خربشات قلم سلفي

ـ واحِدَة مِن أجمَلِ اللَّحظاتِ فِي الحَياة، حديثُكَ مع صديقٍ حنُون، تعلَم صِدق مَحبّته، لا تجٍد مَعه صعوبةً فِي أن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

ـ واحِدَة مِن أجمَلِ اللَّحظاتِ فِي الحَياة، حديثُكَ مع صديقٍ حنُون، تعلَم صِدق مَحبّته، لا تجٍد مَعه صعوبةً فِي أن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

ـ واحِدَة مِن أجمَلِ اللَّحظاتِ فِي الحَياة، حديثُكَ مع صديقٍ حنُون، تعلَم صِدق مَحبّته، لا تجٍد مَعه صعوبةً فِي أن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

ـ واحِدَة مِن أجمَلِ اللَّحظاتِ فِي الحَياة، حديثُكَ مع صديقٍ حنُون، تعلَم صِدق مَحبّته، لا تجٍد مَعه صعوبةً فِي أن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

ـ واحِدَة مِن أجمَلِ اللَّحظاتِ فِي الحَياة، حديثُكَ مع صديقٍ حنُون، تعلَم صِدق مَحبّته، لا تجٍد مَعه صعوبةً فِي أن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

ـ واحِدَة مِن أجمَلِ اللَّحظاتِ فِي الحَياة، حديثُكَ مع صديقٍ حنُون، تعلَم صِدق مَحبّته، لا تجٍد مَعه صعوبةً فِي أن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

جلس أبو عثمان الحيريّ يومًا على مجلس التذكير فأطال السُّكوت، ثُمَّ أنشأ يقول: "وغيرُ تقيٍّ يأمرُ الناسَ بالتُّقى... طبيبٌ يُداوِي والطبيبُ مريضُ!" قال: فضجَّ النّاس بالبُكاء! . . التّفسير || لابن كثير

مالي سوى فقري إليك وسيلةٌ فبالإفتقار إليك فقري أدفع مالي سوى قرعي لبابك حيلةٌ فلئن رددت فأيَّ باب أقرعُ ومن الذي أدعو وأهتف باسمه إن كان فضلك عن فقير يمنعُ حاشا لجودك أن يقنط عاصياً الفضل أجزل والمواهب أوسع

اعتزل مواقع التواصل خمسة أيام بصورة كاملة واعكف على قراء كتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه الله تعالى، ثم انتظر أسبوعًا وكرر نفس الأمر مع كتاب الوابل الصيب؛ واقرأ بجدية وتركيز واصنع لنفسك ملخصك الخاص، وستجد نفسك بعدها في حياة غير الحياة وهمة غير الهمة وقلب غير القلب..

-"وَيَضِيقُ صَدرِي.. وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي" ما أشَدَّ هذا الحال وما أصعَبهُ.. أن تزدَحِم المشاعِر في النَفسِ فتضِيق العِبارات والألفاظ فيَضِيق الصَدر ولا ينطلِق اللِسان! وإذا كان صاحِب هذا الحَال نبيّ اللّٰه مُوسى فكيف بالمساكِين الذين أنهكَهُم السَفرِ الطوِيل بِلا زاد ولا صُحبة! اللهُم هوِّن على عِبادِكَ المسَاكِين الذِين ضاقَت صُدُورُهُم."

‏أربعة أيَّامٍ في الحجِّ يحرم صومها على المحرم وغيره: يوم العيد - وهو العاشر -، وأيَّام التَّشريق - وهي الحاديَ عشرَ، والثَّانيَ عشرَ، والثَّالثَ عشرَ -، ويجوز للمتمتِّع الَّذي لم يجد الهديَ فقط أن يصوم أيَّام التَّشريق الثَّلاثة في جملة ما يجب عليه من الصِّيام. 📝 الشيخ صالح العصيمي

تَقبَّلَ اللَّهُ يَا أحبابُ طاَعتَكُم ‏وفَرَّجَ الهَمَّ والأحزانَ والكُرَبَا ‏وأَسألُ اللَّهَ أن يُبْقي مَسرَّتَكم ‏وأنْ يُديمَ عَليكم فَضلَهُ حِقَبا - تَقبَّل اللّٰه مِنَّا ومِنكُم، وغَفرَ لنَا ولكُم..

• تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال، وجعل ما مضى من أيّامكم ذخراً، وما أقبل منها بشرى 💐 وأسأله سبحانه أن يُعيده عليكم وقد انفرج كلّ مستغلق، وتوالت البشارات توالي المطر في أخصب الأوقات، وأسبغ عليكم من نعمه ما تقصر دونه العبارات. بارك الله في عيدكم، وأحسن عاقبة أيّامكم . 🤍 -

••• 🌷 الدعاء الذي ينصحكم به الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله . @moultaqua_alsalafiyat

