Кингберг

​​Реквием по выбору Особо глазастые и в меру циничные представители рода семейства гоминид давненько подметили и взяли на карандаш двойственность своего далеко не гомогенного сознания. Вдоволь наигравшись со смыслами, применение этих заметок в свою бескорыстную выгоду не заставило себя ждать. Предполагаю, что эти уникумы всех нас без нашего ведома загнали в семантическую столовку, навешав сомнительного качества лапшу на уши. А мы захлебываясь от удовольствия причмокивая, уплетаем их за обе щеки, не забыв попросить добавку. В чем подвох данной вкуснятины? Качественно количественный критерий тут явно не помешает. Вроде бы всё понятно, но ясности с гулькин хер. Так или иначе, но логика социально-биологического паразитизма на общей эволюции главного человекаобразующего органа проста до безобразия. Невидимая глазу внутричерепная грызня стабильно с успехом воплощалась в чей то пищеварительно-репродуктивный рай на протяжении всей известной академической науке истории. Да что там говорить! На беспощадной эксплуатации внутренних разногласий человечьего серого вещества надежно построены абсолютно все осязаемо трогательные и допустимо немыслимые законы. Отдельная исполнительная роль в замороченных с малолетства идеалистическими небылицами головах играет искусное проникновение к спрятанным от несанкционированого наружного наблюдения психическим расстройствам проблемкам человека типичного. Ироничная двоичность мироощущения в обывательском мозгу нещадно и с наглецой эксплуатируется в бытовых целях как подтверждение реального существования всякого рода мифическо-потусторонней нечисти. В многоэтажном нагромождении на любой цвет и вкус учений предполагалось, что допустимое «не вякай и делай так то и так то, патамушто так надо» предлагается правильными богами, ангелами, шаманами и прочей когортой авторитетных сущностей, а чисто биологическое «я хочу и хоть ты лопни» чертями, шайтанами, демонами и ненасытными банкирами-кровопийцами. Тайная тяга к чему то большему, чем оно выпало на нашу пустую голову, всегда связывают с влиянинием забугорной идеологической чертовщины. Зато подражание великому множеству социальным культам и прочим общественно политическим инстинктам местного разлива является наивысшим благом. Из этого следует поощряемое всепроникающим социальным трансгуманизмом форма поведения, предполагающее делится всем, что у тебя есть, а под пристальным взором налоговиков и тем, чего у тебя якобы нету. Не встретившее никакого инстинктивно-гормонального отклика у простодушных гражданских. В запасе оставалась только одна альтернатива в виде силового принуждения по добровольному изъятию результатов индивидуально-эгоистического, пропитанного всеми жидкостями тела труда. Масла в огонь подливала перманентная, чёртишто вытворяющая система механизмов принятия решений. Превратившая заурядную законопослушную монаду в огромный невротический клубок запутанных непоследовательностей и тяжких нелогичных противоречий. Этот момент доказывать нет нужды. Каждый из ныне живущих проходил через жаркий ад мистического ужаса собственной двойственности. Привычная процедура выглядит примерно так. После некоего волевого акта делается выбор, кажущиеся верняком. Ну ок. Позже, ни с того ни с сего из неведомых нейронных глубин черепного пространства появляются нехеровые лучики сомнения в его железобетонности. Немного помучившись недавний убедительный вывод меняется до неузнаваемости, ко всему прочему убеждающий в своей беспросветной глупости. Порочный круг замыкается. Психически расстроенный индивидуум готов. Готовый всегда и на всё камиказде. В итоге: в небо, лишь бы не мучиться. Как гласит народная мудрость, не неверно принятое решение, а систематическая беготня между несколькими вариантами приводит к гарантированно асфиксивному фиаско. Чем больше вариативность выбора, тем больше шансов стать деспотичной «собакой Анохина» прихуевшую от эксперимента с лабиринтом. Невзначай ушедшую в отказ от внепланового куска сочного мяса.

Театр одного актера или не ходите девки замуж Прежде чем разозлится и высказать себе: «Соберись, тряпка!» и приступить к разбору классических «Кто во всем виноват?» и «Что же делать?», в самую первую очередь нужно задаться парочкой нехитрых вопросов. Например. Мы правда, чтоль, участвуем в чьей-то безумной игре? Или оно так несёт ситуативно, по бессознательно нахуеверченому случаю? Или. Почему всё наше жизненное шараханье в крайности куда больше похоже на игрушечную симуляцию с одним и тем же предсказуемо «неожиданным» the endом? Хотя. Контекстных вопросов может быть гораздо больше, но все они сводятся к изначально зачаточному: Тварь ли я дрожащая или всё таки фантастическая? Формальный обескураживающий ответ до безобразия прост: нет сомнений в том, что инсценировка окружающего непотребства перестаёт помещаться в рамках заявленного консилиума отдельно взятой индивидуализированной головы. Что и является поводом эти непотребства без стыда и совести обильно выливать на и без того информационно контуженные головы окружающих гоминид. Всё потому, что фоновая, «сценарная» ирония в основе своей выше любой подходящей и оправдывающей любую несусветную дичь интерпретаций. Внушающее трепет и уважение к хрен проссышь кем и когда грамотно расставленным акцентам, в замусоленной веками одной и той же сюжетной линии и были рассчитаны на уход от какой либо единоличной интерпретации своей вменённой «судьбы». Разобраться в сценарных перипетиях доставшейся кармического гонева неподготовленному, непрожжённому юзеру бывает крайне затруднительно. Поэтому принять на грудь веру любую первую попавшуюся под руку ахинею становится отдушиной. Дают — хватай. Бьют — бежать то некуда. Вот и вся незамысловатая, безотказно работающая в любых передрягах аксиома. А дальше… Перестающая воспринимать всерьёз онтологически серьёзные вещи, да ещё к тому же, смешавшись в единое целое с отходами умственной жизнедеятельности не особо интеллектуальных авторитетов, среднестатистическая «голова» незаметно выпав в окно Овертона, заведомо сначала скажет «ОК». Уж потом, непонарошку обосравшись, смиренно примет обет молчания, впав в возмущённое остолбенение. Или остервенение. Из тех, кто выкарабкался из этой шоковой круговерти иерархии потребностей и появляются не такие, как все. На лицо чаще несуразные, но психически крепкие внутри. Все мы знаем этих «пациентов». Они поражают экзистенциальной прозрачностью своих поступков. То, что они транслируют, поражает безграничной откровенностью. А именно отсутствием пародийности и копирования. Чистая бытийность. Причем подлинной полнотой и натуральностью своей жизни вызывая лютую неприязнь. Между делом угрожая пошатнуть устои, как оказывается, трясущегося от любого дуновения общественно-политического ветра наглухо закредитованного мира. Аудитория, которая, хрустя попкорном, собралась поглазеть на устроенные перемены этих «не таких, как все» — статисты в повсеместно метастазирующем маскараде. Грамотно организованный мировым капитализмом с его садомазохистскими порядками и дерганьем за нейромаркетинговые жилки. Откровенность вызываемых переживаний у зрителей этого «общества спектакля» лично у меня не вызывает никаких сомнений. Все потому, что врожденная неспособность к чистосердечным признаниям обязывает навязчиво искать их в потустороннем мире инстаграмно-ютубных грез, порой становясь, сами того не подозревая, клоуном на час для более тупого контингента. Бывший в употреблении не один триллиард раз вопрос, содержащий в себе прямую ссылку на телепортацию в райские кущи: Если вполне возможно, я ни от чего и нет от кого не завишу, что, бл🤬ь, кроме продуктов потребления, у меня ещё есть? Вот на что, отбросив бытовуху куда подальше, следует обратить своё СДВГэшное внимание, чтоб разглядеть в этой белиберде своё отфотошопленное лицо. А оно нам надо? Опыт экзистенциального «геморроя» прямо показывает, что есть и такие кадры. Не гении, но и не дебилы. Но, как говорил Каневский, это совсем другая история.

​​Герои нашего времени или I’ll be bad best Тот, кого угораздило подпасть под классификацию среднестатистического «кочегара» наглухо закоптившего потолок своей потреблядской жизни, неминуемо под дичайшим прессингом нехватки элементарных знаний, что да как фунциклирует с годами неумолимо склоняется к так называемому «магическому мышлению». Вследствие сего увлекательного факта, вся индустрия наставничества, менторства и прочего гуруизма, во-первых, стянув тьму тьмущию любителей быстрой наживы, потому и сотворилась на свет белый, а во-вторых, располодилась и процветает на этом празднике жизни, как тараканы на засранной вусмерть кухне. Уж куда проще и надёжнее ничерта не делать и валять дурака, поверив в то, что ты нищеброд, хуйло и изначально паразит не потому, что не зришь в корень окружающих реалий, а потому, что не блюдёшь неких трендовых процедур по привлечению лучшей версии себя. А ещё потому, что не проводишь ритуальных манипуляций с красными труселями и доставшейся в наследство поросшей пылью бабкиной СССРовской люстрой, попавшей в петлю наследственной прокрастинации. В тренингах личностного роста ритуалы попроще и не отдают неизлечимым сумасшествием, но сильно фонят такой же бесполезностью и бессмысленностью. И беспощадным интеллектуальным надругательством над подопечными. Применительно к оффлайновому миру прагматического инструментария не даёт ровным счётом никто. Вся эта образовательно-просветительская вакханалия носит бутафорско-декоративный характер, больше похожая на ТЮЗ. Без намёка на хоть какую-то мало мальскую ценность. Уйма бытового проблематория, скрытого где-то в глубине счетов за оплату всего на свете не решается, а только усугуБЛЯются, оставляя за собой ещё больший кабально-кредитный шлейф. Во избежание преступления и наказания, строго блюдящееся манипулятивное правило, заключённое в этих обучалках похеру какого посыла, сущностное волшебство беззаботной жизни напрямую не гарантируется. Доверием нещадно злоупотребляется. Через инструменты социального могзоёбства у тех, кто это хавает, в картине мире выкристаллизовывается полнейшая хуйня уверенность в доступности безграничной вселенской благодати. Ну или на крайняк доступ к золотой банковской карте. Тот, кто проповедует всю эту невыносимую лёгкость бытия, и является тем «волшебником изумрудного города» (ака обычным хуеплётом). Через предложенные инфоуслуги оного, только и возможно достичь пресловутого «щастья». Между раздевающим до костюма Адама и Евы обучением и метаморфозами в чем бы то не было, причинно следственная связь отсутствует напрочь. Никто никогда не признается, что та «субстанция» (фильм с этим названием хорош) из которой лепится будущий хозяин жизни, годится разве что для торговца прохиндея барахлом с блошиного рынка. 100% технически-умственное не комильфо. Нет субстрата в мозгу для более гениальных дел. Только генитальные. Это то же, что «АвтоВаз» НИКОГДА не станет властелином колец от Ауди. ТАЗ есть ТАЗ. Можно угомонится и забыть про это навсегда. Перекур и расходимся. Специалист с «чётким» образованием и здоровенным опытом в своей сфере, будь то врач, физрук или адвокатесса, напрямую, без стеснения расскажет и про олуха ребёнка без зачатков балеруна, и про рак в 4 стадии, из-за которого небо коптить осталось совсем ничего, и про невыигрышную судебную тяжбу. И про что угодно. С любым исходом. Аминь. Нелицеприятная правда о том, что из огромной человечьей массы подняться хотя бы на одну ступеньку социальной стремянки получится далеко не у всех, с необычайной наглостью скрывается, обещая как раз таки нечто противоположное: чем больше заплатить за тренинг, тем больше шансов на «обезьяний» успех. — Я богат, успешен, молод, красив, блещу здоровьем и своим дилдаком пользуюсь успехом у женщин. А знаете в чём мой секрет? — Хм. Конечно знаем. Ты пиздабол.

