواب: 👇 هذه من الخرافات يا سيدنا، ولا دليل عليها، وكيف سيأكله الذئب أصلا!؟ ( وكم من صالح ضل، وفتن، وهو يظن أنه على الحق ). فإن تأثير الذئاب على الجن أمر لا نعلم ما يثبت صحته شرعاً بالإضافة إلى الواقع والتجربة فليس هناك أدلة شافية ووافية تثبت هذا الاعتقاد، وقد صرح بعض العلماء وذهبوا إلى الجزم بنفيه ومن الأدلة التي اُعتمدت لنفي هذا الاعتقاد كالتالي: فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: أنهم سئلوا عن شم جلد الذئب من قبل المريض، بدعوى أن يفصح عن وجود جان أو عدمه، إذ إن الجان ـ بزعمهم ـ يخاف من الذئب وينفر منه، ويضطرب عند الإحساس بوجوده ـ وجاء في الجواب: استعمال الراقي لجلد الذئب ليشمه المصاب حتى يعرف أنه مصاب بالجنون، عمل لا يجوز، لأنه نوع من الشعوذة والاعتقاد الفاسد، فيجب منعه بتاتا، وقولهم: إن الجني يخاف من الذئب خرافة لا أصل لها.

من الأمور الغريبة التي حدثت هذا العيد ولم تحدث معي منذ ٢٠٠٥ بعدما أطلقت لحيتي واشتغالي بالعمل الخيري. كل عيد أضحى يأتيني من ٥٠ كيلو حتى ١٥٠ كيلو من اللحم للتوزيع الخيري على الأسر المتعففة والمستحقة، أما هذا العيد فوالله لم يأتيني أي شيء. وإنا لله وإنا إليه راجعون

كل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، عيد أضحى مبارك.

#حملة_اتباع_لا_ابتداع 📌 من الأخطاء المنتشرة في بعض منشورات الرقية: ❌ الزعم أن الجن أو الشياطين “تعتاد” على الرقية أو تصبح الرقية غير مؤثرة مع كثرة سماعها. ❌ الاعتقاد أن تأثير الرقية مرتبط بصوت الراقي أو طريقته أو كلماته أو معلوماته الخاصة. ❌ تخصيص عبارات وأذكار مخترعة لم ترد في الكتاب ولا السنة، ثم جعلها سببًا للتحصين من تجديد الأسحار وتقوية المس. ❌ نشر أمور غيبية بغير دليل، والجزم بأن الشياطين تفعل كذا وكذا دون برهان من الوحي. ❌ تعليق قلوب الناس بالأشخاص بدل تعليقها بالله سبحانه وتعالى، حتى يُظن أن النفع مرتبط بفلان لا بكلام الله. ❌ تحويل التجارب والظنون إلى قواعد شرعية تُنشر بين الناس وكأنها من الدين. ❌ إدخال كلام يشبه طرق أهل الشعوذة والتنمية الروحية في باب الرقية الشرعية. ✅ والحق أن: الرقية الشرعية بابها واسع، وليست توقيفية من كل وجه، فقد قال النبي ﷺ: «لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا» 👈لكنها ليست بابًا مفتوحًا بلا ضوابط، بل لها ضوابط شرعية، منها: - أن تخلو من الشرك والمحرمات. - وألا تتضمن ألفاظًا بدعية أو طلاسم مجهولة. - وألا تُخصَّص أذكار أو عبارات أو هيئات بلا دليل. - وألا تُبنى على دعاوى غيبية وتجارب تُنسب للدين بغير برهان. - وألا يتعلق الناس بالأشخاص والأصوات والتجارب أكثر من تعلقهم بالله وكلامه. 📌والشفاء من الله وحده، والقرآن كله شفاء ورحمة، لا تنقص بركته بالتكرار،بل هو أعظم ما يُستشفى به. 👈قال تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ 👈وقال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ 👈وقال النبي ﷺ: «اعرضوا عليَّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا» رواه مسلم. 📌قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي- رحمه الله- في تفسيره: فالقرآن مشتمل على الشفاء، والرحمة، وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين به، المصدقين بآياته، العاملين به. وأما الظالمون بعدم التصديق به، أو عدم العمل به، فلا تزيدهم آياته إلا خساراً، إذ به تقوم عليهم الحجة. والأدلة على أن القرآن شفاء للمؤمنين به كثيرة، وكلام أهل العلم في ذلك كثير. 👈وقال ابن مسعود رضي الله عنه: “اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم.” 📌فالواجب على المسلم أن يلتزم بالرقية المشروعة المبنية على الكتاب والسنة، ويحذر من المحدثات والغلو والكلام الذي لا دليل عليه" #حملة_إتباع_لا_إبتداع #كتاب_وسنة_بفهم_سلف_الأمة #كُلُّ_خَيْرٍ_فِي_اتِّبَاعِ_مَنْ_سَلَفْ #وَكُلُّ_شَرٍّ_فِي_ابْتِدَاعِ_مَنْ_خَلَفْ #المجاهد_فى_سبيل_الله✍️ #جلاد_السحرة_والمشعوذين✍️[وليد عابد رحم الله والده]

