كُن قارئاً 📚

‏«يا خديجة كُنت فقيرًا فأغناني الله بكِ» - محمد صلى الله عليه وسلم.

لَو صلَّىٰ العَبدُ علىٰ النَّبِيِّ ﷺ ‏بعَدَدِ أنفاسِهِ لَمْ يكُن مُوفِّيًا لِحَقِّه. - ابن القيم.

إنّ الموضوع الكامن وراء موضوعات الشعر هو التوتر بين الحياة والموت. بين التحقق والضياع .قلما يعكس الشعر رغبات الشاعر اليومية، لأنّ منطقته هي منطقة الذات العميقة. - محمود البريكان

نزلت تدقّ على السكون رنين ناقوس ثقيل وعيوننا متشابكات في أسى الماضي الطويل تخطو إليّ وخطوها ما ضلّ يوما عن سبيل وبكى العناق ولم أجد إلاّ الصدى إلاّ الصدى! _أمل دنقل.

البحث عن لمسة القداسة يقال إن الفرزدق سمع في المربد قصيدةً أعجبته فسجد. وحين سُئل قال: لكم سجدة القرآن ولي سجدة الشعر. وحين زار أبو نؤاس حلب سمع ديك الجن بخبر، فقصده من حمص حتى لقيه وأنس تحت ظله. ولعل شواهد كهذه حدثت مع أبي العلاء. في هذه الشواهد لمسة قداسة تحيط كيان المبدع المعلم. تماماً كما تحيط القداسة فكرة الحج. فالإنسان، كلما اتسعت معرفته كلما اتسع جوعه إلى لقاء الكيان الذي تتجسد فيه المعرفة. إلى المعلم. وكأنه يسعى من المعرفة المجردة إلى المعرفة المجسدة في الكيان الإنساني، الذي هو أسمى الكيانات. قد تتضاعف الشواهد في الحقل الفلسفي والتصوفي في موروثنا . بقدر ما تتضاءل في حقل الموروث الأدبي والشعري. في الغرب نسمع عن حج الموسيقي باخ الذي قطع ٢٠٠ ميل مشياً لسماع عازف الأوركن بوكتيهويده، ونقرأ مقالة الشاب فاكنر الشهرة "الحج إلى بيتهوقن"، ونقرأ مقالة الشاعر أوكتافيو باث عن حجه للقاء الشاعر الأمريكي روبرت فروست، وحديث الشاعر ريلكه في زيارته الشاقة لرؤية تولستوي. كلها صبواتٌ داخل عالم الشعر، الذي لا يقل سمواً عن الفلفة والتصوف، صبواتٌ تتزاحم في تاريخ الأدب الغربي والعالمي، تحيط بالهالة الرؤوس حين تشيب وتشغلها الحكمة. وعادة ما تقرن هذه الشيخوخة، لدى المعلمين الكبار، بالعزلة والزهد والجاه والشهرة. المؤسف أن لمسة القداسة هذه تكاد تكون نادرة، إن لم تكن معدومة، في حياتنا الفكرية والأدبية والشعرية بصورة خاصة. فالأجيال الشابة لدينا تتطلع إلى أفق طموحها دون معلمين. قد يتوفر رواد ولكن دون لمسة قداسة يحُج إليها كما يُحج إلى أبي نؤاس وأبي العلاء وبتهوفن وتولستوي. إن هالة النجم، ذات الإضاءة المصنوعة هي وحدها التي تحتل مكان هالة المعلم. وهالة النجم، كما نعرف، تكوين نشأ من كل دناءة أرضية توفرها الأنانية، والتعلق بالشهرة والمصلحة الشخصية والجاه الاجتماعي، وهي عناصر تتعارض مع الإنسان في أرفع مراحل تساميه حين يصبح شاعراً . - فوزي كريم