​​Исходный код Повсеместно заполонивший всё кругом цифровой Пандемониум, захвативший умы от мала до велика, учащий накоплению виртуальных плюшек и не объясняющий, почему за пределами цветного экрана вода струится из крана, рано или поздно доведёт до чего-то логически естественного — к выходу из зоны комфорта. Скорее пинком под зад из неё. Очутиться после этого поджопника в святая святых социальной инженерии — зоне конфликтогенов — светит всем и каждому. После перемещения в место между отчаянием и надеждой, т.е. мир людей, нужно найти концы и понять кто за кем идёт. Чаще идут взявшись за руки в экзальтированном экстазе стадного чувства, в большинстве своём подогреваемые питательным мифом о Спасителе. Где объединяющее начало? А щесливый конец? Тысячелетиями наши не глупые предки безоговорочно, но с неохотой плелись за неким «патриархом». Чисто ситуативно им мог быть ваще кто угодно: шаман с бубном, жрец в жуткой маске, серый кардинал со шпагой или любой пронырливый прохиндей с интеллектом намного выше среднего, присвоивший себе статусную позицию и, возможно, обладавший даром чревовещания с азами сурдоперевода. Если ещё и явно выраженные первичные половые признаки, то трон и самки точно твои. Вот вам древняя, как доисторический мир казарма во главе взявшего льготную ипотеку бразды правления Главы, в которой бродил человеческий компот, породивший то, что имеем ныне — структурированное кучкование людей. Наиглавнейшая отличительная черта этого лидера мнений, от которой аж зуд в глазах — тяжелый фанатизм. Он производит настолько сильное впечатление своим неуёмным рвением, особенно в поддержку «благого дела», что не ёбнутся не потерять голову крайне сложно. Пламенные речи и бескомпромиссность вперемешку с излучаемой силой и актуальностью убеждений — вот что тянет, как магнитом, примкнуть к ним. Про драматическое завладевание и жонглирование чужим вниманием и говорить нечего. Играючи с закрытыми глазами. Как всегда есть одно малюсенькое НО. В самый организмически ключевой момент, когда, раскрыв рот, пускаешь слюну и ждёшь наконец-то обещанных «сладостей» он ни с того ни с сего поскальзывается и теряет нахер сознание. Во всех смыслах. В самую не подходящую минуту он теряет самообладание, или сваливается с бобошкой, или начинает куролесить, делая необдуманные шаги из-за которых вся кампания разваливается в труху. Складывается впечатление, что утратилась вера, надежда и любовь в идеалы. Или того хуже, втайне хотелось всё «просрать». Но если капнуть экзистенциальной штыковой лопатой, то можно отрыть колоссальную неуверенность в себе, терзающую с тех пор, когда гадил в памперс. Он живёт съедаемый перманентными мыслями о том, что его недостаточно любят и не в полной мере восхищаются. Показушно прикрываясь страстной верой в себя и в «благое дело». В своём недавнем прошлом такие ребята частенько меняли свои убеждения радикальным образом. На конкретные идеи лОжится здоровенный хер. Важнее горячая убежденность в текущем моменте, похожая на мощный наркотический приход. В глубине своих потрохов он знает, что не способен выполнить свои обещания. Вследствие этих крамольных знаний, под довлеющим стрессом, он трансформируется в свою полную противоположность. В порыве нерешительности создав вид бурной деятельности разосраться со всеми становится для него обычным делом, чем наносит себе вред посредством перемен, в которых нет никакого прагматизма. Ему будто бы кто вменил в обязанность так или иначе всё расхуячить, обвинив в своём провале кого угодно, но только не себя зайку. Эта театральщина заставляет вывести за правило, что чем больше утвержденность в чём то, тем глубже неуверенность и сомнения в этом. Чтоб не остаться на финише в дураках, держаться подальше от таких товарисчей и поискать, за чью бы штанину ещё ухватится, самое верное. Если угораздило быть вышвырнутым из «зоны комфорта», на территорию здравого смысла, только и остаётся, прищурившись, присмотреться, под чью дудку пляшем. И главное на хрена.

​​Конская мотивация или Игра в гляделки Углублённое изучение влияния седативного эффекта на групповых сборищах по мотивационной прожарке наводят на отчаянную мысль о явной нехватке кое чего катастрофически важного. Нет, нет, не самодостаточности, отредактированной инфантильными амбициями вышестоящих, умственно необремененных «идолов». Этовошного «добра» пруд пруди. Речь про незамысловатую адаптационную дееспособность. Ту самую, с помощью которой легко выдыхаешь, увернувшись от прилетевшего в зону комфорта, да ещё и вне плана форс-мажорной каменюки. Всякий раз ликуешь, будто бы гора с плеч свалилась. И вообще сворачиваешь эти горы одной левой, играясь с ними, как Месси с мячом. Ну и пусть они лишь в воображении твоего внутреннего, остановившего в развитии ребёнка. Крч, вот ты явился, незапылился такой, какой есть (чаще никакой) на этот мотивационный шабаш, чтоб набраться ума-разума, подзарядиться и увеличить агдезию для будущих доминант. Хотя тут оговорка. Странный моментик. Поразительный нюансик. А чо ты не сделал этот апгрейд самсебяшно раньше, если способен видеть, слышать, ходить и иногда размножаться? Явно же не достаёт чего-то этакого? То-то и оно. Простительно, если находишься под гнётом физических и моральных напрягов. И вот вроде всё идёт по плану: тебя облили мотивационным бензином и прожарили твои «хотелки» до хрустящей корочки, устроив тем самым полнейшую психическую дезадаптацию. Ты весь полыхаешь, как бенгальский огонь. В 5 утра готов на пробежку, руки чешутся, задница дымится, под ногами плавится асфальт. Но! Но это ток до тех пор, пока не споткнешься об камень преткновения и не расшибешь всмятку имеющийся в черепных закромах недоразвитый ум. Условно. Разве? Пффф. Точно говорю! Ну, ёпта, приход и расход никто не отменял. Пап, мам он обязателен! Бихевиористский тезис: стимул — реакция, как нельзя кстати. По другому, по простому, по нашенскому: заряжаться на что-то нужно конкретно для чего-то конечно-итогового. Что есть первое в этой формуле, думаю, объяснять не надо. Иначе внутренний зайка энерджайзер, заряженный под завязку, будет скакать на одном месте и громко тарабанить по барабанными перепонкам, заебывая всех вокруг агитационными провокациями про постановку целей и прочие нарочитые фантазмы. Для стимуляции конечных конкретик, если они и прям всамделишные нахуй никто не трэба! Даже бесплатно — нет!? Позарез нужны водительские права и точка. Зачем? Затем, что своим ходом тратится пол дня в одну сторону, а на тачке мчать с ветерком каких-то жалких полчаса. Речь не про МСК, если чо. Выгода получается ни лицо? Смотря на чьё лицо. Но лучше не надо. А нада минимальный набор: толерантные, коллаборирующие друг с другом руки и ноги. Глаз, рука, нога. По одной штуке сойдёт. Ну и пусть нога эволюционно это дегенеративная рука, но для АКПП с ней как-то удобнее. Это как раз тот самый случай, когда «дегенеративное» лучше «нормального». Речь не о показушных перфомансах самопровозглашенных альфа гоминид, щекочущим друг другу заплесневелое «карманное» самомнение. Добытое чужими руками необременительным и почти не развратным способом. Нарратив сей про адаптационный ресурс. О конкретном прагматическом использовании чистокровной выгоды. Которой может и не быть вовсе. Все потому, что современная общественная «религия» талдычит из каждого яблочного андройда про то, что с какого-то перепуга все непременно равны и шансы одинаковы. Схуяль? После того как пройдена инициализация, дефлорация или какая угодно местечковая акция взросления, она непременно вскружит головы всем тем косплейщикам, кто в состоянии передвигаться на своих двоих и уныло открывать рот. Выкристаллизовавшаяся константа, она же норма про рождённых ползать и неспособных летать до последнего игнорируется, превращая себя в иронических героев анекдотических скетчей. Смеющихся сквозь град слез. “Всяк сверчок, знай свой шесток!” —сказал знающий своё дело визионер энтомолог, вонзая булавку в нуу очень красивую бабочку.

