الصحبه العثمانيه

⭕️ القنوات المعتمدة للمنهج العثماني : 👇🏽 روابط حسابات التيليجرام 👇🏽 . https://t.me/kkee9938 . https://t.me/FAYD_ELmnan . https://t.me/Umayyad_Castle . https://t.me/abbasitbarchive .. .. .. .. 👇🏽 روابط قنوات اليوتيوب 👇🏽 .. قناة القائدخطاب https://youtube.com/channel/UC0mGv6OXaxI4a5j7-9BZpDQ?si=EI8Wr6xrMnNiX8i7 قناة الصحبة العثمانية https://youtube.com/@hafed.alkhattab?si=aSYlRWlN_skCzBkD .. .. .. .. 👇🏽 رابط قناة حساب - سناب شات 👇🏽 الصحبة العثمانية ؛ https://snapchat.com/t/GTZ611ux .. .. .. .. 👇🏽 رابط حساب ؛ إنستغرام 👇🏽 ؛ الصحبة العثمانية https://www.instagram.com/hafed.alkhattab?igsh=MTVoZG82MHMzbnVnNA%3D%3D&utm_source=qr .. .. .. .. .. 👇🏽 رابط حسابات ؛ FaceBook فايس بوك 👇🏽 https://www.facebook.com/profile.php?id=61592626422985 .. .. .. .. .. 👇🏽 رابط حسابات منصة : أكس X تويتر ألقائد خطاب العثماني : ⭕️ القنوات المعتمدة للمنهج العثماني : 👇🏽 روابط حسابات التيليجرام 👇🏽 . https://t.me/kkee9938 . https://t.me/FAYD_ELmnan . https://t.me/Umayyad_Castle . https://t.me/abbasitbarchive .. .. .. .. 👇🏽 روابط قنوات اليوتيوب 👇🏽 .. قناة القائدخطاب https://youtube.com/channel/UC0mGv6OXaxI4a5j7-9BZpDQ?si=EI8Wr6xrMnNiX8i7 قناة الصحبة العثمانية https://youtube.com/@hafed.alkhattab?si=aSYlRWlN_skCzBkD .. .. .. .. 👇🏽 رابط قناة حساب - سناب شات 👇🏽 الصحبة العثمانية ؛ https://snapchat.com/t/GTZ611ux .. .. .. .. 👇🏽 رابط حساب ؛ إنستغرام 👇🏽 ؛ الصحبة العثمانية https://www.instagram.com/hafed.alkhattab?igsh=MTVoZG82MHMzbnVnNA%3D%3D&utm_source=qr .. .. .. .. .. 👇🏽 رابط حسابات ؛ FaceBook فايس بوك 👇🏽 https://www.facebook.com/profile.php?id=61592626422985 .. .. .. .. .. 👇🏽 رابط حسابات منصة : أكس X تويتر ⭕️ القنوات المعتمدة للمنهج العثماني : 👇🏽 روابط حسابات التيليجرام 👇🏽 . https://t.me/kkee9938 . https://t.me/FAYD_ELmnan . https://t.me/Umayyad_Castle . https://t.me/abbasitbarchive .. .. .. .. 👇🏽 روابط قنوات اليوتيوب 👇🏽 .. قناة القائدخطاب https://youtube.com/channel/UC0mGv6OXaxI4a5j7-9BZpDQ?si=EI8Wr6xrMnNiX8i7 قناة الصحبة العثمانية https://youtube.com/@hafed.alkhattab?si=aSYlRWlN_skCzBkD .. .. .. .. 👇🏽 رابط قناة حساب - سناب شات 👇🏽 الصحبة العثمانية ؛ https://snapchat.com/t/GTZ611ux .. .. .. .. 👇🏽 رابط حساب ؛ إنستغرام 👇🏽 ؛ الصحبة العثمانية https://www.instagram.com/hafed.alkhattab?igsh=MTVoZG82MHMzbnVnNA%3D%3D&utm_source=qr .. .. .. .. .. 👇🏽 رابط حسابات ؛ FaceBook فايس بوك 👇🏽 https://www.facebook.com/profile.php?id=61592626422985 .. .. .. .. .. 👇🏽 رابط حسابات منصة : أكس X تويتر. 👇🏽 القائد خطاب العثماني https://x.com/alqayd868974 . https://x.com/othmaniah6 . https://x.com/basetalshiky?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/hzmabn33357?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/rhg7684?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/saber_mashhour?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/umayyad_cavalry?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/m_m_s_s_hh?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/uthmani37?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/ottoman_library?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/aalhleil89713?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg https://x.com/raedmohammbedd?s=21&t=9X87re-X5tERou4lIS9Opg .

