• صَــفْــۄَةُ الْــــفَــــۄَائِــد •

📚 مجلس الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله 🗓 الأحد 26 صفر 1448 السؤال 6: ذكر بعض شراح كتاب التوحيد أن إتيان الكهان وتصديقهم (...) الجواب: أولا لأنه نفي عنه قبول الصلاة أربعين يوما هذا لا إشكال فيه.. أنا عندي إشكال فيه لم تقبل صلاته أربعين أي تجزىء ولا تقبل لكن لما تقول لا تقبل هذا إطلاق أي فاسدة أما لما تفصل تقول هذه فيها نفي الثواب.. لهذا فصل ابن القيم في بدائع الفوائد تفصيلا ماتعا فقال إن ورد عدم القبول على شرط من الشروط أو ركن.. الخ هذه المراد من عدم القبول نفي الصحة (لايقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ).. أما إن ورد نفي القبول على معصية الخ فالمراد نفي الثواب.. لكن لا ثواب له عليها مثله مثل الجمعة فمن لغا فلا جمعة له ليس معناه أن الجمعة باطلة هي جمعة لكن منزوعة الأجر وهذا يصلي أربعين يوما تصح صلاته لكن لا ثواب له عليها لابد أن تفهم هكذا لأنه لما تطلق ينصرف النفي إلى نفي الثواب لا الصحة.. كنا زمانا لما كنا صغارا كنا نفهم أن لا جمعة له أي أنها باطلة وهي صحيحة ولا ثواب عليها.. على ركن من أركان.. فإن وقع في هذا نقول الماهية باطلة.. الشرط والركن وغيرهما يفيد البطلان وعدم الصحة.. _ الثاني منهما أن تصديق الكاهن فيه شبهة.. لأنه جاءه علم الغيب.. _ هذا الثاني لأن فيه حديثين الأول عدم قبول الصلاة أربعين والثاني فصدقه. الأول لما يأتي إليه ولو لم يصدقه وليس لابد أن يأتي للكاهن قد يأتي الكاهن إليه في الجرائد يأتي لقسم الأبراج برج الحوت الخ فيقرأ أنه يأتيه مال الخ وينتظر متى يأتيه المال معناه أنه صدقه وكان زمان نفق البريد المركزي تحت الجامعة كان في النفق السفلي كانت آلة مصور فيها امرأة على شكل ساحرة وتضع 4 دورو وتقرأ هل أنت مسافر أو سيقبلونك في العمل الخ هذا ضرب من الغيب أيضا. إذن لا تفرمل في هذه فقط لابد أن توسع سواء كاهن أو جريدة الخ فيه من يشتري جريدة لأجل الأبراج هذه أو الكلمات المتقاطعه نعم الكلمات المتقاطعة هذه لا نتكلم عنها لكن في تلك الجريدة يرى الأبراج إن ذهب إليها فقط لم تقبل صلاته أربعين أما إن صدقها.. صدق بأن الشخص الذي كتب  هذا يعلم الغيب فالأمر خطير.. _ حديث (من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ).. فيه شبهة تمنع تكفيره.. عن طريق مسترق السمع فهو لا يعلم الغيب مباشرة إنما عن طريق..؟ ذكرت هذا مبدئيا إذا جاء الكفر مطلقا هو كفر أكبر إذا جاءت قرائن تدل على أنه ليس الكفر الأكبر لابد أن تكون فيه قرائن تمنع هذا ولا ينصرف للكفر العملي سواء أكبر أو أصغر إنما ينصرف للكفر الاعتقادي ففي الكتاب والسنة ينصرف للكفر الاعتقادي إلا لقرينة لهذا قال (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) قال كفر دون كفر أو (من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله..) ..فهو يعتقد أن الله علام الغيوب وأن الجن الذين معه يسترقون السمع وهم لا يأخذون الشيء الكثير حقيقة في مائة كذبة.. لا يعلمون الغيب إنما يلتقطون السمع فإن كان يصدقه بواسطة أن هذا أخبره جني أولا عمله مشين لأنه يجتمع مع كاهن وعراف وأهل المعاصي لا ينبغي أن يجتمع معهم ولا يجوز أن يرضى عنهم أو يذهب إليهم إلا عند الضرورة كان يكون عنده حقوق عنده فيطلب حقوقه.. أما كفر بما انزل على محمد أي أنه صدقه.. وما أنزل على محمد هو القراءن وفيه آيات تدل على أن الله استاثر بالغيب (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو) لكن هذا الغيب قد يطلع الله عليه من يشاء لكن هذا... فيقذفون ويولون الأدبار.. هو في نفسه يعلم أن فيها احتمالا لا يصدقه تصديقا جازما إنما محتمل.. وهو خصوصية لله لا يعلم الغيب إلا الله حتى المقربون من الله من الملائكة.. ممكن يبلغون رسالته لكن مجال الغيب خاص بالله فإن رأى أن له خصوصية في هذه الخاصية وهي علم الغيب هذا يكفر كفرا أكبر ليس أصغر وإذا كفر كفرا أكبر أعماله لا تصح.. وهل إن رجع تبقى له 40 يوما؟ هذا محل اجتهاد.... https://t.me/setif_salafia_19