​​Реальная не виртуальность Имеет место быть очень прииинтерейснейшее противоречие: типовая по умолчанию персона яростно и с особым остервенением отвергает мир с его незыблемыми реалиями. Но перечить и убегать от него он чот совсем уж не горит желанием. Оно то и понятно. Что бы не разыгрывалось в личностном драмкружке, любой мало мальски мыслящей индивид, предпочитает крепко вцепиться зубами за этот мир и не разжимать челюсть, пока не прикажут «сверху». Большинство не склонны с ним расставаться ни за какие «небесные» профиты. Только в принудительно-воспитательном порядке. Подвыпивший Человек — существо не стабильное и мутное. Переодически ощущая себя изгоем на собственной обустроенной геоточке, он не только не пытается отвернутся от мира и показать ему язык, фигу или другие причиндалы, но наоборот изнемогает от страстного желания, шоб мир принадлежал ему всё больше, больше, больше, боль… Исключая моменты инсайтов, снимающие пыльный занавес с подлинной природы «ласковой» сущности мироустройства в окружающем пиздеце ему позарез недостаёт ЗАВЕРШЁННОСТИ. Из рук утекают все плоды его дел, растворившись в водной толще других «стартапов», позднее, преобразившись самым невероятным образом, начинают его же чморить, устремившись в неизвестном направлении, к неведомым источникам, послав воздушный чмок. Желание узнать этот источник получше и взять под ежоворукавичный контроль этот поток, утихомирив его, и в конечном итоге постичь свою жизнь как судьбу. Не об этом ли мечтают те, кто, вечно пребывая в социальном сталкинге, изнывают от щемящей тоски о «прекрасном» в своём тесном коммунальном раю? Нужное прозрение, способное примирить человека с самим собой хотя бы в его биполярных мыслях, появляется лишь в те наносекунды, предшествующие «итогу» который подводит финальную черту под всем. Для того чтоб хоть как-то вкусить своё бытиё, необходимо быть готовым к необратимости небытия. И вот тут культивируется злополучное чувство зависти по отношению к другим жизням, которое невротически накрывает с головой. Понятное дело, что происходит это искажение от того, что при взгляде со стороны мерещится, что будто бы им присуща целостность, которой нет и близко, если углубится в длиннющий перечень косяков. Это всего лишь наёбка зрения стороннего наблюдателя: погрязшие в долгах как в шелках, повышенный сахар в крови на грани диабета 2 типа из-за огромного поглощения «вкусняшек» для снятия «кислости» жизни, отпрыски без намёка на амбиции, ничего не хотящее делать, вторые половинки, мониторящие сайты знакомств для разового перепиха и тд. Со стороны видны лишь макушки этих блестящих «красот». А вот силы, которые разрушают их основания, не видны, анализируй хоть до посинения. И вот тогда появляется желание воплотить свою судьбу в современном онлайн искусстве повсеместной социальной мазафака показухи; романтизируя её наипримитивнейшим образом через высококачественный отборный пиздёж. Выражаясь прямее: мы, он, она, оно просто хотят превратить в бесценное произведение искусства свою жизнь. Как бы нам хотелось, чтоб любофь длилась вечно, хер стоял как деревянный, бока не росли, сиськи не обвисали и был мир миру. Тут и без психиатра понятно, что это импасбл. А если неким нелепым чудом это и случится, то тем более не будет хватать законченности. В своей ненасытной жажде беспредельности во времени есть шанс понять глубинный смысл мирских страданий, при условии познания сути нескончаемых страданий впринципе. Быть может даже самых стойких духом из нас ужасают не сами страдания, а осознание того, что они преходящи. А т.к. вечное блаженство нихуяшечки невозможно, то судьбой могут стать бесконечные мытарства. Уж их то полным полно. Но всем мучениям настаёт конец. Однажды, когда перманентное отчаяние доходит до критической точки, вдруг появляется всесокрушающая жажда жизни. Именно она даёт понять, что финал и правда настал. А страдания были такими же бессмысленными, как и все эти садомазохистские игрища с плясками вокруг пресловутого сщастья.

​​ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЖ В силу хитрозамороченной специфики устройства наших вялотекущих психических коллабораций, не поддаваться на провокации заполонивших всё кругом «высокоразвитых» киборгов тупиц —технически сложно осуществимо. Еще сложнее не потерять голову в конкурентной борьбе за кусок материального пирога. Не примотанную ультратехнологичной китайской с 6g вай-фаем нано изолентой и подавно. Меж всем этим гедонистическим беспределом свободно маневрирует недремлющая каста «дураков», готовая смачно потрепать нам нервы. Механизм эмоциональной кормёжки реализуется у них нашей же, сцука, неадекватностью. Но если послать их на хуй сохранить буддистский пофигизм, они быстро потеряют интерес к нашей персоне и умоют руки. Легко зачать, но трудно родить. С учетом того, что дурачки вездесущи, а наша любоффь к показушному доказыванию самих себя эволюционно никуды не делась. Вот ты и попался в их сети, голубчик. Пошаговый мануал по работе с дурачьём: 1️⃣ Обильно наплевав на все законы морали и санитарные нормы, принудите себя остаться на релаксе. Даже если был он последний раз в лохматом детстве, когда смачно посасывалась соска, а процесс наполнения и замены памперса был стабильным. 2️⃣ Откровенно игнорьте (всеми ван лав пункт). Зачастую действенным способом расправиться с дурачком или любым осточертевшим недоумком является нетленный игнор. Не направляйте на них свой лазерный луч внимания и не вступайте с ними в связь. В половую — так точно. Тем более забудьте про внеземные контакты, если они раздражают своей откровенной тупизной или оскорбляют ваши чистейшие человеколюбивые чувства. Крч, прячем глаза, язык, гениталии и не мэтчимся. 3️⃣ Бесстрашно врубаем, что есть мОчи улыбайзер на своих кислых щах. Если в силу невротических особенностей кто-то не в состоянии проигнорить дурачка, попробуйте растечься в улыбке или поржать, как шизик. Это покажет, что вы не воспринимаете его всерьёз и отказываетесь тратить на него свой энергозаряд. Олдскульное поколение вроде меня ещё помнит, что улыбкой можно запросто обезоружить, подкупить и трахнуть… по голове. А не только платить. 4️⃣ Выпалить уместную шутку. Если у вас завалялось чувство юмора, можно дать отпор дурачку шуткой-прибауткой. Есть шанс сбить его с толку, вызвав в нем прилив и без того перманентной по жизни растерянности, открыто показав, что вам похую на его тщетные попытки вас раздраконить. 5️⃣ Не бздеть и быть уверенным в себе (не путать с самоуверенностью, при которой сами превратитесь в шута). Дурачки часто выискивают своих жертв среди персонажей, сидящих на измене, очкующих по жизни, физически, морально иль умственно хлипкими (пилъ, курилъ, болелъ). 6️⃣ Не принимайте их пиздёшь слишком близко к своей сердечной мышце. Помните! что дурачки часто выливают оскорбительные помои, чтобы насладится вызванной эмоциональной агонией. Вооружившись напускной вежливостью не принимайте их болтовню всамделишно. 7️⃣ Если ничего не помогает, обратитесь к психиатру. Одним нечитабельным росчерком пера он сможет решить эту нерешабельную ситуёвину, выписав что-то строго рецептурное. Аттеншн! «Умные» дурачки расплодились, как тараканы на грязной кухне, аннексировав всю планету. Их уверенная неуверенность в себе, масштабная и всепроникающая. Не только в себе, но и не в себе. Назойливо комплексуя от самих себя, они пытаются подорвать самодостаточность и повредить самооценку у тех, до кого способны дотянутся своими наманекюренными ручищами. Обрубайте с корнем им эту возможность и не позволяйте им втягивать своё стабильное внутреннее естество в аферы полоумного мозга, соорудившего свой личный калейдоскопический мир. Мир же этот глубоко ангедонический. Состоящий из разбитых осколков трепетных символов человеческого единства. Погрязшего в фатальном болоте коллективных страстей. Нигилистический девиз этих «товарисчей» припрятал неочевидный, но отрезвляющий месседж, отражающий весь их сущностный костяк тяжкого груза неразделенной ответственности: «МЫ РОЖДЕНЫ РАЗРУШАТЬ, А НЕ СТРОИТЬ».