منشورٌ أراه من أهم منشورات العام كله، إن لم يكن أهمَّها، وأوجِّه كلامي للمسلمين عامةً، ولإخواننا الذين ابتُلوا بالإصابات الروحية خاصةً: ﴿وَالْفَجْرِ ۝ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قال غير واحدٍ من أهل العلم: هي عشرُ ذي الحجة. وقال رسولُ الله ﷺ: «ما مِن أيَّامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيام» يعني: عشر ذي الحجة. قالوا: ولا الجهادُ في سبيلِ الله؟ قال: «ولا الجهادُ في سبيلِ الله، إلا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه ثم لم يرجع من ذلك بشيء». رواه صحيح البخاري. * فمن فاتته العشرُ الأخيرةُ من رمضان، فعليه أن يغتنم عشرَ ذي الحجة؛ فهي بلا شك من أفضل أيام الدنيا، وفيها نفحاتٌ عظيمة، وتجتمع فيها أركانُ الإسلام الخمسة تقريبًا: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، والتوحيد والذكر. *من لم يرزق الشفاء الكامل فيهن، فليحرص على الأقل أن يصل ويحصل أعلى وأكبر قدر من الشفاء والتأثير على إصابته في هذا الوقت المبارك. *من استطاع أن يصومها كاملةً أو بعضَها فجزاه الله خيرًا، ومن لم يستطع فلا يفوِّت يومَ عرفة. قال رسول الله ﷺ: «صيامُ يومِ عرفةَ أحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعدَه». رواه صحيح مسلم. * ولا يُنكِر من صام على من لم يصم، ولا يُنكِر من لم يصم على من صام، فالأمر فيه سعة، والرفق بالناس من الدين، ولسنا بحاجةٍ إلى مزيدٍ من الخلاف والفرقة. ***ورأيٌ شخصيٌّ ونصيحة: مَن أراد الأضحيةَ وإقامةَ هذه الشعيرة المباركة، فأهلُ مصر أولى، وأهلُ غزةَ أهمُّ وأولى وأشدُّ حاجةً، مع تحرِّي ذلك عند الإخوة الثقات من مصر أو غزة. ولا أنصح من وجهة نظري بالأضاحي في إفريقيا، ومَن فعل فتقبَّل اللهُ منه، ولا أشكِّك أبدًا في إخواننا من الأصدقاء القائمين على ذلك، والجميع يعرف فضلهم وخيرهم. قال تعالى: ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ﴾. *ومَن امتنع عن قصِّ الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية فهذه سُنَّةٌ قال بها كثيرٌ من أهل العلم، لقول النبي ﷺ: «إذا دخلتِ العشرُ، وأراد أحدُكم أن يُضحِّي، فلا يمسَّ من شعرِه وبشرِه شيئًا». رواه صحيح مسلم. ومع ذلك، فمَن أخذ من شعره أو أظافره فأضحيتُه صحيحةٌ ولا إثمَ عليه عند جماهير أهل العلم، فلا تُشدِّدوا على الناس، وكفانا خلافًا وفرقةً، ورحم الله امرأً عرف قدرَ المسائل والخلاف فيها. نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاصَ والقبول، وأن يُعيننا على ذكره وشكره وحُسن عبادته، وأن يرفع البلاء عن المسلمين في كل مكان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه هي قناتي الرسمية وهي التي سأواصل النشر عليها بإذن الله بعدما تعطل حسابي على فيس بوك، والله المستعان يمكنكم الانضمام أيضا إلى حسابي على منصة x https://x.com/abd_alrahman00

دورة جديدة - علمية و تربوية في شرح مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي من كان على استعداد لرحلة نافعة مفيدة في باب العلم والعمل.. فلينضم معنا إلى القناة التالية: https://t.me/sh_m_m_alqasdeen وسوف نعلن عن التفاصيل قريبًا - بمشيئة الله تعالى -. رب يسر وأعن وتقبل يا كريم شارك الإعلان واحتسب الأجر!