ᴋɪᴛᴀʙısʜɪᴀ

СБОР ЗАКРЫТ Ассаляму Алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! С именем Аллаха. Открываем сбор для маленького малыша, который еще не пришел на свет, но уже столкнулся с заболеванием (Rh isoimmunization hydrops fetalis*) Все отчеты по сбору будут опубликованы на данном канале. Карта привязана к данному номеру: +7 964 883 26 36(Т-Банк) - Бахшиев Р.У. 📍В комментариях к отправке просим указать "СБОР" *Rh isoimmunization hydrops fetalis - это избыточное накопление плодовой жидкости в экстраваскулярных пространствах и полостях тела плода из-за несовместимости по резусу (Rh) с матерью. Заболевание развивается, когда материнские IgG-антитела переходят через плаценту, связываются с антигенами на эритроцитах плода и вызывают гемолиз. Клинически Rh isoimmunization hydrops fetalis проявляется накоплением плодовой жидкости, которая проявляется как перикардиальный выпот, плевральный выпот, асцит и подкожный отёк у плода. Бот для связи: @kitabishia_bot

Однажды ночью, когда погиб Мусайиб, я увидел его во сне. Я взял его за руку и сказал: Мусайиб, и я, и ты сделали всё возможное, чтобы стать мучениками, но лишь тебе это удалось. Скажи мне, что ты сделал? Как ты добился этого? Мусайиб мне тогда не ответил, и я крепко сжал его руку и кричал: Я не отпущу тебя, пока ты не скажешь мне, как стать мучеником! Как ты думаешь, что он ответил мне, Фереште? Он сказал: «Слезы...» Фереште, слёзы - это путь к мученичеству. Господи, если Ты даруешь мученическую смерть посредством слез, то молю тебя принять мои! Али Читсазийан. 📚«Голестан,11»

«ОДИН ЛУЧ ОТ СОЛНЦА» 📝Воспоминания о Верховном Лидере Аятолле Хаменеи. 🖋Составитель Али Ширази

«ГОЛЕСТАН, 11» Эта книга посвящается памяти героя Ирано-иракской войны, молодого иранского военачальника Али Читсазийана, защищавшего свою родину до последнего вздоха. Спустя мно­гие годы его вдова делится с читателем воспоминаниями о тех нелёгких, но безмерно счастливых днях, которые были отпущены им судьбой. Для широкого круга читателей.

РОПТАТЬ НА СУДЬБУ Муфалдаль б. Кайс оказался в весьма стесненных жизненных обстоятельствах. Его мучили бедность и нищета, долги и расходы на жизнь. Однажды он стал сетовать на судьбу в присутствии Имама Садика (А), во всех подробностях расписывая ему свои невзгоды: кому он сколько должен, но не знает, как выплатить, какие у него имеются расходы, но на их оплату нет средств, в каком безвыходном положении он находится, как он растерян и беспомощен, и куда бы он ни пошел, всюду пред ним закрывают двери... В конце концов, он попросил Имама (А) помолиться за него и попросить у Всевышнего распутать узел его трудностей. Имам Садик (А) сказал находившейся рядом служанке: Иди и принеси тот самый роскошный кошелек, который нам прислал аль-Мансур. Служанка ушла и вскоре принесла дорогой кошелек. Имам (А) сказал Муфаддалю б. Кайсу: В этом кошельке четыреста динаров и решение твоих жизненных затруднений. Когда я рассказывал вам обо всем, я имел в виду вовсе не это. Я лишь просил вас помолиться за меня. Вот и прекрасно, я также и помолюсь за тебя, но скажу тебе одну вещь. Никогда не описывай свои трудности и невзгоды людям. Первым их впечатлением непременно будет, что ты не выстоял на поле боя и потерпел поражение в борьбе с трудностями. Ты станешь презренным в глазах людей. От твоего положения и уважения к тебе не останется и следа. Рассказы о праведниках. Муртаза Мутаххари.

Рассказы о праведниках. Муртаза Мутаххари.

Унван прошел внутрь. Увидев Имама Садика (А), он поприветствовал его. Имам ответил на приветствие, а потом еще и помолился за Унвана. Затем он спросил: Какова твоя кунья? Абу Абдаллах. Да обережет Аллах эту твою кунью и наделит тебя успехом. Эта молитва обрадовала Унвана и подняла ему настроение. Он подумал, что ему достаточно будет и этой молитвы, если встреча не принесет других результатов. Далее Имам (А) спросил: Так что же у тебя за дело ко мне? Что тебе нужно? Я попросил Аллаха, чтобы Он расположил ваше сердце ко мне и наделил меня долей вашего знания. Я надеюсь, что Аллах внемлет моей мольбе.  О Абу Абдаллах! Познание Аллаха и свет полной убежденности нельзя обрести путем хождения туда-сюда, от одной двери к другой, от одного человека к другому. Никто другой не сможет дать тебе этот свет. Это не то знание, что получают на уроке, а свет, который Аллах проливает в сердце раба, когда Он желает направить его по прямому пути. Если ты желаешь такого познания и света, то ищи суть поклонения внутри своей собственной души, и ты найдешь его в самом себе. Ищи знания с помощью деяния и проси Аллаха, чтобы Он сам наделил тебя этим знанием... Рассказы о праведниках. Муртаза Мутаххари.