​​В гостях у смазки или ссущее наказание Ну вот что можно внятно ответить на негодование, извергаемое растерянными футурологами: «Что будет с нами, всеми теми, кто плотно подсел на жирную иглу современного техно мира с его умными утюгами, мудрыми чайниками и говорящим «по душам» джипити чатом?». Оговорка. Не ЧТО. С этим всё как раз таки всё ясно. И от ясновидения этих картин, где человек пресмыкается перед ИИ божеством, аж дрожь берет. Козырный вопрос другой — КОГДА. Не виданное доселе, вросшее во все сферы жизни избавление от любого вида рукоприкладства, к чему бы то не было, у закоренелого обитателя мумбайских трущоб из якобы давно отменных каст «неприкасаемых» живущих впроголодь, чуть ли не в набедренных повязках, как в каменном веке, вызовет умственное помешательство. Нетрудно себе представить, какой мексиканский драматизм развернётся, стоит только невзначай вырубить на денёк другой главный электро рубильник. Совсем далекая от веселья картина вырисовывается у судеб всеми так полюбившимися со времён мирового локдауна удаленщиков. Как добыть огонь без пьезоподжига? Без примитивных олдскульных спичек и нескончаемого бытового газа? Бляха муха и правда, как? После этих нештатных ситуаций негласные законы социальной гравитации твёрдо расставляют на свои исконные места всех, кто к этому причастен. Скрыться от «кто есть ху» не удастся. Это как раз таки тот самый момент, когда в принципе нехуй добавить. Тут и без «тароскопа» всем мало мальски понятно, что сегодняшний постиндустриальный человечишка — лишь жалкий придаток величайших изобретений прошлого: АЭС, ГЭС, на крайняк динамомашины или дизель генератора. Этому чуду техники под названием розетка, которая была смастрячена для никогда не наступающего уютненького будущего, мы все с вами, мои дорогие, безоговорочно и незаметно сдались в плен со всеми своими ЗОЖными потрохами. Опутывающее влияние тьмы тьмущей всяческих техногенных инноваций на судьбы урбанизированного большинства предсказуемо само по себе. «Не хлебом едины, а скоростью передачи данных», — скажет пророк-зумер. Они же (данные) с течением неумолимого времени рафинируют неокрепшие зачатки какого-либо желания делать хоть что-то своими ручонками. До недавнего времени настолько естественное и натуральное. Метаморфизация в немощных суррогатов сегодня скрыть не возможно, слишком бросается в глаза эта рукожопость. Однако вид «чистого» и «большого» огня вызывает архаичный благоговейный трепет вперемешку с неконтролируемым страхом и коллективным негодованием про не сработавшую систему пожаротушения. Видимо, эта архаика неизменно всё та же, что и мильон лет назад до нашей эры. Традиционная любовь к неведомому и тем более к иллюзорно контролируемым законам физики не пройдёт никогда, пока существует возможность безнаказанно избегать эксплуатацию ради «высшего блага» своих размякших на жарком потреблядском солнце мозгов. Активно юзая инструменты социальной мистификации, подвергаясь расслабляющему влиянию убаюкивающих теорий сщастья, обтекая острые углы суровой реальности, диктуется необходимость впадать в крайнюю беспомощность по поводу и без. Часто выученную с малолетства. От внутренней неопределённости элементарные невзгоды становятся более чем травмирующими нежное, заплывшее высокотехнологичным жирком, «тонкое» тело. Мы как сумасбродные детишки, которые учинили бунт в детсаде с целью свержения директора и отмены тихого часа. Несогласие задним числом приводит к неистовому отрицанию, без вникания в пронизывающие всё системные законы. В процессе отрицания того, что очевидно работало и будет работать, моральная деградация неизбежна. Улучшать просто так, от нехер делать, без требований среды и времени низя. Умный дом нужен только тому, кто стал дурачком. Хотя это следствие. Неудержимая любовь к улучшайзингу своего бытия всё больше становится похожа на сон. Кошмарный сон на яву. Единственное отличие — в этом сне нет жуткой вони от гор отходов жизнедеятельности, безвольно взятой в займы под кабальные %.

​​Терпение и труд на всё наплюют Расхожий, вручённый по наследству постулат про непременность воплощения в жизнь того, от чего пытаешь по тихому ускользнуть и шарахаешься, как от огня, обескураживает. Верно оно в одном случае. Если ты ничего не делаешь с собой сам. Если и делаешь, то дрочка не в счёт. Фиггинг — тем более. Это маркетинговый ход Викторианской эпохи. Петтинг — исключение. Фингеринг — поблажка. Троллинг, шэйминг… Кажись, шутка затянулась. Суть дела. Жил да был не так давно один человечище по фамилии Юнг, который Карл Густав. Он стремглав прошёлся по непаханому полю психомеханического устройства человека, вспахав его до неузнаваемости. Он был не под стать нашим современникам: умён, гетеросексуален и крайне дальновиден, когда изрёк свой величайший менторский афоризм: «Я – это то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось». Какая прелесть. Я когда услышал, нихуяшечки не понял и опешил, на несколько лет впав в когнитивный диссонанс. Кто, что и с кем, какие мерзости неизвестно где и сколько раз делал по случаю? Крч вынужден был полностью умственно капитулировать. Из за обмягкости понималка была в режиме off. Оно мне надо было? Все в судьбе моей было в шоколаде и более менее легко прогнозируемо: любофь, морковь и уйма «клубнички» перед сном. И вдруг, но не случайно, наше любимое: Я ФСЁ понял! Голова пошла кругом. В глазах померкло. Я не хило приуныл. Стало не до постиранных портков и полуночного «десерта». А чтоб эта «прошивка» не угробила устои моего еле стоящего на этом штормовом ветре озарения мире, пришлось срочно бежать за большим количеством успокоительного. В круглосуточный ларёк, естестно. Примечательно, что в ту историческую эпоху «успеть до 22.00» не значило ничего. «Зелёный змий» свободно ползал, где и когда хотел, как у себя дома. Никому не было ни до кого никакого дела. Ни смс, ни камер, ни ВКонтакте, ни, упасигосподи, нельзяграмма. То просветление стало отправной точкой джи на беспощадном пути борьбы с похуизмом в будущем и к отказу от него в настоящем. С нервическим азартом. К себе в первую очередь. А очередь была длинная и ворчливая. Оно заключалось вот в чём: я не шаблонно допёр, что не похуй на себя в истинном ключе возможно лишь в варианте никто кроме тебя. Хм. Ключ этот, падла такая, куда-то запропастился, а работы было невпроворот. Нельзя утверждать, что на нас похуй кому-то больше, чем нам самим. Но учинить себе бобо (садомазохистские практики тут не в счёт, а если и в счёт, то семейный бюджет не позволял эти шалости) так, как этого не сделает никто, возможно только самому. Чистая блестящая констатация факта. Нет никаких лимитов. Хоть на какой язык переведи. Этот безукоризненный подход к похуизму, внушённый нестандартным способом вменённой вины за своё существование, выраженный в обязующим должизме, отразился своим устрашающим великолепием и во мне. Но, как оказалось наповерку, хронический похуизм к себе был какой-то наигранно искусственный и притянутый за уши. Предвзятый. Но ущерб осязаемый. Причём избавление от него требовало куда большего искусства самонаёба. К другим он был искренний и неподдельный. От всего своего гуманного сердца. Не зря же талдычила реклама: «Ты не ты. Когда голоден». К похуизму она имела прямое отношение. Нехватка приводит к тому, что не похую становится только на то, что горит прям сейчас. В самом деле, не хватало настоящего и искреннего делания себя. На так случилось был положен большущий писюн. Никакого плавания по течению! По нему плывёт только дохлая рыба. Оговорка: свою априорную природу переделывать бесполезно. Повезёт, если попрощаешься с должизмом и приступишь к тому, что можешь. Чаще конечно траурное прощание. С круглыми венками. Если послали в строго указанном направлении, да ещё и с чеклистом в руках, делать с собой всё то, от чего позже придёшь в ужас, будешь только сам. Вот только не надо тут позорного самообмана и постыдной игры в имитацию, потому что пресловутый базовый злоебучий случай настигнет, когда не ждёшь.

​​Черно-белое кино или одно из двух Как же так оно вышло, что с этим феноменом неестественного отбора, с этой извечной дихотомией припирающих к стенке задач примерился среднестатистический обитатель каменных джунглей? Прощение свершившегося факта принятия как само собой разумеющегося не вышло за рамки мотивирующего по умолчанию патерна: дают — бери, бьют — беги. А уж если в довесок незаглушаемый ничем внутренний голос шепчет про абсурдность сущего… На рабочую поверхность жизни попадают только две трепыхающиеся ипостаси — «или так или эдак». Тем самым навязывая бездействующий гнусный стоицизм, в минуты, когда все идёт по pizde. Заядлая привычка с ссаных пелёнок мыслить противоположностями доводит до невозможности представить творящееся вокруг «безобразие» без противопоставления одного другому. Но обоснования этой сентенции крайне инфантильны и глубоко противоречивы в своей моральности и целесообразности. Повторять «заплесневелые» истины про «всё всегда сложнее, чем кажется» с поправкой на боязнь быть «отменённым» я не буду. Отхватить люлей можно за куда более обыденные вещи. Да хотя бы за не всегда утилитарное «мой мир — мои правила». От слов к делу Предлагаю всё объясняющий мысленный эксперимент. Берём пиво и чипсы любой цвет, например, красный и предельно растягиваем его, как будто он резиновое изделие на огромном белом листе. После этой процедуры начало выйдет практически белым. Конец самый максимум, насыщенно темно-красного оттенка, как венозная кровь. Готово? Супер! Отходим подальше. Ноги на ширине плеч. Спина прямо. Смотрим. Чешим затылок. Отрицаем бессмысленность содеянного. Пред нами предстаёт единое полотнище с непрерывным единым красным цветом. От минимальной до максимальной цветовой насыщенности. Подвергая психоанализу эту мысленно воображаемую несуразицу, не долго думая, выносится приговор: никоем образом невозможно увидеть, где и как один тон переходит в другой. Да и в принципе нельзя внятно сказать, какой цвет видится. Даже трезвому не дальтонику. И даже за деньги — НЕТ. Все, что видится, так это то, как цвет непрерывно течёт. Свободное тыканье в случайное место этого несуществующего листа будет ничего не значащей точкой и ни чем другим. Это ясно? Надеюсь! И — о чудо. Стоит вырезать кусок из середины и совокупить оставшиеся края друг с дружком, как по волшебству появляется четкая граница. Слева светлее, справа темнее. Вуаля. Вырывается высокоинтеллектуальное «Чётко! Збсь!». Чтоб определить и зафиксировать различия, тем более которых не видно, нужно вырезать, но сохранить фрагмент. Он то всегда и пригождается при расшифровке любых сложностей своим неискоренимым мозгоёбством. Без вырезания по веской причине незнания, где резать, чем, как, с какой силой и тем более нахуя, выпячивание глаз при просмотре всей этой мистерии целиком превращает смотрящего в истеричного слепца. Ну ничерта же не видно! Хули паниковать то? Вот и выходит, что сознательное функциклирование во избежание этой слепоты направлено на нарезание всего на свете на «лакомые» кусочки в тщетных поисках каких-то конкретных, объясняющих суть «явлений» феноменов. Эти причудливые фокусы сознания к реально обстоящим делам отношения имеют никакого. Основополагающие признаки, составляющие костяк соответствующего контекста запрятан, как алмаз в горе. Самому отрыть его никакой жизни не хватит. Для более детального разбирательства нужно себе внушить, что мало мальское событиё есть по своей сути переходное состояние. Как бы сильно не подгорало понять, никто не знает наверняка, от чего и к чему этот переход идёт. Поэтому амбициозно заниматься наебаловом самих себя не перестаёт быть актуальным. Тут оттяпали, там пришили, здесь отфотошопили. Картинка вырисовывается очень даже ничегошной и симпатишной. Красивой, стройной, но чаще каламбурной. Да и пох, что она чужда объективности. Движуха предпочтительнее, чем её финал. Шагая вслепую и действуя наугад мало что получится выявить, кроме очевидного — железной фотки с двумя датами на ней.