‏[ السيف الباتر في الرد على الطاعنين في مسير أم المؤمنين إلى العراق ]:- الآية ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ لا تعني منع النساء، حتى أمهات المؤمنين، من الخروج مطلقاً، وإنما الأصل القرار في البيت وترك التبرج، ويجوز الخروج للحاجة والضرورة والمصلحة الشرعية. ومن الأدلة: ■ قصة أم عمارة الأنصارية رضي الله عنها، فقد شهدت أُحداً مع زوجها وابنها، ودافعت عن النبي ﷺ حتى جُرحت جراحات كثيرة، ثم شهدت اليمامة وقُطعت يدها، وهذا يدل على جواز خروج المرأة عند الحاجة والجهاد والدفاع. ■ أن النبي ﷺ كان إذا أراد الخروج أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرجت معه، وقد خرجت عائشة رضي الله عنها معه بعد نزول الحجاب. ■ يوم أُحد كانت عائشة وأم سليم رضي الله عنهما تنقلان الماء وتسقيان المجاهدين وتخدمان الجرحى. ■ قول النبي ﷺ لعائشة رضي الله عنها: «لكن أفضل الجهاد حج مبرور»، فدل على أن للنساء خروجاً مشروعاً وجهاداً يناسبهن. ■ وقال ابن بطال والمهلب إن الآية ليست أمراً بلزوم البيوت على الإطلاق، وإلا لما جاز الحج والخروج للمصالح الشرعية والإصلاح بين المسلمين. ■ وكذلك أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها، بشّرها النبي ﷺ بأنها ستكون مع الغزاة في البحر، فخرجت في زمن معاوية رضي الله عنه، وفي ذلك دليل على جواز خروج المرأة للمصلحة الشرعية والجهاد مع الالتزام بالضوابط الشرعية. ● الخلاصة: خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إلى العراق كان في باب طلب القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه الخوارج المنافقين، وليس فيه مخالفة لقول الله تعالى ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾؛ لأن الآية لا تمنع الخروج مطلقاً، وإنما تأمر بلزوم البيت وترك التبرج، مع جواز الخروج للحاجة والمصلحة الشرعية، وقد دلت السنة وأفعال الصحابيات على ذلك. ●إضافة للفائدة: كان من محارم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في سفرها إلى العراق ابن أختها عبد الله بن الزبير بن أسماء بنت أبي بكر الصديق.