أَفَـقـنـا على فَـجــرِ يــومٍ صَـبي فيـا ضحـواتِ الـمُـنى إطــرَبْـي أتـدرينَ ياشمسُ مـاذا جـرى؟ سَلَبنا الدَّجى فجَرنا المُختبي! * * * وكانَ النُّـعـاسُ على مُقلـتْـيـكِ يُـوشـوِشُ ، كـاطَّـائِــر الأزْغَـبِ أتـدرينَ ، أنَّا سبقْـنَـا الــربـيــعَ نُبِّشـرُ بـالـمـوسـمِ الـطَّـيِّـبِ؟ وماذ ؟ سـؤالٌ على حـاجبيْـكِ تَزَنْبَـقَ في هَمسكِ المذههبِ! وسِـرنا حشوداً تطيرُ الـدروبُ بافـواجِ مـيـــــــلادِنا الأنـجـبِ وشَعباً يدوِّي : هي المعجزاتُ مُهودي ، وسيفُ (المثنَّى) أبي غـربـتُ زمـانـاً غـروبَ النـهـارِ وعُدتُ ، يقودُ الضُّحى مَـوْكبي * * * أضأْنا المَدى،قبل أَنْ تستشفَّ رؤى الفجــرِ ، اخيلـةَ الكَـوكَبِ فـولِّى زمـانٌ ،كعِـرضِ الـبَـغـيِّ وأشـرقَ عهـدٌ ، كقـلبِ النَّـــبي طلعْنا نُدَلِّي الضُّحى ذاتَ يومٍ ونـهتـفُ : ياشـمـسُ لاَتغْـرُبـي ** في ذكرى وفاة الأديب اليمني عبدالله البردوني رحمة الله تغشاه 30/8/1999 30/8/2024

مَن استَخْدَم نِعَمَ اللهِ عزَّ وجلَّ في الباطِلِ، فقَد عرَّضَ نفسَه لعُقوبةٍ شديدةٍ، وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن ذلك فيَقولُ: "مَن حالَت شَفاعتُه دُونَ حدٍّ مِن حدودِ الله"، أي: مَن استَخْدَم وَساطتَه في تَعطيلِ إقامةِ حدٍّ مِن حُدودِ اللهِ، "فقد ضادَّ اللهَ"، أي: خالَفَ أمرَ اللهِ. "ومَن خاصَمَ في باطلٍ وهو يَعلَمُه"، أي: جادَلَ في أمرٍ يَعلَمُ أنَّه غيرُ حقٍّ، "لم يَزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ عَنه"، أي: في غضَبٍ مِنَ اللهِ حتَّى يَترُكَ هذه المُخاصَمةَ. "ومَن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيه"، أيِ: افتَرى عليه وذمَّه بالكَذِبِ، "أسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ"، والرَّدْغةُ: الوَحْلُ الكَثيرُ، والخَبالُ: الفاسِدُ، والمرادُ: أنَّ اللهَ يُعذِّبُه بِعُصارةِ أهلِ النَّارِ وصَديدِهم، "حتَّى يَخرُجَ ممَّا قال"؛ وذلك بأَن يَتوبَ ويَستَحِلَّ ممَّن قالَ فيه ذلك.

مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقَد ضادَّ اللَّهَ ، ومَن خاصمَ في باطلٍ وَهوَ يعلمُهُ ، لم يزَلْ في سَخطِ اللَّهِ حتَّى ينزِعَ عنهُ ، ومَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

‏«ما مِن لذّةٍ يتمتّعُ بها الإنسانُ في حياتهِ إلا ويشوبها الكدر، أو يعقِبها الألم، إلّا لذّةَ البرِّ والإحسان» – المنفلوطي.

كلُّ واحدٍ منّا بحاجةٍ إلى هجرةٍ جديدة يقطعُ بها خيوطَ الزّمان والمكان وينتقلُ بها من مكّةِ حصاره إلى مدينةِ أنواره ومن دائرةِ الأملِ إلى فضاء العمل مروراً بِغارِ الفكرةِ والإعداد الذي يودّعُ فيه خوفَه وماضيَه المضطرب ويأخذُ منه برنامجَ البناءِ والتأسيس لدولته الجديدة #الهجرة كلّ عامٍ وأنتم بخير أنس الدغيم

تأخر حبيب في إحضار العشاء ، فسأله الإمام الحسن البصري : أين العشاء ياحبيب ؟ فقد أهلكنا الجوع !! فقال : يا إمام لقد جاء مسكين فأعطيته كل ماعندنا ، لأني سمعتك تقول أن الإيمان أن تكون فيما عندالله أوثق مما في يدك . فقال البصري : *يا حبيب إنك رجل كثير اليقين قليل العلم ..* لو أعطيته النصف وتركت لنا نصف نتقوى به . وبينما هم كذلك إذا بالباب يطرق ، ففتح حبيب فإذا بغلام يحمل إناء مُلئ بما لذ وطاب قال : هذا هدية من سيدي . فتبسم حبيب وقال : *يا إمام إنك رجل كثير العلم قليل اليقين ..* فتبسم الحسن البصري وقال : *يا حبيب تقدمناك فسبقتنا ..* والله إنه ينقصنا اليقين في كل شيء في المال والرزق والنصر والشفاء *فثقوا بربكم* ( اللهم ارزقنا اليقين واجعلنا من المتقين وارزقنا حسن الظن بك وصدق النية والتوكل عليك)