​​Фундаментальная ошибка ориентации Большую часть наших распиаренных как нечто самодостаточное, жизнедней мы в бессовестном бессознательном состоянии летаем вокруг да около друг друга по накруженным траекториям, словно спутники. Прикладывая неимоверные усилия для избегания прямых лобовых телесных столкновений-соприкосновений. В лучшем случае по одноразовой касательной. Инстинктивно расчехлив детородные органы и породив плеяду не особо разговорчивых наследников. Контактировать не понарошку, а всурьёз приходится лишь с миром своих лингвистических конструкций, наводя тихий семантический ужас и путаницу в и без того нестабильные понятия типа «любофь». Ясность внесена только в понятие «вечер пьятницы». Не наивно подитоживая, что пресловутое удовольствие и есть то самое, ради чего мы тутачки и собрались. Тобишь счастье. Да и хер бы с ним, со щастьем. Но, погружаясь всё глубже в аутистичную игру слов, утрачивается способность вернутся к важным, касающихся каждого темам. Темам, где нет места контрафактному рождению и смерти кумира и оправдывающего любой смысл духовно-религиозного беспредела. Где жизнь живёт саму себя ровно и без парализующих всё наше естество перманентных со всех сторон разом катаклизмов. Без всяких нежданчиков типа “мы в ответе за тех, кого раскормили”. Так как слова имеют социальную подоплёку, то это еле слышное бормотание плавно переходит от существования Я к словам, которые играются сами с собой в несуразные «взрослые» игры, создавая контекст для особого рода избранных болтунов. Но их серьезность всегда близка к игре между ЗОЖой жизнью и «глупой» смертью от сухого льда в бассейне закрытой сауны. Тема слов, не произнесенных вслух, остаётся открытой настежь. Они реальны или это только приукрашенный пустопорожний бред современности? Может заткнутся и сойти за умного?! Хочется того или нет, но движутся все в ногу стройным маршем строго в одном направлении. Под ощутимым всепроникающим воздействием бурного словесного поноса потока, берущего своё начало от наших невыносимо конформных предков. Которые, однако, умудрились чётко разграничить дорожный знак «Кирпич» от символического предмета на пальчике — обручального кольца. Что бы кто не жарил в одно лицо на своей нейронной кухне, взяв огромную лингвистическую сковородку, вывод о том, на какой ступени порочно-кругового эскалатора ты стоишь, не имеет к прагматическому отвоёвыванию жизненного пространства ни малейшего отношения. Если однажды начать говорить не то, что делаешь, то на выходе, очевидно, окажется будет сделано не то, что было сказано. А это уже официальный клинический диагноз из длиннющего списка психических расстройств МКБ-10. Выбирай, пока молодой. Что мы и можем наблюдать воочию во всех соцсетях. — Ты пойми, — сказал он мне, — ведь мы должны будем фигурировать в этом деле в качестве дураков…  Раскрывать и закрывать ротовой аппарат нужно только по делу и желательно прикусив язык. Иначе можно запросто попасть в шоу бизнес под видом клоуна выходного дня или чего хуже, загреметь на нары. На долго и всерьёз в обоих случаях. П.С. И только после месячной голодовки обессиленному льву пришлось осознать, что царь зверей тут — одиозный админ зоопарка.

​​Прощай, детка, прощай Когда не подготовленный, неиспорченный и пока ещё вагинально не злоупотреблённый «молодой человек» под метко рукотворным воздействием блогоотцов, начитавшись подсунутой во Всемирной паутине умным алгоритмом всякой нонфикшн дряни про «Захоти и смоги» доходит до определенной кондиции, он с радостью для себя и крокодильими слезами для других начинает РЕШАТЬ. Уверенно и размашисто пройдясь по разбросанным сплошь и рядом разного размера первичных половых признаков, цвета кожи и остроты ума социально-общественным квест «граблям» и вдрызг разбив себе весь еблет, он таки сдувается, неумело пряча свою нерешительность под заботливое «мамкино» крыло. До последнего играя в мучительную для себя игру в кошки-мышки с старинной, ещё не настолько знакомой близко, чтоб списаться в утиль по настоящему судьбой-засранкой. Той самой, у которой девиз «один за всех и все за одного» не пройдёт, а скорее переедет, переломав все кости, не моргнув и глазом. (Главное отличие тех, кто взял «судьбу» в свои мозолистые руки и чудом выкарабкался с того света, свалившись в распахнутое настежь окно Овертона, от тех, кто присосался к чьей то здоровенной титьке (женской или государственной, один хер) — грустные глаза и наличие большого количества душевных порезов от дамоклов мечей, нервных переломов и сердешных травм.) Наигравшись вдоволь, исключительно с целью себясохранения, заканчивается этот декаданс не решением, а крепко связывающим по рукам и ногам ограничивающим (папкиным?) предпочтением. Тем самым попав однажды в изолированный от прямого контакта с миром людей и пугающих до усрачки непредсказуемостей, герметично стоящий «стеклянный дом», плотно напичканный брендовым барахлом. В котором, однако, в случае неизбежного нервного срыва чревато бросаться домашней утварью, как минимум из-за боязни поранить своё милое личико осколками диоксида кремния. Сидя в этой душной заперти, умственное брожение доводит до жутко вонючего интеллектуального пердежа, разъедающего последние потуги беспокойного ума. Предъявляемые жизненные атрибуты внимательного и непредвзятого книгочея будет явно настораживать.  Потому-что в тех внутренних дебрях старое не меняется на новое, а диффузно сливаясь друг с другом, превращается в смысловую мешанину. А для усиления вкуса жизни обильно приправляется информационным глютаматом натрия. С побочкой в виде нарушения внимания, неспособностью собраться в кучу и включится в актуальную ситуацию. Минус один. *** Взращённая индустрией инфообучения склонность к восприятию мира с помощью магического мышления, всего навсего глянув вебинар с висящими на люстре красными труселями и чашечкой латте, легко доводит до эпизодически вспыхивающего нелепого оффтопового состояния несусветного хуеплётства. Как следствие, обнаруживается стойкая дезориентация в пространственно-временном континууме. Нередко влекомая бессознательными порывами к полётам не во сне, а на яву. Непреднамеренно, но уверенно, невзначай перепутав дверь с окном на двадцать пятом этаже. И что бы там не творилось за каждой пожаростойкой дверью этого МКДэшного человейника, все деяния носят чисто декоративный характер. Прикрывающий тёмные круги под глазами и тревожную обеспокоенность своим же приговором, сакрально вынесенный самому себе в порыве мотивационной надроченности. Однажды, не всерьёз уверовав против своей воли в наставнические мета-послания неизвестного происхождения, бросив всё, что валится из рук, доведется прозреть и пережить обречённое стремления к бунту. Основанном на том, что ни получить, ни достичь, увы, невозможно. Силёнок то маловато. Нет никакой идинахуйвости, как и нет никаких гарантийных обязательств ни перед кем, кроме как за себя. Кто бы что назойливо не проповедовал, но если выжил сегодня, эт ещё не значит, что не выживешь из ума завтра. И вопли оскорбленной невинности из-за тоски по недостижимому «добру» тут ни чем не помогут. Всегда ваш кэп. До связи.