10057 ثورة، نعم الرقم صحيح، عشرة آلاف وسبع وخمسون ثورة أو دولة قامت خلال 1400 سنة باسم أهل البيت وباسم مظلومية الحسين وكربلاء وبحجة أحقيتهم في الحكم، وفي كل ثورة تسفك دماء مئات الآلاف وتغتصب نساء وتدمر بلاد لا يعلمها الا الله. في كل دولة ينجح فيها بنو هاشم أو من قاموا باسم أهل البيت كانوا يقتلون نصف سكان البلاد وأحيانا الثلث وأحيانا الربع، المهم يجب أن يقتل مئات الآلاف من المسلمين . علي بن أبي طالب قتل في خلافته تعددت الروايات 120000 اكثرها واقلها 70000من المسلمين. الحسين بن علي قاد ثورة قتل فيها المئات في كربلاء، وهذه المعركة المشؤومة فتحت باب شر على الأمة وما زال الباب ليقتل الملايين فيما بعد بحجة يا ثارات الحسين. قام زيد بن علي بن الحسين ( حفيد الحسين) بثورة ضد الدولة الأموية ب23000 من أهل الكوفة، قتل فيها عشرات الآلاف من الطرفين وقتل هو نفسه. قام يحيى بن زيد بن علي بن حسين بثورة ضد الأمويين يعني مثل أبيه (زيد) قتل فيها عشرات الآلاف . قام عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بثورة ضد الأمويين فقتل فيها عشرات الآلاف الثورة العباسية قتلت 3 مليون مسلم، خلال ثورتها ضد بني أمية. عبد الله بن علي ( عم السفاح) قتل من سكان دمشق 36000 من بني أمية ومن أعوانهم وأحفادهم. صالح بن علي قتل 23000 من سكان مكة . وكذلك فعل أخوه سليمان في البصرة . يحيى بن محمد بن علي ( أخو السفاح ) قتل سكان الموصل بالكامل لأن هواهم مع بني أمية... بحجة أن امرأة صبت ماء الغسيل من السطح فوقع على أحد الجنود الخراسانيين من غير قصد وهي لا تدري. 33000 من سكان الموصل قتلوا بليلة واحدة فقط. سنة 133هجري. ثورة محمد النفس الزكية تسببت بقتل 60000 ستين ألف من أهل المدينة . ثورة ابراهيم بن عبد الله تسببت بقتل 50000 خمسين ألف من سكان البصرة سنة 148 هجري. ثورة حسين الفخي تسببت بقتل عشرات الآلاف .ايام الخليفة العباسي الهادي. ثورة حسين الأفطس والأخيضر وغيرها تسببوا بقتل 100000 مئة ألف. ثورة يحيى الرسي في اليمن سنة 284هجرية تسببت بقتل ملايين المسلمين عبر 200 سنة . ثورة القرامطة تسببت بقتل سكان الموصل والبصرة ودمشق وحلب وحمص وحماه ومعرة النعمان وانطاكية ثم انتهت بقتل الحجاج كلهم وعددهم عشرة آلاف سنة 317هجري وقتل 30000 ثلاثين ألف من سكان مكة. وثورة الزنج قامت باسم أهل البيت وتسببت بقتل ملايين المسلمين خلال 14 سنة من القتال المتواصل. ثورة الحشاشين تسببت بقتل مئات الآلاف خلال 200 سنة وقتلت خيرة الأبطال والمجاهدين والأمراء . ثورة الفاطميين تسببت بقتل ربع سكان برقة في ليبيا وعشرات الآلاف في تونس وقتل مليون مصري. ثورة عبد بن حمزة في اليمن قتل فيها مئات الآلاف من سكان اليمن من المسلمين . ثورة علي بن الفضل في اليمن تسببت بقتل عشرات الآلاف . ثورة الهادي إلى الحق (كما يسمي نفسه) وهو يحيى بن الحسين الزيدي في اليمن سنة 284 هجرية ، مؤسس الزيدية في صعدة ، وتسبب بقتل خلق عظيم لا يعلمه الا الله . وكذلك الدولة الحمدانية الشيعية دعمت الحسين بن حمدان الخصيبي لينشر الدين العلوي (النصيري) في حلب، وسهلت له عمله ودعمته . وهذه الملة تسببت بقتل الملايين من سكان سوريا خلال 900 سنة. محمد بن الحسن المهدي، ويسمونه (علي بن أبي طالب فاطر السموات والأرض) النصيري قام بثورة في جبلة فقتل من سكانها الآلاف واغتصب نساءها في القرن الثامن الهجري. سنة 717هجرية. الدولة الصفوية قتلت من أهل السنة في إيران 3 ملايين وقتلت من أهل السنة في العراق 2 مليون وقتلت 100000 مئة من سنة سوريا . الدولة الخمينية قامت باسم أهل البيت قتلت في إيران والعراق ملايين المسلمين حزب الله اللبناني قتل في لبنان وسوريا من السنة مئات الآلاف المجرم حافظ الأسد وابنه بشار الأسد قامت دولتهم على أساس طائفي باسم العلويين فقتلوا 2 مليون وهجروا 14 مليون ودمروا 70 مدينة وآلاف القرى السنية ميليشيات الحشد الشعبي وزينبيون وفاطميون وعصائب أهل الحق وحزب الله العراقي وفيلق بدر ويا ثارات الحسين هؤلاء قتلوا في العراق وسوريا مئات الآلاف. باختصار كلمة آل البيت معناها قتل تشريد تدمير الثورات التي قامت باسم أهل البيت كذبا وزورا لا تحصى