فتاوى متنوعة في أحكام الأضحية للشيخين ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله- 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 بسم الله الرحمن الرحيم *حكم الأضحية مع الاستطاعة؟* قال ابن بازرحمه الله سنة مؤكدة تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها. مجموع الفتاوى 18-38 قال ابن عثيمين رحمه الله الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، فيضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته. مجموع الفتاوى 25- 10 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 *الأخذ من الشعر والظفر والبشرة للمضحي* هل يشترط لصاحب الأضحية عدم أخذ شيء من أظافره وشعره قبل ذبحها؟ قال ابن باز رحمه الله لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي مجموع الفتاوى 18-38 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 هل النهي لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته للتحريم؟ قال ابن عثيمين رحمه الله الأصل في نهي النبي التحريم، حتى يرد دليل يصرفه إلى الكراهة أو غيرها فيحرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ في العشر من شعره، أو ظفره ، أو بشرته شيئَا، حتى يضحي. مجموع الفتاوى 25-139 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 جاء في الحديث عند مسلم في الأضحية (فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا)؟ قال ابن عثيمين رحمه الله البشر الجلد يعني: أنه لا ينتف شيئًا من جلده، كما يفعله بعض الناس ينتف من عرقوبه ونحوه. مجموع الفتاوى 25-139 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 ماهي الحكمة لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته؟ قال ابن عثيمين رحمه الله أ- من نعمة الله سبحانه على عباده؛ أنه لما فات أهل المدن والقرى الحج والتعبد لله سبحانه بترك الترفه، شرع لمن في الأمصار هذا الأمر ليشاركوا الحجاج في بعض ما يتعبدون لله تعالى بتركه. ب- أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله بذبح القربان، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر والظفر. مجموع الفتاوى 25-139 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 هل يعم التحريم في الامساك عن الشعر والظفر والبشرة للمضحي جميع أهل البيت الذي ضحى عنهم؟ قال ابن عثيمين رحمه الله هذا الحكم خاص بمن يضحي أما من يضحي عنه فلا يتعلق به هذا الحكم لأن النبي كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك. مجموع الفتاوى 25-140 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 هل يمسك من أراد أن يضحي لوصية شخص ميت؟ قال ابن عثيمين رحمه الله هذا ليس مضحيًا في الحقيقة، ولكنه نائب عن غيره، فلا يتعلق به حكم الأضحية ويثاب عليها ثواب المحسن الذي أحسن إلى أمواته، وقام بتنفيذ وصاياهم مجموع الفتاوى 25-140 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 حكم من تعمد قص شعره أو ظفره في عشر ذي الحجة هل تجزئ أضحيته؟ قال ابن عثيمين رحمه الله إذا أخذ شيئًا من ذلك عمدًا فهو عاص لرسول الله ﷺ لكن الأضحية مجزئة. مجموع الفتاوى 25-146 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 من يحلق لحيته هل تجزئ أضحيته؟ قال ابن عثيمين رحمه الله: إعفاء اللحية من هدي النبي وحلقها من هدي المشركين فتضحي ولو عصيت الله بحلق اللحية لأن الأضحية شيء، وحلق اللحية شيء آخر. مجموع الفتاوى (25-149) 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 منْ لم ينو الأضحية إلا بعد دخول العشر وقد أخذ من شعره فهل تجزئ أضحيته؟ قال ابن عثيمين رحمه الله: لا حرج عليه أن يضحي ولا يكون آثمًا بأخذ ما أخذ من أظفاره وشعره لأنه قبل أن ينوي. مجموع الفتاوى (25-150) 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟ قال ابن عثيمين رحمه الله: يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي. مجموع الفتاوى (25-152) 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 هل يلزم الوكيل ما يلزم الموكل (صاحب الأضحية) من تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة؟ قال ابن عثيمين رحمه الله: أحكام الأضحية تتعلق بالموكِّل(صاحب الأضحية) فلا يلزم الوكيل تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة. مجموع الفتاوى (25-155) قال ابن باز رحمه الله: لا يلزمه ترك شعره ولا ظفره ولا بشرته ؛ لأنه ليس بمضح، وإنما هذا على المضحي الذي وكله في ذلك. مجموع الفتاوى (18-39) 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 يتوهم بعض العامة أن من أراد الأضحية ثم أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته شيئًا في أيام العشر لم تقبل أضحيته؟ قال ابن عثيمين رحمه الله: أ-هذا خطأ بيِّن فلا علاقة بين قبول الأضحية والأخذ مما ذكر ب-لكن من أخذ بدون عذر فقد خالف أمر النبي بالإمساك مجموع الفتاوى (25-161) 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 حكم من من احتاج إلى أخذ الشعر والظفر والبشرة فأخذها وهو يريد أن يضحي؟ قال ابن عثيمين رحمه الله: لا حرج عليه مثل : أ- أن يكون به جرح فيحتاج إلى قص الشعر عنه ب-أو ينكسر ظفره فيؤذيه فيقص ما يتأذى به ج-أو تتدلى قشرة من جلده فتؤذيه فيقصها. مجموع الفتاوى (25-161) 🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

بعض الفتاوى في أحكام الأضحية

الأيام العشر فرصة ... فلا تضيعها! | الشيخ رسلان

يوم عرفات...غفران بلا حدود | الشيخ رسلان