Добрый Ваня 📝😊

Дорогие, сегодня день приснопамятного митрополита Антония Сурожского. Владыку Антония можно назвать Апостолом нашего времени. Сам, глубинно, всем сердцем обратившись ко Христу в своем юношеском возрасте, он всю свою жизнь искренне, жертвенно, чутко доносил эту познанную им тайну богочеловечества, до всякого человека, независимо от возраста, нации, образования и даже убеждений. Он умел говорить с разными людьми как подлинный Пастырь, как «ловец душ человеческих», истинный Попечитель и Отец с большой буквы. Кто-то может искать ошибки в его текстах, богословские неточности. Он сам признавал, что он не богослов — он не кончал духовную школу и был медиком по образованию. Но он был подлинным знатоком душ человеческих, наученным Духом Святым. Да, он не вписывается в фарисейское прокрустово ложе правильности всех слов, но он и чужд саддукейского духа. Он — подлинный любитель Бога и человека. Если попытаться охарактеризовать его образ, он — живое свидетельство истинности проповеди во все времена и при любых обстоятельствах. Его живое слово коснулось многих сердец при его жизни и продолжает пробуждать и направлять многие души ко Христу и после окончания его земного пути.

#история_РПЦ Как Илья пророк собрал в Россоши около 20 тысяч богомольцев Знаете, Дорогие Друзья, когда думал над заголовком данного поста, посвящённого событиям церковной истории малой Родины 129-ти летней давности, поймал себя на мысли, что указанные выше слова на радость весьма актуальны! О чём я? Сегодня день пророка Ильи, покровителя ВДВ (поклон и поздравление всем причастным). Но важно отметить, что данный святой любим и дорог также и всем земледельцам и сельскохозяйственникам, да и впрочем всему русскому народу. Сколько историй, пословиц посвящено любящему чудотворцу и грозному защитнику истинной веры! Сколько народного трепетного страха и уважения можно услышать в строну данного ветхозаветного молитвенника! Наверное в каждом храме Руси обязательно найдётся его святая икона. Одной из форм молитвы и почитания святых являлись и являются крестые ходы. Так вот, современные россошнцы и жители соседних деревень и селений как и более сотни лет назад их земляки собираются сейчас вместе и ходят крестным ходом, вознося молитвы Богу о мире, о семье, о благополучии земельных работ и иных нуждах! Молят и благодарят! Взывают и прославляют Господа за Его благодеяния, явленные через помощь Его Преблагословенной Матери и чудного пророка Илии. Как вчера вместе с иконой Божией Матери "Спорительница Хлебов" горожане прошли крестным ходом, так и 129 лет назад после поздней литургии из Крестовоздвиженского храма (главной и единственной на тот момент церкви в слободе) вышла многочисленная колонна верующих людей, которая с молитвой и пением направилася на место, где сейчас в городе находится санэпидемстанция. Тогда о безобразии и святотатстве 1929 года, когда величественный храм был взорван и разобран на кирпичи, ещё никто не предпологал. Всё шли с большой радостью, надеждой и верой! В статье церковного краеведа Г. Н. о данном событии написано так: По окончании литургии священнослужащие во главе с Ректором Семинарии вышли на середину храма, где было положено начало молебного пения святому пророку Божию Илии, с запевом "святой пророче Божий Илие славный моли Бога о нас" крестный ход в предшествии местно чтимых икон с хоругвями и свещами направился из храма к месту построения новой церкви. В крестном ходе приняли участие и соседние священники до десяти лиц, диаконы и псаломщики и масса прихожан и сторонних богомольцев, собравшихся, по мнению некоторых, в значительном количестве от 15 до 20 тысяч. Крестный ход направился по большой улице через реку Россошь на восток и, несмотря на значительную численность принимавших в нем участие, прошел все пространство (11/2 верст) в полном порядке, без всякой давки и тесноты, благодаря главным образом