​​Боец невидимого фронта Надо бы давно чистосердечно признаться в том, что наблюдаемые дистанционно психологические картины крайне деспотичны, подозрительны и вызывают сомнения в здравии. Нынешнее пользовательское соглашение с миром избавляет от угроз физического выживания практически любого лоботряса полностью, но без желанного удовлетворения, которое так никогда и не наступает. Доступ к мозгодрочибильному контенту вводит в ещё больший кататонический ступор. Признаки острой тревожности по этому поводу не увидит только глухой. Замешательство и растерянность изолированных друг от друга индивидов в слишком густонаселённом поселении приводит к разрушению (не путать с уничтожением — там безвозвратные кранты) шаткой уверенности и зачатков инициативности. Без них НАСЛАЖДЕНИЕ коту под хвост. Спортивные развлечения символичны в своей пассивности. Люди для себя не делают ничерта. Все moneyпуляции на рынке символизированы до безобразия. Количество доступного перепиха вокруг настолько огромно, что чувствительность истощатся, становясь деревянной и тупой, как Буратино в лучшие годы. Сложилось впечатление, что научно-технический прогресс доведёт до долгожданного оргазма счастья. Но! Все надежды на это провалились в тартарары. А те, кого не шарахнуло по башке обломками этих мечт, оказались сильно озабочены своим разочарованием. Появляется соблазнительный повод разнести к херам собачьим не часть опознанной как плохая системы, а всё целиком, потому что она перестала обещать что либо внятное, доказав свою неэффективность в представленном виде. При детальном рассмотрении протрезвевшим взглядом становится понятно — это специфические условия для возникновения получать удовольствие от унижения, насилия и мучений. Старый добрый превентивный МАЗОХИЗМ, но ещё без приставки САДО. Такими предпосылками являются перманентная стимуляция и частичный выброс во вне неосознаваемых напрягов. Причём невыносимых и именно что неосознаваемых, поскольку расплодившееся большинство не в курсе, что хочет, ни то, как это заполучить. И даже если есть проблески понимания, то средства для достижения слишком неподъёмны по своему масштабу. Жажда конечного удовлетворения интерпретируется как желание саморазрушения. Это неотвратимо приводит к всеобщей мечте о единой катастрофе. И делается все, чтобы воплотить в жизнь этот пиздокалипсис. А гражданский правопорядок блюдёт и стопорит открыто выражать всякие деструктивные позывы, драчливость и желания нет, нет, да чё не то и расхерачить. Проявление гнева поставлено статьей УК на тормоза и неумолимо ей подавляется. Люди в большинстве своём держат себя в руках и практикуют коллаборации до тех пор, пока их принуждают бездумно бегать в «зато своё» беличьем колесе. Ну а что до причин гневаться, то они не исчезают. А с хуя ль им исчезать? Когда крупные инициативные проявления ограничиваются безжалостной конкуренцией, корпоративной этикой и бюрократической волокитой, тем самым выворачивая «нежные» чувства наизнанку, случается ядрёный казус от мелкого конфликтишки. Гнев то аккумулируется незаметно и по чуть-чуть, но стабильно, никогда не выходя наружу. А тот, что побольше, связанный с ещё большей инициативой, подвергается лютейшей цензуре и прихлопывается, как муха скрученной газетой. Ситуации, порождающие агрессию задвигаются куда подальше в долгий ящик. Много калорий тратятся на поиски веских причин объясняющие то гневливое настроение, которое нельзя отнести на счёт мало значащих постельных фрустраций. То ли дело найти то самое, достойное ненависти, ощущаемое в редкие минуты внезапного одиночества по отношению к себе. Сводится это к тому, что субъект отыскивает того самого, идентифицируя его как «ВРАГ МОЙ». Небрезгуя обвинить его во всех своих смертных грехах, бесчеловечности и жестокости. Обращение с ним не подразумевает человека. Он недочеловек, не заслуживающий снисхождения и кредитных каникул. В этом алгоритме имитации реальности «кто-то другой» — садист, изверг и злостный неплательщик алиментов.

​​Всеобщее тяготение или МММ тест. Непреодолимая а-ля гравитационная сила, заставляющая взрослых по паспорту и эмоционально нестабильных по сути увлечённо шерстить вдоль и поперёк всевозможные оффлайн и онлайн пространства в поисках цели для своей сугубо топографической жизни, обусловлена формулой: «Общая природа человека обычного». Состав всего-то из 2х ингредиентов: А) Скользко изворотливая неспособность нас, как таковых руководствоваться исключительно инстинктами, в отличии от зверушек в дикой природы, заботливо заставляет нас ненавязчиво выискивать новые средства для обретения чувства рефлексирующей направленности. Особенно усердно ищутся ментальные инструменты для контроля над собственными учащающимися с возрастом неконтролируемыми бессовестными выходками. И чтоб не быть захейченным и не выгнанным на улицу с голой жопой, его обязательным жёстким ограничением. Бэ) Ещё не проклятое биохакингом, ЗОЖом и прочими ущемляющими «анекдотами» более менее умственно пригодное большинство обывателей ясно осознают свою индивидуальную беспомощность и ничтожность среди себе подобных перед лицом бесчеловечной Вселенной. Многим из нас, в силу сильно прожжитых лет, суждено доходчиво осознать свою конечность, а кому-то и конченность во всем этом трагикомичном праймовом шоу под названием (...). Тут подставляете животрепещущие интерпретации одних и тех же всё объясняющих понятий по степени интеллектуальной зашоренности своих извилин. Понимание, что будешь поглощен вечностью, усугубляет шаткое положение и без того сомнительных смыслов и давящего гнёта судьбы. Для стабильного существования нужно высокое чувствование неразрывной связи с чем-то превосходящим размеры своей эко личности. Отдельно шароёбящаяся единичность быстрее покрывается экзистенциальной пылью и русским матом. И вот тут возникает подвох с вывертом. Самая массово распространённая тенденция человеческого конструктива заключается в том, что, сочиняя себе цель и намерение пересечь границы своей личности, предпринимаются попытки всех наебать и обойтись малой кровью, минуя пространственно-временные блок посты. А так как нахаляву и уксус сладкий, то заполучить оба этих компонента с максимальной простотой и минимум телодвижений становится идеей фикс. Точнее сверх идеей, уносящей в мир дорогого парфюма и дешёвого дофамина. Именно эти персонажи и ведутся на хорошо «упакованные» блогодельцами ложные цели. Очаровывающие при первом рассмотрении неокрепшие провинциальные умы своим «капиталистическим» размахом. Но если всмотреться повнимательнее и предвзято, то нестыковки упаковки и содержания резко бросаются не только в глаза, но и вызывает артефактную тошноту. Отличие оригинала от подделки очевидно тем, кто не испытывает потребительского оргазма от наёбывания себя. Оригинальная цель обитает и взращивается внутри нас на стыке чутья и здравого рассудка. Серьезные и значимые идеи ощутимо переживаются в субатомарных глубинах наших тел как нечто, никакими дезинфицирующими средствами не способных их оттуда выкурить. Они органично и неразрывно перепутаны со всем нашим эго естеством. Не уверен, что это понятно всем, особенно поздним «зуммерам» но, принадлежа нам, это отчасти создано не нами, сформировавшись под косвенным влиянием нависших над нами вездесущих авторитетов. Навязанность присутствует, но в меньше степени, чем у обезьян в зоопарке, вынужденно жрущих бананы строго по расписанию. С подлинными целями всё понятно. Они, зарождаясь внутри, возвышают, возбуждают, устремляют, нередко вкусно подкармливают. Мощно подсвечивая внутряку мотивацией. Да так, что видно аж с МКС. Фейковые же цели приходят снаружи, будучи тут же без разбора проглоченными, не разжеванными целыми системами убеждений; с неминуемыми жалобами на семантический запор. Они тянут на социальное дно, в сторону своего внутреннего животного к разрушающим аддикциям, цинизму, конформизму, солипсизму, утрате умственных способностей и половому бессилию. Доказано же, что горе не от ума, а от его хренового качества.

​​Могу мочь. Так было всегда. Не везде, но с каждым. Мы выструганы из одного и того же палена одними и теми же причиндалами одного и того же «корпоративного» мира. Вследствие этого начинены мы по умолчанию одним и тем же нервным аппаратом, а попытки отмены на фоне тотального цифрового слабоумия смотрятся жалко и вызывают только вздохи. Вопрос из школьного курса по ОБЖ: «Что безучастно напрягает и будоражит больше всего, этот пресловутый априорный нервный конструктив?». Запросто ответит любой оболтус: «НЕИЗВЕСТНОСТЬ!». «Что ж там такое, за тем метафорическим углом?» — оторвавшись от ещё полвека назад неведомого карманного девайса, спросит шёпотом придурковатый пузатый охранник крупного продуктового ритейлера. Что, если спросонья в зеркале на секунду увидеть не свою порядком надоевшую мордашку, а покерфэйсное альтер эго? Про обдристанные трусы пропустим, а вот про архитипичный, глубоко внутренний, трепещущий животный ужас — будьте любезны. Нередкая ситуация из оффлайна. Ты остался один дома. Родня где-то шляется. В планах глянуть кинчик 35+, заточить бутер с пивасиком, передёрнуть и на боковую. Закрываешь все окна-двери, тушишь домашние светила и привычно обволакиваешься пуховым одеялком. По традиции можно тут же улететь в царство Морфея, если б внезапно в твою высоко эрудированную голову не постучалась мысль: «Что если вдруг свет вспыхнет сам собой?». Притом, что всяких новомодных датчиков движения в твоей «хрущевке» и в помине нет. Етить, колотить. Как тут не боятца? Есть хоть один невнятный шанс вскочить с кровати и, напялив треуголку Наполеона, гордо разрулить, что к чему? Или Мистер страх оставит твое сжавшееся от надвигающегося ужаса очко под одеялом и заставит твой разум театрально фантазировать с его способностью сочетать несочетаемое? С тщетными попытками беспомощно орать что есть мочи SOS? ….. Ох уж эти предрасположенности к предвзятостям, объясняющие полное отсутствие правдоподобных интерпретаций своих совершенных, непреднамеренных поступков. Досконально известно, что для каждого из нас существует разница в выборе. Похожая на непреодолимую пропасть без дна. В момент принятия решения стоит ли гнаться за сиюминутным ответом на вопрос: Господа, я дико извиняюсь, но какого хуя тут творится? Или лучше впасть в неитовство и всецело погрузится в таблицы системного разбора про откуда растут ноги, их генезис, кто их собственник, куда шагают, с какой целью и что там меж них вульгарно болтается? Возвращаясь к нашему одеялу и обусловленному психикой физической реакции, сжавшемуся от жуткого парализующего ужаса ануса, то из тёмных глубин академического ума выудить можно чорт знает что. Главная эссенция то в чём? Страх неведомого обусловлен вовсе не угрозой, несовместимой с функциональной жизнедеятельностью. Чем-то более фундаментальным. Страшила с мачете из зеркала не выскочит, а свет сам собой не включится (кватанция за киловатты стабильно оплачена). Если, конечно, не обдолбаться в хламину, посматривая ужастик пятничным вечером в компании залётных собутыльников. Ключевая причина несомненна, прекрасна и эротична. Чтоб что-то воспринимать в принципе, нужна СПОСОБНОСТЬ. Хотя ходят упорные слухи, что для способностей ещё потребуются задатки. Говорят они зародыш. По любому поспорим, но в другой раз. Мало видеть, слышать, чуять, хапать (руки-загребуки), складывать и тем более очковать и тд. Нужно, чтоб возникли вызывающие конкретный «стояк» засасывающие в грозный водоворот событий ситуэйшины. — Марь Ванна, есть разница, врожденная или приобретенная способность? — Вовочка, ну какая к херам разница, наступил ты или обосрался? Воняет-то одинаково! П.С. Если лишён способности ненавидеть, то какой трампампам ожидать??