ОТЗЫВ Книга: «Фарангис» Воспоминания Фарангис Хейдарпур. Первое что хотелось бы отметить, это то, что все события в данной книге были пережиты героиней на Ирано-иракской войне, и от этого факта становится не по себе…Все эти картины жестокой смерти, скитания жителей по чужбинам, условия в которых они были вынуждены долгие годы жить, приводят в шок. Книга очень эмоционально сложная, слезы так и накатывались читая очередную «главу» из жизни героини. Но читается довольно легко, так как все события такие непредсказуемые, что невозможно остановиться… Главная героиня - Фарангис, было очень отважной и мудрой женщиной! Она смогла в условиях войны не только защититься от врага, но и помочь многим пострадавшим людям, мало того, убила, а также взяла в плен солдатов вражеского войска. Не каждая женщина пережив нескончаемое число потерь , наблюдая за тем как трупы людей разлагаются перед ней, дети взрываются на минах, как враги бесчеловечно рушат их жизни , могла бы так отважно защищать не только себя, но и многих людей. — ...в вашем городе живет храбрая женщина, - раздавался голос имама из каждого громкоговорителя по всему стадиону, - которая, защищаясь, смогла взять в плен врага и повергла наземь силы агрессора. Помните это всегда и дорожите этим! Фарангис сегодня является живой памятью о прошлом, о тяжелых днях изнурительной войны... Настоятельно рекомендую к прочтению!

Рано утром, услышав призыв на молитву из расположенной неподалеку мечети, отец совершил намаз, сел возле самовара и налил себе чай. Я тоже встала с постели и молча села рядом с ним. Затем, когда он вышел из дома и отправился на работу, я, стараясь не издавать ни единого звука, тихим шагом направилась за ним. Пройдя немного, отец словно что-то почувствовал и обернулся. Руле! (дорогая; курд.диалект) - удивленно сказал он. Что ты здесь делаешь? Почему ты идешь за мной? Клянусь, я буду очень хорошо работать и, если устану, вернусь домой. Ты же еще так мала, - нежно ответил он, гладя меня по голове. - Хорошо... Пойдем со мной, если хочешь, но, когда устанешь, обязательно скажи мне. Вот так я начала работать. Еще совсем маленькая, но храбрая, я старалась выполнять работу не хуже взрослых и так, чтобы мне не было за нее стыдно. Часто я очень уставала, пряталась среди пшеничных колосьев, которые были выше моего роста, и делала передышку, говоря себе: Постыдись, Фарангис! Папе нужна помощь. Будь как эти мужчины. Соберись! 📚Махназ Фаттахи. Фарангис.

Махназ Фаттахи. Фарангис.

﷽

📚«Имам Махди аль-Мунтазар» 🪶Мухаммад Бакир ас-Садр.

﷽

Без наличия приветствуемой нравственности религия теряет для людей всяческий смысл, и не принесет им пользу в вечной жизни загробного мира. С уверенностью можно сказать, что человек лишь тогда достоин называться человеком, когда он обладает прекрасными нравственными качествами. В ином случае он подобен хищному зверю, который, обладая разумом человека, сокрушает и уничтожает все вокруг себя. Внешне он может походить на вполне приличного и воспитанного человека, но внутри него полыхает пожар, возникший в результате отсутствия морали. Он перестает различать дозволенное и запретное, он перестает понимать, где справедливость, а где угнетение. Добрый нрав это украшение каждого верующего в этом мире и радость в мире загробном, ведь именно посредством доброго нрава мусульманин приближается к Всевышнему Аллаху. 📚Исламская нравственность. 🪶Макарем Ширази

﷽

Я положил тебя в могилу, но ты по-прежнему существуешь в моем сердце. Мы все от Господа и к Нему вернемся. Но печаль моя вечна, и мои ночи проходят без сна до того момента, пока Бог не заберет меня в обитель, где теперь находишься ты. Утешь сейчас твою дочь, она расскажет тебе, как твое племя объединилось против нее и отняло у нее ее права. Настаивай на том, чтобы она рассказала тебе, все что произошло. Все это случилось сразу же после твоей кончины, и народ еще помнил твои слова: «Приветствуйте обоих их. Приветствуйте человека, который не гневался и не печалился» Он оставался в молчании какое-то мгновение. Он внезапно ощутил пустоту во всей своей жизни. Это было похоже на то, как будто бы целый мир вытянули из глубин его бытия. Как будто он отдал часть своей сущности. Он был один. Он не знал, что теперь делать. Стоять? Вернуться домой? Как он может оставить Фатиму здесь одну? Как он может вернуться один в их дом? Город смотрел как дьявол в ночном сумраке. Заговоры, измены и бесстыдство поджидали Али. Как мог он стоять на месте? Его дети, народ, правда, ответственность и тяжелая миссия ожидали его. Его боль была настолько тяжела, что это разрушало его сильный дух. Он не мог решиться. Фатима есть Фатима.