распорядительности и. д. станового пристава г. Троицкого и местной полиции. Около 12 часов дня крестный ход приблизился к месту постройки храма и остановился на заранее приготовленном деревянном помосте, прикрытом сверху полотняным шатром, где совершен был "чин, бываемый на основание церкви и водружение креста". Примечательно и очень радостно, что дошла до наших дней "речь, сказанная священником Петром Соколовым перед закладкою храма в слободе Россошь, Острогожского уезда". Публикую её ниже: Христолюбивые слушатели! Приветствую всех вас – как местных жителей, так и прибывших на праздник наш сторонних посетителей и от лица всего Россошанского общества, благодарю, что по случаю закладки нового храма вы пожаловали разделить нашу духовную радость. Пред началом молебствия сего считаю долгом указать на те обстоятельства, которые послужили поводом к построению второй церкви в слободе Россошь и затем объяснить, по какому побуждению храм сей строится в честь Пророка Божия Илии. Крестовоздвиженский храм наш велик, но по числу жителей в слободе Россошь и хуторах, к ней принадлежащих, в нем может поместиться менее третьей части жителей. В такие торжественные дни, как страстная седьмица, Светлый праздник, Рождество, Крещение и даже в воскресные дни, особенно зимой, целые тысячи прихожан сидят дома, не имея возможности проникнуть в церковь. Потребность строить новый храм или распространить существующий давно сознавалась, но от слова до дела никогда не доходило. Пройдет зима, поредеет немного в церкви и опять замолчат. Так продолжалось целые десятки лет. После смерти покойного протоиерея отца Георгия в 1895 году духовенство наше с церковным старостою вошло наконец с прошением к Преосвященному Владыке Анастасию о распространении через устройство трапезного отделения нашей Крестовоздвиженской церкви. В прошении испрашивалось дозволение истратить на этот предмет весь церковный запасной капитал, состоящий из 14 1/2 тысяч рублей. Мудрый наш Архипастырь, принимая во внимание, что распространение храма нисколько не приблизит к церкви вдали живущих прихожан и не уничтожит естественных препятствий быть им в церкви, например, весной за разлитием реки, а осенью и зимой часто за несносной погодой, на просьбу нашу ответил: стройте новую церковь в другом месте, а епархиальное начальство окажет прихожанам всевозможное пособие. Строительный комитет и уполномоченные от общества открыли свои действия по устройству нового храма, но на первых же порах, как это обыкновенно бывает при начале всякого нового дела, возникли недоразумения и всевозможные затруднения. Трудно было преодолевать ставшие на пути препятствия, но Господь помог. Что считалось невозможным и несбыточным, то стало делом. Место, где мы теперь находимся и где имеет быть храм Божий, говорят старые люди, давно было облюбовано и намечено для церкви. Много лет тому назад один крестьянин некто Никон Сухомлин хотел на этом месте строить мельницу, а другой – Степан Цымбалистый всячески препятствовал постройке, уверяя, что на этом месте непременно будет Святая Церковь. Он даже приглашал соседей своих поставить крест с той целью, чтобы уже никто на будущее время не имел поползновения возводить на этом месте какую-либо постройку. Был ли поставлен в свое время этот крест – не знаем, но разговор, часто переходивший в спор между упомянутыми крестьянами, остался в памяти у Заболотян. Наименование строящегося храма Ильинским произошло таким образом: в 1895 году весной я отправился со святостию по полям для служения молебнов. Раньше, лет 29 я ходил со святостию всякий год на запад, в сторону к Ольховатке, а в 1895 году по некоторым причинам мне пришлось пойти на восток, в сторону к вокзалу или к Лиману. Послужив молебны в поле и панихиды на ближайшем кладбище, мы проходили со святостию по месту, где теперь находимся. Народ просил на этом месте отслужить молебен Святому пророку Божию