​​Буратино в гостях у золотой рыбки. Незыблемая традиция, где повествование идёт с начала и в конце итожится нехитрый наставляющий вывод, утомила. Взболтаем все ингредиенты в надоевшем замшелом шаблоне, и будь что будет. Против скуки ведь. Навеянное общественно-порядочными страхами заключение районного психиатра: Умного «стада» н-е б-ы-в-а-е-т! А водятся отдельные, стоящие особняком хитрожопые «бараны»которые запасясь вдоволь естественным «натурализмом» и слившись в едином информационно-манипулятивном экстазе с остальными, незаметно мастурбируют мозги этому стаду. И оборачивают их слабости, сочащиеся со всех щелей, в свою беспредельно ненасытную, затмевающую жаркое солнце Майями, выгоду. Кто же он, этот Supreme герой современности? Не миф ли это? Может, как с тем мужиком, на которого охотятся все фертильные самки галактики, а оказывается, что это один и тот же бедолага бабских анекдотов. Итак. Интуиция, она же чуйка — крайне эфемерная субстанция, но всё же не дремлет, то, уразумев её наставлениям, заготовить стопку сказок на ночь своим, ещё пока не родившимся и тем более таковым детишкам рекомендуется непременно. К ахую лучше подготовится во всеоружие. Про то, как колобок докатится до хрустящей золотистой корочки, советую рассказывать по частям. Чтоб они (приемники светлоголового будущего) покрывались сединой постепенно и равномерно. Т.к. основной житейский лейтмотив по Марксу — накопить (побольше) и передать подальше (было б кому) в будущее, то за ОСНОВУ, что не удивительно, берётся природно-заводская НУЖДА в свежем, европеизированном варианте — НАЖИВА. Будь она проклята?! Э, нет. Ни сколько она не личная. Она всеобъемлюще, сообща сговорясь, обще стадная. Хочу это, надо вон то… Слишком банально и происходит от той бабушкиной беззаботной уютности, социальность которой претерпела сильные гормональные метаморфозы, перейдя на неведомый науке уровень. Ну никак не позволительно уйти от этой родственницы натощак. Совсем другое дело, когда нет ни бабки, ни деда, да и сами «предки» где-то вечно пропадают, рыская по каменным джунглям в поисках ежемесячного транша за заветные метры в квадрате, а ты взахлёб поглощаешь и внимаешь жизни по заготовленным заранее стеллажам со «сказкам». Идеальный вариант в изобильном мире: Ни кола ни двора? Хотя пол Европы, впав в стоическую апатию от повсеместного рассадника безбожной толерантности, живет прямо на улице, которую недавно созерцал из окошка своего, но, как оказалось, не своего дома. Речь об одинаково равномерно хуёвой жизни начиная с пелёнок, а не о том, как кто-то возомнил себе, что он больше, чем просто экономический девайс. Даже оказавшись с голой жопой перед собственной наивностью. До последнего вздоха, свято веруя в мощь Демократии. Наш ГГ без всяких невротических геройств уместно припоминает забытый вариант коммунистического догмата: Если у вас нет собаки, то её не отравит сосед. Уж если иметь, то огромную и зубастую. Если нет, то достаточно Чебурашки. Большое и злое с лихвой можно компенсировать, ударившись в напускной патриотизм. Выходит то, что выходит. Всё тот же старый добрый конфликт неуправляемой внутренней природы с не понимаемой, стихийной культурой. Правда, слегка приправленный банковским термином Кредитный договор. Очковтирательно расписанный так, что даже акт дефекации происходит в соответствии с предписанным банком графиком. Кто из нас не без кредитного гнёта? Первым швырните в меня доками о банкротстве. Но наш «орёл» не прост. Начитавшись вдоволь сказок про «добро» и «зло» он допёр, что насильно мил не будешь и умирают в один день не от старости, а от надрыва жопы, на крайняк от отравления грибами. Нарративами с хэппиэндом его не проведёшь. Тяжкая суровость бытия была понята им верно. «Один в поле не воин!» — учили нас с пелёнок. А если не в поле? Историю про золотую антилопу наш вундеркинд резюмировал буквально, без всякой концептуальной обходительности. Выследить, поймать, запереть в стойле, кормить от пуза, и доить пока копыта не отбросит.

​​Всё идёт по плану. Традиционно и преднамеренно. Высматриваем в густой массе себе подобных средненького обывателя. При тщательном рассмотрении под лупой видим дозволительно по жизни страдающего разнообразной хуетой протирателя штанов. То там, то сям. Обычный КОЕ-КАКер. Но! Но он такой каков есть, только для того, чтоб весь остальной род людской мог всецело заниматься тем, что ему необходимо. Среди бесконечной череды бессмысленных рукоблудных творений находятся и те, которые крайне важны в моменте. Ну или в ближайшей нейросетевой перспективе. <…> Подрастающее поколение, ещё не успев окунутся в невыносимую социальную скуку и не набравшись уму-разуму, с необсохшим молоком на губах, хватается за всё своими загребущими ручонками. В сотый раз изобретая новинку в виде колеса или напечатанный на 3д принтере дрынолёт на биотопливе из коровьих лепёшек. Со зловещим энтузиазмом переворачивая мир вверх тормашками не забывает он при этом наплевать на ценности ещё вчерашних предков, обильно обосрав их достижения. Девиз молодняка: «Переделать всё к такой то матери, что только можно на свой вкус, цвет, запах и размер. Желательно до неузнаваемости». Ах да, перемен, мы ждём перемен… Где-то энто уже было. Т.е. они жаждут изменений. Канают любые метаморфозы. А старички, в свою безусловную очередь, должны в отместку навалять поучительных пиздюлин ради сохранения устаканившегося, стабильно функционирующего распорядка. Оно всё потому, что заплачено за этот отработанный годами порядок дедовским пОтом, а бывало и обильными кровопотерями. Новички, сильно поранившись в невольно втянутый процесс разборок битвы поколений, как бы их не проклинали самоутверждаются. Но, однако, большинство замыслов не воплощается. Хотя бывает случайно всплывают при разборе похереных архивов. «Так ведь он же, сцука, был! талантище! огого!» Всем нам, таким умницам, давно известно, как прописная истина, что с помощью разума понять можно всё, что хош. Но опять Но! Любая человечья деятельность руководствуется далеко не разумом и не «с жиру бесятся», а инстинктами, доставляющимися в принудительном порядке, как стимульный материал, он же приказ, некими путями прямиком в этот пресловутый разум. Ну невозможно себе представить, чтоб эгоистическая молодость была не замкнута на себе самой, своей личности и судьбе. Построение всего самого важного происходит за жалкие считанные годы, в начале энергетического расцвета. Так вот откуда берётся жестокий конформизм внутри с новья зачатой группы, которая, сбившись в стаю, инстинктивно пытается штурмом взять экзистенциальные позиции. Чистосердечная и откровенная невнимательность ко всему, что ее не касается, ей простительна априори. А когда тянет на покой? Со временем энергия уменьшается, годы летят, общий жизненный «стояк» уже не тот, энтузиазм увядает, страсть угасает, хотения испаряются. Делано, переделано тьма всякой лажи. И вот батарейки сели. Короче! Короче, когда, не смотря ни на что, пришла судьба злодейка и начинаешь чаще замечать рекламу агентства ритуальных услуг, вот тогда и появляется рефлексирующая тяга к отождествлению себя с тем, что вокруг. Вообще похер, что это. Подойдёт что угодно: родня, дом, огород, район, Майбах, страна, человечество. То, с чем себя отождествляешь, увеличивается по степени эго значимости. Личное Я чудесным образом трансформируется в общественное МЫ. Открытый психический феномен с очевидной доказательной базой, без какого либо подвоха; рано или поздно вся суть жизнесуществования овеществливается; труды плюс потомки равно ты сам. Горькая, с привкусом железа правда устройства жизни: только спустя годы покалеченные стойким эгоцентризмом мозги затягивают, как рану, разрыв с реальностью и освобождаются от соответствующих метастазирующих установок. Интерес к судьбам людей, городов, стран или мира возрастает в прямой пропорциональности от прожитых впустую лет. Любовь к тому, что находится за воротами созданного мирка под гордым названием «мой дом — моя крепость» созревает долго.