جامعة أمريكية تفجر واحدة من أكثر قنابل "علم ما بعد الموت" جنونا و إثارة .. وقد أخبر بها النبي محمد قبل أكثر من 1400 عام بين سكرات الموت ومنطق المختبرات: ما الذي يراه ويسمعه الراحلون؟ في واحدة من أكثر التجارب العلمية إثارة للذهول، وضعت جامعة ستوني بروك في نيويورك حداً للجدل القائم حول "لحظات الموت الأخيرة"، كاشفةً عما يمكن وصفه بـ "قنبلة علمية" في أبحاث ما بعد الوفاة. الدراسة التي تُعد الأعمق في هذا المجال، أوضحت أن الموت ليس صمتاً مفاجئاً للدماغ كما ساد الاعتقاد لعقود؛ فرغم أن المؤشرات الحيوية كالنفس والنبض وردود الفعل تتوقف بنسبة تصل إلى 95%، إلا أن الصدمة كانت في صمود خلايا السمع والإبصار. فقد رصد الباحثون إشارات دماغية في هذه المراكز تستمر بالتدفق لعدة ساعات عقب إعلان الوفاة، وهي إشارات مطابقة تماماً لتلك التي يصدرها الإنسان الحي. هذا الكشف يقودنا إلى حقيقة مهيبة: المتوفى يسمع جلبة النعال حوله، ويرى وجوه المودعين بوضوح تام، لكنه بات سجينا داخل جسد فقد القدرة على الاستجابة، يراقب المشهد بصمت لا يملكه غيره. هذا المشهد الذي وصفه العلماء عام 2025، أعاد للأذهان يقيناً نبوياً تجلى في "غزوة بدر"؛ حينما وقف الرسول ي خاطب رؤوس المشركين (عتبة، وشيبة، وأمية بن خلف، وأبا جهل)، سائلاً إياهم: "هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟". وحين استنكر عمر مخاطبة أجساد قد فارقت الحياة، جاءه اليقين النبوي: "والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لي منهم، غير أنهم لا يجيبون". إنها ذات الحالة التي وصفها العلم الحديث بـ "الوعي المحبوس". وعلى وتر متصل، تأتي أبحاث الدكتورة "جيمو بوريجين" من جامعة ميشيغان لتزيح الستار عما يراه المحتضر. فمنخلال مراقبة تقلبات الكهربية في الدماغ عبر أجهزة (EEG)، سجل الفريق نشاطاً "متفجراً" في المنطقة البصرية لحظة خروج الروح. هذه الدراسات أكدت أن إشارات الإبصار في تلك اللحظة لا تضعف، بل تزداد قوة لدرجة تفوق الإدراك الطبيعي، وهي تشبه حالة تعرض العين لضوء مبهر جداً أو وميض فائق الكثافة. وكأن الدماغ يترجم رؤية عوالم نورانية لا تخضع لقوانيننا البصرية المعتادة، وهو ما يفسر قوله عز وجل: {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}. تلك اللحظات التي يسجل فيها الرنين المغناطيسي نشاطاً بصرياً غير مسبوق، قد تكون هي لحظة عبور الإنسان من غفلة الدنيا إلى جلاء الحقيقة، حيث يرى ما لا نراه ويسمع ما لا ندركه، مصداقاً للوعد الإلهي: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}. إذا أتممتم قراءة المنشور فلا تنسوا ذكر الله و الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم المصدر دراسة علمية من جامعة ستوني بروك (Stony Brook University)

كانت جدتي تأمُرنا أن لا ندس الأحزان في صدورنا كفرح باهظ، بل أن نضعها في جيوبنا المثقوبةِ على أملِ أن تسقط . #شارل_بودلير

علاوة على ذلك، أنا لست في مزاج لكل هذا اليوم. ليس لدي أي رغبة في التظاهر أو المفاجأة أو التسلية أو الإقناع. هدفي هو الراحة المطلقة. ألا تعرف شيئًا، ولا تعلم شيئًا، ولا تريد شيئًا، ولا تشعر بشيء، أن تنام، ثم تنام أكثر." #شارل_بودلير

المتنبي له بَيت بديع يقول فيه: "‏تَجاوَزَ قَدرَ المَدحِ حَتّى كَأَنَّهُ بِأَحسَنِ ما يُثنى عَلَيهِ يُعابُ!" الله!