Затем наступил момент прощания с Али. Как тяжел он был! Али остался в этом мире один на более чем тридцать лет. Она послала за Умм Рафиа. Умм Рафиа устраивала похороны Пророка. Она сказала: «О, слуга Господа, лей на меня воду, чтобы я могла обмыться сама». С терпением и спокойствием она совершила омовение. Затем она надела одежды, которые не носила со дня смерти своего отца, одежду которую она сняла с себя после похорон. Это было похоже на то, что как будто бы она оставила память о своем горе и теперь пойдет встречать дорогого друга. Она сказала Умм Рафии: «Поставь ложе на середине комнаты». Мягко и тихо она легла в постель. Она повернулась лицом к Каабе и стала ждать. Проходило мгновение за мгновением. Внезапно в доме раздался плач. Она закрыла свои глаза для мира и открыла их для самого любимого человека, который дожидался ее. Пламя огня и печали потухло в доме Али. И Али остался один со своими детьми. Она просила Али похоронить ее ночью так, чтобы никто не мог узнать ее могилу или идти за ее телом. Али сделал так, как она сказала. Но никто не знает, как точно. И до сих пор никто не знает где. В ее доме? На Баки‘ (кладбище в Медине, где похоронены сподвижники Пророка, - прим.перев.)? Это неизвестно. И если на Баки‘, то где? Это тоже неизвестно. Это знают только боль Али и ночь, в которой он похоронил Фатиму. Медина молчала в ночи. Все мусульмане спали. Тишину ночи нарушал лишь шепот Али. Али был катастрофически одинок в городе и у себя дома, без Пророка и без Фатимы. Как скала, высеченная из боли, он сидел на земле рядом с могилой Фатимы. Проходили часы. Ночь, тихо и безмолвно слушала его наполненый страданием шепот. Кладбище Баки‘ было мирно и спокойно. Медина была неверна. Все остались молчать. Фатима есть Фатима.

﷽

НЕЗНАКОМЕЦ Бедная женщина подняла на плечи бурдюк с водой и, тяжело дыша, отправилась к своему дому. Ей повстречался незнакомец, который взял у нее бурдюк и понес его сам. Малолетние дети этой женщины с нетерпением ждали возвращения матери. Двери дома были открыты. Дети увидели, что вместе с их матерью в дом вошел незнакомый человек, который нес на плечах ее бурдюк. Он положил бурдюк на землю и спросил женщину: Понятно, что у тебя нет мужчины в доме, раз ты сама таскаешь воду, но как же случилось, что некому присмотреть за твоими детьми? Мой муж был воином. Али б. Аби Талиб отправил его охранять границу, и его там убили.Теперь я осталась одна с малыми детьми. Незнакомец больше ничего не сказал. Он склонил голову, попрощался и ушел, однако в тот день его ни на секунду не покидали мысли об этой женщине и ее детях. Ночью он не смог уснуть, а утром взял сумку, положил туда немного еды из мяса и финиковой муки и пошел к тому дому, в котором побывал вчера. Подойдя к дому, он постучал в дверь. Кто там? Я вчерашний раб Аллаха, который принес вам бурдюк с водой. Теперь я принес немного еды для детей. Пусть Аллах будет тобою доволен, а между мною и Али пусть Аллах рассудит сам. Дверь открылась, незнакомец вошел в дом и сказал: Мне хотелось бы сделать доброе дело. Если вы позволите, я могу взять на себя приготовление теста и выпечку хлеба или же присматривать за детьми. Хорошо, но я сама могу гораздо лучше замесить тесто и испечь хлеб. Лучше присмотри за детьми, пока я его пеку. Женщина пошла месить тесто. Незнакомец же достал принесенное им с собой мясо и поджарил его на огне. Затем он из своих рук накормил детей этим мясом и финиками. Вкладывая каждому в рот по кусочку, он говорил: Дитя мое! Простите Али б. Аби Талибу, если он допустил в отношении вас оплошность. Когда тесто было приготовлено, женщина позвала незнакомца: О раб Аллаха! Разожги огонь в печи. Незнакомец пошел и разжег огонь. Пламя разгоралось, незнакомец наклонился к нему и сказал: «Почувствуй жар огня, вот оно - наказание для того, кто допускает оплошность в отношении сирот и вдов». В этот момент в дом зашла соседка, которая узнала незнакомца. Она сказала хозяйке дома: Горе тебе! Разве ты не знаешь, что это за человек, которого ты заставляешь помогать тебе? Это Повелитель правоверных Али б. Аби Талиб. Бедная женщина подошла к Али и стала умолять его: Мне очень стыдно перед тобой, я прошу у тебя прощения. Нет, это я прошу прощения за то, что допустил в отношении тебя оплошность! 📚Рассказы о праведниках. Муртаза Мутаххари.