خُلَّة

كان الله هو المحبوب لذاته، فكلما تصورته في قلبك تصورت محبوب الحق فأحببته؛ فازداد حبك لله.

قال محمد بن يوسف الأصبهاني: وأين مثل الأخ الصّالح؟ أهلك يقتسمون ميراثك، وهو قد تفرّد بحزنك يدعو لك وأنت بين أطباق الأرض. الحلية ٨ / ٢٣١.

"إنما الأخ الذي يعِظُك برؤيتِه قبلَ كَلامِه، وقد كُنتُ أَنظُرُ إلى الأخِ من أصحَابي بالعراقِ فأنتفِعُ برؤيتِه شهرًا". البداية والنهاية (١٥٤/١٤).

قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ -رَحِمَهُ اللهُ-: «وَاعْلَمْ أَنَّ مِنْ حُقُوقِ الأُخُوَّةِ فِي اللهِ: إِدَامَةَ الدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ فِي أَوْقَاتِ الإِجَابَةِ». الدُّرَرُ السَّنِيَّةُ (٨/٣٩٩).

"وإذا الكريمُ أحبّ، أمَّنَ إلْفَه خَطْبَ القِلىٰ وحوداث السُّلون" أساس كل المحبّات: أن تطمئنّ، لا توجد محبّة جادة تقوم علىٰ صخب اللحظات الأولىٰ وكثافتها، بل السكينة والأمن.. لذا كان الحب في القرآن (مودّة) أي: ذلك الشعور الهادئ الرخيم الذي يُحرّك السُّلوك كلّه ويجعله رحمة تطمئنّ بها أنفس المُتحابين وتسكُن!".

"الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق ولا من فقده إذا استشعر قلبه مرافقة الرعيل الأول، الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، فتفرد العبد فى طريق طلبه دليل على صدق طلبه" ابن القيم رحمه الله

إذا أردتَ أن تعاتب أخاك، فلا تعاتبه بالرسائل؛ فإن الحروف الصامتة تحتمل ما لا تحتمله الوجوه، وللشيطان فيها مداخل. وانتظر ساعة اللقاء؛ فهي أقرب إلى الفهم، وأدعى للإصلاح. وكما قال ابن حزم: "اللقاء يذهب بالسَّخائم؛ فكأنَّ نظَر العين إلى العين يُصلح القلوب". حمّاد العروان

الأصدقاء الأوفياء المتلائمين معك في الطباع أو التوجهات؛ لن تجدهم دائمًا يلوحون لك علىٰ قارعة الطريق تختار منهم من تشاء متى ما تشاء! بل هم هدايا نادرة في هذه الحياة لا تكاد تظفر منهم إلا بواحد أو اثنين طوال عمرك -هذا إن ظفرت بأحد منهم أصلاً- لأن كثيرًا من الناس لا يوجد لديهم شخصٌ واحدٌ حتى بهذه الصفة. وقد شكى عدد من العلماء الكبار كالشافعي وابن حزم وابن الجوزي، وغيرهم من الشعراء والكُتّاب والمفكّرين: صعوبة وجود الصاحب الوفيّ المؤاتي، وهذا في زمانهم ولهؤلاء الأشخاص النوادر الذين ينجذب الناس لتكوين علاقات معهم؛ فكيف الأمر بغيرهم وكيف هو في زماننا؟! فإذا رزقك الله واحدًا أو أكثر من هؤلاء الأوفياء النوادر؛ فلا تخدعك نفسك بسهولة التخلي عنهم وإمكانية استبدالهم بغيرهم لأول وأدنى عارض يحدث بينكم، بل تحمّل واصبر وتغاضى ما استطعت في ذلك تحملاً وعضّ علىٰ علاقتكم بالنواجذ؛ لأن هؤلاء غالبًا لا يمنحون لك إلا مرة واحدة فقط في هذه الحياة، ومن شكر هذه النعمة أن تُحافظ عليها وتستمسك بها، وإلا ربما ندمت علىٰ التفريط بها طوال حياتك.

- • الصداقةُ ميثاق شرفٍ، لا ينبغي أن يمنحَ لأيّ أحد . -

تواضع لربك ولن بيد إخوانك.. قال بكر بن محمد بن عبد الله: إذا رأيت إخوانك يكرمونك ويعظمونك فقل: هذا فضل أخذوا به، وإذا رأيت منهم تقصيراً فقل: هذا ذنب أحدثته.

«وأن يحبّ المرء لا يحبه إلا لله»

"الأخوة التي ليس فيها تناصح، هي أخوة ناقصة".

قَولُ الله تعالى: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) فيه أنَّ الخُلَّةَ إذا كانت على المَعصيةِ والكُفرِ صارت عَداوةً يومَ القيامةِ، أمَّا المتَّقونَ المُوحِّدونَ الَّذين يُخالِلُ بَعضُهم بعضًا على الإيمانِ والتَّقوى، فإنَّ خُلَّتَهم لا تَصيرُ عَداوةً، فكُلُّ صَداقةٍ وصَحابةٍ لغيرِ اللهِ فإنَّها تَنقَلِبُ يومَ القيامةِ عَداوةً إلَّا ما كان لله عزَّ وجَلَّ؛ فإنَّه دائِمٌ بدَوامِه. التفسير المحرر

«..فاذكُرْ طُولَ سُرُورك معه ثُمَّ انظرْ إلى قِصَرِ اغتمامِكَ به، وأفعاله الحسَنَة التي صحِبْته لها وقِلَّة عثرته، تجِدُ خاطرك يصطلِحُ إلى العفو ويهَبُ السيِّئات إلى ما كانَ مِن العهد»

معيار الصداقة عند الصحابة: "أنت لي صديق، أخبرتني عن رسول الله ﷺ بحديث♥️"

‏تَمْتين المعروف: لا يذكر الإحسان الصغير إلا القلب الكبير، ولا يُثمِّن الوفاء إلا الكِرام! وكما يقول الإمام الشافعي -رحمه الله- : الحُر لا ينسىٰ وُدَّ لحظة؛ ولا تعليم لفظة.

قال مجاهد: صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني وكان كثيرٌ من الصالحين يشترط على أصحابه في السفر أن يخدمهم.