إني لأدري أنَّ يومَ الشفاء يُلمحُ في الغيب، سينزع الأحزانَ من قلبي وينزع الداءَ، فأرمي الدواء، أرمي العصا، أعدو إلى دارنا وأقطف الأزهار في دَرْبي، أَلُمُّ منها باقةً ناضرهْ أرفعها للزوجة الصابره وبينها ما ظل من قلبي السياب

🔻 معسكرُ الشرِّ يريدُ استسلاماً.. والمقاومةُ عقيدةٌ لا تُسلم! ▪️ ترامب ونتنياهو لا يريدان تسليمَ السلاحِ بالمعنى المتعارَفِ عليه -قذائفَ وصواريخَ وكلاشنكوف-؛ بل يريدان استسلاماً كاملاً، وتَسليماً مذلاً، وتخلّياً عن فكرةِ المقاومةِ ذاتِها؛ وهنا يكمنُ العلوُّ وجنونُ الشيطان؛ لأنَّ إبليسَ في حدِّ ذاتِه يدركُ أنَّ المقاومةَ ليست مجردَ أسلحةٍ تُحصى، بل عقيدةٌ وإيمانٌ وجهادٌ لا يموتُ. ▪️ كلَّ فئةٍ مؤمنةٍ إذا قيل لها "حيَّ على الجهاد"، نفرتْ في سبيلِ اللهِ بقلبٍ واحدٍ وجسدٍ واحد، والمقاومةُ في غزةَ ليست عارضاً طارئاً، بل هي في جيناتِ الغزاويِّ، في ذرّاتِ ترابِه، وفي هوائِه وسمائِه؛ لأنَّ غزةَ عسقلانَ موعودةٌ بالرباطِ والفتحِ، منذ أن وعدَ اللهُ من يربطونَ الخيلَ على أبوابِها حتى قيامِ الساعة. ▪️ السلاحُ في غزةَ لم يكنْ يوماً مجردَ رصاصٍ يُطلق، بل عقيدةُ رامي الرصاص، وإيمانُ من يضغطُ على الزنادِ وهو يعلمُ أنَّ النصرَ من عندِ اللهِ، وأنَّ غزةَ إذا فقدت سلاحَها صاغت من الحجرِ قذيفةً، ومن الصوتِ رصاصةً، ومن الصرخةِ صاروخاً؛ وهكذا كانت، وهكذا ستبقى مُقاوِمةً أبيةً، لا تُسلِمُ سلاحَها ولا عقيدتَها، حتى النصرِ أو الشهادة.

تسليم السلاح في غزة… تكرار أخطاء التاريخ؟ 🔴 في سبتمبر 1982، بعد انسحاب فصائل مقا.ومة من بيروت وتسليم جزء من السلاح، وقعت مجزرة صبرا وشاتيلا في مخيمي صبرا وشاتيلا بلبنان. 📊 تقارير حقوقية وثّقت مقتل بين 2000 إلى 3500 مدني، غالبيتهم من النساء والأطفال، خلال 3 أيام تحت حماية قوات هدّدت بضمان الأمن بعد تسليم السلاح. ⚠️ هذه المجزرة أثبتت أن التراجع عن السلاح لم يُوقف العنف بل سهّل تنفيذه. 🔴 في يوليو 1995، بعد إعلان “منطقة آمنة” وتسليم مواقع وسلاح ضعيف، وقعت مجزرة سربرنيتسا في البوسنة والهرسك. 💔 قُتل أكثر من 8000 رجل وصبي مسلم على يد القوات الصربية في أيام قليلة. 📊 وجود قوات “حماية” لم يمنع المجزرة رغم تسليم السلاح ووعود الحماية الدولية. ❗اليوم، في غزة، هناك ضغوط متزايدة لتقييد أو تسليم سلاح المقاومة الفلسطينية تحت شعارات “الأمن والسلام”. 📚 التاريخ يبرهن أن تسليم السلاح لم يُنقذ المدنيين في صبرا وشاتيلا أو سربرنيتسا، بل جعلهم أهدافًا أسهل. 💪 إن المقاومة المسلحة في مواجهة الاحتلال ليست خيارًا عاطفيًا، إنما هي أداة حماية حقيقية أمام مجازر يتكرر فيها العدو نفسه. 🔴 أرقام للنظر فيها: 🏚️ صبرا وشاتيلا: 2000–3500 ضحية مدنية في 3 أيام. 💔 سربرنيتسا: +8000 رجل وصبي مقتولين. 🚨 الدرس: كلا المجزرتين حدثتا بعد تسليم السلاح أو بعد وضع حماية لم تمنع المجزرة.