من عبق التاريخ الإسلامي والعسكري والسياسي والعلمي والحضاري نتذاكر ونقرئ ونطلع على مسيرة أجدادنا وتضحياتهم وما حققوه من نجاح على جميع المستويات لنوطد القواعد الفكرية والعقدية لعودة دولة بني أمية الإسلامية العربية المنبر الأموي https://t.me/umaya_0

المعنى الواضح بحراس التشيع

‏قال القاضي الفقيه «نور الله التُستري، المتوفى سنة 1610 ميلادية» في كتابه مجالس المؤمنين : ‏ما يزال هارون الرشيد راسخًا في التشيُّع، وينصر المذهب بعزمٍ وجذل .

محمد بن سائب الكلبى عينه ابوجعفر المنصور امام البصره كان شيخ السبئيه ..وغير عقيدة اهل البصره .. وعطى ابن اسحاق 70 الف دينار لكتابة سيرة الرسول ومغازى الرسول استباحة البصره 3 ايام لوقوفهم مع ابراهيم الامام ابن الحسن لثورته عليه .. موجود بالطبرى وابن كثير

إن أول من بنى ضريح وقبة على قبر في الإسلام ونشر القبورية في أمة الإسلام وسن هذه السنة القبيحة هو الخليفة العباسي الهاشمي أبو جعفر المنصور قام ببناء ضريح وقبة على قبر ابنه جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور العباسي الهاشمي سنة 150 هـ فله وزر إدخال هذه النحلة الفاسدة إلى أمة الإسلام ووزر من بنى ضريحا وقبة على قبر ووزر من طاف وعبد القبور وقدسها ونذر اليها وصرف الى اصحابها الدعاء والاستغاثة الى يوم القيامة ‏فمن أين جاء هذا المنصور بهذه الفعلة الشنيعة؟ إنها ليست إلا من كبره واستعلائه، ومن تلك العقلية الكهنوتية التي يدعي فيها الهاشميون معتنقي الفكر السلالي أنهم أفضل من باقي البشر، كأنهم شعب الله المختار كما يدعي اليهود، فيقدسون أنفسهم وأمواتهم، ويبنون عليهم الأضرحة ليستعبدوا الناس بها، ويجمعوا الأتباع حول قبورهم، يطوفون ويعبدون ويستغيثون، كأن لهم مكانة دينية واصطفاء إلهياً يفوق غيرهم من المسلمين. أليس هذا تشبهاً باليهود الذين يقولون: "نحن أبناء الله وأحباؤه"، فيقدسون قبور أنبيائهم ويبنون عليها حتى صارت أوثاناً؟ إن هذا التقديس للهاشميين المنتشر في الأمة الإسلامية ليس إلا كهنوتاً يستغل الدين للسلطة، يجعل الناس عبيداً للقبور بدلاً من عبادة الله وحده، ويحول التوحيد إلى شرك خفي.