​​Стоять! Бояться! На связи крокодил Гена. Притормозите на минуточку и с несвойственной для себя внимательностью вглядитесь в лицо человека, который вызывает у вас стойкую антипатию по известной причине, что он какой-то не такой. Другой, чужой, особенный, никакой, какой угодно, любой. И которой настолько непоколебимо уверен в своей собственной правоте, что аж жуть берёт до мурашей. И ничего сверхъестественного не будет в том, что за слепой верой в чуждые по своей фундаментальной сути убеждения и особенно тоскливой улыбкой будут видится с флегматичным взглядом леденящие все внутренности глаза. А твое новое состояние после такого созерцательного реализма — чистый и едва скрываемый фобический страх, автоматически крепко сжимающий очко. За себя? За род? За вид? Мамочки родные, спасите! И ведь весь этот бесконтрольный «размазывающий» мандраж перед себе подобными детерминирует нескончаемые конфликты и никогда не решаемые межличностные «тёрки». Особенно дохрена страха концентрируется в мультикультурных «политкорректных» сообществах, в которых в одном социальном котле варится, хорошенько сдобренные религиозными антимониями, хуева туча национальных «братств». А уж что касаемо крайней степени личной важности обстоятельств, тутачки все банально. Они могут заставить ненавидеть не только отдельно взятого «сотоварища», но и всю евошнюю нацию хором. ”Один за всех”, как же гордо кричал некогда старина Д’Артаньян, отдавая себе отсчёт в смысле сказанного. Современный же ор — каждый сам за себя. Хотя обобщать всё без разбора, потому-что так заповедали «высшие силы» — удел тех, кто катастрофически обделён по жизни хоть каким-то признаком аналитического ума. Ах и увы. По природе своей разнообразная разность, заложенная в нас природой маткой по умолчанию, эволюционно даёт индивидуальное преимущество в приспособлении к миру. В той среде, где тебя изрыгнули. Она направлена и имеет чёткий конкретизм. Тут бегать надо пошустрее, там камни швырять поточнее, здесь сидеть и не рыпаться, а в глухом лесу виртуозно ловить дичь и тэдэ. Каждый из нас — вылепленный из того что было продукт своей стихии. Эта разность и создаёт разность в выборе принятия решений и в поведении в целом, похожей на не преодолимую бездонную пропасть. Так было всегда… До тех пор, пока нас всех таких разнообразных, не загнали в одну огромную железобетонную клетку (она же каменные джунгли, она же МКД), урбанизацией, заставив под давлением лживого бюрократического прессинга абсолютно непохожих людей либерально и демократично дрочить делать одно и то же на всеобщую, с большим трудом словесно описуемую благодать. Ну окей. Не всех. Но всё же многих из нас. Оставшихся самых стойких круглосуточно задрачивают до потери соображения нейромаркетингом, завораживая кредитомобилями, умной бытовой техникой и вешаньем на уши отборной лапши про «свою жилплощадь». Да тут никакая потворствующая пропаганда по основам «доброты и гуманизма» не сможет кардинально ничего изменить. Когда в некоем недалеком будущем начинаешь видеть себя властелином своей бесплатной жизни. Насколько непрочна и недолговечна подразумеваемая разумность в людях, можно наблюдать, когда дело доходит до отстаивания обещанных ему прав, требуя с пеной у рта никогда не наступающей, навеянной социумом фигуральной сатисфакции. Этот тот самый, невидимый глазу, непрекращающийся ни на секунду масштабный психологический раздрай, выжигаемый латентной депрессией, не поддающийся никакой логической транскрипции, становится настолько хронически невыносимым, что в поисках сброса нервного напряжения, не долго думая, выискивается козёл отпущения. Пьфу ты! Да вот же он, прям перед тобой. Ура! Круг замкнулся… При утвердительной нарастающей разности форм, содержание, хоть ты как его перепрошивай и перетряхивай, без каких либо допущений, неизменно и незыблемо остаётся одним и тем же.

​​Ромео должен умереть? Может кто-то и парит в небесах, но как показывает опыт, люди предпочитают ходить, чаще бродить, иногда ползать по земле. Попутно женются, строют домик и сажают дерево. И что бы не творилось в кулуарах ипотечных жилищ, вся эта крепкая цепочка непоследовательных следов бескомпромиссно ведёт туды, где заходит солнце. И вот однажды некто из этих основательно наследивших фигурантов, намного чаще, чем всем нам хотелось бы, наивно считая, что про праву поправ права других, преисполненный чувством враждебного превосходства над соплеменниками, подхватывает где-то в тёмных закоулках Всемирной паутины здоровенную дозу тяжелого синдрома Бога… ##### Проникая все глубже в иллюзион из декораций железобетонных стен, флезилиновых обоев, силиконовых сисек, одноразовых автомобилей и тотального отсутствия бескорыстия. Преследующее по пятам настроение с флером надежд на ненапряжное существование доводит неискушенного зрителя до готового копировать все подряд без разбора, покорного всеядного хомячка. При всём при том, что весь тот антуражный синтетический мирок, который непроницаемой стеной годами выстраивался исключительно вокруг себя и своих отпрысков, насквозь был пропитан отборным эгоцентризмом и не учитывал абсолютно никакой системной подоплёки овеществленного вокруг мира. И эта неучтенность, проводящая к однозначной экзистенциальной фаталити в силу оторванности всего от всего, без преувеличения заканчивается закономерной констатацией: беспомощностью близкого окружения, которое плотно подсело на зависимость друг от друга и не способное на самостоятельное плавание. Думающих в минуты скорби только о том, какое материальное наследие осталось от скоропостижно ушедшего в мир иной самого лучшего представителя рода хомо. Причитания с искренностью в один процент оборачиваются детсадовскими диалогами о хорошостях главного героя, прошедшего нелегкий путь от простого человека с минимальными интеллектуальными настройками по умолчанию до «нетакогокаквсе» и втихую победившего чего-то там в себе. Но так и не успевшего понять нахуя. Единолично вознаградив себя имманентным Орденом Просветленного. Впоследствии, на зло всем ставший на мгновенье социально ориентированным идолом для массового сознания. Зрелищно очаровав фолловеров замызганным праздно-романтическим отношением к суровой действительности, в которой последствия заброшенного в дальний угол основных инстинктов не заставляют себя долго ждать. Уноси готовенького. Порождая, как на конвейере, плеяду серых, безымянных и безэмоциональных существ с поверхностным уровнем интеллектуальных амбиций и поразительно высоким уровнем безмозглостей. Не несущих ни за что никакой отвественности. И понятия не имея, что эт вообще такое есть. Всем нам остаётся только поражаться, как же всё-таки тонка грань между добром и злом, если её в любой момент можно играючи переступить ради жаждущей зрелищ и хлеба публики. А всё потому, что именно такими поверхностными, ничего и никогда не представляющими из себя в принципе персонажами, неосознанно стираются различия между фундаментальными понятиями «можно» и «нельзя» в общественном сознании. Ожидаемый итог: дозволенным становится ВСЁ. Особо «одаренных» даже уголовное преследование не пугает ни капельки. Высокий уровень слабоумия вырубает все признаки здравомыслия и на всю катушку запускает особый вид куража, сильно смахивающий на бесстрашие. Шеф, ну а дальше то чо? Харэ причесывать. Какова сентенция? А дальше можно приготовить тазик попкорна и жадно залипнуть в новостных лентах, бесконечно пестрящих абсурдными ЧПэшными сводками с пара тройкой не случайных посылок на тот свет. Пи.Эс. Домашка. После того, как закончится попкорн, в обязательном порядке попытаться среди пострадавших и обездоленных рассмотреть себя. Пи.Пи.Эс. В буквальном смысле увидеть.

​​Ты — мне, я — тебе (или тебя). Если ненадолго вскарабкаться на макушку социальной пирамиды и глянуть вниз, то увиденное создаст ощущение, что над твоей головой, да и над всем тельцем долгие годы морально, психологически и нравственно цинично измывались. Лично меня увиденное не отпускает и по сей день. Кого-то поимели ещё и духовно. Ну да оставим духовность. Там заплутать можно моментально. Совсем уж абстрактно и оторвано от реальности. Двойное идейное изнасилование, стеревшее малейшие проявления ассертивности, перешло все мыслимые границы: сначала тебя полощут в приторном растворе индивидуализма и самоактуализации и тут же окунают с головой в бочку обязательного национального единения с характерными патриотическими посылами. А что насчёт зарождающегося раздвоения личности, которое идёт рука об руку с самоедством? Проблема в том, что даже при всей этой мощной идейной пропаганде, навязываемый концепт явно некорректен в пределах одного человека. Потому что по всем правилам и законам вычленить и заставить существовать самостоятельно отдельные участки сознания нельзя. Они работают, только все в куче. Ну конечно возможны самые крайние формы психического дисбаланса, но не полностью автономное само по себе самосуществование. Если бессвязно, то это что-то стрёмно шизотерическое. Перегруженное лютейшими идейным винегретом «подсознание» не может оперировать логическим аппаратом. Грубейшие ошибки в восприятии окружающего пространства видны как на ладони: тотальная разобщенность, неспособность к внутривидовому сотрудничеству даже из под палки и заброшенность в самое пекло высшего материалистического мира грёз. Туды, где правит абсолютный эгоцентризм. Альтруизм покинул чат навсегда?! Ну, тогда R.I.P. Да и хер с ними, с этими высшими сферами, есть ахинея и похлеще. Лишь бы было не скучно, а лучше всего чтоб денежно и с огоньком в глазах. Вот именно благодаря избеганию скуки, добыча денежных знаков и становится тем огоньком. Крайне навязчивой, патологической и жутко эгоистичной. Между делом превращаясь в психоделическое сборище-маскарад, где все без исключения участники, впаривая друг другу что-либо, на поверку являются не теми, кем кажутся. Попав в этот обманчивый лабиринт беспринципного цифрового рынка из-за потери чувства меры, даже самый неглупый, пройдя по нему к фантасмагорической развязке повального вещизма, ещё долго прибывает в состоянии катарсиса, прихуевший ум которого будоражит все его хлипкое существование.  Жарко подогреваемое интернет проповедниками мультикультурной идеей о всеобщем гедонизме в его крайних формах. Выражающейся в потребительском культе, где в первоочередном порядке — утоление безмерных желаний. В погоне за наслаждением любой ценой, получаемое щастье оборачивается страданиями окружающих. Но дело не в этом. А в том, что многогранный по смыслу потенциал и будущие научные свершения не просто не раскрываются, они безнадёжно загубливаются. И никакие психоаналитические кушетки и прочие душевные врачевания мало способны вернуть пациента в стабильно функционирующее общественно-полезное русло. Хуже того, утрачивается общая самобытность. БЕЗ КАКОЙ БЫ ТО НЕ БЫЛО ЗАМЕНЫ. Лишь немногочисленные сообщества, чаще с тщательно скрываемыми признаками авторитарной секты, кое-как пытаются скрепить разваливающейся каркас личной целостности. Хотя и далеко не бескорыстно. Очевидный итог: растущие как на дрожжах бесконечные тренинги, мастер классы, марафоны и онлайн фестивали по продажам себя и продуктов своей жизнедеятельности. Несгибаемо превращая своих подопечных в самодовольных и наглых достигаторов своих эгоистичных целей. А ведь всё начинается с безобидного сымай трусы желания облегчить себе жизнь с помощью новых познаний и, взявшись за руки, гармонично вписаться в коллективное сознательное через тех, кто поддерживает прямую связь с реальностью.