سأخبرك بموقفٍ سيذهلك، وسيفكُّ عقدة الذنب التي تخنقك طوال الوقت. سيدنا النبي ﷺ حينما جاءه (وحشي) مُسلماً ليعتذر.. ووحشي هو من قتل سيدنا حمزة عم النبي ﷺ  وأحب الناس إلى قلبه. ولأن الإسلام يجبُّ ما قبله، فقد صار وحشي مسلماً، وغفر الله له، وسامحه النبي ﷺ. ولكن، هل تعلم ماذا قال له النبي ﷺ  وهو يسامحه؟ قال له: "غيِّب عني وجهك"! بمعنى: أنا سامحتك أمام الله، وليس بيني وبينك عداوة، لكن بشريتي لا تتحمل رؤيتك ولا التعامل معك. النبي ﷺ الذي نزل عليه قوله تعالى: {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا}، وضع حدوداً نفسية واضحة ليحمي نفسه من الوجع؛ فلم يحتضنه، ولم يقل له أنت أخي وحبيبي ولا يوجد بيني وبينك شيء. بل قال له ابتعد عن عيني، لأن مجرد وجودك يذكرني بما انكسر في داخلي ولا يمكن إصلاحه. فلا تدع أحداً يبتزك بكلمات عن التسامح والألفاظ الرنانة لكي يجبرك على قبول الأذية والتعامل مع أناسٍ استنزفوك. من حقك أن تسامح لوجه الله لتنظف قلبك من سواد الغل وتحرر نفسك من التفكير فيهم، لكن من حقك الكامل والشرعي أن تغلق الباب "بالضبة والمفتاح"، ولا تسمح لمن آذاك أن يلمح خيالك مجدداً. التسامح شيء، وأن تحافظ على كرامتك وسلامتك النفسية وتضع حدوداً شيء آخر تماماً. اغفروا لترتاحوا، ولكن اتركوا من كسركم خارج حياتكم، دون ذنبٍ ولا تأنيب ضمير. #درس_من_السيرة ༻✿༺

سأخبرك بموقفٍ سيذهلك، وسيفكُّ عقدة الذنب التي تخنقك طوال الوقت. سيدنا النبي ﷺ حينما جاءه (وحشي) مُسلماً ليعتذر.. ووحشي هو من قتل سيدنا حمزة عم النبي ﷺ وأحب الناس إلى قلبه. ولأن الإسلام يجبُّ ما قبله، فقد صار وحشي مسلماً، وغفر الله له، وسامحه النبي ﷺ. ولكن، هل تعلم ماذا قال له النبي ﷺ وهو يسامحه؟ قال له: "غيِّب عني وجهك"! بمعنى: أنا سامحتك أمام الله، وليس بيني وبينك عداوة، لكن بشريتي لا تتحمل رؤيتك ولا التعامل معك. النبي ﷺ الذي نزل عليه قوله تعالى: {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا}، وضع حدوداً نفسية واضحة ليحمي نفسه من الوجع؛ فلم يحتضنه، ولم يقل له أنت أخي وحبيبي ولا يوجد بيني وبينك شيء. بل قال له ابتعد عن عيني، لأن مجرد وجودك يذكرني بما انكسر في داخلي ولا يمكن إصلاحه. فلا تدع أحداً يبتزك بكلمات عن التسامح والألفاظ الرنانة لكي يجبرك على قبول الأذية والتعامل مع أناسٍ استنزفوك. من حقك أن تسامح لوجه الله لتنظف قلبك من سواد الغل وتحرر نفسك من التفكير فيهم، لكن من حقك الكامل والشرعي أن تغلق الباب "بالضبة والمفتاح"، ولا تسمح لمن آذاك أن يلمح خيالك مجدداً. التسامح شيء، وأن تحافظ على كرامتك وسلامتك النفسية وتضع حدوداً شيء آخر تماماً. اغفروا لترتاحوا، ولكن اتركوا من كسركم خارج حياتكم، دون ذنبٍ ولا تأنيب ضمير. #درس_من_السيرة ༻✿༺