يستدل بعض (الخوارج) لعنة الله عليهم ببعض الروايات (المكذوبة) التي أوردها محمد بن اسحاق في ذم وبُغض الحجاج بن يوسف الثقفي وبعض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم (الأمويين) مثل هند بنت عتبة، ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية وغيرهم.. السيرة النبوية التي وصلت إلينا كاملة ونتداولها اليوم الذي كتبها هو: محمد بن إسحاق بن يسار، المتوفى سنة: 151هـ. عاصر أواخر عهد الدولة الأموية، وهو متهم بالقدَرية والتشيع، كان يقيم في المدينة المنورة وبدأ في كتابة "السيرة" تصدى له الإمام مالك بن أنس وجماعة من العلماء حتى تم جلده تعزيراً "على بدعة القدَر" وسعوا في نفيِهِ وأخرجوه من المدينة فتوجه إلى أين يا تُرى.. ؟!! نعم.. إلى دار الضرب والكذب والدجل "الكوفة" حتى يأخذ راحته هناك واستمر في الهبد وكتابة السيرة، وكان ابن اسحاق عميل سرّي للعباسيين قبل استلامهم للسلطة، كون القدرية لهم صلات طيبة بالعبابس منذ أن جلدهم الحجاج بن يوسف في "ثورة ابن الأشعث" فنقموا على بني أمية.. وبعد سقوط دولة بني أمية، بفترة وبعد بناء بغداد خرج إليها أبو جعفر المنصور في موكب وكان معه رفيقه "ابن اسحاق"، أتم ابن اسحاق كتاب "السيرة" وعرضها على أبي جعفر المنصور فأمره بإجراء "بعض التعديلات عليها" والتركيز بشكل واضح على تلميع العباس بن عبد المطلب أكثر وطمس مواقفه المعادية للإسلام قبل إسلامه.. كتاب ابن اسحاق هو الكتاب المعتمد الآن في السيرة النبوية كاملة، وضع فيها روايات مكذوبة تطعن في الأمويين، مثل: الافتراء على سيدتنا هند بنت عتبة أم معاوية أنها أكلت كبد حمزة.. !! ونوم علي في فراش النبي، وغيرها من الأكاذيب التي تُقرأ اليوم على منابرنا في المساجد.. محمد ابن إسحاق كان من كبار المانوية.. العباسيون سلطوا على العرب وأهل السنة العلوج والرافضة والقدرية والجهمية والمعتزلة والزنادقة .. وأجبروا أهل السنة على الكفر والقول بخلق القرآن، وقتلوا وعذبوا ونكلوا بأهل السنة، لأعلاء شان الجهمية والمعتزلة. .. عائلة ما أتت إلا بالخراب والدمار وفساد الدين والعقيدة .. ابو عثمان ( فتى ثقيف )

نهج العباسيين العباسيين في بداية دولتهم لم يعترفوا بخلافة أبو بكر و عمر و عثمان و معاوية وبني أمية " ‏ظهرت ملامح التشيع السياسي البغيض في بداية عهد الدولة العباسية بخطبة داوود بن علي بن عبدالله بن العباس عم الخليفة ابو العباس السفاح و ابو جعفر المنصور وكانت خطبة ممزوجة بالتشيع وترسيخ الحق الإلهي و الكهنوت الهاشمي فقد أنكر داوود العباسي خلافة أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وبني أمية و ادعى أنه لم يخلف أحد بعد رسول الله إلا علي بن أبي طالب ثم من بعده ابو العباس السفاح ! وزعم داوود أن هذا الأمر في بني هاشم خاصة العباسيين حتى يسلمونه إلى نبي الله عيسى بن مريم آخر الزمان ! ‏خطب داوود العباسي بأهل الكوفة وقال : ( و اعلموا يا أهل الكوفة أنه لم يصعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأمير المؤمنين هذا وأشار بيده إلى السفاح - واعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج عنا حتى نسلمه إلى عيسى بن مريم عليه السلام )