Илии. Служу, но не скрою, стоя лицом к востоку, я любовался замечательно красивым местоположением, тут же на глазах движение поездов. Когда люди после отпуска подходили к кресту, я стоял лицом на запад, вся Россошь как на ладони, опять чудный вид. По какому случаю, обратился я к народу, вы пожелали тут отслужить молебен? Нам желательно, отвечали стоящие впереди, чтобы на этом месте была Илии пророка церковь, и чтобы в это время у нас была ярмарка. Прежде всего ищите себе царствия Божия, остальное все будет. Мы каждодневно просим, продолжал я, у Господа хлеба, " хлеб наш насущный даджь нам днесь", а хлеб произростает при благоприятной погоде, когда приходят вовремя дожди. Мы знаем, что по молитвам угодника Божия Илии Бог за нечестие людей не давал дождя, ни даже росы, и по его же молитвам шли обильные дожди и получалось плодородие. Пусть будет по вашему желанию, пошли Бог, сказал я окружившим меня мужичкам, чтобы желание ваше исполнилось. Так с этого времени и решено было, чтобы новый храм был Ильинский. Святый угодниче Божий, пророче Илие, моли Бога о нас! Благодарим тя, что как ранее при жизни твоей земной, как и в далёкий 1897 год, так и сейчас объединяешь народ в молитве и любви к Богу! 📚 По ссылке можно прочитать небольшие мои размышления о упомянутом выше храме, опубликованные летом 2024 года. 📖 А здесь можно найти молитву святому пророку Илье! И воздохнуть о близких и дальних.

Отчасти детский праздник На службе было не очень много людей (в сравнении с воскресной Литургией), чуть больше сотни. Но, когда выходили петь "Верую", пел весь храм: кто басом, кто тенором, кто альтом, кто старческим голосом с соответствующей хрипотцой, кто тонко, по-ангельски. Пели все! Однако отчётливо было слышно одну маленькую девочку, стоявшую рядом с солеёй и с взрослой усидчивостью подпевающую нашей общей большой церковной семье. Её голосок вновь прорезался во время Евхаристического канона, когда хор красиво и громогласно пел песню Серафимов "Свят! Свят! Свят Господь Саваоф...!" Отец диакон повернулся к отцу Георгию и обратил внимание на талант юной христианки, батюшка тихо улыбнулся и добавил: - Сегодня отчасти детский Праздник! К этой теме Батюшка вернулся на проповеди. Господь никогда не ограничен в чудесах, но Казанский образ Божией Матери был явлен юной девятилетней Матроне. Чистому ребёнку трижды явилась Божия Матерь, указав место обретения Святого Образа, однако столько же раз чадо было отвергнуто взрослыми. И юная христианка вместе с матерью обрела на пепелище икону Пресвятой Заступницы. "Сейчас конечно не смутные (т. е. тяжёлые, речь здесь не идёт об одноимённом историческом периоде, от автора) времена - отметил отец Георгий - но к событиям пятнадцатого века мы должны относиться как к примеру". Всё мы составляем единое общество и его нравственное состояние непосредственно зависит от духовного внутреннего мира (от слова мирный) каждого из нас. И все те неурядицы и катаклизмы, которые будоражат сейчас страну должны служить не поводом к осуждению власть имущих, а точкой к собственному изменению, работе над собственной душой! И как отрадно было видеть, что на "Отче наш" петергофская Матрона стояла вместе с мамой и сестрёнкой на коленках перед солеёй и в такт семейной молитве просила Господа! И отчасти детский Праздник теперь был полноценное всенародным чествованием Святаго Образа Пресвятой Богородицы, явленного во граде Казани. Велича‌ем Тя,/ Пресвята‌я Де‌во,/ и чтим о‌браз Твой святы‌й,/ от него‌же истека‌ет благода‌тная по‌мощь// всем, с ве‌рою притека‌ющим к нему‌. 📚 По ссылке можно прочитать о Празднике воспоминания непосредственного очевидца, священномученика Ермогена, патриарха Московского (во время написания святой был Казанским митрополитом), который присутствовал при первом молебне перед новообретенной Иконой. * фото взято из альбома группы вк собра святых апостолов Петра и Павла в Петергофе.