الدُعَاءُ عَصْر الْجُمُعَةِ قال رسول الله ﷺ : " يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ " - صححه الألباني رحمه الله قال الشيخ ابن باز رَحمهُ الله : " بعضُ القَدَرِ مُعَلَّقٌ بالدُّعاءِ فَإِنْ دَعَا زَالَ المُعَلَّقُ " - فتاوى نور على الدرب (٢٥٣/٤)

تمت إضافتك سارع بالقبول 🌸١

كيف الخلاص و كلهم أعدائي ؟

🔗قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنَّة وفيها أجر، والمُداومة على ذلك سنَّة،  لأنها مِن الأمور المشروعة يوم الجمعة، فهي كالمُداومة على التبكِير يوم الجمعة، وعلى ما يُسن يوم الجمعة ". [🎙️نور على الدرب (٢/٥)]

تذكير من سنن يوم الجمعة: ‏1-الإغتسال ‏2-التطيب ‏3-لبس الجميل ‏4-التسوك ‏5-التبكير إلى المسجد ‏6-قراءة سورة الكهف ‏7-الإكثار من الدعاء ‏8-الصلاة على نبينا ﷺ

تمت إضافتك سارع بالقبول 🌸١

(إنما الأعمال بالنيات ) 📌قال شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله: 🌿  و الإخلاص لله أن يكون الله هو مقصود المرء ومراده ، فحينئذ تتفجّر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه 📖النبوات (409 /1). 📌قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -: واعلم : 👈 أن أكثر الناس إنما هلكُوا لخوف مَذَمَّة الناس ، وحبّ مدحهم ، فصَارت حَركَاتهم كلّها على ما يُوافق رضى الناس ، رجاء المَدح وخَوفاً من الذم ، وذلك من المُهلكَات ، فوجَبَت مُعالجته! 📖مختصر منهاج القاصدين( ٢١٢). الخيرات_الحسان

تمت إضافتك سارع بالقبول 🌸١

تمت إضافتك سارع بالقبول 🌸١

تمت إضافتك سارع بالقبول 🌸١

📌 فوائد فقهيّة من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- يُستثنى من الحكم الوارد في صلاة المنفرد خلف الصفّ أربع صور، ذكرها شيخنا في مجلس يوم أمس الأربعاء ٢٩ صفر ١٤٤٨ هـ وهي: ١- المرأة: فهي لا تختلط بالرجال في الصف، وتصلّي خلفهم ولو كانت وحدها.. ٢- إذا دخل رجل ولم يجد مكانا في الصف، لا يمينا ولا شمالا.. فإنّه لا يجرّ من الصفّ، بل يصلّي منفردا مضطرّا، وصلاته صحيحة.. ٣- إذا دخل ووجد الإمام راكعا فركع معه دون الصفّ، ثم مشى إلى الصفّ، فهذا القدر من الصلاة منفردا خلف الصفّ يصحّ، لأنّه ختمها في الصفّ، والأعمال بخواتيمها.. ٤- ما إذا دخل في الصلاة منفردا، وفي الصفّ أماكن يمينا وشمالا، لكن جاء من اصطفّ معه، وأنهى صلاته في صفّ غير منفرد.. والله أعلم..

لِمَن يبحث عن قنواتٍ سلفيةٍ نافعة هذه قائمةٌ تضمُّ عددًا من القنوات https://t.me/addlist/OUYPKqTIS0pmOTBk ١ -

هذا قدر الله فيكم ... |[ فَضِيلَةَ اَلشَّيْخِ اَلدُّكْتُورِ مُحَمَّدْ بْنْ سَعِيدْ رَسْلَانْ حَفِظَهُ اَللَّهُ تَعَالَى ]|

📌 تحذير الزوجة من إيذاء زوجها. الواجب على الزوجة أن تتحاشى أذيَّة زوجها بالقول أو الفعل، سواء في عِرْضه أو ماله أو ولده، فلا تحتقره أو تغتابه أو تعيبه أو تسخر منه أو تنبزه بلقبِ سوءٍ، أو تعامله بما لا يحبُّ أن يُعامَل به، ويكفي إنذارًا للزوجة المؤذية دعاءُ الحورِ العينِ عليها الثابتُ في قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ: لاَ تُؤْذِيهِ، قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا»، ومن وجوه الأذيَّة أنْ تَمُنَّ عليه إذا أنفقتْ عليه وعلى أولاده من مالها، فإنَّ المنَّ -بغضِّ النظر عن إيذاء الزوج به- يُبطل الأجرَ والثواب، قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى﴾، ومن وجوه أذيَّته -أيضًا- تكليفُه فوق طاقته، بل عليها أن ترضى باليسير وتقنعَ به حتَّى يفتحَ الله تعالى، قال الله تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾. [ الكلمة الشهرية رقم: ٦٣ ]

‏قال النووي رحمه الله: ّ "كل ما أشغلك عن ثلاث فهو مذموم: ١-عن القرآن، ٢-والعلم الشرعي، ٣-وذكر الله تعالى". شرح صحيح مسلم ١٢/١٥

لِمَن يبحث عن قنواتٍ سلفيةٍ نافعة هذه قائمةٌ تضمُّ عددًا من القنوات https://t.me/addlist/71EEPlWXmVIyZjRk ٣ -

📮#العناية_بحفظ_الوقت 🎙العلامة الفقيه #ابن_عثيمين -رحمه الله-