● بعد اجتماع مكة بين الهواشم ( بني العباس والطالبيين ) تقرر جعل محمد بن النفس الزكية من سلالة (علي ابن ابي طالب ) هو الخليفة بعد اسقاط الدولة الاموية ● استخدم بنو العباس(الطالبيين) احلافهم في شرعنة اسقاط الدولة الاموية بسبب قربهم من نسل علي ● خان بنو العباس الطالبيين وولوا ابو العباس السفاح الخلافة بعد اسقاط الدولة الاموية ● صعد السفاح المنبر وقال ( لم يعتل هذا المنبر بالخلافة بعد النبي غير علي ابن ابي طالب وانا) ● خطبة أبو العباس السفاح تدل على أن العباسيين كانوا روافض ولايرضون بخلافة ابي بكر وعمر وعثمان ● ابو العباس السفاح بخطبته هذه أعطى الطالبيين شرعية اكبر من بني العباس ●ابو جعفر المنصور قرر ان يترك الخطاب الرافضي نكاية بالطالبيين لان خطرهم زاد كثيرا ويترك احقية علي بالخلافة وهنا اتصل بالإمام مالك في موسم الحج وعزم على نسخ كتاب الموطأ و إرسال نسخ منه إلى الأمصار وحمل الناس عليه ولكن الإمام مالك طلب منه عدم فعل ذلك. ● بعد زيادة الخطر الطالبي ابو جعفر المنصور يقر بفضل ابي بكر وعمر ثم علي نكاية بالطالبيين ( لا حبا بالشيخين ) ويرفض ادخال عثمان نكاية بالامويين فسماهم ( الشيخين) لذا هذه اللفظة تراه في ابجديات العباسيين ● تم تعميم المرسوم العباسي بفضل الشيخين في الدولة العباسية ● في زمن المتوكل بعد ان كاد الطالبيون من اسقاط بني العباس بسبب موت الواثق المفاجىء وبعد ان اختفى اي اثر للخطر الاموي قرر المتوكل ان يهين الطالبيين اكثر وينكل بهم وادخل الخليفه عثمان ثالثا وعلي رابعا بعد عثمان ● لماذا بني العباس لم يلغوا علي من الخلافة ويرتاحوا من الطالبيين ؟ ● بسبب ان الغاء علي من الخلافة سيحطم شرعيتهم امام الناس ويهدد خلافتهم حيث أن هذا يقتضي ان يشرعن خلافة معاوية وانه مصيب في قتال علي وهذا يلزم جعل الدولة الاموية شرعية في المقابل سيثور الناس لان اذا كانت خلافة معاوية شرعية لماذا اذا اسقطتم الدولة الاموية يابني العباس !! ● ماقرره المتوكل من خلافة الخلفاء الاربعة اخيرا هو مذهب سياسي فرض على عامة المسلمين واقره علماء السلطان كأحمد ابن حنبل وغيره وبعد سنين صار ديناً بل عقيدة ! ● الدولة الاموية التي أُسقطت كانت لاترى علي اصلا خليفة بل تراه خارجيا متآمرا هو وابناؤه لاسقاط دولة الاسلام ● الآن عند منهج العباسيين ترى احيانا من يقول علي افضل من ابي بكر وعمر مثل ابن عبد البر، والألباني الذي أقر بقبول مثل هذا باعتباره موجود عند كثير من السلف وقد روي عن سفيان الثوري أنه كان كذلك ثم رجع وفضل أبي بكر وعمر على علي وعلي على عثمان وهذا كان منهج الدولة المقرر منذ ابي العباس السفاح الى زمن ابي جعفر المنصور ● وترى من يقول بتعظيم الشيخين ثم علي دون ذكر عثمان وقد أقر الذهبي تفضيل علي على عثمان باعتباره محل خلاف بين السلف، وهذا كان منهج دولة بني العباس الى زمن المتوكل

‏صاحب الموصل، السُّلطان العربي الرافضي، شرف الدولة، أبو المكارم، مُسلم بن قريش بن بدران العُقيلي، أمير الدولة العُقيليَّة [ دولة عربيَّة شيعيَّة حكمت الموصل والجزيرة الفراتيَّة ]، أظهر ببلاده سب السلف "الصحابة" .

‏وكان صاحب الموصل، السُّلطان، حسام الدولة، مقلَّد بن المُسيَّب العُقيلي، وهو ثاني أُمراء الدولة العُقيليَّة، شديدًا غليظًا بمذهبه الشيعي ومسلكه الرافضي، فقال يومًا لرجل عزم على المسير للحج: أبلغ الرسول عنّي السلام وقل له: لولا صاحباك لزرتك [يعني أبا بكر وعمر، قبريهما بجانب الرسول]